A. 请问：清摄政睿亲王多尔滚的功绩是什么
多尔衮是清初的一位重要人物，清初的一些历史疑案与他有关。电视剧《孝庄秘史》多次涉及了多尔衮。那么，电视剧描述的多尔衮形象是否符合历史的真相呢？了解真实的多尔衮有助于了解清初的历史，有助于推动对清代一些重大历史问题的研究。
多尔衮与“阿巴亥生殉”之谜
多尔衮是努尔哈赤第14子，为乌拉纳喇氏阿巴亥所生。种种迹象表明，在努尔哈赤晚年纷繁复杂的储位之争中，皇太极与原居侧福晋之位的阿巴亥，曾联手诬告大福晋富察氏与太子代善私通等罪，达到了一石二鸟的目的：皇太极争位的主要对手代善被废太子之位，另一个对手莽古尔泰遭到了惨重打击；大福晋富察氏被努尔哈赤休弃，阿巴亥晋升为努尔哈赤的第三个大福晋，其子多尔衮三兄弟地位急遽上升，分别以14岁、8岁、6岁幼龄跻身八和硕额真之列。
努尔哈赤病故时，多尔衮兄弟已辖正黄、镶黄二旗和十五牛录，实力超过了三大贝勒，成为皇太极、代善之外惟一可能问鼎的力量。甚至有说遗诏虽列多人候选，努尔哈赤临终口谕则是传位多尔衮，暂由代善辅政。然在关键时刻，代善突然戏剧性地宣布：立皇太极为汗（事后得知，代善是被他的两个儿子岳托、萨哈连说服，接受了皇太极的交换条件）。尘埃落定，皇太极所做的第一件事却是率诸贝勒赶赴阿巴亥所居之处逼她自尽殉葬。阿巴亥身为后金国母，权倾朝野，且年富力强、精明机敏、胸怀大志，知晓皇太极、努尔哈赤、乃至后金军国的核心隐密，有她在，多尔衮的发展不堪设想。她只有死。
年幼的多尔衮既失父又丧母，且降居为受管辖、支配的一般贝勒行列。年长20岁的皇太极则恪守对阿巴亥“恩养”多尔衮兄弟的保证。他扶多尔衮作了镶白旗旗主，将两白旗纳入自己的保护和控制之下。而后，皇太极以兄长国君的身份，对多尔衮百般拉拢提携，使多尔衮24岁时被封为和硕睿亲王，26岁时授命大将军，统兵攻明，成长为大智大勇、军功卓绝的青年统帅。
多尔衮与“太后下嫁”之谜
1643年秋，皇太极病逝。新的皇位之争发生在两黄、正蓝三旗支持的皇太极长子豪格和两白旗及共议国政多数诸王贝勒支持的皇太极十四弟多尔衮之间。然关键时刻，多尔衮突然戏剧性地宣布：立先帝九子福临为帝，由他本人和郑亲王济尔哈朗“左右辅政，共管八旗事务”。这一决定使两黄旗大臣无话可说。他们打的是拥立皇子的旗号。豪格自行退出，且为无封号的继妃乌拉那喇氏所生。福临生母却是皇太极称帝后所封五宫后妃之一的永福宫庄妃。庄妃上位虽有麟趾宫贵妃和她的儿子博木博果尔，但麟趾宫贵妃原为被俘获的蒙古林丹汗之妻，博木博果尔更幼，年方两岁。即摄政王的安排也无可非议——多尔衮放弃争位应得补偿；济尔哈朗虽中立，却支持过豪格。两白旗及多尔衮的支持者也能接受——他们的力量难以压倒对方，拥立年幼皇子，可以摄政做不是皇帝的皇帝。满族新建帝基一旦崩溃的危机竟以福临的即位轻轻化解了。福临是只有六岁的小皇帝，摄政王多尔衮、皇太后孝庄遂成为人们关注的对象，特别是二人关系引起诸多遐想和猜测，生发出无数版本的传闻和野史。其共同话题，是成为清初四大疑案之一的“太后下嫁”（其他三大疑案是“顺治出家”、“雍正夺嫡”、“干隆身世”）。
太后（即孝庄）有无下嫁多尔衮，正史并无记载，史家也各执所见。
“下嫁说”以为寡嫂嫁叔是满族习俗，为当时道德规范所承认，更何况多尔衮大权独揽、野心膨胀，孝庄为保全儿子的皇位，完全有可能采取下嫁之策。主要依据有三点：一是入关后多尔衮以摄政王一直进加至“皇父”摄政王，试策、本章、旨意都改称其为“皇父”，且死后被尊为“义皇帝”，庙号“成宗”，于太庙。二是清初张煌言“建夷宫词”中有“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”之句。三是孝庄死后没有葬皇太极，而是葬在远离盛京（沈阳）昭陵千里之遥的东陵“风水墙”之外。
“未嫁说”则以为满族既已入关，又志在天下，便不能不受汉族礼俗的制约。他们对“下嫁说”的依据一一提出商榷，认为“皇父”，等同“尚父”、“仲父”，是古时君主尊臣之称，并非君主本人的父亲，不足为证；张煌言虽与多尔衮同时，却是远离北京的南明抗清名臣，不排除抱有成见，以传言加想象挥洒成诗；清代不葬的皇后并非孝庄一人。如顺治孝惠后、雍正孝圣后等也未葬。从历史事实上看，皇太极五宫后妃中两名是原蒙古林丹汗之妻，三名为博尔济吉特氏——中宫皇后哲哲是孝庄亲姑，东宫宸妃海兰珠是孝庄亲姐。皇太极则只爱宸妃一人。在这样的背景下，孝庄无宠有势。孝庄得不到皇太极的宠爱，与年龄相仿的多尔衮即便无私情，往来密切、心生爱慕之情，也全在情理之中，更何况多尔衮的妻子是孝庄的堂姐。孝庄有强大的势力，她的儿子福临被多尔衮拥立几乎是必然的。入关以后，无论孝庄下嫁多尔衮还是做了多尔衮的情妇，都是从儿子和儿子的皇位出发。后来，孝庄使首先揭发多尔衮罪行的苏克萨哈成为康熙四辅政之一。由此可以推知，将苏克萨哈所在正白旗抬入上三旗以削弱两白旗、加强两黄旗的措施，乃至最先清算多尔衮及其党羽的决策，实出她手。
多尔衮与清初的“重剿轻抚”弊政
多尔衮于顺治七年（1650年）赴边外围猎时病死途中。多尔衮一死，年仅十四岁顺治帝立即亲政，不久便以“阴谋篡逆”的罪名籍没了他的家产人口，悉行追夺所得封典，将其党羽凌迟处死，将其罪状昭示中外。传教士卫匡国记载：多尔衮的尸体被“挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众，他的雄伟壮丽的陵墓化为尘土。”
顺治帝究竟与多尔衮有何深仇大恨呢？多尔衮罪名是“阴谋篡逆”，然多尔衮至死也未称帝。连干隆帝都看到：多尔衮“扫荡贼氛，肃清宫禁，分遣诸王追歼流寇，抚定疆陲，创制规模，皆所经画；寻奉世祖车驾入都，成一统之业，厥功最着。王果萌异志，兵权在握，何事不可为，乃不于彼时因利乘便，直至身后始以殓服僭用龙宾，证为觊觎，有是理乎！”顺治帝与多尔衮的矛盾实际上是两种文化激烈冲突的反映。
顺治帝原本是作为汉文化“皇子继承”和满文化八和硕贝勒共议国政的一个折衷，被满文化的代表人物多尔衮推上皇帝宝座的。顺理成章，满文化不但主宰了清初的政局，也主宰了清初的宫廷。
从清初政局看，多尔衮率清军入关，在击溃李自成数十万农民军的同时，以安置满族“东来诸王、勋臣、兵丁人等”为由，三次下令“圈地”；逼迫汉民“投充”旗下，强制实行落后的农奴制。原来的小农变成了奴隶。奴隶逃亡，即行重治窝主的“逃人法”。留容逃人做工甚至住宿的均算窝主、加之连坐，丧身亡家的不知几千万人。多尔衮又以颁布“剃发易服”、“不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”的命令拉开征服天下的序幕。“留头不留发，留发不留头”，有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿上示众。江阴、昆山因之被屠城，嘉定因之被三次屠城。汉族人民激烈反抗，多尔衮则一意孤行实行民族高压政策，竟下令“凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者，一概治罪。奏本不许封进！”
从清初宫廷看，君权旁落于代表满文化八和硕贝勒共议国政制的多尔衮之手，孝庄为了维护儿子的皇位下嫁多尔衮；多尔衮且行“皇父”之权，主宰顺治婚姻，为他迎娶蒙古博尔济吉特氏皇后并阻碍他对汉文化的学习；多尔衮本人因袭被汉族士人耻笑的满族旧俗——不仅在同太后关系上不检点，且幽禁豪格后公然册立其妻为妃。而顺治已在皇帝之位。这皇帝是汉文化意义上的皇帝。顺治不能容忍这一切，要求实现和证实自己至高无上的皇帝地位，这是他与多尔衮水火不容的根本所在。
多尔衮率领他的民族驰入崭新世界，为多民族的冲融发展作出了贡献。而在清初造成重大负面影响的“圈地”、“投充”、“逃人法”、“剃法令”等弊政，则反映了多尔衮的历史局限。
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B. 多尔衮，李自成谁的文化水平高
一个是少数民族，一个是国家小公务员，不过要说文化，多尔衮的文化层次更高一些，不然他就不会推行削发异服的政令，因为他了解汉文化又熟读历史，最起码是懂得蒙古历史。
不过他有可能不认识汉字，这也不奇怪。
李自成生长在农村，过去农村的教育基本为零，但是李自成是传递公文的，所以他是识字的，只不过这两个人实在和当时随便一个汉文人相比都是文盲中的文盲。
不过也比现代任何一个学者强了。
最起码人家出口成章。
不过李自成是以前西夏人，估计就算他当了皇帝也是会剃头，并且是秃发，比清朝半秃子还要狠，详情可见李的后人。
C. 多尔滚是个什么人啊，公大于过
多尔滚是创建大清的一代英才。他具有仁厚的性格，并且是“爱美人胜于爱江山”的情种。他的历史作用不容忽视，在他做摄政王的九年间，对于创建大清的基业立下了汗马功劳。他也十分看重自己的名誉，仁厚的性格和对皇太后的爱使他最终没有决定发动一场血战。当然，皇太后的智慧和胆略更是令世人敬佩！这也是多尔滚爱她的一个重要原因。对于多尔滚做出最后抉择时的内心矛盾也是可想而知的：一是他要保护他的两个一奶同胞兄弟；二是他又要娶皇太后。在二者之间很难做出选择，所以他选择了与皇太后先后喝毒酒的游戏，试探皇太后的真心。
虽然多尔滚入关创建大清基业，使我国历史比西方落后了几百年，但是历史的辨证的看待这个问题，如果当时明朝强盛他也打不进来。后来出现康乾盛世与满族人学习先进的汉族文化有关，所以由此我联想到我们现在的改革开放，我们首先要发展经济使我国强盛，更要学习先进的外国经验，使我国立于世界强林中，象多尔滚那样有横扫天下“科技本领”，有胸怀天下的宽大气魄，有为民造福的仁爱之心，有勇往直前的雄心壮志，那么我们中华民族的伟大复兴将会指日可待！
参考资料：http://blog.sina.com.cn/u/4bd96d5f0100087o
多尔滚其人，本是清太祖第十四子，即努尔哈赤的14子
属于庶出，小时侯就聪明伶俐，深得太祖的喜欢。
太祖曾对多尔滚的生母说：他百年之后要立多尔滚为太子。
但是在太祖被袁崇涣炮击后重伤不愈去世后，太祖的四子皇太极弄权，联合三大贝勒，四人执政。并借口殉葬，逼死了，多尔滚的生母。
从此，多尔滚和皇太极结成了死敌！
皇太极死后，争夺皇位有多尔滚、皇太极的长子豪格。
但是，在孝庄皇后的周旋下，结果六岁的福临登上了皇帝的宝座。
但是多尔滚还有篡位的野心，为了稳住多尔滚，孝庄以满蒙以嫂可下嫁小叔的风俗，下嫁给了多尔滚。断了多尔滚篡位的野心。被封为皇父摄政王。
顺治七年，多尔滚病死，他被罢黜了一切的荣耀！/简单的说吧，没能完成统一中国大业，死后十年间中国才统一。娶了孝庄，是太后下嫁，但是清史上没有记载，因为受汉人传统观念影响，嫂子嫁给小叔子是伤风败俗的事，所以没有记载，但是在满族，叔嫂通婚不奇怪。怎么说呢，功过参半吧。不过确实是很男人的！ 努尔哈赤的第十四子 他和孝庄在年轻时是否有段感情,这点只在野史中有记载,而在史学届,野史只能做为参考,不能作为真正的证据.而孝庄是否为了巩固福临的地位而下嫁多尔滚,也是最早从野史得知,但听说有很多史学家已经证实了这个观点.
多尔滚在他父亲在世时并没有什么战功,但在皇太极得位后立下了不少战功.
参考资料：http://www.sjjd.com.cn/ecation/2006/show,3215.html
还有想说的就是同意一楼的第二段话
D. 多尔滚是那朝代的他是干什么的
爱新觉罗·多尔衮（1612.11.17—1650.12.31），努尔哈赤第十四子，皇太极之弟。清朝初期杰出的政治家和军事家，完成大清一统基业的关键人物，清朝入关初期的实际统治者。1626年封贝勒；1636年因战功封和硕睿亲王；1643年辅政，称摄政王；1644年指挥清军入关，清朝问鼎中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王；1650年去世后，先追尊为成宗义皇帝，后被顺治帝追论谋逆罪削爵；1778年干隆帝为其平反，复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最着”。
E. 多尔滚与雍正是什么关系
- -！只能说是先人与后代的关系……爱新觉罗·多尔衮是努尔哈赤十四子，皇太极的弟弟，之后是顺治、康熙，再到雍正（爱新觉罗·胤禛 ）。假设雍正见到活的皇太极要叫太祖父，那叫多尔衮就得叫叔太祖父。 实际上多尔衮死后28年雍正帝才出生……
F. 什么是巨石文化
巨石文化是由一些粗石巨柱或条状块石组成的，石碑、石塔、石墓道或石圈等代表着一种史前文化。散布于地球北半球北纬30度及附近区域的巨石遗址产生于新石器时代，距今已有5000多年的历史。
在讨论地球巨石遗址这个话题时，我们需要把范围稍稍扩大一些，只有这样，我们才能看到位于英国南部索尔斯伯利平原的巨大石柱群，因为这些最壮观因而建造难度也最高的巨大石柱群与散布于北纬30度的各类巨石阵文化有着不可分割的联系，如果正本溯源，它们应是搭乘大陆板块漂移从北纬30度附近出发的。
英国这组巨大石柱群是一座高4 公尺、重25－30吨的巨石排列成图形的巨石遗物。
正当地球北半球30度附近的埃及文明、美索不达米亚文明、印度文明、黄河文明成立不久之时，这些巨大的石柱群也已开始兴建，换句话说，当古埃及在大建金字塔时，西欧也已开始建起了数万座巨石建筑物。
迄今为止，包括巨大石柱群在内的所有巨石建筑物，究竟为谁所建，目的为何，以何种方法建造等，都是一个谜团。可以肯定的是，这些巨石柱是由高水准的土木技术建造完成的。但每当人们解开一道围绕巨石阵的谜团，立即就会产生另一个谜团，因此，始终都无法完整地破译出环绕于巨大石柱群的神秘谜底。也许巨石建筑的建造者们至今还操作着我们现代人不知道的某些能量呢！
从飞机上俯视，巨大石柱群看来就像是有柄的镜子，相当手柄的部分被称为林荫路，是面向巨大石柱群中心的道路，在入口处附近则是着名的鞋跟石。除此之外，还有周沟、山石、洞穴等配置于同心圆上的构造，现在通常是从中心向外依次分为三石塔、撒逊圆、工穴、丫穴、顾普力穴及周沟。
从多个则面和角度的分析研究表明，巨大石柱群并不是一次完成，而是费时1000年以上，经过多次整修而成的，科学家将巨大石柱群从建造上分为三大部分。
“巨大石柱群1 ”建于公元前2750－2200年左右的新石器时代，此时先挖掘了一条直径98米的环状沟渠，再将挖出的土制成高2 米的土堤。在沟渠的内侧挖有56个称为顾普力的洞穴，石柱入处有两根门柱石，另外还有一根立着的“站石”。
“巨大石柱群2 ”建于公元前2100－2000年，这个时期的工程主要是在周沟的内侧竖立了两层半圆状的蓝石。
“巨大石柱群3 ”建于公元前2000－1100年的青铜器时代初期，也是建造三石塔及撤逊圆的最重要的时代。所谓三石塔，指的是组合3 个石材而成的牌坊型构造物，三石塔共5组，排列成一个U形，开口处朝向鞋跟石。
1964年，英国考古学家对其中34个穴加以考查，并从25个穴中出土了火葬的人骨，这些人骨看上去像后来才埋入的，当时许多人都这样说，但这个理由是解释不通的。还有正确地组织撒逊圆和三石塔的技术也是谜之一，因为这些构造物必须取得在石柱和其上的盾石（称为“林特尔”）的微妙的平衡。
建筑巨大石柱群的场所并非是完全的平面，而是向西北方倾斜约45公分。由于现在的盾石大都脱落，所以并不清楚当初的情形。
撒逊圆、三石塔是用石斧将石材加工而成的，身入其中时会发现每根柱子是一点点地变粗的，也就是典型的凸肚型建筑，众所周知，这是希腊式建筑的显着特色。
盾石也并不是简单地将石块平放了事，在加工之前，必须像画圆弧一样画出弧度，这还不算，在组合柱子与盾石时，还要挖榫和榫穴，这是木造建筑物使用的技术，即一边作凸部，一边开穴，然后借其接合力提高强度，并防止参差不齐。
不间断的发掘工作在距巨大石柱群3 公里处又挖掘出了一处圆形集会场遗迹，这是一座顶呈圆锥形的建筑物，其精确和细致的技术使人相信，正是这种技术保证了巨大石柱群的建造。
难以推测的是，人们花费长达1000年的时间去建筑巨大的石柱群的直接动机到底是什么？我们虽然立足于人类历史所形成的文明之上，但我们又习惯以自己所谓的文明视角去透视古人的思想，在我们并不能很清楚地证明他们的目的之前，似乎只能从现代的观点证明这是属地球人的行为，或为使死者的灵魂获得自由而建造的？但以巨大石柱群为首的许多巨石建造物，看来似乎都拒绝了我们的理性分析。有一点可以肯定，人类早期的历史是用石头、力量和技术塑造的，而巨石则是远古文明中最辉煌的经典篇章。
置身于这圈广为人知的巨大石柱群之间，只要于夏至当天站在三石塔的中央，即可透过撒逊圆和鞋跟石，成一直线地望见日出，可惜我们去的时候夏至已过。
1969年，波士顿大学天文学家雪拉鲁特。中勃金斯发表了“巨大石柱群天文台论”
一文，正确地记录了巨大石柱群的构造物、洞穴及蓝石等的配置，并修正了4000年时间经过的不吻合之处，并指出构成巨大石柱群的重要巨石排列，具有用来指示夏至点方向的指示器作用，同时表示某固定年之月份的特别周期，至于顾普力穴，则是为追寻日食和月食图设置的“电脑”，这一假设一出，怀疑论接踵而至，一种普遍的观点认为，如果这个民族拥有如此高度的技术，那又为何全然看不到天文学以外的发明？
1921年，英国实业家阿尔弗雷特。瓦特金斯在一次旅行中，偶然发现了海利弗德复的丘陵地带突然出现了一条不可思议的路，在这条路上，成一直线地排列着古老的石碑、神木、古堡、教会及圣井，而且这条直线也连接其它的石碑和教会，并呈直线相交，看来就像一种很明显的网状组织。
瓦特金斯很快发现直线上大都是语尾中有Ley、Lay、Lea、Leigh的地名，因此他就将这条直线命名为“雷线”。事实上，巨大石柱群正位于连结索尔斯伯利巨石遗迹的路线上。
瓦特金斯随后提出自己的观点，认为雷线可能是罗马人入侵英国以前所制定的古代直线道路计划，只是雷线建筑在沼泽地的险峻的道路上是否还昭示着什么别的意义没有？
随后，着名地理学家盖。安达乌特确认了这些遗迹的地下有着山脉线、水源线、道路线之别的分歧点。他将这些地下线解释为“用发生于地球内部的，随着波动传来的能量，在地表各处制成网状组织，这样它既会对植物的萌芽及成长产生重大影响，也会让动物及昆虫一边感应其流动一边行动”。
雷线肯定预示着某种能量，正如另一巨石文明的埃及金字塔拥有神力一样，古代人正是用某种特殊方法感觉出雷线的存在，并在雷线所在位置以巨石设标志，而且，在近代科学思想未侵入之前，沿雷线分布的国家或地区岂不也仍于无意识之中遵守其法则，并建造教会或圣井吗？
也许像巨大石柱群这种既巨大又精巧的遗迹，真是作为能源站来使用的也说不定？
为了全面判别大致处于同一时期的巨石遗址的文化信息，沿瓦特金斯指出的雷线，我们采访了另一处着名的巨石遗址。在法国西部布列塔尼的摩比尔昂，有一座名为卡尔纳克的村庄，村庄的田野上耸立着一排排巨大的石头，犹如行进在田间的一队队威武的士兵，这一巨石长阵就是欧洲巨石遗址中蔚为奇观的代表性遗址之——卡尔纳克巨石群。
卡尔纳克巨石群每块立足高约1－6米，共分数列，长度近4 公里，总数近3000块，分为麦克、克乐马利沃和克尔勒斯康3 个群落。此外，在麦克石群和克尔勒斯康石群的附近，还有两处圆形的名列，上述石群小最高的石块达7 米，如同阵中挺立的高大旗手，整个巨石阵排列整齐有序，显然事先经过周密的布局配置，巨石长阵中石头均为天然石，未加雕琢。
这是一群什么性质的巨石阵？至今没有人能给出一个满意的答案。
在黎巴嫩巴尔别克小村，又发现了有一个原始部落的神殿遗址，神殿外围城墙是用3 块巨石砌成，估计都超过1000吨，另外，还有一块被称为“南方巨石”的巨石，长度达20.8 米，宽、高各超过4 米，重量在1200吨以上，仅这一块石头，就可造3幢5层高、宽6米、深12米的高楼，并且墙厚可达30厘米！
一块块巨石，无疑是一个个问号，它们历经沧桑，执着地矗立于这个古老星球上的各个角落，也矗立于人类渴望被知识浇造的心灵荒原，它长久地吸引人们的不仅有令人惊叹的原始艺术价值，更主要的是它们都不容分辩地超越了历史，向人类的所有思维能力发出了无声而持久的挑战。
地中海上的马耳他岛上一直埋藏着3 个异乎寻常的谜，第一个谜面是勒在地面上的奇特的轨迹，这些被当地人称为大车印的轨迹凹槽深度达72厘米。说它是车轨吧，但它又显示出明显不同的辙印。对这些奇特的轨迹的猜想大都没什么实际意义，因为轨迹的凹槽越过了高山与峡谷并始终保持非常紧凑的曲线。从古到今，产生过关于轨迹的20余种猜想，无一能站住脚。
马耳他岛的轨迹一直延伸到地中海，即使在水深42米的地方，潜水员还可以发现。
这是否可以理解为马耳他岛大幅度下沉过？
另一个奇特的大胆设想是这样的：我们人类的宇航员在月球上留下过车辙，月球车也曾在月亮表面四处行走；马耳他岛地面为风化的石灰岩，它最初在潮湿的时候是非常松软的，也许就在这期间某种不明飞行物光顾过，并以一种我们还不熟悉的方式“滚”
过马耳他岛的地面？
法力无边、不可妄动的“圣物”
我们和人类的先民受着同样的诱惑，特别是面对浩瀚的夜空，点缀在圆拱形天空中成千上万颗闪亮的星星一直显得神秘莫测，无语的苍穹以其宏伟壮丽的闪烁群星点燃了人类的想象力，不过，对于先民来讲，天上居住着诸神的想法并不只是一种模糊的猜测，而是一种真实的思想。这些神明是宇宙中的智者，因此他们有时离开天上，降临地球，指导尚未开化的人类，甚至这想法在今天一部分人眼中也仍占据着主导地位，不是吗？
在美国加利福尼亚州的沙漠地带，有一块相当于好几间房子那么大的岩石，每当月亮升起的时候，印第安人纷纷聚集在巨石周围，点起簧火，虔诚地礼拜这块石头……巨石不久就慢慢地发出了一阵阵迷人的乐声，那乐声时而委婉悠扬，似一首优美抒情的小夜曲，时而又哀怨低回，好比一首低沉的悲歌……
更令人神秘莫测的是，在这些发声石头周围散步，就会发现磁场会失灵，人们不辨方向，好比飞机、轮船在百慕大三角区遇到的情形一样，也许这二者真有什么奇特的联系吧？但我们还不能忘记对事情本身发问：当地的印第安人为什么要对这块巨石那样顶礼膜拜？这块巨石为什么会发出那样动听的乐声呢？这块巨石里面到底隐藏着什么样的秘密呢？
本世纪30年代，美国人在哥斯达黎加的马尔苏尔小镇上发现了大批巨形石球，巨大的石球甚至被当做装饰摆在小镇居民的家门口。这些巨型石球有什么用？人们为什么要制作这些巨型石球？没有一个人能回答这些简单的问题。于是，仍旧只有猜测：这些石球也许代表着天上不同的星球之间的相对位置？这些石球也可能是外星人放在这里的？
不过，在北纬30度附近，比如埃及的卡尔加、美国的加利福尼亚、新墨西哥州，都大量存在着这种巨型石球，这也就见怪不惊了。
相对于这些可以随意搬动的石头，在墨西哥夸特林昌村的一条河里发现的一座石雕像，却仿佛是一个法力无边、不可妄动的“圣物”。
这尊巨型石雕高7.5米，直径达4 米，总重达167000公斤，上面镌刻了“不能随意搬动，否则暴雨无情”的字样。
1946年，墨西哥政府不顾当地村民的百般劝阻，强行将石雕搬运至首都，令人万分惊讶的是，雕像刚刚安置完毕，暴雨倾盆直下，全国城乡到处闹水灾，只有一个村的村民在刚把石雕运走时就组织筑堤修路，作了防洪抗涝的一切准备，因而才得以安然无恙。
最后让我们来看一看流传已久的“巴别”通天塔吧。“巴别”通天塔最早在巴比伦人中被称为“埃特曼南基”，意为“天地的基本住所”。它建成后矗立于巴比伦城，昔日曾与“空中花园”齐名，一直被当做5000年前美索不达米亚城都鼎盛时代的标志。但是，为什么要建造通天塔呢？通天塔究竟是什么样子？它是奴隶制国君主的陵墓？还是古代的天文观测台？抑或真是供诸神“下凡的”踏脚处？
关于建造通天塔的传说和记载纷繁复杂，有一点可以肯定，它无疑是人类初期文明的标志之一。它也像其他许多众说纷坛的巨石文明一样，给我们这个自以为是的现代文明带来了同样巨大的疑问和对自身的怀疑。
石头死了，因为这些历经地球历史长河的无情冰冷的见证物，没法儿告诉我们曾发生过什么，谁搬动了它们，从什么地方搬来的，使用什么工具打磨？
巨石文明是地球历史极其重要的组成部分，同时也正是横亘于我们现代人心目中的一座高不可攀的高峰，它的建造者也许没意识到这个令后世头痛的大问题。他可能只是随手拿过几块石头，不经意垒起了一些建筑物，但也许是专心经营，把一切谜底都转换成了石头。
我们可以给无数的巨石遗址建造者列出一道公式：规划十算术十几何十预制建筑构件十硬钢工具十金属钳十载重运输二一项了不起的技术。但这项了不起的技术显然是不随便传人的，要不我们也可以轻易仿造出金字塔、通天塔、巨大石柱群。但我们显然不能妄想去与古代先民比赛，我们已经输了，因为我们还不知到底是什么样的人类分别建造了那么多远古巨石建筑，他们生活的时代到底是什么模样？
流传在北纬30度的洪水传说世界各地民族流传着许多关于洪水的传说，特别是在沿北纬30度一线的民族，几乎都在各自先民的记忆里保存着有关洪水的详尽的历史。
苏美尔人的洪水传说在古代中亚地面，是富饶的美索不达米亚平原，这就是苏美尔文明的发祥地，在苏美尔这个谜一般的文明国度中，有一位叫吉尔格梅施的君王，他一生致力于追求永生，考古学家在发掘出的几块泥板上，读到了用楔形文字记载的美索不达米亚神话和传说，并因此穿越时空与古代这位君王相识。这些泥板，有的可以追溯到公元前3000年，在现代伊拉克的河汉地区曾大量出上，总数有好几千。
这是一个保藏在泥板上的已经消失了的文化，泥板提醒我们，即使在那么遥远的古代，人类还是设法保存了古老的记忆。
“我将向世人宣告，吉尔格梅施君王通晓世间一切事务，他的足迹遍及地球上每一角落，睿智的君王探问人间种种幽秘，看透人世种种风情，现在，让我们静听他讲述一则发生在远古大洪水来临前夕的故事。”
在我们所查找的有关苏美尔历史的典籍中，也记载着早在吉尔格梅施之前，乌纳皮施汀君王完整地讲述了在他执政期间一场大洪水的故事，他是因为贤明受到上苍恩赐永生。洪水来临前，乌纳皮施汀君王设法保存了人类和地球上所有生物的种子。
乌纳皮施汀向吉尔格梅施交待：很久以前，有四位神抵共同统治着我们这个地球，他们是苍天之神阿效、大护法恩里尔、战争及性爱女神伊施越儿、水神艾亚。
“在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满噪音，野牛吼叫不已，吼得天神不能成眠。大护法恩里尔听到人间的喧嚣，便对座上诸神言道：人类的吵闹实在刺耳，吼得我们从此彻夜难眠，于是众神一致决定消灭人类。”
水神艾亚怜悯马纳皮施汀王，忙跑来报信，叫他赶紧造一只船。
“拆掉你的房子，制造一艘船，抛弃所有的财物赶快逃命！世俗的财货有什么用？
拯救灵魂才是紧要……听着，逃命的船必须按一定的尺寸，以均衡相称的比例建造，要将世界上所有生物的种子贮存船中……“
乌纳皮施汀赶紧动手造船，随即登上船准备逃命，他把牛马和其他牲畜及各行各业的工匠带到船上。洪水终于来了，是在一个黎明前，天际突然涌现出一堆乌云，风暴之神阿达德纵马驰骋，大显神威，只听得铁骑过处传出阵阵惊雷；白昼随即变为黑夜，大地如同一只敲碎的杯子，地上一团黑雾昏昏暗暗，直涌上空……
第一天，风暴席卷整个大地，四处引发山洪，天地一片漆黑，连众神也胆战心惊，纷纷避祸在天神阿奴居住的小天宫。爱神伊施越儿有些后悔了，扯起尖噪子大叫：这些都是我的子民啊！难道我就这样眼睁睁看着他们像一群鱼儿一样葬身海底吗？
G. 多尔滚到底是个什么样的人物
爱新觉罗多尔衮(1612年11月17日—1650年12月31日)，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥，同母弟多铎。1626年封贝勒，后因战功封睿亲王。
多尔衮十五岁时，阿巴亥被皇太极所逼，被迫为努尔哈赤殉葬，多尔衮因此丧失继承大统的能力和可能。但此后，他军功卓着。至皇太极去世时，和多铎掌有正白旗与镶白旗，于是和皇太极长子豪格争夺汗位。豪格继承了皇太极的正黄旗、镶黄旗并自掌有正蓝旗。多尔衮利用豪格的软弱使其不能继位，又畏于两黄旗的实力，不敢自己继位，转而扶持皇太极九子福临入承大统。他和郑亲王济尔哈朗共同辅政，并实际掌权。
多尔衮摄政时期，清军入关，满清入主中原，对清朝开始在中国近300年的统治起了决定性的作用。顺治对他的称呼也从“叔父摄政王”也逐渐变为“皇父摄政王”。39岁时，多尔衮因狩猎坠马不治而亡。死后，顺治帝因其独断专行，并迫害其兄豪格，又与其母孝庄皇太后有说不清道不明的关系，剥夺其封号，并掘其墓，直到干隆年间才恢复名誉。
多尔衮因与皇太极永福宫庄妃、顺治母孝庄皇太后关系暧昧，故民间有“太后下嫁”的传说。
顺治曾追崇多尔衮为清成宗，谥义皇帝，后被顺治剥夺。
爱新觉罗·多尔衮伟大功德
清太祖努尔哈赤第十四子。明万历四十年十月廿五(1612年11月17日)生于赫图阿拉(今辽宁新宾老城)。
9岁时，与弟多铎被合立为一个和硕额真，同掌一旗。 后金天命十一年(1626)，晋贝勒。 天聪二年(1628)，从后金汗皇太极征察哈尔蒙古多罗特部，获敖木伦(今大凌河上游)大捷，俘众万余，以功赐号墨尔根戴青(意为聪明的统帅)，封固山贝勒。三年，从皇太极自龙井关(今河北遵化东北)入明边，与贝勒莽古尔泰等围攻北京，败山海关援兵于蓟州(今天津蓟县)。次年,还师先行，再败明军。五年，初设六部，受命掌吏部。参加大凌河城(今辽宁凌海)之战，率先冲击，勇胜明总兵祖大寿部。遂与贝勒阿巴泰等奔袭锦州，击败出城明军。六年，与贝勒济尔哈朗在归化城(今呼和浩特)西南黄河岸俘蒙古部众千余。七年，皇太极问进军方向，力主以征明为先，奏言乘机入明边、围北京，被采纳。次年，纵掠山西等地。九年，与贝勒岳托、萨哈璘、豪格等统兵万余招抚察哈尔蒙古林丹汗子额哲，获元朝传国玉玺“制诰之宝”。回军途中掠山西大同、宣府(今河北宣化),斩6000余人,俘获甚众。清崇德元年(1636)，晋封和硕睿亲王。为配合武英郡王阿济格进关攻明,受命与多铎率兵攻山海关,以牵制明军。继从皇太极进兵朝鲜(今朝鲜、韩国)，二年，同肃亲王豪格进克江华岛(今属韩国)，迫国王李倧请降。三年,监筑辽阳、都尔鼻城(今辽宁彰武),治盛京(今沈阳)至辽河大道。旋授奉命大将军，统左翼四旗兵与扬武大将军岳托所率右翼军大举入关攻明，越北京至涿州(今属河北)，分兵八道，乘虚略山西及保定(今属河北)地区，击败明总督卢象升部。继破济南，略天津等地，凡20余战皆捷，克城40余座，俘掠人口25万余。五年起，率兵参加松锦之战，与和硕郑亲王济尔哈朗轮流充任前方统帅，以筑城屯田、围城打援之策，进围锦州，败明军于宁远(今辽宁兴城)、杏山(今凌海西南)、松山(今锦州南)间。六年，以私遣甲兵归家罪，降为郡王，被罚银万两。后两次围锦州。七年二月，参加松山决战，大败明蓟辽总督洪承畴所统八总兵13万人，俘洪承畴。三月，迫前锋总兵祖大寿献锦州城降，获松锦大捷。进克塔山(今葫芦岛东北)，歼明军7000余人，再破杏山。师还复亲王爵。八年，在皇太极卒后，欲争帝位未成，立年幼福临为君(是为顺治帝)，与济尔哈朗联合辅政。旋称摄政王，实掌军政大权。
顺治元年(1644)四月，以奉命大将军率阿济格、多铎等统满、蒙、汉军十余万攻明。在山海关东威元堡诱降前往乞师的明总兵吴三桂，合兵在山海关之战中，大败李自成大顺军约10万(一说6万)。五月占领北京，7月14日确定迁都于此，以武力统一全国。制定了先攻农民军，后灭南明政权，联合汉族官僚地主势力，以汉治汉的方略。六月，分遣部将抚定山东、河南、山西、天津等地，拱卫京畿地区。遣辅国公吞齐喀等赴盛京奉迎顺治帝至京。致书南明兵部尚书、大学士史可法，劝其削藩称臣。十月，受封叔父摄政王。旋命阿济格为靖远大将军、多铎为定国大将军，合击大顺军于陕西。二年初，命多罗饶余郡王阿巴泰为总统，率准塔、谭泰等代豪格征山东。三月，命多铎分兵三路南下，四月屠扬州，五月占南京，于芜湖(今属安徽)俘弘光帝朱由崧，相继灭亡弘光、隆武等南明政权。晋封皇叔父摄政王。六月以剃发令激起江南各地民众的反抗，相继派兵镇压。闰六月，命兵部尚书洪承畴等经略江南及粤、赣、闽、湖广、云贵等地，以攻抚之策相继平定江南。三年,命豪格为靖远大将军,率师攻四川大西农民军。命博洛为征南大将军征闽、浙。命多铎为扬威大将军，率师征蒙古苏尼特部腾机思等。命孔有德为平南大将军，同耿仲明等率师征湖广。十一月，部将豪格部于四川西充凤凰山射杀大西农民军首领张献忠。四年，修成《大清律》，命颁行全国。七月，罢济尔哈朗辅政，独专朝政。五年，命谭泰为征南大将军，同何洛会征讨降而复叛的原明将领、江西总兵金声桓。调户部侍郎额色率兵协助陕西三边总督孟乔芳，镇压甘肃回民米喇印丁国栋起义。命吴三桂镇守汉中。为排斥异己，迫豪格致死。初设六部汉尚书、都察院左都御史。禁民间养马及收藏军器。命济尔哈朗为定远大将军，征湖广大顺军将领李过、高一功部。十一月，晋封皇父摄政王。六年，两次率师亲征降而复叛的大同总兵姜镶，克浑源(今属山西)等地。七年十二月初九(1650年12月31日)病卒于喀喇城(今河北承德市郊)，年39岁。追尊为诚敬义皇帝，庙号成宗。不久，追论生前谋逆罪，削爵。干隆四十三年(1778)，复睿亲王封号。
多尔衮谋勇兼备，能重用汉族谋臣和将吏。统兵驭将，赏罚分明。善于把握战争全局，集中兵力，各个击破。尤其能掌握时机，一举挥军入关，确立了清王朝在全国的统治。
历史上的多尔衮
多尔衮与“阿巴亥生殉”之谜
多尔衮是努尔哈赤第14子，为乌拉那喇氏阿巴亥所生。种种迹象表明，在努尔哈赤晚年纷繁复杂的储位之争中，皇太极与原居侧福晋之位的阿巴亥，曾联手诬告大福晋富察氏与太子代善私通等罪，达到了一石二鸟的目的：皇太极争位的主要对手代善被废太子之位，另一个对手莽古尔泰遭到了惨重打击；大福晋富察氏被努尔哈赤休弃，阿巴亥晋升为努尔哈赤的第三个大福晋，其子多尔衮三兄弟地位急遽上升，分别以14岁、8岁、6岁幼龄跻身八和硕额真之列。
努尔哈赤病故时，多尔衮兄弟已辖正黄、镶黄二旗和十五牛录，实力超过了三大贝勒，成为皇太极、代善之外惟一可能问鼎的力量。甚至有说遗诏虽列多人候选，努尔哈赤临终口谕则是传位多尔衮，暂由代善辅政。然在关键时刻，代善突然戏剧性地宣布：立皇太极为汗（事后得知，代善是被他的两个儿子岳托、萨哈连说服，接受了皇太极的交换条件）。尘埃落定，皇太极所做的第一件事却是率诸贝勒赶赴阿巴亥所居之处逼她自尽殉葬。阿巴亥身为后金国母，权倾朝野，且年富力强、精明机敏、胸怀大志，知晓皇太极、努尔哈赤乃至后金军国的核心隐秘，有她在，多尔衮的发展不堪设想。她只有死。
年幼的多尔衮既失父又丧母，且降居为受管辖、支配的一般贝勒行列。年长20岁的皇太极则恪守对阿巴亥“恩养”多尔衮兄弟的保证。他扶多尔衮作了镶白旗旗主，将两白旗纳入自己的保护和控制之下。而后，皇太极以兄长国君的身份，对多尔衮百般拉拢提携，使多尔衮24岁时被封为和硕睿亲王，26岁时授命大将军，统兵攻明，成长为大智大勇、军功卓绝的青年统帅。
多尔衮与“太后下嫁”之谜
1643年秋，皇太极病逝。新的皇位之争发生在两黄、正蓝三旗支持的皇太极长子豪格和两白旗及多数诸王贝勒支持的皇太极十四弟多尔衮之间。然关键时刻，多尔衮突然戏剧性地宣布：立先帝九子福临为帝，由他本人和郑亲王济尔哈朗“左右辅政，共管八旗事务”。这一决定使两黄旗大臣无话可说。他们打的是拥立皇子的旗号。豪格自行退出，且为无封号的继妃乌拉那喇氏所生。福临生母却是皇太极称帝后所封五宫后妃之一的永福宫庄妃。庄妃上位虽有麟趾宫贵妃和她的儿子博木博果尔，但麟趾宫贵妃原为被俘获的蒙古林丹汗之妻，博木博果尔更幼，年方两岁。即摄政王的安排也无可非议——多尔衮放弃争位应得补偿；济尔哈朗虽中立，却支持过豪格。两白旗及多尔衮的支持者也能接受———他们的力量难以压倒对方，拥立年幼皇子，可以摄政做不是皇帝的皇帝。满族新建帝基一旦崩溃的危机竟以福临的即位轻轻化解了。福临是只有6岁的小皇帝，摄政王多尔衮、皇太后孝庄遂成为人们关注的对象，特别是二人关系引起诸多遐想和猜测，生发出无数版本的传闻和野史。其共同话题，是成为清初四大疑案之一的“太后下嫁”。
太后（即孝庄）有无下嫁多尔衮，正史并无记载，史家也各执所见。“下嫁说”的主要依据有三点：一是入关后多尔衮以摄政王一直进加至“皇父”摄政王，试策、本章、旨意都改称其为“皇父”。二是清初张煌言“建夷宫词”中有“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”之句。三是孝庄死后没有�葬皇太极，而是葬在远离盛京（沈阳）昭陵千里之遥的东陵“风水墙”之外。
多尔衮与清初的“重剿轻抚”弊政
多尔衮于顺治七年赴边外围猎时病死途中。14岁的顺治帝亲政不久便以“阴谋篡逆”的罪名籍没了他的家产人口，悉行追夺所得封典，将其党羽凌迟处死，将其罪状昭示中外。据载：多尔衮的尸体被“挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众。”
从清初政局看，多尔衮率清军入关，在击溃李自成数十万农民军的同时，以安置满族“东来诸王、勋臣、兵丁人等”为由，三次下令“圈地”；逼迫汉民“投充”旗下，强制实行落后的农奴制。原来的小农变成了奴隶。奴隶逃亡，即行重治窝主的“逃人法”。留容逃人做工甚至住宿的均算窝主、加之连坐，丧身亡家的不知几千万人。多尔衮又以“剃发易服”、“不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”的命令拉开征服天下的序幕。“留头不留发，留发不留头”，有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿上示众。江阴、昆山因之被屠城，嘉定因之被三次屠城。汉族人民激烈反抗，多尔衮则一意孤行实行民族高压政策，竟下令“凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者，一概治罪。”
从清初宫廷看，君权旁落于代表满文化八和硕贝勒共议国政制的多尔衮之手，孝庄为了维护儿子的皇位下嫁多尔衮；多尔衮且行“皇父”之权，主宰顺治婚姻，为他迎娶蒙古博尔济吉特氏皇后并阻碍他对汉文化的学习；多尔衮本人因袭被汉族士人耻笑的满族旧俗——不仅在同太后关系上不检点，且幽禁豪格后公然册立其妻为妃。而顺治已在皇帝之位。这皇帝是汉文化意义上的皇帝。顺治不能容忍这一切，要求实现和证实自己至高无上的皇帝地位，这是他与多尔衮水火不容的根本所在。
多尔衮率领他的民族驰入崭新世界，为多民族的冲融发展作出了贡献。而在清初造成重大负面影响的“圈地”、“投充”、“逃人法”、“剃法令”等弊政，则反映了多尔衮的历史局限。
多尔衮（1612～1650）
清朝入关时的摄政王。
清太祖努尔哈赤第十四子。天聪二年（1628）以初次从征察哈尔多罗特部有功，赐号墨尔根代青（满语，聪明之意）。此后数次入明境内山西、河北、山东等地掠略，又征察哈尔、朝鲜，攻大凌河、锦州、松山等地，为清太宗皇太极所器重，逐渐跃居于后金军主要统帅之列。天聪五年执掌吏部，崇德元年（1636）封为和硕睿亲王。
崇德八年，皇太极因病突然死去，因储嗣未定，清朝皇族面临王位之争。多尔衮以镶白、正白两旗势力拥立皇太极年仅六岁的第九子福临为帝（即清世祖福临），由多尔衮与济尔哈朗共同辅政。不久，多尔衮集大权于一身，其地位越过济尔哈朗，各衙门关白政事、记录档册皆以多尔衮为先。
顺治元年（1644）三月，李自成攻下北京，推翻了明王朝（见李自成起义）。清朝统治者抓住机会，立即向关内进军。四月，以多尔衮为大将军的满蒙汉八旗兵与明山海关总兵吴三桂互相勾结，共同镇压农民军。山海关之战，李自成军失利，退回北京后，率部西走。五月，多尔衮入京。十月，迎福临至，即位北京，正式宣布清朝对全国实行统治。多尔衮位崇功高，权势日增。是年加封为叔父摄政王，五年又尊为皇父摄政王，以皇帝之尊亲代行皇帝职权，成为清入关初年的实际统治者。（参见彩图插页第106页）
多尔衮摄政时期，以入关前已经建立的政治制度为基础，进一步仿照明制，加强封建专制政权。多尔衮在维护“权归满人”的同时，对汉族地主阶级、故明官员采取了“官仍其职，民复其业，录其贤能，恤其无告”的政策。令原明朝各衙门官员，俱照旧录用。顺治五年又设六部汉尚书、都察院汉左都御史各一员。为发挥汉族官员在政权中之作用，六年，下令禁止满洲诸王干预各衙门政事及指摘内外汉官。为广泛招徕汉族地主阶级，又礼葬明崇祯帝后，开科取士，网罗人才。
清代中央集权的加强，经历了皇帝与旗主、诸王之间的不断斗争而逐步实现。多尔衮采取措施限制由满族贵族、大臣组成的“议政王大臣会议”的权力，集权力于摄政王之手。又罢诸王兼理六部事务，以各部事务由尚书掌管。诸王有干预各衙门政事者即行治罪，从而又推进了皇太极以来的中央集权。
清军入关之后，李自成军退回陕西，张献忠驻军四川（见张献忠起义）。明臣史可法、马士英等拥立福王朱由崧于南京。多尔衮先以重兵追击李自成于陕西、湖北，复命豪格入四川攻张献忠。顺治二年，多尔衮派兵下江南，渡长江，破南京，福王政权亡。三年，清军入浙江，六月破绍兴，南明鲁王遁走入海；八月清军入福建，破延平、汀州，唐王被执。清军相继入湖南、江西、浙江、福建、广东、广西等省。多尔衮摄政七年，除西南之云贵等地尚有南明桂王政权及农民军之余部，海上有郑成功之抗清活动外，清军已占有全国之大半地区，为清朝建立全国政权打下初步基础。
为维护满族贵族利益，多尔衮摄政期间的一部分政策，激化了民族矛盾与阶级矛盾，尤以剃发令、圈地令、逃人法、易服、投充等项，在一定地区内造成社会的动荡不安。
顺治七年冬，多尔衮出猎边外，十二月初九死于喀喇城（今河北滦平东），年仅三十九岁，被追尊为“诚敬义皇帝”。顺治亲政后，被首告“阴谋篡逆”，诏削爵，平毁墓葬，家产籍没。干隆四十三年（1778），干隆帝为多尔衮昭雪，恢复了多尔衮的封号，成为清代八家铁帽子王之一。
爱新觉罗多尔衮，生于明万历四十年十月二十五日。清太祖高皇帝努尔哈赤第十四子，母大妃乌喇那拉氏，由于其母受宠，多尔衮在幼年时就被封为贝勒，并统领上三旗之一的正白旗。
天命十一年，努尔哈赤崩于瑷鸡堡，多尔衮生母被逼殉葬，少年的坎坷造就了多尔衮坚忍不拔的性格。皇太极继汗位后，初封多尔衮为贝勒。
天聪二年二月，十七岁的多尔衮随皇太极出征察哈尔多罗特部，敖木轮大捷，多尔衮颇立战功，被封为墨尔根戴青，并逐渐跃居于后金军队的主要统帅之列。聪慧多智、谋略过人、英勇善战的多尔衮，深获皇太极的宠信，自此多次被委以重任，参与历次重大军事行动，东征西战，屡建奇功。天聪三年（公元1629年），随太宗进入明朝边界，与贝勒莽古尔泰等人攻破汉儿庄，趋向通州，逼近明朝都城，在广渠门外打败了袁崇焕，祖大寿的援军，又在蓟州歼灭山海关来的援兵。天聪四年（公元1630年），军队北撤，多尔衮与莽古尔泰先行，沿途打败了明军的伏兵。天聪五年（公元1631年），开始设置六部官职，多尔衮掌管吏部事务。跟从太宗围困大凌河明军，打仗时，多尔衮陷阵，明朝士兵掉入城壕中百余人，城上万箭齐发，八旗将士多有死者。太宗严厉责斥诸将不阻拦多尔衮。祖大寿约献锦州，多尔衮与阿巴泰领军四千，换成汉人的服装跟随祖大寿装成溃败的样子，袭击锦州，锦州兵迎战，被击败。天聪六年（公元1632年）五月，征察哈尔蒙古。七年（公元1633年）六月，太宗询问征讨明朝，朝鲜和察哈尔蒙古三者谁先，多尔衮说：“应整顿兵马，乘谷熟时节，入明朝边界围攻明都，并截断其援军，毁其屯堡，做长久驻军的计划，可坐等明军疲惫。” 天聪八年（公元1634年）五月，从太宗讨伐明朝，攻破保安，侵略朔州。
天聪九年二月，皇太极利用察哈尔林丹汗去世这一有利时机，命多尔衮等为元帅，率精兵万余进攻察哈尔林丹汗之子额尔史孔果尔额哲。多尔衮基于“慑之以兵，怀之以德”的方针，利用族亲关系，兵不血刃，降服额哲，使这次进军变成一次盛大的受降典礼。额哲率部降清后，其他部落皆随之而降，蒙古四十万部落尽服清军，从而顺利地解决了蒙古问题。多尔衮还获得元朝的传国之玺“制诰之宝”。
天聪十年皇太极称帝，改国号为大清，改元崇德。多尔衮晋封为和硕睿亲王。
崇德元年底，太宗率军侵朝鲜，围朝鲜国王李倧于南汉山城。翌年二月，多尔衮率军攻打居住有朝鲜二王子、王妃及众多大臣及其眷属的江华岛。多尔衮刚柔并用，迫使江华岛投降；受降后，又严禁军兵滥杀掳掠，并送还所掳士女，对朝鲜国五之嫔宫，待之以礼。使朝鲜国王深受感动，终归降。太宗返回盛京，命多尔衮对后撤军队加以约束。
崇德三年（公元1638年）的时候，太宗出兵讨伐喀尔喀蒙古，命多尔衮留守，修筑辽阳都尔弼城。又修治盛京至辽河大道。八月，太宗命多尔衮为奉命大将军，领左翼兵，岳托领右翼兵，讨伐明朝。多尔衮从董家口拆毁明朝边墙而入，与岳托会师于通州。绕过北京到达涿州，分兵八路，行略至山西，向南攻打保定，击破明朝总督卢象升军。回师略天津，迁安，从青山关出明朝边界。此一次攻克明朝四十余城，降服六城，俘虏户口二十五万余。回到盛京，太宗赐多尔衮良马五匹，银二万两。
崇德五年（公元1640年），多尔衮授命在义州屯田，攻克锦州城西九台。又攻克小凌河西二台。围困锦州，多尔衮在离城三十里地方扎营，让每旗一将校率每牛录（八旗的最小编制，牛录上为甲剌，甲剌上为固山）士兵五人轮流回家。皇太极派济儿哈朗代替多尔衮，传谕指责他。多尔衮回答说：“臣认为敌兵在锦州，松山，杏山三城，马匹均在他处牧养。如果敌来进犯，我更番之卒必相遇抵御，所以才派人带疲马回家，治办甲械。旧驻地草尽，臣提议移营就牧，罪过确实在臣。”皇太极又派使者往谕多尔衮：“朕疼爱你胜过其他兄弟，赐予独厚。现今你这样违背命令，你自己定罪吧！”多尔衮自言罪当死，结果被王爵为郡王，罚银万两，所属减两牛录。
崇德六年（公元1641年），皇太极再次出兵围困锦州。洪承畴率军十三万屯扎松山，多尔衮几次与之交锋，因为他兵多，多尔衮请求援军。皇太极亲自率军疾驰六日夜来援。多尔衮请太宗驻扎在松山，杏山之间，分兵屯驻乌欣河南岸。明军多次被击退但又复回，太宗亲自上阵指挥，明军又败。多尔衮与贝子罗托在塔山横击明军，明军几乎被全歼；王希贤等人被俘。不久，皇太极命贝勒杜度等替换多尔衮指挥军队，多尔衮暂时返盛京。崇德七年（公元1642年），攻下松山，洪承畴被俘，克锦州，祖大寿投降。多尔衮首功，被恢复了王爵。太宗在位期间，多尔衮凭其卓越的战功、杰出的才智，脱颖而出，跃居诸王之上，在清王朝的开国过程中，成为皇太极最得力的心腹。这为他参与后来的政治斗争提供了实力。而皇太极死后的皇位之争则为多尔衮夺取清王朝的最高权力提供了契机。
崇德八年八月初九日，太宗皇帝崩，满族统治者内部为皇位继承发生了尖锐的矛盾。清入关以前，嗣君的继承不是由皇帝生前在皇子中指定，而是由议政王大臣会议议立。太宗在位后期，诸王内部就已显露争立端倪。当时诸王中有争立之心者为数不少，最后形成了以太宗长子肃亲王豪格与睿亲王多尔衮为首的对立两派，互不相让。原由太宗亲率的正黄、镶黄两旗，力主拥立豪格，而由多尔衮及其同母弟多铎统率的正白、镶白两旗，则誓立多尔衮为帝。双方大有兵戎相见之势。在这种僵持不下的形势下，经过庄妃（即孝庄文皇后）从中极力斡旋，多尔衮没有贸然妄动，而是提出册立太宗第九子年仅六岁的福临为帝，由他和郑亲王济尔哈朗辅政，待福临年长之后当即归政。这一折衷方案遂被双方接受。
多尔衮没有自立为帝，也许并不是“性成仁让”，甘守臣节。多尔衮之所以如此是因为他自度在与豪格的对比上，并不占有绝对优势；相反，立幼不立长，不仅使自己以辅政名义控制朝政，也争取到了大部分上层贵族的支持。多尔衮通过这种政治手腕，不仅大大提高了自己的政治地位，也避免了满族内部的分裂，彼此之间能协力一致，为最终定鼎中原奠定了基础。
崇德八年，皇九子福临即位。多尔衮与济尔哈朗同居辅政，继而称睿亲王为摄政王。多尔衮利用自己“代天摄政”的有利地位，迅速完成了集权的过程。他以摄政王之尊掌握大权，“刑政拜除，大小国事”无不专掌。他进一步削弱议政王大臣会议的权力，以议政王大臣议事“纷纭不决，反误国家政务”为名，集权于己之手。并罢免诸王管理部务，以各事务由尚书掌管且听命于摄政王。命都察院督察诸王贝勒，据实奏闻，不得徇私隐匿；规定各衙门办理事务，凡应奏闻或记入档案者，皆先启知摄政王。如此一来，诸王的权力被削弱，郑亲王济尔哈朗也退居多尔衮之下，多尔衮开始独裁大政。短短数月，多尔衮便大权独揽。
为了尊崇多尔衮的显赫地位，顺治元年一月，由礼部议定摄政王多尔衮居内及出猎行军的仪礼，诸王不得与之平起平坐。多尔衮实际上已享有皇帝的尊荣和权力，并成为清初的实际执政者和决策者，从而为他以后所实行的重大政事、军事行动提供了强有力的保证。
多尔衮在许多重大问题上的认识，独具慧眼，超出当时其他满洲贵族。早在天聪七年，多尔衮就明确表示要夺取北京，进而统一全国。而一般的满洲王公大臣，却缺乏这一战略目标，胸无大志，专肆杀掠。崇祯十七年（顺治元年）三月，李自成统率大顺军攻占北京，崇祯帝自缢，当时清廷虽未获确报，但多尔衮已敏锐地看到形势的剧变，果断地采用范文程的建议，迅速应变。范文程指出：明亡在即，“我国虽与明争天下，实与流寇角也”，并要求一反清军过去对明战争中的烧杀屠掠
H. 多尔滚为清朝做了什么贡献，最后怎么死的，他的后人有作为旗主吗
顺治七年十一月，多尔衮出猎古北口外。行猎时坠马跌伤，医治不得要领，十二月初九日死于喀喇城，享年只有39岁。灵柩运回北京，顺治帝追尊他为义皇帝，庙号成宗。多尔衮的葬礼依照皇帝的规格举行，埋葬在北京东直门外(今新中街三条3号附近)。 政治舞台的幕后，隐藏的是鲜血淋漓的残杀。以权力争夺为中心内容的宫廷矛盾，沉寂数年之后，又以多尔衮之死为突破口，犹如火山一样爆发出来。 多尔衮弥留之际，他的同胞兄长阿济格当时在他身边，两人有过密谈。多尔衮刚一断气，阿济格立即派自己统帅的三百骑兵飞驰北京，颇像发动军事政变的动作。大学士刚林身为多尔衮的心腹，洞悉此中底细，立即上马飞奔进京，布置关闭城门，通知诸王做好防变准备。顺治帝听从王爷们的建议，将三百飞骑收容在押，诔杀殆尽。阿济格随多尔衮的灵柩进京时，立即成了囚犯，被送入监牢幽禁。他在监狱中企图举火，被赐令自尽。这个举动剪除了多尔衮的嫡派势力，清算多尔衮也从此开始。 顺治八年正月，多尔衮的贴身侍卫苏克萨哈向顺治皇帝递上一封检举信，揭发多尔衮生前曾与党羽密谋，企图率两白旗移驻永平(今河北卢龙县)，“阴谋篡夺”；又说他偷偷地制成了皇帝登基的龙袍服装，家中收藏着当皇帝用的珠宝。 这时只有13岁的顺治皇帝，第一次亲理朝政。他召集王爷大臣密议，公布郑亲王济尔哈朗等的奏折，抖数多尔衮的罪状，主要是“显有悖逆之心”。少年天子福临向诸位王爷宣告说：“多尔衮谋逆都是事实。”多尔衮被撤去帝号，他的母 亲及妻子的封典全都被削夺了。 当时在北京的意大利传教士卫匡国在《鞑靼战纪》中记载说：“顺治帝福临命令毁掉阿玛王(多尔衮)华丽的陵墓，他们把尸体挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众，他的雄伟壮丽的陵墓化为尘土。”1943年夏天，盗墓者曾将多尔衮陵墓的正坟挖开，只见地宫中摆放一只三尺多高的蓝花坛子，里面放着两节木炭。当时看管墓地的汪士全向盗墓者解释说：“九王爷身后被论罪，其中的金银圆宝都被掘去，据说坟地遭过九索(挖抄九次)。坛子是骨灰罐，是一个虚惊位(象征性的尸棺)。”彭孙贻笔记中有关焚骨扬灰的说法，当然是可以相信的。 顺治帝仇恨多尔衮福临对多尔衮是仇恨的，其中有多种原因。 多尔衮是想当皇帝的，暂时没当皇帝只是策略而已，这对小皇帝是个寝食不安的威协。顺治五年十一月，他凭借自己的权力，加皇叔父摄政王为皇父摄政王，用皇帝的口气批文降旨。当时人写的《汤若望传》说：“他穿的是皇帝的服装。”顺治七年七月二十五日，他操纵追封自己的生母、努尔哈赤的大妃纳喇氏为太皇太后，他自己完全以皇帝的面目出现。顺治十二年，福临对诸王大臣回忆当时的事说：“那时墨尔根王摄政，朕只是拱手做点祭祀的事，凡是国家的大事，朕都不能参与，也没有人向朕报告。”多尔衮一旦机会得手，亲自登上皇帝宝座，没有任何理由排除这种可能。 逮杀豪格后强占他的妻子，是多尔衮引起福临愤怒的一个焦点。顺治元年四月，以往支持豪格的正黄旗头子何洛会，向多尔衮告发豪格图谋不轨，说豪格后悔当初在继位大事上有失谋算。其中有一句侵犯多尔衮的话说：“我豪格恨不得扯撕他们的脖子。”多尔衮以“诸将请杀虎口王(豪格)”为理由，企图谋杀豪格，由于他的同胞弟弟顺治小皇帝哭泣不食，才得以免死。顺治五年，反对毫格的人建议将毫格处死，多尔衮假装说：“如此处分，实在不忍！”便将豪格幽禁起来，等于判了无期徒刑。数月后，豪格就不明不白地死在狱中。顺治七年正月，多尔衮强迫豪格的福晋(妻子)博尔济锦氏做自己的妃子，又害怕此事贻笑后人，秘密布置大学士刚林在史档中不要留下任何痕迹。 娶皇嫂孝庄皇后，是福临痛恨多尔衮的难言之衷。孝庄皇后是皇太极的妃子、顺治皇帝的生母，蒙古人，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰。 多尔衮是个好色之徒，他一共娶了多少个王妃妻妾，没有史籍能够说得清楚。他的原配福晋博尔济锦氏刚刚去世，很快就强占侄儿豪格之妻为妾，后来屡在朝鲜境内选美，又在八旗区域搜娇，至于汉家小娘更是任他随意糟蹋。他不放过寡居深宫的皇嫂孝庄太后，便是情理之中的事了。 干隆四十三年，弘历阅看实录，以为多尔衮“定国开基，以成一统之业，厥功最着”，明示平反昭雪，还其原爵，成为清代八家铁帽子王之一。从清廷爱新觉罗氏家族看，多尔衮是大清帝国的实际创建者，干隆帝为他重新作出评价，是件非常正常的事。但干隆多心，避免日后惹起宫廷是非，上谕中说：“为后世征信计，将从前关于此事之上谕，均不得载入国史。”于是有关多尔衮的档案概行销毁，以至《八旗通志》中的多尔衮传，记他死后的事也只寥寥数笔，后人很难弄清多尔衮死后遭到清算之事的本来面目。 多尔衮得祸的原因，史书归罪为他想当皇帝。干隆帝以为，这是“诬为叛逆”。他明白，中国历史上那些当了皇帝的人，包括他的父亲雍正帝在内，在他们没有当皇帝之前，有谁没有想当皇帝的念头和动作？想当皇帝的人，为什么当了皇帝就没有罪，没有当上皇帝就有罪呢？问题就在于做皇帝的怎样对待反对派。彭孙贻以为，多尔衮“初称摄政，次称皇父，继而称圣旨”，他拥有至高无上的权力，是没有称谓的皇帝。但多尔衮 “无成谋，拥戴者骎骎，骑虎难下。”这是认为，多尔衮不是毁于政敌，而是拥戴者拍马招摇所致。中国第一历史档案馆存有一件当年审问多尔衮心腹刚林的档案，其中说：“刚林昼夜不断往默尔根王处阿谀奉迎”。多尔衮死后，他在以往的一片“皇父之恩浩荡”的呼声中败下阵来。对于反对派，如果多尔衮能像李世民收用魏征那样，那就称得上胸有成谋了。或者退一步说，他生前能在反对派的挑剔监视下，严于律己，谨慎从事，与朝廷大臣之间的距离不要拉得太远，反对他的人就不会那样蜂拥而上，以至于让他死无葬身之地，造成全局的败亡。
I. 多尔乐精华液是什么
咨询记录 · 回答于2021-12-23
J. 风雨中的菊花 文中多尔先生是一个什么样的人
（1）对自己误解了小乞丐而感到自责、愧疚.
（2）对小乞丐为死去的妈妈买一束万寿菊并恭恭敬敬的放在墓前的行为而产生了敬意.