瑶族文化哪里好

① 瑶族有什么独特的文化

大家都知道，我国不仅地大物博，而且民族众多，我国拥有55个少数民族，还有一个摩梭人。在这些少数民族当中，他们都有非常独特的风俗习惯，比如他们的传统服饰，各种各样异常好看，他们的建筑也跟汉族不太一样，他们的礼节，饮食等等都与其他的民族存在明显的区别。今天我们来学习一下瑶族文化，一起去领略一下瑶族人民的独特风格。

除了这些瑶族，在饮食方面也跟其他民族不一样，他们多以一些粗粮，比如玉米，芋头等为主食，还喜欢腌制各种食品，作为待客的良品。瑶族的婚俗也比较提倡自由恋爱，通常利用集会、节日等等来走村串寨，通过对歌以及其他的形式来建立感情，自主婚姻。

② 连南有哪些特色

大笼糍。
大笼糍又名粘板糍，是连南寨岗、寨南汉区和山联部分地方的杰作，但又以取寨南风洞流出的水(因其矿物质含份与众不同)制成的更为出名。 “大笼糍”属于纯天然食品，具有“香、甜、软、滑”的特点，营养丰富又无任何副作用。
紫苏蒸田螺。
紫苏蒸田螺田螺肉质丰腴细腻，味道鲜美，清淡爽口，既是宴席佳肴，又是街头摊档别有风味的地方小吃，深受城乡居民的喜爱。
黄芽粽。
黄芽粽用上等糯米以碱水浸洗，然后用黄茅叶包裹成筒形，高温煮至熟透，去掉黄茅叶，把粽切片，浇上糖浆食用，糯滑舔爽，香味独特，山区风味浓郁。
瑶山薯脯。

③ 这里藏着一个徽派古村

江华瑶族自治县大石桥乡的井头湾村，湖南省第二届最美少数民族特色村镇，是一个极具瑶文化特色和江南水乡徽式建筑的清代古村落，目前又是市级文物保护单位。怀化电视台、永州市电视台、湖南卫视等20多家媒体先后对井头湾古民居建筑群作了相应的报道。

井头湾村，隶属于瑶族分支平地瑶聚居区，是瑶汉民族的和谐融合，汉瑶归瑶族，皆是族群归属的一种思绪意向，你中有我，我中有你。百闻不如一见，走进井头湾，您才会感觉到不枉此行。

井头湾，不愧是神州瑶都江华的古民居瑰宝，它特定的背景是瑶族文化。它是远近闻名的瑶锦传承基地，被誉为湘南瑶族织锦第一村。

一

独特的井头湾村与广西接壤，距离江华县城42公里，有着江华平地瑶的特色民居。整个井头湾村，由老屋地、井头湾古建筑群、现代民居、井头泉井等组成，规模庞大，气势恢宏。现存完好古民居建筑有50多座，占地面积40多亩。因村南面山脚石岩天然之井头泉井而名。这口大井分三股清泉奔流成溪，溪水绕村穿行而流，村庄因溪而布局，井溪时而穿建筑而过，时而伴建筑而下，是该村饮用、洗涮、灌溉的主要水源。村里的古民居群巷道设计成了纵横两道呈“井”字形状的独特格局，取名为井头湾。这个名字的来由，十分的朴素实在，当然，也透出那么一点儿的浪漫。井头湾村族人都姓蒋，所以又叫蒋家大院。

顺着溪流，沿着泛着青光的石板路漫漫行走，很快找到井头湾的井泉所在。这是一口深20多米、宽8米的古井。原来只是箩筐一样大小的水井，传说由于一条黄龙在里面翻滚，一夜之间就变成了数丈深潭。井水冬暖夏凉，清甜可口。三股清泉由井口潺潺而出，泉水四季长流，即使是大旱之年也不干涸。井水美容养颜，滋养着一代又一代的瑶民。这里流行一个传奇故事：民国年间，一伙强悍的土匪打起了这个偏远村落的主意，但又碍于村民过于集中无法强攻。匪首心生一计，在村外断其水源数日，围而不攻。正在村民焦虑之时，井口被被黄龙拓宽了数倍，古井的出水量却比平时猛增了几十倍，井水四处溢流，极大地满足了村民日常生活用水，土匪无可奈何，只好惺惺离去。

据该村蒋氏家谱记载，生于康熙元年（1662）的道州商人蒋汝新带领儿子蒋宗文、蒋宗易（生于康熙35年即公元1696年）举家迁徙来到此地，因他们带走的一头水牛在一口井里洗澡纳凉，不管人怎么驱赶，这头牛就是赖着不走。于是，蒋汝新就在井边落户，距今已有300多年的历史。

远眺而看，井头湾古村横卧在青山绿水之间，人与自然和谐相融，犹如一幅冲淡韵致飘逸空灵的山水画轴。

二

站在村外半山腰，我们可以鸟瞰到，井头湾村古民居建筑群总的布局是“枕山、环水、面屏”的理想风水格调，主体结构分为两个部分，即蒋宗文族和蒋宗易族。蒋宗文族，由上下座民居及门楼组成。蒋宗易族，由三座大屋民居和八字门文昌楼组成。两座门楼处于两条主巷道的入口，两条巷道依坡而上，都用青石板铺成，一级一级地向坡顶延伸，并有横巷贯通。三座大屋创建于道光年间1830至1832年，由蒋宗易后代蒋光椿、蒋士俊、蒋士耀、蒋士禄组织共建，分上、中、下三座，有9个天井，130多个门口。上下屋民居由蒋宗文后代蒋士明、蒋士洸、蒋士爵组织创建，于1843年建成，分为上、下两座。两大宅院比邻而建，门庭严谨，高墙耸立，青瓦盖顶，青石铺地，天井相间。宅院的门梁、窗户、屏门大多采用精湛的传统木石雕刻工艺装饰，经历百年的风雨，依旧保存完好。梅兰竹菊、鲤跃龙门的姿态，栩栩如生，令人叹为观止。关于三座大屋的创建还有一个传奇的故事呢。当年，蒋氏后人蒋光椿的妻子是10多公里外的白芒营镇黄泥江村人，由于当时贫穷到无米下锅的地步，蒋光椿叫儿子到黄泥江舅舅家里要点钱米。舅舅没好气地对外甥说：“你那里没有黑土，黄土总会有吧。我也没有米了，只有泥巴。”于是，蒋光椿的儿子空手而归，并将原话告诉了父亲。蒋光椿立下狠心，带着儿子到与广西交界的地方开荒挖地，结果意外挖出了两窑银子，他们就用这些钱建成了三座大屋。后来，其它民居也相继筑建。

井头湾古民居具有典型“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”的徽式建筑风格，多以四合院格局为主。走进井头湾，满目是古意：青砖瓦屋起，料石砌到窗。水从拱门过，路巷石板勷。砖墙青瓦，整体色彩效果是黑白相间，朴素典雅。马头墙与封火墙错落有致，院内石墩青光可鉴，石柱上刻有龙凤花鸟。每座房屋都分正房、厢房、下房。房的左右建有用青石板铺成的走廊。正房与厢房、厢房与下房之间靠一个呈“回”字型的天井隔开。天井与厅堂相通，采光效果很好。大的天井有的还设有养鱼缸或盆景、假山。天井主要是用来采光，但民俗认为这是“四水归堂、肥水不外流”。大厅两边各有两间卧室，卧室的窗棂上刻有木雕，雕饰的内容多为吉利的民间故事、戏剧画等。刻牡丹，花开富贵 ；刻葫芦，福禄绵长；门户、窗棂木雕活色生香，饶有风趣。

朋友，走到这里，请大家触摸一下这些门墩上的麒麟，石柱上的凤凰，门槛上的蝙蝠，我想，这些浸润着古悠神性的石雕会给我们带来灵气和福气，更会让我们触摸到久远的乡愁。

井头湾的古屋用条石作基础，屋基用三层或四层打磨精细的长条石砌成，坚固牢靠，风雨不摧。所有工程中的主楼、厢房、天井、照墙等，古色古香，做工精致。石礅、石础、石条等均饰有动物花草等精美浮雕，让人不敢想象那些石料从何而来，能工巧匠技艺如此高超。

徜徉在井头湾古民居，在历史的幽暗时光里穿行，融进瑶族村寨的记忆中，我领略了古建筑群的精髓与惬意。井头湾是流动的诗，是立体的画。它没有江南水乡的典雅工丽，却充盈了瑶乡的纯实与天然。

三

井头湾古民居中最有特色的八字门文昌楼，门楼上面的牌匾书写“九侯第”三字，这个“九侯第”的来历还挺有意思的。据说，蒋姓系周朝时周文王所赐，蒋氏家族在周朝沿袭以来就是名门望族，官宦世家。东汉建武年间，蒋横被刘秀治罪，9个儿子避难四方，待帝省悟后，9子皆随地封侯，即：公华侯颖，会稽（今属浙江 ）侯郑，临江（今四川忠县）侯川、临湖侯曜、临苏侯浙、浦亭侯巡、九江（今属江西）侯稔、云阳（今陕西淳化西北）侯默、函亭（今属江苏）侯澄。从此蒋家被称为九侯世家。因九子蒋澄的五个儿子皆成为州牧，也称九侯五牧。后到清朝，按照族谱所记载，这里的家门应该是蒋元公长兄靖公的后裔。蒋氏转辗井头湾，后生勤奋耕读，人才辈出。当时，这个只有12户人家的小村庄就出了13个秀才。后人蒋伯龄生了9个儿子，其中8个儿子在朝廷做官，而且官居高位，清正廉明，朝野内外一时传为佳话。第9个儿子在家务农，勤劳简朴，善于经营，富甲一方，且积极办学、扶贫济困、回馈乡里，在当地德高望重。道光年间，皇帝获悉这一情况，对蒋氏族门家风严明、德才兼备大为赞赏，又知蒋氏家族祖系九候世家，就赐予蒋氏第九子的大宅子居所为“九侯第”。据说，蒋氏后人在民国时期有人在长沙警备司令部当过团长，湖南和平解放后还回来省亲过几次。

井头湾村古建筑群主体建造规整、严谨、考究，石礅、石础、石条等均饰有动物花草等精美浮雕。三进大屋三厅依次为前厅、中厅、后厅，宽绰的堂屋，族人间的婚嫁娶丧红白喜事等重大活动皆可在此进行。所有厅堂采用穿斗式木构架承重，檩、枋、梁、柱用料考究，工艺超绝。厅堂地面三合泥铺就，平整干燥。井头湾，每一座建筑都在诉说着昔日发生的故事，每一扇宅门和窗棂都有着世纪沧桑的历史印痕，每一块石雕都赓续了瑶乡人的心灵、智慧和创造力。

会唱瑶歌的村民蒋盛富从小就听着老人们讲着这些古老建筑的故事，他常常手抚着每一座建筑的精刻细纹，直到这些细纹也爬到了他的脸上。据他介绍，凤凰是这里常见的石刻纹饰，家里有女孩子的多会在门楣上刻上凤凰，这是瑶族社会男女平等思想的一个写照。梅花鹿、鱼尾龙头等颇有意蕴的纹饰也会出现在石雕和木雕上。这些纹饰生动地反映了井头湾村先祖们的精神面貌和对美好生活的祈愿。

蒋盛富把自己喜欢的瑶歌抄在一本小本子上，天天兜在口袋里。一有空，他就翻出来唱。他唱昔日井头湾的艰辛：“有女莫嫁井头湾，出门就是山。半田又半地，长年吃杂粮。”如今，辛酸的故事已经成为传说。10月1日，在这里我亲历了一场瑶族传统婚礼盛宴，婚礼场上，嫁过来的是一位漂亮的湖北女子。早前，还有苗族女子嫁给井头湾的瑶族男子。情酣深处，蒋盛富唱道：“不到村子不知情，人来实地亲眼见。吃了井水存丹田，一见钟情找说亲。”他所唱的瑶歌是“嘞嘞嘿”的调子，单纯朴实，粗犷隽永。

井头湾古民居，徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出的图案都蕴含有极深刻的寓意。梁檐、窗棂、石柱之上，雕刻精美，象征吉祥，形神兼具，惟妙惟肖。宁静古老的瑶寨村落，孕育了浓郁淳朴的瑶族风格；悠久厚重的耕读传家，渲染了古村民居的文化气息；山环水抱的生态自然，灵动了井头湾的散淡与朴野；人文气息和自然风光相得益彰，构筑了瑶乡一处天籁的世外桃源。

井头湾，以一种稀缺的美存在。古民居远离了喧嚣城镇的华灯市声，真正的古意盎然，真切的轻松与踏实。在这样的古村里行走，雨天你的鞋不会沾一点泥土，晴天你的头上不会染一丝灰尘。

井头湾原本是蒋家人避难祛灾、寻求安然的理想王国，它的灵魂终归不可遗忘的还是对这块土地上子民们的呵护与关切。

当地瑶歌唱道：“井头湾是好地方，大井绿水又青山。井水出来绿悠悠，一年四季景如春。”的确，古村与小溪相伴，溪水穿村而过，人影绰绰，水声哗哗，与江南枕水小镇相似。从古民居走出来的人，多了一份悠闲，多了一份慢生活，让我们领悟到时光的善待与厚爱。

来吧，远方的朋友，走进井头湾，触及瑶乡的心灵，意想不到的别样风景一定有你心目中祈盼的颜值。

处于静谧瑶乡，井头湾古民居依然散发出隽永的生气。在文昌楼大门口墙上镶有一块同治六年（1867）的碑刻，记载了蒋氏族人捐赠银两维修大屋的数目，凝结着蒋氏家族的合力与团结。村里祠堂正中挂着一块“庆衍瓜瓞”的横匾，是同治甲戌年(1874)庚月所立的。清朝光绪年间，蒋氏族人出过文职正九品登仕郎官员，从“九候第”大门进去那一块字迹开始模糊的“登仕郎”竖匾可以为证。

井头湾古民居，高低有序，房屋相连，巷道是青石板路铺就，四通八达，曲折回旋，有如迷宫，加上小桥流水，不是江南胜似江南。朋友，让您的心尖紧贴井头湾的肌肤吧。这个神韵独具的瑶族古村，伴随您的是山岚水雾，绿树繁花，不失生态的和谐与本色。

质朴的墙，素面的瓦，一轮金月慰苍生。在井头湾漫步，您以坚实自信的神情，不仅流连在清新隽永的瑶乡中，还可以与这些古民居进行无言的交流。

看罢井头湾古民居建筑群，我想，细雨蒙蒙中来此别有一番风味，远离了喧哗与浮躁，古韵十足的村寨就会湿润成一部清韵丰沛的中国山水诗章。

四

井头湾不仅散发出古朴的山野气息，而且蕴含着厚重的民俗文化。从上世纪七八十年代开始便有了民间祁剧班、彩调班和武艺班，白天田间劳动，晚上娱乐唱戏，曾辗转流唱江华瑶族自治县各个村落。现在，戏班不复存在，但村里宽敞明亮的戏院还在。盛大节日时，瑶族同胞传统的瑶歌不断，蝴蝶歌、梧州歌、山歌长唱不衰。村里每逢婚嫁喜事，人声鼎沸，歌堂连连。

井头湾，走过了历史的风雨沧桑，最终走进富庶与幸福。

该村除了历史悠久的瑶锦手工艺外，还有婚嫁民俗坐歌堂、对歌、伴新娘、哭嫁、皮篮舞等独具特色的瑶族民俗文化。

瑶族具有独特的饮食文化，最惹人注目的就是瑶家十八酿，瑶家腊肉风味同样闻名遐迩，瑶家荷叶粉蒸肉和梅菜虎皮扣肉都是佳绝的菜肴。过年时的圈圈馃，清明节的艾叶粑粑，平时节庆日瑶家人爱做水煮粑粑，油炸粑粑等。这里的土特产还有山笋、茶叶、腐竹、野生天鹅菌、野生茶树菇等。

湖南卫视《爸爸去哪儿》栏目如果不是因为争议而停播的话，据说2016年第一站就会抵达井头湾古民居瑶寨。

井头湾，是瑶族文化支系平地瑶文化的承载地。沉醉于瑶乡的山美水美，更能感叹清新自然的瑶家姑娘天然去雕饰的貌美。走进井头湾，你大可以欣赏一道道醉美的人文风景。

作为中国传统古村落，井头湾村对古民居建筑群、独特的瑶文化保护和传承意识日益增强。修缮古民居，传承瑶歌、织锦艺术，拓展生态自然探险和观光旅游是未来发展的重点。井头湾村正在打造一座文化广场，让村民们的手工艺品有个展示和销售的平台。井头湾村即将成为集唯美山水画卷和新农村建设图景为一体的原生态瑶族文化传承基地。

井头湾村积极进行旅游开发，向外界展示它内在的美。近两年来，有关部门投入3000多万元，已经对该村古民居进行了修缮，做到“修旧如故，整修如故”，力求真实地还原旧貌。要全面推进对该村的旅游公路、停车场、游客接待中心、集中建房新村等公共服务项目，也将大力改善环境卫生、村容村貌，不断培育玫瑰香柑、瑶山雪梨等旅游观光农副产品。

远方的客人，请您留下来！走进神州瑶都，徜徉魅力江华，体验瑶家火塘！走进井头湾，您将会遇到想不到的惊喜与收获！

④ 对于瑶族的文化习俗，你了解多少

我国有56个民族，除了汉族这个大的名族之外，还有很多少数民族，瑶族就是其中之一，他们多居住于山区，主要分布在中国南方几个省区的山区，多以务农为主。而对于瑶族的文化习俗，我也只是略知一二。

总之，每个民族都有自己的文化习俗，尽管现在很多已经有了改变，但大体还是有点区别的。

⑤ 瑶族都有哪些特点

瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是中国南方一个比较典型的山地民族。人口213万（1990年第4次人口普查）。瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和服饰的不同，又有“盘瑶”、“过山瑶”、“顶板瑶”、“白裤瑶”等30多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。节庆、礼仪食俗 瑶族除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝以及各种蔬菜。五岭山脉的瑶族，节日里喜作豆腐圆，包“荷包扎”。盘王节每隔若干年才举行一次。过去过盘王节时，都要大量宰杀牲畜，进行祭祀。祭春每年都要进行，一般都选在农历三月，届时青年男子要上山围猎，下河捉鱼；妇女则要包粽粑，蒸五色糯米饭。花篮瑶在除夕晚上要先以一块肉和一团粑粑给狗吃，名为祭狗，然后家人才能进餐。他们认为谷种是狗带来的，先祭狗是预祷五谷丰登。节日菜肴要丰富多采，除鸡肉外，还有河鲜和捕猎的山禽野味及豆腐。有的地方瑶族四月八节还要煮乌米饭。在湖南江水县的瑶族姑娘，每年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑娘们在吃花蛋、花糖和花粑粑时，小伙子不许偷看，违者还要受罚。耍歌堂是连南排瑶祭祀祖先、庆祝丰收的大型娱乐活动，多在农历十月十六日以后进行，时间的长短各种不一，约为3—9天。届时家家备有水酒、糯米粑粑招待客人，许多瑶族男女青年都借耍歌堂机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲，并以猪肉和酒为礼品。举行婚礼时，都要大摆筵席，按传统习惯，婚宴上必须要请寨老参加，新郎新娘饮交杯酒。瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。尤其对丰盛的餐食更是如此。每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先，吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座。遇有客人，要以酒肉热情款待，有些地方要把鸡冠献给客人。“鸟鲊”是待客的上等菜。瑶族在向客人敬酒时，一般都由少女举杯齐眉，以表示对客人的尊敬；也有的以德高望重的老人为客人敬酒，被视为大礼。在达山瑶中，喜用油茶敬客，遇有客至，都习惯敬三大碗。名为“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。瑶族老人也喜欢饮茶，故茶水也是待客饮料。款待客人时，鸡、肉、盐一排排地放在碗里，无论主客，必须依次夹吃，不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐，但又不能缺少盐。过去瑶族人为了得到盐曾付出过很大代价。盐在瑶族中是请道公、至亲的大礼，俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者，无论有多重要的事都得丢开，按时赴约。

⑥ 探秘千年瑶寨，藏在清远深山中，风光秀美，附上攻略

看多了城市的高楼大厦与人造景观，
一步入千年瑶寨就倍感亲切和难得。

八百多栋古建筑渗透平淡质朴韵味，
让人不自觉的放慢脚步尽情深呼吸。

千年瑶寨无需刻意的雕琢，

依旧保留原来淳朴的模样，

默默地等着有缘人的到来。

经过3个半小时的车程，我们终于来到了世外桃源般的千年瑶寨。

承载着千年文明的南岗瑶寨位于清远连南县瑶族自治县三排镇，可以获称为千年瑶寨，因为她始建于宋代，至今已有一千多年的 历史 了！

虽然已历经千百年风雨，如今的千年瑶寨依旧保留着398栋兴建于明清时期的古老建筑，时光仿佛静止了，商业气息不浓的千年瑶寨还是一副岁月静好的模样。

据专家考证，南岗千年瑶寨是全国规模最大、最古老、最有特色的瑶寨。

她，依山叠建在800多米高的半山腰上，每前房与后房高度错落有致，因此每家每户都可以看到门前风景如画、群山环绕的喀斯特地貌风光。

从远处看上去，千年瑶寨颇有希腊圣托里尼的风格。

房子一排排组建，横街直巷，就地取材，以石块铺路，把各家各户串连起来，形成了街街相通、户户相连的瑶排特色的建筑群，为千年瑶寨增添独特魅力。

一直很喜欢《从前慢》的诗句：

“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”。

游走在千年瑶寨，就能深切地感受一番《从前慢》：

这里没有电梯上山，只有青石板铺砌而成的阶梯石路，如果要搬运物资上山，不能用推车，只能依靠人力或者马儿。

如今只能在动物园才能见一面的马儿，在千年瑶寨中是很容易就能邂逅到的“小确幸”，不仅合影一张，还能当一回“师傅”，坐在“白龙马”的马鞍上看风景。

古寨门、盘王庙、歌堂坪、得金石、龙文化观景台、古石棺遗址、瑶老议事厅、瑶族舞曲广场……这些存留下来的古迹，散布于瑶寨的不同角落，让古瑶寨显得更加深沉而厚重，无不是千年瑶寨过往繁华的最好见证。

想领略千年瑶寨的 历史 与风光，可以选择请导游讲解，边听介绍边观光。

除此以外，也从古寨门开始随心而走，不用分东南西北，踏着被岁月踩得光滑圆润的石板路，可以感受千年瑶寨昔日盛况。

为了更深入地体验，我特意租借了瑶族服饰当一回“沙幺妹”。

在景区内的游客服务中心就能租赁，30元可以租借3个小时，性价比很不错！

租借了服饰后，瑶寨的小姐姐就会耐心地指导你穿衣装扮，从服饰到发型都是一丝不苟的！

标准的瑶族服饰，女生的头发裹包着绣花头帕，头帕里还缠有白色的珍珠串。

除此之外，还要插上白色柔软羽毛、银簪、银钗、山花等装饰品，显得十分秀丽端庄。
通过头饰还可以区分瑶族女性的婚姻状态：凡是披戴头帕的女性，是已经结婚的；未婚的姑娘，头上是不裹包头帕的！

穿着瑶族服饰在千年瑶寨中，不需要看地图，漫无目的地走在巷陌当中，没有压迫感，没有人工仿造的矫揉造作，没有仿古建筑的雷同。

只需要穿梭在一排排的吊脚楼中，就能发现不一样的美。

千年瑶寨就如一壶好茶、一本好书，需要你慢慢地品、细细地读出她岁月静好。

沿着高低不平的石板路走，在沿路可以看到一些保存完好的古迹：例如利用水力舂米的设施，例如不老泉，例如千年古水车，都是从历经数百年而保留下来的，很有意思。

明清时期，瑶寨根据邓、唐、盘、房四个氏族建造了4个寨门，分别用于各大族群的防卫工作。

岁月洗礼的痕迹深深的刻画在古寨门青砖之上，隐约中还有一夫把关，万夫莫开的气势曾保卫过千年瑶寨免受土匪和官侵犯之灾，令人心生敬畏。

如今的古寨门热闹非凡，为了让游客更好地体验瑶族文化，感受瑶族当地人的热情好客，特别设有拦门酒于此，身穿瑶族服饰的沙幺妹会为每位客人送上一碗自家酿制的米酒。

位于山上的千年瑶寨的气温会比县城底6-8 ，多亏了这碗拦门酒，喝完后顿感体内有一股强大的暖流遍走五脏六腑，整个人都暖和起来了，于是我厚着脸皮再要求喝一碗！

走到得金石时，我一直疑问为什么这个叫得金石呢？

原来相传在1400多年前，瑶寨有一个采药师救了一个双目失明的仙人。仙人为了答谢采药师，告诉他屋后大石板下的水沟里有大量金砖。

采药师和瑶民果然在仙人说的位置找到了大量金砖，并用于建设瑶寨的寨墙、寨门等公共设施。

如今得金石是千年瑶寨的必打卡点，因为这里有茶饮店、有百年老字号豆腐坊以及腐竹店，走到累了渴了，可以在这里歇歇脚品尝瑶寨特色豆腐花。

其次，得金石的名字意头好，大家都希望未来能得金，日子越过越好。

与得金石处于同一位置的，还有瑶寨歌堂坪。

瑶族人民的能歌善舞，这块宽9米，长9米的歌堂坪是瑶寨人民千百年来的活动中心，寨里每逢重大节日，都会在这里举行。

50年代世界经典乐曲《瑶族舞曲》创作地也是在歌堂坪，待到瑶族节日来这里，就能欣赏到打铜锣、吹牛角、唱瑶歌、跳长鼓舞的视觉盛宴。

我个人特别喜欢歌堂坪的位置，回头可望错落有致的房屋层叠，还可眺望欣赏盘王峰的景致。此时此刻，时间仿佛也在倒流、静止，带领我们穿越回千年前。

从歌堂坪一直往上走，就会到达山顶的盘王庙。

在盘王庙向下望，会有一览众山小的感觉。

盘王庙供奉的是盘古王和盘古王婆，据说烧香祈福时有灵验，因此这里千百年来香火不断。

我们一边虔诚地祈祷，一边静静地观看当地人如何焚香叩拜，以感受一次瑶族传统文化。

据介绍，烧香祈福是必须遵循固有的流程，期间他们会进行各种仪式才算完成。

到达古石棺墓时也不会觉得阴森恐怖，这里很开阔，没有墓碑之类，大家可以放宽心去了解瑶族的 历史 文化。

石棺墓葬，是南岗千年瑶寨特有的葬礼，石棺墓是身份权利的象征，只有瑶王才有资格用石棺墓安葬。

新中国成立后，瑶王思想进步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下来。

瑶王是南岗排瑶寨的最高首领，负责掌管山寨内各项事务，处理各种纠纷，维护秩序等。

因此，瑶王在瑶民中有崇高的威望，如遇有矛盾纠纷，大家都得遵从瑶王的裁决。

在千年瑶寨中，瑶王屋和瑶老议事厅都值得去走一走。由青石板街向下走之际，从左边的另一条石板阶走，就会遇到几个瑶寨里最重要的地方：瑶王屋、瑶老议事厅、洪秀全传教堂等。

瑶王屋，位居半山寨子的中部，屋前有宽敞的平台，视野最为开阔，可以远望群山绵绵。

继续往前走，就会来到瑶老议事厅。

瑶老议事厅内有模拟瑶老们开会情景的人像，栩栩如生。

紧挨着瑶老议事厅的是“洪秀全传教堂”。屋内陈列了数幅图画和用具，将当年的场景重现眼前。

走出瑶老议事厅后，一直往右走的我们，最终停留在了龙文化观景台。

这里的景观气氛淳朴而宁静，大片瑶寨和百里瑶山风光都尽收眼底，令人心旷神怡。

千年瑶寨的瑶族舞曲广场，每天固定时间都会为游客上演瑶族歌舞表演。

用舞蹈呈现出瑶山爱情故事、瑶山大黑伞舞、原生态长鼓舞等一系列的精彩表演。

期间还有互动环节，40分钟的表演时间，观众们都看得很过瘾，完全融入到瑶族文化当中。

它分为“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型，合计共有72套表演程式，而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。

不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。

走在千年瑶寨中，依旧能看到有瑶族阿姨勤勤恳恳地刺绣，向来以技术精湛的瑶族刺绣工艺和独特的刺绣风格，也成为瑶族文化变迁的活化石。

瑶族姑娘多数在十一、二岁开始学刺绣，刺绣的用途主要是配饰在服饰上，男女衣服、头巾、腰带、围裙、小孩的帽子、挎包、伞袋等物件上。

连南瑶族银饰制作技艺的 历史 悠久，瑶族银饰的锻制技艺是瑶族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造经过匠师的精心设计,由绘图到雕刻和制作有30多道工序，工艺水平极高。

来到千年瑶寨，选购一件瑶族银饰是不错的选择，据说可以带来好运和保平安呢！

盘王节是瑶族最盛大的传统节日，动期间，瑶族人民会穿上传统的节日盛装，然后用载歌载舞、鸣礼炮、吹牛角、瑶寨巡游、吃长桌宴及玩篝火晚会等方式，祭祀祖先，祈求福运，并且传承与弘扬瑶族传统文化。

活动时间：

2020年11月29日 至 11月30日

活动亮点：

9：00-9:30 盘王庙举行祭祀仪式师爷舞

9：30-10:00 盘王庙举行锣鼓齐鸣

10:00-10:30 从盘王庙盛装巡游到瑶族舞曲广场

10:30-12:00 在瑶族舞曲广场上演瑶族歌舞

14:00-15:00 在瑶族舞曲广场呈现瑶族婚俗表演

17:00-19:00 在瑶族舞曲广场举行长桌宴

19:00-20:00 在瑶族舞曲广场办篝火晚会

自驾车：导航至“连南千年瑶寨”
乘车路线：各地市 汽车 站 连南(连州) 汽车 客运站 旅游 专线或公交 千年瑶寨

(建议在县城转车的游客朋友可搭乘公交车或出租车到“千年瑶寨”)

当你第一眼看到千年瑶寨的住宿环境也许你不会欣喜若狂：

这里没有连锁酒店，更没有五星级酒店，清一色是由当地人自家改造而成小旅馆，规模不大，客房面积也不大。

但只要住下来之后，就会受到当地人的热情醇厚所感染，那种发自肺腑的真诚与热情，让人觉得仿佛是住在了老朋友的家，住得很窝心。

客房的条件并不豪华，但却很有瑶家的味道，瑶族特色的床单与装修风格充满特色。

如果遇到了天晴的日子，还能看星空，观日出日落呢！

我们这次住在了空中观景客栈，走出房门就能俯瞰一片山水田园，很是惬意！

在瑶寨值得品尝的 美食 很多：

千年瑶寨处于海拔高的地方，秋风起时，特别适合生晒腊味。

走在瑶寨内，看到几乎每家每户都在晒腊肠、腊鸭，香气诱人。

瑶家豆腐坊腐竹厂，纯天然的腐竹充满着黄豆的香气，当然也不可错过。

随处可见的走地鸡，运动量十足，每一只鸡都是肉质紧实、皮脆肉滑的美味。

还有牛蹄、土猪肉、生坑鱼等，无需复杂或者高大上的烹调方式，只需要简单蒸煮，却能吃出食材最本质、最原汁原味的鲜味。

在瑶寨内祥牛坛附近有多家连州风味餐厅，价格平易近人，出品也不错。

四哥手打柠檬茶是我挺喜欢的一家店，不仅可以边喝柠檬茶边赏视野一流的风景，这里还提供肠粉、汤粉、炒粉等早餐，从早上6点起就会开门营业。

⑦ 瑶族有什么文化

1.建筑文化,种植文化。独具风情的瑶家山寨,充分展现了瑶族同胞的智慧和勇气,他们一代接一代地开山辟岭,在明清时代修建的寨门、寨墙、石拱桥、石板道和青砖瓦房等,房屋排列整齐,村庄供水设施完善,并且他们千年瑶寨还是一处大“碉堡”。山寨建在易守难攻的半山腰,四处设防,壁垒森严,据说历史上曾多次抵挡住敌方的进攻,同时,他们开垦耕地,营造出一片又一片的梯田和森林,在崇山峻岭中构筑了一幅自给自足的山水田园风光的原始生活图景,令人向往和心旷神怡。2.传统音乐、舞蹈。瑶族歌谣其文化艺术源远流长,形式多样,有讲述天地万物起源的创世歌;有记述民族历史的古歌;有狩猎歌和农事季节歌、爱情歌;祭祀歌、革命斗争歌,有“香哩”、“离惯”、“刮架”、“贵金钟”等数十种不同称谓的瑶族传统民歌等等。在民族起源的神话传说中,瑶族崇拜盘古,把盘古看作是开天辟地的人类始祖。其中《盘王歌》是经典歌谣,是瑶族人民的伟大艺术珍品。此外,还有史诗般优美的传说、故事、谜语、谚语等,充分展示了瑶族人民的思想文化、道德观念和社会生活,具有较高的艺术价值。瑶族舞蹈与其民间歌谣一样,是瑶族同胞的生活组成部分。其着名舞蹈如长鼓舞、铜鼓舞,系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈。民间盛行的舞蹈还有25狮舞、草龙舞、花棍舞、上香舞、求师舞等数十种。现在,瑶族的长鼓舞和铜鼓舞已搬上了舞台,深受广大群众欢迎。清远瑶族耍歌堂、瑶族长鼓舞入选国家级非物质文化遗产,此外还有舞马鹿、凤舞、闹花灯、瑶族小长鼓舞、豆腐节、舞被狮等省级非物质文化遗产。另外歌舞所用的牛角、铜锣、唢呐、芒笛、五月箫、长笛等民族民间乐器,有很强的民族艺术风格和很高的艺术价值。3.传统民族节日。瑶寨是歌舞之乡,节庆活动丰富多彩,瑶家有三月三的开耕节,六月六的尝新节,七月七的开唱节,十月十六的盘王节以及耍歌堂等盛大节日。其中,“耍歌堂”已成为连南瑶族自治县传统的民间盛会,被列入国家首批非物质文化遗产名录。农历十月十六日举行的“耍歌堂”是瑶族最隆重最大规模的传统节日。“耍歌堂”也是瑶族人民传播历史知识和喜庆一年辛勤劳动获得丰收的传统节日。耍歌堂是连南排瑶纪念祖先、追忆历史、喜庆丰收、崇拜英雄、传播知识的隆重活动,同时也是男女青年谈情说爱和人们会亲结友的民间盛会,耍歌堂传诵的瑶经具有很高的民族学、社会学、民俗学的历史研究价值。4.语言、服饰、宗教、婚俗等生活习俗文化。瑶族的语言、服饰、婚姻和生活习俗等方面有各自典型的民族文化。如服饰,女着长裙,男着对襟服,皆有头饰、生活用品以及各种装饰品,都有式样多种、精致美观的图案花纹。传统工艺如挑花、织锦、编织、刺绣和蜡染。瑶族男女老幼都能出口成歌,而且歌词精练押韵性强,时逢喜庆佳节歌声遍野,令人神往。很多走出故乡的瑶胞都尽力保存着自己的民族传统文化和习俗。在婚俗上,茶山瑶是传统的男婚女嫁,提倡计划生育;而盘瑶则是“男嫁女招”,提倡多生,注重男女平等;花蓝瑶婚俗更为独特。另外瑶族也保留自己的祖图族谱、碑刻铭文、宗教经书、歌书信歌、医方炙语、契约账据。三、瑶族文化可持续发展策略如何将瑶族传统文化和其瑶区独特的地理环境结合起来,建设特色的民族经济,这是连南经济可持续发展的关键。