居家文化包括哪些

㈠ 居家什么意思

居家古义是居住在家里，现代居家生活已不仅仅是局限在字面上的意思，指所有和家庭生活相关的物品。包括家具，饰品，生活用品，更多的是现代人追求闲散，休闲，享受的一种生活方式。

“居移气，养移体，大哉居乎!” 这是孟子两千多年前讲过的话，其大意是：居住环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。由此可见，我们的祖先在很早以前就意识到：居住环境对于人的生活乃至生命进程是多么重要。每一个民族都有关于住宅的历史，又由历史沿袭形成了居住现状，并在其中渗透了浓厚的家居文化。中国传统的家居文化有自己的讲究，比如：与用材密不可分的砖木互补结构，以榫卯为核心的大木梁架结构，以四合院为代表的多进式封闭庭院，以正房、厢房、正厅、耳房等配搭的屋舍组合等。
反义词：出门、外出。

㈡ 居住文化有什么特点﹖

新居住文化十二个特征
居住文化”是一个民族特定居住生活方式的整体.它既包括物质的硬件,又包括知识、精神的软件,是人类在居住范畴所创造的物质财富和精神财富的总和.
经济的高速发展和科技的长足进步,引致我国在居住文化方面发生了传承文脉与开拓创新相结合的新的飞跃.反过来,新的居住文化又促进了经济的发展和科技的进步,改变着人的精神面貌和文明水准.所谓“居住改变中国”,就是这种反作用的高度提炼.
这种具有中国特色的为人民大众服务的新居住文化的核心是“以人为本、天人合一”.具体体现出以下12个方面的主要特征：
（一）人居环境生态化
我国传统民居历来注重生态环境.新居住文化在继承这个传统的同时,又依托于发达的现代科学技术,把生态理念的实践不断推向新的高度.在过去的二十多年里,先是“节资、节能”理念的建立,从而引发了“绿色建筑挑战”的实践创新行动.后来,又向深度和广度挖掘拓展,形成了“生态”理念,并建设了一批“生态”、“绿色”、“健康”住宅小区,使居住环境的整体性、根本性、系统性、科学性达到了一个新的高度和深度.当前,由于发现一些住宅小区简单地把“绿色”等同于“绿化”,“美观”等同于“景观”,而尚未涉及到“生态”、“绿色”、“健康”的深层次、多角度的科学内涵.于是,又产生了“生态量化”理念,着手研究制订小区环境的生态量化指标和其评价体系.
（二）住区布局分散化
我国正在向城市化国家大踏步前进,去年的城市化水平已达40％.这是一个伟大的社会变革,也是城市发展的重要关口和关键时刻.处理得当,城市就能健康地可持续地发展；处理不当,就会留下许多城市化后遗症.
许多城市已经开始采取“开发新区——松动旧城——进而改造旧城”的科学发展模式.采用“开发新区——松动旧城——进而改造旧城”、把居住区分散到城乡结合部和近郊区的发展模式,既可以避免城市化前期人口大量涌到城市中心；又可避免城市化后期因人口大量迁出中心区而造成城市中心区空洞化.从而走出一条中国特色的城市化和城市发展路子.
一部分城市居民在郊区居住、到城区上班（有的论者将此称为“郊区化”）,成为新居住文化的一个鲜明特征.
（三）住区规模大型化
住区布局分散化以后,城乡结合部和近郊区成为住宅开发的首选之地目.目前,这些地带的大型住宅区比比皆是.象金地公司在南翔即将启动的开发项目,占地达2100亩,告竣以后将在南翔出现一个拥有2万居民的新城.这种前所未有的大规模的人口集聚和造城运动,是新居住文化的重要表现.它迅速地改变着城市的格局和社会的空间形态,对城市经济、社会的发展产生着深远的影响.
（四）建筑结构高层化
鉴于我国人多地少,城市建设用地尤其紧缺,居住向空中发展势在必然.居民从小平房、大杂院到住高楼这种生活方式即居住文化的巨大变化,已逐步从过去的惧避心理转变为响往“一览众山小”、眼界开阔的高层住所.
（五）造型风格多样化
住宅造型是居住文化的重要体现.过去的住宅往往是造型呆板,千篇一律的“火柴盒”.现在随着住宅商品化的发展,建筑造型日趋多样化,百花齐放,琳琅满目,各领风骚.
（六）功能配置合理化
人们对住宅的要求,已从过去的着重解决有无问题（生存型）逐步转变为解决优劣问题（享受型）,要求以舒适、健康、实用、安全为目标,对住宅内部功能区进行优化和细化配置,合理分配各功能区的面积,以及私密性的保障等.目前,住宅的功能分区越来越细,每套住宅己从六个空间格局（卧室、起居室、餐厅、厨房、卫生间、阳台）增加到八个空间格局甚至更多,如增加了电脑房（书房、工作室）、储藏室等.特别是动区和静区的分隔,避免了互相干扰的烦恼.对入口、起居室、餐厅等礼仪空间和卧室等私密空间的设计,也精益求精.主卧室不仅要放在开敞、舒适度好的位置,而且还将其空间细分为睡区、坐区、卫生区和壁橱区.根据人性化的要求来进行功能空间的细分和组合设计,已成为造精品、创品牌的有效途径.
（七）室内装修普及化
对住宅进行不同挡次的装修,已逐渐成为时尚.
（八）庭院景观园艺化
新开发的住宅小区继承了我国民居带私家花园的传统居住文化,使我国作为园林大国的杰出造园艺术进一步发扬光大,使我们的居住环境实现了回归自然,融入自然的美好理想.许多住宅小区已成为城市的靓丽景点.
目前的许多住宅小区,或展现中国园林的神韵,或引入西方园林的异彩,或中西兼用,将中国园林的精巧融入欧陆园林的开阔之中,从而极大地丰富了我国的新居住文化的内涵.
（九）服务设施信息化
宽带网进入了小区、电子保安设备普及.日益完善的信息服务设施,使许多住宅小区不仅为居民创造了既安全又开放、信息灵通、通讯便捷的生活条件,同时也提供了居家经商等等的办公条件.
（十）社区氛围亲情化
许多小区开发商和物业管理商都花大力气来营造充满着“家庭亲情、邻里亲情、物业服务亲情三位一体”的小区氛围,使我国尊老爱幼、亲亲睦邻的传统伦理道德观念重放异彩.
近年来,一种既区别于一般的住宅小区,又区别于单一的老年住宅小区或老年公寓的“亲情社区”已现身于新居住文化之林.这种“亲情社区”是以维系和增进家庭亲情为主、老年住宅和普通住宅混合布置、两代或多代人同住一个住宅小区、一个住宅楼、但各有各的独立的生活空间、可合可分,从而充分体现“以人为本”、努力追求住宅人性化、充溢着人文关怀的新型社区.这无疑是适应我国老龄社会到来的一种新居住文化.
（十一）住宅产权私有化
住房制度改革以后,大部分公有住宅都卖给了原住户,每年新开发的商品住宅90%%以上是卖给消费者个人.居民的置业意愿空前高涨,成为现代生活方式的一个突出部分.
（十二）物业管理社会化
随着社会分工的细化,以住宅和居住环境的维护保养为中心任务的专业化物业管理,为住宅使用寿命的延长和住宅财产的保值、增值发挥着积极的作用.
以上罗列的新居住文化的十二个“化”,还很不全面.而且这个所谓的“化”,也不是“彻头彻尾、彻里彻外”的那种“化”,只是表示了一种发展趋势.这是需要说明的.
新居住文化还方兴未艾.经济持续高速的增长,科技日新月异的进步,必将继续有力地推动新居住文化的培育成长.今后我国居住文化发展的主题仍然是传承文脉与开拓创新相结合.

㈢ 中国传统建筑的文化特点是什么

特点：

1、大气

体现在大门、大窗、大进深、大屋檐，给人以舒展的感觉。大屋檐下形成的半封闭的空间，既遮阳避雨，起庇护作用，又视野开阔，直通大自然。大气，最充分地体现了中国传统建筑“天人合一”的思想。

2、生气

体现在四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让建筑物（包括塔、楼）的沉重感显得轻松，让凝固显得欲动。若“大气”产生于理，则“生气”产生于情。情越浓，艺术性越强。中国传统建筑造型的艺术性是任何其它民族不能比拟的。而西方传统建筑的艺术性不在建筑物本身，而在其附着的雕塑或绘画——观赏艺术，无法给建筑物自身带来生气。

3、富丽

体现在琉璃材料的使用。它寿命长，颜色鲜艳，在阳光下耀眼夺目，在各种环境中富丽堂皇。其较高的成本，象征着财富和地位。

可见，大气、生气、富丽三者，既有其特定的行色，又有其丰硕的内涵，三者结合形成了中国建筑的传统。

(3)居家文化包括哪些扩展阅读：

中国的传统建筑是一幅“画”，以围墙作画框，主要的欣赏对象则是围墙内的空间。欣赏方式不是静态的“可望”，而是在动态的“可游”画面之中，步移景换，情随境迁，玩味各种“画”的神韵。

中国传统院落虚实相生：或外实内虚，或内实外虚，或自由布局，势态流通。这三种基本型又可以不同方法和规模相结合，或严整的全局中渗透着自由局部或自由的格局中存在着严整的片断，组成丰富多样的群体。

中国传统建筑与自然的关系是“软和谐”，表现出内向、收敛的性格。所以尽管在围墙内部各建筑势态万千，院外却趋于平静，主动将自己和自然融合在一起，尽现图画中泼墨挥毫的境界。

中国园林的气质是绘画性的，既强调抒发情趣，中得心源，同时也注意状物写景。曲折的池岸、弯曲的小径，用石头堆成的峰、峦、涧、谷，无不自由随心。然而它并非纯粹摹仿，而是“虽由人作、宛自天开”。因此，一句话：“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意”。

中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。

而中国的古建筑，却象一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。

㈣ 今天，我们如何复兴家族文化

二）“家学文化”能给家族成员带来什么

家学文化对家族对个人的影响是很大的，孟母择邻而居，愤断机杼，而笃励出一代圣人孟子，梁启超的祖父为使后人有出息，力塑家学文化与书香门第，得以培养出学业大成的思想家梁启超。

（三）现代暴发户为何总是昙花一现

现代人的遭际又如何呢？某市曾于九十年代评出‘十大青年企业家’，当年他们是何其风光，却没有几个想到禀祖训，立家规，塑家学文化。到今天，才不过短短几年的时间，‘十大青年企业家’只剩下寥寥几个。其他人要么犯案进了监狱，要么难以支撑而宣告破产，更何谈三代富贵？与古人相比，差异实在太大。

（一）家学文化与家居

第一方面是表现在家学上的“外在”文化，那就是居家文化，居家文化主要由建筑文化和家具文化组成，建筑文化主要讲居住环境的选择、地基、新房的风水地理、门房的大小布局、建筑材料的选择、花草树木的栽种等。但居家文化更主要的是重视在传统家具文化上。

实际上，作为日常家居生活的物品，她更多的承载整个家庭的理念，体现着家学文化渊源。随着家庭的延续，随着后人对她的一代传扬与新理念的注入，沉淀于古典家具中的家学文化也愈发浓厚。因此，那些厚重的木质家具，亦喻示着祖辈的置产立籍、创业兴家的精神。

（甲）家具显文化，摆设见礼仪

我国传统居家中的家具造型、摆设及厅堂的座位是严格有序的，“中堂”所悬一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，这不是“阶级剥削”，而是中国古代的社会文明中的“序”和“礼”。中堂两侧是“联”（门柱的为楹），厅堂东西墙悬挂的皆是名人字画，内容涉及均为儒家、礼教或养性修身的有益作品。厅堂中最重要的是家具，家具是人格、地位、学位、族位的物化序列。厅堂家具以“静”为主，这和欧洲以华丽的“闹”为主形成鲜明的不同风格。首先是条案，上陈供器，有瓶(平)炉（政权与丰稔）、灯（明、智）为主要内容，是相序有致的象征。中间是八仙桌、左右置大椅，右主、左宾。左为上，右为下，无论是长辈还是僚幕皆以“序”来平衡社会的法则。两侧是“属”，皆晚辈或下属的排列座式。两椅间设有茶几，是缓冲过渡的中庸设计。

㈤ 中华文化中的家有哪些意义

中华文化中家的意义有：

一、家（jiā ）

1. 共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng ）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。

2. 家庭所在的地方：回～。老～。安～。

3. 居住：“可以～焉”。

4. 对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。

5. 家里养的，不是野生的：～畜。～禽。

6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。

7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行（háng ）～。作～。科学～。

8. 学术流派：儒～。法～。道～。墨～。纵横～。诸子百～。

9. 量词，用于计算家庭或企业：一～人家。

10. 姓。

二、 家（jia ）

1. 词尾，指一类的人：老人～。

2. 用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生～

三、 家（jie）

◎ 词尾，同“价”：整天～。成年～。

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“家”字演变和中国的“家文化”

一、“家”字演变

家，会意兼形声字。《说文》：“家，居也。从宀，豭省声。” 又说：“豭”，牡豕也。此说有据。

在商代甲骨文中，“家”有两种写法，一种是“宀” （房屋的象形）中的豕为雄性的（腹部有突出的雄性生殖器），另一种较简单的写法，不强调性别，突出雄性生殖器的“豕”应是“豭”的象形初文，是兼称声符的。而不强调性别的“豕”则是省形。

到了周代金文中以不强调性别的写法为主，后世的“家”字就是由这种写法演变而成。在商代甲骨文中，“家”中的“豕”大多是画出猪体的轮廓，也有只画出猪体的线条的，周代金文的“家”是由这种简便的写法演变而成。

在甲骨文中出现了省略像豕的前蹄的笔画的写法，但周代金文则是由甲骨文的完整写法演变而成。另外，在周代金文中“豕”的原像猪的后蹄和猪尾的笔画是连成一笔的，一直到西汉隶书中才分成两笔，到了东汉隶书中又分成三笔，书写更便利了。

二、中国的“家文化”

1、家的重要意义

家是安身立命的根基，是精神休憩的港湾，是个人情感的依托。在崇尚人文精神与世俗生活的中国文化中，家作为饮食起居的场所、亲情血缘的纽带，具有极高的地位。而产生于家庭关系基础之上的伦理规范，更在数千年的历史中成为中国人治理国家的“典范”。

可以说，家文化是中国文化的 “基因”。读懂了家文化，也就读懂了中国人。

2、家的“烟火味”

在多数中国人的眼中，居家过日子就是生活的全部内容，人生的价值和意义也都体现在过日子、过光景之中。每年春节，家家户户都要在门上贴一个大大的福字，意味着福气盈门。

林语堂说，人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。中国人对幸福、平淡家庭生活的追求由此可见。

3、修身与齐家

身与家在中国人的生活中占据着重要位置。修身、齐家则是中国人独特的磨砺与生活方式。《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”修身是中国人特有的自我完善、修行方式。

中国文化中的修身不像《忏悔录》中那般沉重，而是像中国山水画一样，充满了自省、宁静和恬淡。用现代学科的眼光来看，修身既是个体社会化的过程，也是培养情商、逆商的过程。《大学》用格物、致知、正心、诚意八个字来概括修身的方法和步骤。

4、传家之道

对于家庭和家族延续来说，传宗接代只是最基本的，品德与良好家风的传承才是真正意义的“薪火相传”。古人云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”

也就是说，从家庭和家族的延续来看，道德能够传承十代以上，其次是耕读和诗书，而富贵传承不过三代而已。正是出于后世福泽和家族传承的考虑，传统社会的人们更注重对后代的道德教化。

㈥ 家居环境文化对住宅的要求有哪些

家居环境一分为二，一方面包括物质环境，另一方面包括精神环境。完美的家居环境不光是物质环境的完善，更要家居环境的完美。物质环境可以通过金钱来衡量和完善。可以去构建完美的配套设施，综合环境美学和精神文化需求设施。精神环境则需要一个完美的家庭氛围，充满和谐的爱或者构造一个良好的精神层次。

㈦ 居家什么意思

居家古义是居住在家里，现代的居家生活已不仅仅是局限在字面上的意思，居家更多的是现代人追求闲散，休闲，享受的一种生活方式。

也有一层意思是为了这个家。比如居家好女人，居家好男人就是代表为了这个家的概念。不仅仅是一个名词，现在更多的代表一种动词。家庭生活、家庭装、家庭装饰家居指的是家庭装修、家具、电器等一系列和居室有关的甚至包括地理位置（家居风水）都属于家居范畴。

家居流行

流行趋势

陶瓷：文化品位浓。

卫浴：节能配套消费。

地板：流行复古拼花风 浅色唱主角。

衣柜：木质纹理更注重立体感。

橱柜：简约后古典成时尚布艺：简约是主流整合家居成趋势。

饰品：装修必不可少复古成浪潮。

卧室：纹理美观，线条流畅的整体风格。

窗帘：功能性强，美观大方。

沙发：家家户户必备之选，功能性强。

㈧ 居家是什么意思

指所有和家庭生活相关的物品。包括家具、饰品、生活用品。现代的居家生活已不仅仅是局限在字面上的意思，居家更多的是现代人追求闲散、休闲、享受的一种生活方式。

家具是由材料、结构、外观形式和功能四种因素组成，其中功能是先导，是推动家具发展的动力，结构是主干，是实现功能的基础。这四种因素互相联系，又互相制约。由于家具是为了满足人们一定的物质需求和使用目的而设计与制作的，因此家具还具有材料和外观形式方面的因素。

家具的类型、数量、功能、形式、风格和制作水平以及当时的占有情况，还反映了一个国家与地区在某一历史时期的社会生活方式，社会物质文明的水平以及历史文化特征。家具是某一国家或地域在某一历史时期社会生产力发展水平的标志，是某种生活方式的缩影，是某种文化形态的显现，因而家具凝聚了丰富而深刻的社会性。

家具的外观形式作为功能的外在表现，还具有认识功能，因此，具有信息传达和符号义，还能发挥其审美功能，从而产生一定的情调氛围，形成一定的艺术效果，给人以美的享受。

㈨ 健身,安全饮食,居家隔离体现的文化是什么

健身安全饮食，居家隔离体现的文化是美丽美好。