考古文化是什么结构短语

A. 在考古工作中所提到的“文化”指的是什么意思

夏鼐先生首先提出“在考古工作中，发现某几种特定类型的陶器和某些类型的石斧和石刀以及某些类型的骨器物和装饰品，经常地在某一类型的墓葬（或某一类型的住宅遗址）中共同出土。这样一群的特定类型的东西合在一起，我们就叫它一种‘文化’”。考古学研究中，把属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同特征的一群遗存，以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化的名称。在新石器时期有“仰韶文化”、“马家窑文化”、“齐家文化”、“红山文化”、“大汶口文化”、“良渚文化”、“龙山文化”等文化类型；在商周青铜时代，西北地区有辛店文化、寺洼文化、卡窑文化、沙井文化，西南地区有三星堆文化，江南地区有楚文化、吴越文化等，“从考古学文化这一方面来考虑一个考古学文化既是有一群共同特征的遗迹和遗物的遗存，而这种特征除了生产力水平和自然条件等原因外，又是由一定的心理状态、风俗传统、审美观念等因素造成的，不同的考古学文化，当然是由具有不同心理状态、不同风俗传统，不同审美观念的人们所遗留的”。分布于不同的时代和地区，具有风格各异的文化特征，往往对应着各不相同的氏族、部落和部族。

B. 考古文化层是什么

不管远古时期的人类居住地是如何多种多样，而然所有的古代居住地都有一种在考古学上被称为“文化层”的东西。如在石器时代，有一群人曾经住在某个地方。后来，他们想到别处去寻找更好、更方便的居住地；或者他们被更为强大的另外一群人赶到了别处。于是，他们原来的地方被遗弃、破坏了，只留下被抛弃的住所、残余的食物、破旧的器皿、一些石制的工具和被遗失的、被弄破的或被丢弃的装饰品，以及因制造工具而留下的碎石片、火的痕迹等。数千年过去了，荒废的居民地上盖满了泥沙，泥沙一年年地加厚，就把遗留下来的东西都埋到了地下。 考古学家发现了这个古代居住地的痕迹后，首先要去掉表面的泥沙层，因为这一层不含有任何古代的遗迹。表面泥沙层以下就出现了掩埋着那些石器时代遗留物的地层，这个包含着“文化遗物”的地层，就是考古学上所说的“文化层”。

C. 考古学文化的文化内涵怎么答

考古学研究中的专门术语,用以表示考古遗存中(尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体。

文化一词有着不同的含义，一般是指人类社会在科学、技术、艺术、教育、精神生活以及其他方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。但考古学中所讲的文化,有其特定的含义，专门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存。例如在考古工作中，发现某几种特定类型的器物，经常地在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土，这样一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。由于它们总是共同存在于同一文化层或墓葬中，表明它们属于同一时代。一个文化不能由一种特征来划分，因为在不同的文化中可能找到类似的文化因素。只有许多特征的总合，才能把一个文化和另一个文化划分开来。

19世纪60年代法国考古学家莫尔蒂耶将欧洲旧石器时代分为5期（后来增至6期），仿照地质学上地史分期的方法以第一次发现的地点来命名。第一次世界大战后由于考古发现地区的扩大，知道同一地质时期中不同地区的遗存的面貌并不相同，特别是到了新石器时代和青铜时代，遗存的内容更加复杂，各地区的差异十分明显。

不同时期
同时，随着研究工作的深入,发现有些原来以为是前后相衔接的不同时期文化，实际上是同时并存的不同文化。因此，产生了考古学文化这个概念，用来指同一时期中不同类型的遗存，也指同一地区时代有先后的不同类型的遗存。欧洲旧石器时代的6期,已基本上移作了文化的名称。

在中国考古学发展史上也有类似的情况，最初瑞典地质和考古学家安特生将甘肃新石器时代遗存分成6期，推断每期300年并前后相接。后来知道它们代表不同的文化，已都移作文化名称。考古学发展史上除了分期的概念之外，又增加了考古学文化的概念，这是很有意义的。以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称的作法，应用得最为普遍。如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化，以及中国的龙虬文化、周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。也有以地区或流域来命名的，多为事后弄清这一文化分布范围而命名。

如欧洲的多瑙河文化等。另外，还有对发现地点的名称加前缀的，如甘肃仰韶文化、河南龙山文化等，这是因为它们和典型龙山文化有相同处，也有差异处。如果仅属地方性的小差异，当然可采用这种办法，如果差异大到可认为是独立的文化时，那便应该另起一个文化名称。

D. 名词解释：考古资料

考古是一个动词、资料是个名词
考古资料连起来就是研究古代的资料
后补短语

E. 什么是考古学文化

考古学文化是指同一个历史时期的、不以分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体，同样的工具、用具以及相同的制造技术等是同一种文化的特征。以着名的仰韶文化为例，其以1921年最先发现于河南渑池仰韶村而得名，目前国内已发现上千处仰韶文化遗址，分布于整个黄河中下游地区。在对仰韶文化遗址的认定上，通常将以磨制为主的石器、彩陶、农业经济、家畜饲养等方面作为基本的标准。



F. 考古学文化是什么文化

考古学文化，是指同一个历史时期的、不以分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体，同样的工具、用具以及相同的制造技术等是同一种文化的特征。以着名的仰韶文化为例，其以1921年最先发现于河南渑池仰韶村而得名。
国内已发现屈家岭文化、龙虬文化、周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等上千处文化遗址，分布于整个黄河中下游地区。在对仰韶文化遗址的认定上，通常将以磨制为主的石器、彩陶、农业经济、家畜饲养等方面作为基本标准。

G. 中国考古第一个以遗址地考古文化是什么

中国考古第一个以遗址地命名的考古学文化是仰韶文化。

仰韶村遗址被发现后，先后经过1921年、1951年、1980年共三次发掘，其中出土了大量的陶器和石器等，在国际上引起了极大的轰动。在第一次发掘之后，按照当时国际上考古学惯例，该文化被命名为“仰韶文化”。第一次发掘，1921年10月27日开始，12月1日结束，历时36天。发掘由瑞典人安特生和地质学者袁复礼主持。

分布情况

仰韶文化作为中国新石器时代最重要考古文化，分布于黄河中下游的地区及其边缘地区，大约处于32~41度、东经106~114度之间，仰韶文化绝对年代在4933BC~2923BC左右，其延续时间约2000年。加上零口二期一类遗存的年代，其上限当为5000BC。其地位十分显赫，影响也十分久远。

H. 考古学文化的考古学文化的命名

以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称的作法，应用得最为普遍。如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化，以及中国的龙虬文化、周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。也有以地区或流域来命名的，多为事后弄清这一文化分布范围而命名。如欧洲的多瑙河文化等。另外，还有对发现地点的名称加前缀的，如甘肃仰韶文化、河南龙山文化等，这是因为它们和典型龙山文化有相同处，也有差异处。如果仅属地方性的小差异，当然可采用这种办法，如果差异大到可认为是独立的文化时，那便应该另起一个文化名称。由于发掘地点中不止一个文化，可对地名加后缀，以资区别，如庙底沟二期文化、青龙泉三期文化（见屈家岭文化）等。以特征遗物来命名的方法也经常被采用，如中国过去所称的细石器文化、彩陶文化、黑陶文化和欧洲的巨石文化、钟杯战斧文化等，不过这种命名，容易以片面的特征代替整个文化的特征，同时这种个别类型的特征遗物，还可能分属于不同的考古学文化，因而近年来已逐渐不大为人们所采用。此外还有以族别来命名的，如巴蜀文化便是一例,不过这只能适用于较晚的文化,并要经过精确考据，否则易于造成混乱，最好仍以小地名命名而另行指出这种文化可能属于某族。至于历史时期的商周文化、秦汉文化或隋唐文化等，是一般用语的文化，即指一民族在特定时期中各方面的总成就，包括物质文化以外的一切文字记录所提及的各个方面。严格地讲，这与考古学上有特定意义的文化，是要加以区别的。

I. 考古学文化的专门术语

考古学研究中的专门术语,用以表示考古遗存中(尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体。文化一词有着不同的含义，一般是指人类社会在科学、技术、艺术、教育、精神生活以及其他方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。但考古学中所讲的文化,有其特定的含义，专门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存。例如在考古工作中，发现某几种特定类型的器物，经常地在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土，这样一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。由于它们总是共同存在于同一文化层或墓葬中，表明它们属于同一时代。一个文化不能由一种特征来划分，因为在不同的文化中可能找到类似的文化因素。只有许多特征的总合，才能把一个文化和另一个文化划分开来。

J. 考古学文化是指什么

考古学文化是指同一个历史时期的、不以分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体，同样的工具、用具以及相同的制造技术等是同一种文化的特征。以着名的仰韶文化为例，其以1921年最先发现于河南渑池仰韶村而得名。

国内已发现龙虬文化、周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等上千处文化遗址，分布于整个黄河中下游地区。在对仰韶文化遗址的认定上，通常将以磨制为主的石器、彩陶、农业经济、家畜饲养等方面作为基本的标准。

考古的意义：

并不只是为了获得惊世文物，而是要理清这些遗址和文物背后整个中华民族文明的发展脉络。这是对中华文化最大程度的解读、还原和传承。因此，考古学最大的意义，是重塑了中华民族近代以来的民族自豪感和自信心。

考古是在寻找人类文明发展史上那些已经丢失的记忆，这一点对于一个国家的历史文化来说是非常重要的。正是因为有了考古才使得一个国家的历史更丰富多彩。

考古是文明文化的探索者，考古专家可以马王堆帛书，海昏侯墓的竹简，以及甲骨文这些东西中解读出来一些重要的资料与史书参照能修正史书的一些错误，也能对当时的人文，天文地理，口碑，宗教信仰以及传说，迷信等一些进行研究。