有多少人支持香道文化

㈠ 女人为什么要学香道，为什么说“精明女人不吃香，学做聪明傻女人”

提起女人为什么要学香道，大家都知道，有人问为什么说“精明女人不吃香，学做聪明傻女人”？另外，还有人想问学习香道文化有哪些好处，你知道这是怎么回事？其实女孩子一定要学习厨艺吗？有这样的课程吗？老妈非…，下面就一起来看看为什么说“精明女人不吃香，学做聪明傻女人”？希望能够帮助到大家！

女人为什么要学香道

1、女人为什么要学香道:为什么说“精明女人不吃香，学做聪明傻女人”？

亦舒曾说：“这世上真正聪明的女人，就应该是装作什么都不知道，很傻的样子。”

柔桢在《好命女人会装傻》中把女人分为三类：一是真傻、二是装傻、三是智慧，真傻的女人总是被伤害，往往遍体鳞伤；装傻的女人却是恰如其分，百炼成柔；智慧的女人过于强势，让人难以靠近。

那些智慧过人的强势女人，总会让人望而却步，因为过于聪明，对于甜言蜜语更是不屑一顾，让男人难以掌控。千万不要每天在家烧香。

相反，那些看起来傻乎乎的小女人，她们明明什么都懂，却什么都不问，却偏能得到男人的珍惜和宠爱。

当然，装傻不是在婚姻里忍气吞声，而是学会把一些无关紧要的小事软化处理，从而达到相处更加的目的。

朋友小静和丈夫结婚7年了，所谓的七年之痒，在他们看来只是世俗眼里把婚姻当成，让压抑的生活，成为了禁锢生命的牢笼，但就是这样一对所有人都不看好的年轻人，却把婚姻经营得风生水起。

有一次聚会的时候，不少人都纷纷请教她“驭夫术”，小静笑着说：“哪有什么驭夫术啊，不过是在婚姻关系里恰得其分的装傻而已”。

小静的丈夫是公司里的销售经理，因为工作的关系，经常会陪客户喝酒应酬，时间长了，身体也不好，一开始小静非常生气，一直让他少喝酒，不要喝酒，因为这个事也发生过激烈的争执。焚香静心优雅的句子。

可后来，从丈夫同事那里得知，为了多签几单，为了能让妻子搬离现在的出租房，丈夫经常主动去约谈难缠的客户，在人前装傻充愣，强颜欢笑。

慢慢的小静开始理解自己的丈夫，有一次丈夫应酬回来，依然满身酒气，一进门倒头就睡，虽然有些生气，但并没有无理取闹，而是装作什么也没发生，悄悄的在他的包里放一些保肝防醉药和醒酒药。玩香道危害。

不仅如此，老公应酬晚归后，小静总会准备清粥小菜让他暖肠胃，娇嗔地说：“工作是你的，身子是我的，用坏了，我找你算账。”每当这时，老公只是笑笑不语。

深夜的酒不及清晨的粥，你爱的人不如相爱的人，这句话用在这里刚刚好。

相信很多女人都有这样一个通病：好奇心太强。

特别是当她想问男人某件事，而男人不想回答她的时候，她的好奇心就会被激起，然后缠着男人，非要问出个前因后果。

其实在感情中，很多事情不必知道得太清楚。只要不是男人做了某些触犯原则的事情，女人就没必要强逼着男人回答。

这样的追问，只会让男人你产生反感。

因为懂得装傻，小静把夫妻关系处理得很好，倘若不是这样，不理解自己丈夫，整天无理取闹的争吵，原本是值得欣慰的关心，也会适得其反，那么这段婚姻早就走到尽头了。喜欢香道的女人。

婚姻里遇到问题，的忌讳就是一味的指责，这样只会让对方产生抵触情绪，甚至让婚姻走向危机。香道一般什么人学。

俗话说，水至清则无鱼，婚姻也一样，在相处中不可能一点问题也没有。如果你不懂得装傻，眼里揉不得沙子，这段婚姻很可能会走向尽头。

知世故而不世故，善良的糊涂，是最成熟的温柔。

人与人之间的关系，其实特别脆弱。彼此之间，就像一层薄薄的窗户纸，稍微用力一点，就会被捅破，留下难以修复的洞。

或许透过这个细小的洞，你可以到别人的隐私，但也会让人狼狈不堪。千万不要每天在家烧倒流香。

有些事情，一旦揭去朦胧的薄纱，全部坦露毫无遮拦的时候，相处的与，也就随之荡然无存。

与人相处，需要界限感和分寸感，才能长久地走下去。

不该说的话别说，不该管的事别管。因为越界，也意味着失去，难为了别人，也困扰了自己。

《菜根谭》有这样：“大聪明的人，小事必朦胧。”

在现实中，老实憨厚的人，往往会被人贴上“傻瓜”的标签，但其实，很多时候，选择装傻，并不是因为傻，只是觉得，在无谓的事情上，没必要纠缠过多。

很多时候，选择老实本分，并不是因为笨，只是觉得，为人行得正坐得端，坦坦荡荡，无愧于心便好。

真正聪明的人，在小事上都不会斤斤计较，能装傻的时候，就选择装傻。玩香道都是什么人。

要知道，很多时候，越是计较，往往失去得越多；

越是计较，越会把自己的人生路，越走越窄；

少点计较，人生才能越走越开阔。

正所谓，失之东隅，收之桑榆。给别人让步，选择不与他们计较，不仅是一意，亦是一种智慧。

任何一段关系都是如此，珍惜才会拥有，在乎才能长久。

不要觉得对方好说话，就百般敷衍，不要以为对方会原谅，就变本加厉。

女孩子一定要学习厨艺吗？有这样的课程吗？老妈非…

谁都不傻，不可能无止境地付出与迁就，看不到回报，终会退出，收不到回应，总会寒心。别等到茶凉了，人走了，才感叹追不回。

这个世界上，没有任何一份付出是理所当然的，无论是什么关系，都要用心，才能长久。

以上就是与为什么说“精明女人不吃香，学做聪明傻女人”？相关内容，是关于为什么说“精明女人不吃香，学做聪明傻女人”？的分享。看完女人为什么要学香道后，希望这对大家有所帮助！

㈡ 什么是香道香道有何好处

香道自古就有，发源地是在我们中国，而后传入日本并得以传承。在日本香道如同茶道、花道、禅道一般得以普及，并在民间流传至今。之所以我们的香道没能传承下来，原因是很多的在这里我就不一一讲解了，因为历史只能代表过去。而我要讲的是，为什么香道在日本得以发扬传承，并普及至今，这个倒是很关键的。因为不了解这个道理的话，就是明白不了到底什么是香道文化。 香道之所以能在日本发扬传承，并至今流行，关键就是理念的不同。我们中国的传统或者是不理解香道是什么的人，看到有人点香熏香，你的直觉会想到什么？我可以肯定的告诉你，你一定想到了佛，想到了宗教祭拜。而在日本，说道香道人们就可以联想到茶道、花道，联想到自然、纯净、健康、长寿、美丽、芬芳等等一系列与生活有关的话题。你看看，这是多大的差异。这也是决定了我们为什么没能传承好香道文化的原因，也就是为什么日本香道如此昌盛的缘故了。 在中国我们更多认识的是佛教、是用香来礼佛，所以更多的人会认为香道就是礼佛的一种形式，或者说香道就是点香参禅。然而我们所说的香道到底是不是这么回事呢？香道是一种具有古老悠久历史的时尚礼仪，它是应用天然香品传达健康养生的时尚生活礼仪。古老是因为它拥有几千年的渊源历史以及深厚的文化底蕴。时尚是因为它来自天然崇尚健康养生，是时下都市忙碌的人们日益渴望的生活模式，生活礼仪是因为香道讲究庄重的熏香仪式，注重以礼待客，以仪传香，一场精致的香道仪式，犹如一场精美的礼仪表演，让闻香者饱餐嗅觉大餐的同时，尽赏视觉盛宴。 所以我们说香道应该是都市人追求自然纯净健康的时尚生活礼仪，是人皆共享的文化休闲生活，而不应该局限的将香道笼统看做是佛教礼佛的仪式之一。在中国，茶道或者说喝茶，都是家喻户晓的事情，而说到香道了解的屈指可数，原因就在于，我们把茶道喝茶看作了生活的一部分，而把香道则简单的看作为礼佛祭拜的形式，这样的传承就大打折扣了。 而且香道和禅道也有共性也截然不同，共性是两者都提倡养生静修，而不同则在于香道更为生活化更加富有时代感。香是大众均可接受的，如同爱美之心人皆有之。而禅意，不是人人都有悟性可以参觉的了。 香道和茶道、花道似乎更加接近一些，闻香茗茶，可以增加香茶的韵味，可以改善品茶的氛围，可以增进品茶的乐趣。两者都崇尚自然和健康，都是生活中不可或缺的待客礼仪。一支妙香可以提升主人的品味，给客人一个舒适的环境。而一杯好茶可以敬客，拉近彼此的距离。 花是爱美人士生活的必须品，品一支好香和赏一盘好花，都需要闲情雅致，才能品出滋味，赏得美意。赏花不乏两种，一是观赏，二是品香。香道也就是品与赏的结合。 香道是崇尚自然和健康的时尚生活，那么它就离不开天然纯净的香品。到底什么才能算是真正的香道用香呢？ 首先，我们必须把佛香和香道用香，暂时区别开来。说是暂时区别是有道理的，下面我会单独来讲。香道用香主要是给我们品香用的，就是品味香薰以后的芳香的，如果一支香它烟雾腾腾，烟熏火燎，那么我想你连品香的心情也不会有了。更不用说能否品得滋味出来了。 所以，香道用香在制作工艺上是要求不同于佛香的，工艺更加的考究，用材配料更加的地道，关键的关键，香道用香的香品必须做到烟少，香味的扩香能力强劲，才能让品香者在短短的几分钟内，几米之外便能品析清楚香品的滋味。而我们常见礼佛的佛香，由于出发点的不同，一般制作的用香烟味重，香味淡，扩香能力差。 我就有这么一次经历，我刚接触香道的时候，也是从佛香开始的，结果点了一支香以后，等了许久都没有闻到香味，只看到香在拼命的冒烟。凑近了用鼻子一闻，还把我呛得不行。后来才明白，原来香道用香的制香是有很多讲究的。后来真正接触了香道以后才明白了这个道理，原来人家的香品是不用瞅着鼻子闻的，点上一支，不要几分钟，10平米的范围顿时香味飘逸，香韵阵阵。而且还有一个“怪现象”你真的凑着鼻子去闻它，还一点味道都没有。其实这也不是什么怪现象了，这也就是香道用香的特性。就是要品尝这飘逸出来的香韵。 区别佛香和香道用香，没有贬低佛香的意思，毕竟用途不同，也应该有所区别。告诉大家是为了让大家在选择香品的时候有所区分，但是我非常建议的是。你尽可以用香道香品礼佛，当佛香来使用，这也是我之前所说的暂时区别的原因。不用佛香来玩香道，不是说不可以用香品来礼佛，用香道天然香品礼佛，不但是大敬佛菩萨，更是可以保持居家环境的净化，身心两仪，值得考虑。 区别佛香和香道用香，其实就是区别一下工艺不同的两种级别的香品。但是还要区别的关键就是天然香品和化学制剂香品了。天然香品才能达到净化空气，调养身心的目的。而使用劣质的香精香品，那是最最忌讳的了。

㈢ 日本的香道是从中国流传过去的吗是怎么发展起来的

香道、花道和茶道被合称为日本的雅道，后两者姑且不说，而日本的香道起源于中国，这是毋庸置疑的，只不过在传播和发展的过程中开拓出了属于自己的一条路来。

值得一提的是，这原本是我国的香道文化，却因为外来文化的侵入退出了人们的生活。我国的香道文化在汉代就出现了，而隋唐五代的时候人们开启了五花八门的行香诸法，直至宋元时期还有人专门研究香道的起源和各个载具、香谱等，而明代和清代的时候更是昌盛一时，如今这般，属实是有些可惜。当然，日本所倡导的香道文化和我国的相比较还是较为浅显，日本香道虽然天然，但是不懂其奥秘，由此大多都是单品香，而我国的传统香道大多都是和香，讲究结合、渐进，其香味也更复杂。

㈣ 中国的传统香道，为什么被日本占据了主流

起源于中国却被当成是日本人的东西，除了寿司还有香道。香道如何传入日本？又为何成了日本的荣耀？想改变现状，就要先知道。

日本香道文化起源大约于六世纪左右，从此历千年而不绝。不过，日本人讲起香道的历史，第一笔总是“香木传来”的故事。

用香薰衣，在室内燃香，连出游时仍带着香物，贵族们对香的偏好为辉煌的平安王朝更披加了一件华服。薰香的配方现都由平安贵族的后人小心珍藏一代代传下去。

到了镰仓、室町时代，贵族衰败，武士当权。一种纯粹对香的爱好的风气滋长了起来。建立在“善”的精神之上，武士尊崇香的幽远枯淡。同一时期，佛教中密教信仰与净土禅的发展，绘画中水墨画的出现等使这种强调精神性的风潮影响不断扩大。

㈤ 什么是香道香道有何好处

1、香道是历史悠久的汉族传统艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的清静之中。香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。端午节期间，汉族民间更有在端午节挂香袋、戴艾蒿的习俗。
2、香道的好处：
1）药用
香做为药用的起源极早。香味有助于人体健康，如耶鲁大学精神物理学中心的学者，指出香薰苹果的气味可以使焦虑的人降低血压，并避惊慌；薰衣草则可以促进新陈代谢，使人提高警觉。辛辛那提大学相关测验则显示，空气中所加入香气，可以提高工作效率。这些都使精油等芳香疗法变成极为流行的健身法。在宋代，也有将香药调入饮食而作成香药果子、香药糖水，并调龙脑、麝香入“龙凰茶园”中。而制作名贵的墨锭，也常调入龙脑、麝香。
2）祭祀庆典
开始大量丰富使用香的埃及人，最初就是将香运用在繁复的礼拜仪式中，在祭祀的过程中，有时甚至必须燃烧数以吨计的香，乃至死亡时复杂的埋葬和防腐方式也需要用到大量香料和香膏。在古代的巴比尔塔宝塔形的建筑顶上，祭司经常点燃成堆的馨香来祭祀天神，他们认为在高塔上焚香，能更接近诸神。在中国，有很多用香来祭祀及举行典礼用香的记载，例如祭天地、祖先、亲耕礼等。北宋仁宗庆历年间，由于河南开封地区发生旱灾，仁宗就在西太乙宫焚香祝祷求雨，仪式中曾焚烧龙脑香十七斤。此外如南宋淳熙三年（公元一一七六年）皇太后圣诞，从十天以前，皇后、皇太子、太子妃以下至各级官员，及宫内人吏都要依序进香贺寿。
3）薰衣
早在西汉就记载着以焚香来薰衣的风俗，衣冠芳馥更是东晋南朝士大夫所盛行的。在唐代时，由于外来的香输入量大，薰衣的风气更是盛行。
在《宋史》中记载，宋代有一个叫梅询的人，在晨起时必定焚香两炉来薰香衣服，穿上之后再刻意摆动袖子，使满室浓香，当时人称之为“梅香”。北宋徽宗时蔡京招待访客，也曾焚香数十两，香云从别室飘出，蒙蒙满座，来访的宾客衣冠都沾上芳馥的气习，数日不散。
4）宴会
古代在宴会及庆典中，香也是不可缺乏的场景。在埃及，上流人士参加宴会时，大都会在头顶上戴一个蜡制的香膏圆锥体，让它慢慢融化，使脸和肩上都滴上芳香的糖浆。而古罗马人，则常在公开的典礼和宴会上，遍洒芬芳的玫瑰。在酒神祭等狂欢节目中，没有大量的玫瑰，是非常不礼貌的。古罗马人甚至设了“玫瑰日”这样的节目。有时在酒宴中，他们会从天花板上洒下布满香水和花瓣的香雨。
在中国南宋官府的宴会中，香更是不可缺少的。如春宴、乡会、文武官考试及第后的“同年宴”，以及祝寿等宴会，细节繁琐，因此官府特别差拨“四司六局”的人员专司。在《梦梁录》卷十九中说，“六局”之中就有所谓的“香药局”，掌管“龙涎、沈脑、清和、清福异香、香叠、香炉、香球”及“装香簇细灰”等事务，专司香的使用。

㈥ 请教香道文化

所谓香道，就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的清静之中。香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。

香，不仅芳香养鼻，还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。
人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。
独特的“香文化”
早在先秦时期，香料就被广泛应用于生活。从士大夫到普通百姓，都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。在香道发展鼎盛时期的宋代，用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。生活中随处可见香的身影。街市上有“香铺”、“香人”，还有专门制作“印香”的商家，甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”。人们在香烟萦绕中净化心灵、感悟生活、寄托情思，大大开发了香在日常生活中的价值。
香之妙：养神养生
好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、灵动的境界，于心旷神怡之中达于镇定。在防病养生方面，早在汉代，名医华佗就曾用丁香、百部等药物制成香囊，悬挂在居室内，用来预防肺结核病。现代流行的药枕之类的保健用品，都是这种传统香味疗法的现代版。明代医家李时珍用线香“熏诸疮癣”。在清宫医药档案中，慈禧、光绪御用的香发方、香皂方、香浴方等更是内容丰富。从中医药学的角度来说，香疗当属外治法中的“气味疗法”。各种木本或草本类的芳香药物，通过燃烧所产生的气味，可起到免疫避邪、杀菌消毒、醒神益智、润肺宁心等作用。
选香用香上好的香料主要有沉香、檀香、龙涎香、麝香等。品味香气是最直接也是较为可靠的鉴别方法。由于不同的香味风格各异，没有统一的鉴别方法，但品质较好的香，其香气一般都具有以下特点：清新，爽神，久用也不会有头晕的感觉；醒脑提神，有愉悦之感，但并不使人心浮气躁；香味醇和，浓淡适中，深呼吸也不觉得刺鼻；香味即使浓郁，也不会感觉气腻，即使恬淡，其香也清晰可辨；天然香料做的香，常能感觉到在芳香之中透出一些轻微的涩味和药材味。
古代用途
1、药用
香做为药用的起源极早，在经典中，就有以牛头旃檀作为药用的记载。当初提婆达多唆阿阇世王谋杀佛陀，从灵鹫山推下巨石要压死佛陀。他们的计谋虽然未得逞，佛陀的脚却被碎石击中而流血。当时的医王侍缚迦为佛陀诊察之后，认为只有以牛头檀栴为医方才能医治。但是此香极为珍贵稀有，一般拥有的人也只有国王求索时才敢献出。当时有一个卖香的商人，听说此香能治佛伤，于是甘愿冒着生命的危险，欢喜奉上此香，以此因缘故，而被佛陀授记于未来世当证辟支佛等，名为“栴檀”。
在北宋沈括的《梦溪笔谈》卷九，曾记载苏合香丸可用来治病：“此药本出禁中，祥符中尝赐近臣。”北宋真宗曾经把苏合香丸炮制而成的苏合香酒，赐给王文正太尉，因为此酒“极能调五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则饮一杯。”宋真宗将苏合香丸数篚赐给近臣，使得苏合香丸在当时非常盛行。此外，在中国的金创药及去瘀化脓等方剂中，乳香、麝香及没药等，都是非常重要的成份。而现今极为流行的“芳香疗法”，可以说是起源于埃及。
埃及人极为注重卫生，他们发明了能够恢复健康、美容的沐浴法，就是在沐浴之后以香油按摩，来减轻肌肉酸痛，松弛神经。这原来是用来为木乃伊防腐的技术。
现代许多科学研究也指出，香味有助于人体健康，如耶鲁大学精神物理学中心的学者，指出香薰苹果的气味可以使焦虑的人降低血压，并避惊慌；薰衣草则可以促进新陈代谢，使人提高警觉。辛辛那提大学相关测验则显示，空气中所加入香气，可以提高工作效率。这些都使精油等芳香疗法变成极为流行的健身法。在宋代，也有将香药调入饮食而作成香药果子、香药糖水，并调龙脑、麝香入“龙凰茶园”中。而制作名贵的墨锭，也常调入龙脑、麝香。在《武林旧事》卷六中，也有以沈香水饮用的记载。
2、祭祀庆典
开始大量丰富使用香的埃及人，最初就是将香运用在繁复的礼拜仪式中，在祭祀的过程中，有时甚至必须燃烧数以吨计的香，乃至死亡时复杂的埋葬和防腐方式也需要用到大量香料和香膏。在古代的巴比尔塔宝塔形的建筑顶上，祭司经常点燃成堆的馨香来祭祀天神，他们认为在高塔上焚香，能更接近诸神。在中国，有很多用香来祭祀及举行典礼用香的记载，例如祭天地、祖先、亲耕礼等。北宋仁宗庆历年间，由于河南开封地区发生早灾，仁宗就在西太乙宫焚香祝祷求雨，仪式中曾焚烧龙脑香十七斤。此外如南宋淳熙三年（公元一一七六年）皇太后圣诞，从十天以前，皇后、皇太子、太子妃以下至各级官员，及宫内人吏都要依序进香贺寿。
3、薰衣
早在西汉就记载着以焚香来薰衣的风俗，衣冠芳馥更是东晋南朝士大夫所盛行的。在唐代时，由于外来的香输入量大，薰衣的风气更是盛行。
在《宋史》中记载，宋代有一个叫梅询的人，在晨起时必定焚香两炉来薰香衣服，穿上之后再刻意摆型袖子，使满室浓香，当时人称之为“梅香”。北宋徽宗时蔡京招待访客，也曾焚香数十两，香云从别室飘出，蒙蒙满座，来访的宾客衣冠都沾上芳馥的气习，数日不散。
4、宴会
古代在宴会及庆典中，香也是不可缺乏的场景。在埃及，上流人士参加宴会时，大都会在头顶上戴一个蜡制的香膏圆锥体，让它慢慢融化，使脸和肩上都滴上芳香的糖浆。而古罗马人，则常在公开的典礼和宴会上，遍洒芬芳的玫瑰。在酒神祭等狂欢节目中，没有大量的玫瑰，是非常不礼貌的。古罗马人甚至设了“玫瑰日”这样的节目。有时在酒宴中，他们会从天花板上洒下布满香水和花瓣的香雨。
在中国南宋官府的宴会中，香更是不可缺少的。如春宴、乡会、文武官考试及第后的“同年宴”，以及祝寿等宴会，细节繁琐，因此官府特别差拨“四司六局”的人员专司。在《梦梁录》卷十九中说，“六局”之中就有所谓的“香药局”，掌管“龙涎、沈脑、清和、清福异香、香叠、香炉、香球”及“装香簇细灰”等事务，专司香的使用。
5、考场焚香案
在中国多样的用香的文化中，还有一个特殊的场合会焚香，就是在考场设香案。在唐代及宋代，于礼部贡院试进士日，都要设香案于阶前，先由主司与举人对拜，再开始考试。
宋朝欧阳修就曾作一首七言律诗“礼部贡院阅进士就试”来描写这种情景：“紫案焚香暖吹轻，广庭春晓席群英，无晔战士御枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿，自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。”
欧阳修在另外一首诗中又写道：“焚香礼进士，彻幕待经生。”也说明了考进士时以焚香待之的礼遇。
6、用香木建筑
除了生活中常见的燃香、薰香之外，香木也被运用于建筑上。例如：古代世界七大奇迹之一——以弗西斯的狄安娜神殿，就是用高达六十英尺的西洋杉来制成圆柱，因此当此殿于西元前三五六年焚毁时，传说现场溢满了浓郁的香气。
古代皇室外建筑也经常使用西洋杉建造整座宫殿，一方面是由于其杉脂香甜的气味，另外则是因为杉木是天然的驱虫材质。
如西元前八世纪，亚述王萨尔贡二世的宫殿之门，恒常散发出强烈的香气，每当访客出入的时候，都会飘香而过。埃及法老王的驳船和棺柩，也是由西洋杉所制成。
而中国满清皇室在承德的夏宫中，其梁柱与墙壁都是西洋杉所制造，而且刻意不上漆，让木材的芳香能够直接渗入空气中。
回教清真寺的建筑也常用玫瑰露和麝香混合在灰泥中，当中午太阳一照射；温度升高时，香气就会发散出来。
人类对香的喜爱及运用之广泛，由此可见一斑。
香是自然造化之美，人类之好香为天性使然。从早期的简单用香，到后来的富有文化气息的品香、咏香，体现了人类热爱自然的积极情趣，表明了人类安逸从容的生活态度。香道发展到今天，已经不单纯是品香、斗香的概念，而是一种以天然芳香原料作为载体，融汇自然科学和人文科学为一体的，感受和美化自然生活，实现人与自然的和谐，创造人的外在美与心灵美的和谐统一的香的文化。
香道的含义远远超越了香制品本身，而是通过香这个载体达到修养身心，培养高尚情操，追求人性完美的文化。香，在馨悦之中调动心智的灵性，而又净化心灵；于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心；香，既能悠然于书斋琴房，开发心智；又可缥缈于庙宇神坛，安神定志； 既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴。正是香的种种无穷妙用，使其完全融入了人们的日常生活。从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形，令人愉快、舒适、安详、兴奋、感伤……等等的气氛之中，配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想，创造出相关的文学、哲学、艺术的作品，使人们的生活更丰富、更有情趣。
不同的历史时期，不同的文化背景，甚至不同的精神状态，人们用香、品香的方式有所不同，效果亦大相径庭。香虽细微，却能集宗教、艺术、医疗、休闲、生活日用诸功能于一体。依据香品的来源、用途、用法、以及不同人群、不同场合的需求等，演绎出了五彩缤纷的香文化—香道。现简单归类如下：
香品门类
1．根据所用香料的性质划分香品：天然香料（及中药材）类、合成香料类
天然香料类香品：以天然香料（动植物香料或其萃取物）或中药材制作的香品。此类香品原汁原味，淡淡乎似有似无，幽幽乎回味悠长。除气味芳香之外，更有安神、养生、祛病等功效。古代的香，所用都是天然香料。事实上，品香用香在很大程度上是一种“奢侈品”，随着社会的发展，人们生活方式与价值观念上嬗变，香品逐渐更趋于实用性，本已融入了书斋琴房和日常起居生活的香文化也倍受青睐，超越了安神养生、美化生活、陶冶性灵的内涵。
天然香主要有两类：一类是使用单一香料的“单品香”（或是基本保持香料的原态，如块状、条状或粉末状；或是制成线香、盘香等形状）。其质量虽优于化学香，但直接使用单一香料，共味道与养生之功能都得不到最好的发挥，而且许多香料，如檀香，其实工不适于单独使用，古人已十分清楚的讲到“檀香单焚，裸烧易气浮上造，久之使神不能安。”这种单一香品只是汉代之前原始的用香方法。第二类是调和多种香料制成的合香，形状上多为线香、盘香等。而传统合香的制造，不仅要有天然香料作原料，更要有合理的配方，严格的炮制方法和制作工艺。市场上能见到的天然香料的合香已为数不多，大都是仅以天然香料为原料而已，只追求实用性，华而不实，而真正依古法制作的正宗合香，种类极少。
合成香料类香品：以化学合成香料制作的香品，着重于香味的优美，香型的丰富，和成本的相对降低。在19世纪后半期，欧洲就已出现了人工合成香料（即化学香精）。这些化学香精不仅能大致地模拟出绝大多数香料的味道，而且原料（如石油、煤焦油等）易得，成本价格极其低廉，并能轻易的产生非常浓郁的香味。所以它很快就取代了天然香料，成为现代工业生产中的主要添香剂，在制香行业中同样如此。
化学香精与天然香料相比，虽然香味相似，甚至香气更浓，但就香味品质及安神养生、启迪性灵的功能而言，两者却不可同日而语。很多天然香料被列为上品药材，而作为化学产品的合成香料虽初闻也芳香四溢，但多用却有害于健康。而且，即使单就气味而言，化学香精也只是接近而远远不能与天然香料相媲美。
化学香精类香品之所以能畅行开来，也是由于大多数香客只是把烧香作为祭祀的仪式。既然不闻香，不品香，只是烧香、看香，也就自然忽视香的用料、配方与品质，而只关注香品外形的美观或香味的浓艳了。化学香精和化学加工技术的广泛使用也在实质上改变了现代的制香工艺。虽有一些传统的方法和技术仍然得到了采用，但那只是一些外围的，形式上的保留，而香料的选择、炮制、配伍、火候等最核心的内容被部分丢弃。其后果之一就是制香工艺的中断与香谱配方的散失，以至真正精通传统制香技术的人少之又少，对香道发展造成一定障碍。
2．根据所用的配方划分香品
有些香品是按照特定的香方，彩多种香料制成，所以多有自己独特的名称。而且单从其名称上，大都看不出所用原料升香味的特征。不同香方制成的香品，其特点、功效也不相同。所以，香方也是牙分香品的一个重要根据。一些通用的固定的配方都有相应的名称，据此制作的香品往往沿用之；若根据历史上流传下来的配方，通常用其历史上的名称。
3．根据香品外形特征划分香品：原态香材、线香、盘香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、涂香、香汤、香囊、香枕等。原态香材：香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成，能保留香料的部分原始外观特征，如檀香木片、沉香木块等。线香：常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香”，横倒燃烧的“卧香”，带竹木芯的“竹签香”等等，盘香：又称“环香”，螺旋形盘绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏燃，有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。塔香：又称“香塔”，圆锥形的香，可放在香炉中直接熏烧。
香丸：豆粒大小的丸状的香。香粉：又称“末香”，粉末状的香。香篆：又称“香篆”、“印香”、“百刻香”，用模具将香粉压制成特定的（“连笔”的）图案或文字，点燃之后可顺序燃尽。膏香：又称“香膏”，研磨成膏状的香。涂香：又称“涂敷香”，涂在身上或衣服上的香粉、香膏等。香汤：又称“香水”，以香料浸泡或煎煮的水。香囊：又称“香包”，装填香料的丝袋，有丝线可挂于颈下的称为“佩香”。香枕：装填香料的枕头，可安神养生。
4．根据香味特征（或所用的主体香料）划分香品：檀香、麝香、等，“根据香味特征”与“根据所用的主体香料”的划分总体上相似，但也有差别：使用天然香料的香品，其香味的名称与所用原料一致，“麝香”既是其香味，也是所用原料；而采用人工香料制作的香品，强调的主要是“香味特征”，如“麝香”，强调的是“麝香的香味”，百并非以天然麝香为原料。
5．根据使用方法划分香品：自然散发香气、熏烧散发香气、浸煮散发香气、浴用等。自然散发香气的香品：只须涂抹或佩戴，香料的香味就可以直接散发出来。如香精油、涂香（又名涂敷香，涂敷在身上或衣服上的香粉、香膏等）、香囊、佩香（挂在颈下的香包）、衣香（放入衣服、衣袋）、香枕、帷香等等。熏烧散发香气的香品：直接点燃使用的香，古称“烧香”、“焚香”；或不直接点燃，而是借助炭火熏烤散发香气的香（古称“熏香”）。浸煮散发香气的香品：放入水中加热浸煮以散发香气（古人以兰膏熏衣即是用此方法）。
6．根据烟气特征划分香品：聚烟香：香的烟气可以汇聚不散；微烟气：烟气很淡；无烟香：看不到烟气。
7．根据所用香料的数量：单品香：使用单一香料制成（最典型的是原态香材，如檀木片、沉香粉等）。合香：使用两种以上香料调和搭配制成。
用具
1.香炉
香炉是最常见的香道用具，其外形各式各样，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等。材质多为陶瓷、石料或铜等金属。明清以来流行铜香炉，铜炉不惧热，而且造型变化多端。其他材质的香炉，多在炉底放置石英等隔热砂，以免炉壁过热而炸裂。
2.手炉
手炉是可握在手中或随身提带（带有提梁）的小熏炉，类似暖炉。多为圆形、方形、六角形、花瓣形等；表面镂空，雕琢成花格、吉祥图案、山水人物等各式纹样；材质多为黄铜或白铜。
3.香斗
又称长柄手炉，是带有长长的握柄的小香炉，多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽。香斗在唐代已经很流行。香斗所烧的多为颗粒状或丸状的香品。
4.香筒
香筒是竖直熏烧线香的香道用具，又称“香笼”（以区别于插香用的小筒）。造型多为长而直的圆筒，上有平顶盖，下有扁平的承座，外壁镂空成各种花样，筒内设有小插管，以便于安插线香。其质材多为竹木、玉石或象牙。
5.卧炉
卧炉用于横向点燃线香，也称横式香熏。类似于香筒，但横竖方向不同。
6.熏球
熏球又称香球，呈圆球状，带有长链，球体镂空并分成上下两半，两半球之间以卡榫连接。球体内设有小杯，以承轴挂于中央，无论熏球如何转动，小杯始终能保持水平，杯内的香品也不会倾倒出来。由于这种精巧的设计，即使把熏球放到被子里也不会倾覆熄灭，所以也称“被中香炉”，其原理与现代的陀螺仪相同。
7.香插
香插是用于插放线香的带有插孔的基座。基座高度、插孔大小、插孔数量有各种款式，以适用于长短粗细不同规格的线香。
8.香盘
香盘又称香台，是焚香用的扁平的承盘，多以木料或金属制成。
9.香盒
香盒是放置香品的容器，又称香筥、香合、香函、香箱等。形状多为扁平的圆形或方型，材质多为木制，体积大小不等。香盒既用作容器，也是装饰香案、居室的物品。
10.香夹
香夹用于夹取香品。
11.香箸
香箸即“香筷”，多为铜制。
12.香铲
香铲常用来处置香灰，多为铜制。
13.香匙
香匙用于盛取粉末状或丸状香品。
14.香囊
香囊用于盛放香粉、干花等香品，以便于随身携带或挂佩，多为刺绣丝袋，也常把绣袋再放入石、玉、金、银等材质的镂空小盒里。系有丝线，能挂在颈下的也称为“佩香”。
15.香帚：清理香具上的粉尘，以示敬重；
16.香篆：压香末为篆纹，循序燃点，篆纹吉祥，香云缭绕，有祝愿祈福之意。古人也用作计时，南宋时杭州城曾盛行香篆；
17.香押：用来整理香灰，使香灰平整或者平滑，常用于隔火熏香中为香灰整理造型使用。一般材质铜质较多，也有银质。
18.香刀：用来切去香木，便于熏燃。
19.切香盘：用来切香或者鉴赏香品。
20.打火机：熏香打火机由于受各种香炉造型限制，一般多用头部可弯曲打火机；在隔火熏香中，燃碳用打火机多用喷火式打火机，方便初速燃碳。
养生操作
香道养生的方法根据具体的需要而定，其最终的目的还是在于“养生”方面，只要不妨碍这个主要目的，不影响熏香的效果，具体的操作形式可以因人而异。当然，如果我们有足够的时间，采用传统的品香方式相对会比较有文化意味一点，如果你嫌麻烦那也可以选择线香、盘香来用，比较方便快捷。
这里主要介绍一种传统的熏香方法——隔火熏香的步骤：
1、将无味香灰放进闻香炉中。对于经常熏香、品香的朋友来说，香灰通常都是一直保留在香炉中的，这也就是所谓的以灰养炉。
2、将闻香炉内的香灰捣松，然后在中央挖出一个碳孔。其大小就按照香碳的尺寸来定，刚刚能够完全掩埋住香碳为准。
3、将香碳点燃，让香碳保持完全红色但是无明火状态最佳。然后把燃烧的香碳放进碳孔中，用香灰掩盖住。
4、将周围的香灰堆积到香碳上方，并拍打严实形成火山状，顶部要平。
5、在香灰顶部做一个通气的孔以防香碳熄灭，同时还能以此来控制燃烧速度。
6、将香盘放置在顶部平面上。
7、将小片状的香材或者香粉放到香盘上。保持香材没有烟雾的状态，若冒烟，则是温度太高所致，继续加厚香碳上方的香灰。
8、在香盘加热完毕后，香材的香气则会散发出来。这时可以将香炉托起至胸前来品香。
四大香药

沉香：在世界所有香料当中，[1] 沉香最为神奇，为众香之首，集天地气味一体，散食色欲为一方；被称为植物中的钻石；从质量来说都是从古至今的第一位。沉香是一种混合了树胶、树脂、挥发油、木材等多种成分的固体凝聚物，体积不同，形状各异。沉香是瑞香科植物所包含的树种为基础，在特定的条件下（受伤害）经多年累积结出的一种香料。主要分布于中国海南、广东、云南、广西，及越南、柬埔寨、老挝、印尼、缅甸、马来西亚、文莱、巴布亚等地。天然沉香已极为稀少、珍贵，属香道文化中香之上品。
檀香：(学名：Santalum album L. ）为檀香科植物的心材。常绿小乔木，高6～9米，具寄生根。分布印度、马来西亚、澳大利亚及印度尼西亚等地。中国台湾亦有栽培。全年可采。采得后切成小段，除去边材（制造檀香器具时，剩下的碎材，亦可利用）。药材分黄檀香和白檀香两种。多呈圆柱形或微扁；挺直，少数微有弯曲，常锯成长短不等之段，一般长50～100厘米，直径10～20厘米。表面淡黄棕色，放置日久则颜色较深，外表光滑细致，可见细长的纵裂隙。两端平截而整齐，截断面圆形或微扁圆形，具细长裂隙，呈放射状排列，并可见锯断痕迹。质致密而坚实，极难折断，碎块折断后呈刺状。具异香，燃烧时更为浓烈，味微若。黄檀香色深，味较浓，白檀香质坚，色稍淡。制造器具后剩余的碎材，称为檀香块，大小形状，极不规则，表面光滑或稍粗糙，色较深，有时可见年轮，呈波纹状。纵劈后，断面纹理整齐，纵直而具细沟，以色黄，质坚而致密、油性大、香味浓厚者为佳。主产于印度、印度尼西亚等地。用水浸泡，镑片或劈碎，晾干。
龙涎香：在西方又称灰琥珀，是一种外貌阴灰或黑色的固态腊状可燃物质，鲸消化系统的肠梗阻所产生。龙涎香有其独特的甘甜土质香味（类似异丙醇的气味）；虽然现在它已经大部分为化学合成物取代，龙涎香和3-甲基吲哚历史上主要用来当做香水的定香剂，价值很高。2012年8月，英国男孩捡到罕见龙涎香，价值高达4万英镑。
麝（shè）香：为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物，干燥后呈颗粒状或块状，有特殊的香气，有苦味，可以制成香料，也可以入药。是中枢神经兴奋剂，外用能镇痛、消肿。简称“麝”。

香道中对香木按照产地和味道做分类。
"六国"是指香木的原产地，分别是伽罗（越南）、罗国（泰国、老挝）、真那贺（马六甲）、真南蛮（马来西亚西部）、寸门多罗（印度尼西亚）、佐曾罗（印度东部、缅甸）。五味指的是香木的五种气味，分别指甘、酸、辛、苦、咸。
伽罗是沉香里的最高等级，产地只在越南。与白檀不同，沉香并不是一种木材。沉香原木生长在密不透风的原始森林中，受外伤后形成树脂，累积后原木枯萎倒地，埋在土里经过几百年的熟成才形成了香气。沉香的产量极少，贵比黄金。现在连原产地越南也已经绝迹，而日本因为历史原因积累留存得最多。

㈦ 香道的认识与感悟，香道是什么

提起香道的认识与感悟，大家都知道，有人问香道是什么？另外，还有人想问香道文化是什么，怎样学习香道？你知道这是怎么回事？其实香道具体是什么呢，下面就一起来看看香道是什么？希望能够帮助到大家！

香道的认识与感悟

1、香道的认识与感悟:香道是什么？

很多人认为香道就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟……，其实我个人比较认同香翼香道罗玉秀老师在香道培训教学中总结的观点：香道是一个融哲学，文学，医药，养生，美学，工艺，及生活于一体的系统学说。可参考《专访香翼香道罗玉秀老师:我们的目标是培养真正的雅士》一文。香道感悟说说。

香道具体是什么呢

2、香道的认识与感悟:香道文化是什么，怎样学习香道？

云起香堂中国香道养生品牌！带您共同体验不一样的生活感悟。香道品香就是根据自己的经济能力来闻遍天下奇香，感受大自然带给我们的这些香品间香味变换的奇妙感受。如果没有能力一次大量购买的话，也可以一组一组的买来品闻，以后慢慢添加。国内云起香堂网站有各种香道用品、沉香、檀香的香品、工艺品、收品，有兴趣的朋友可以去看看。总的来说，在香，沉香或者檀香并没有哪个香味好、哪个不好的说法，而且，香道也并不是为了找自己喜欢或者说适合自己的香味的。香道就是为了品闻各种不同韵味沉香、檀香的香味变化的，以此来感受这种变化带给自己的心灵感悟。而学习香道，就需要品闻到所有不同香韵的沉香、檀香，所以才有了一句千金难求齐楠香的说法了。生活味器具欢喜心愿：香腾湄屿，云起香堂！本次回答来自云起香堂团队

3、香道的认识与感悟:香道具体是什么呢

香道是历史悠久的汉族传统艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无清静之中。香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。端午节期间，汉族更有在端午节挂香袋、戴艾蒿的习俗。

4、香道的认识与感悟:学习香道文化有哪些好处

这位同学，很高兴你对香道感兴趣，香道这个词我认为是一种经过文人修饰后的叫法，（没有考证）应该是叫出来的，但是日本的香道是从传过去的，中国人用香有史可考是从汉始，至唐宋而极盛，明清得以进一步推广至中产家庭。目前出土的汉代“博山炉”，是中国用香器具划时代的创举，可见当时用香跟仿求道的时代文化是结合在一起的，宋代，是我国历史上民众最富庶的时代，加之海外贸易长足发展，香料大量输入我国，香料成为人们日常生活中的一部分，不仅用于熏燃，日用化妆品、食品、居室等也都大量用香，《清明上河图》就画有卖香的香铺。明清时代，《红楼梦》大家都看过，里面有很多反映了士大夫家庭用香的描写。而我们的，也是因为香料的海外贸易而得名。

香文化，总是与一个时代的经济发展和文明风华密不可分，纵观历史，但凡康乐富庶，安定浮华，香料以及用香，必将盛行，因为香限度综合了清雅和富贵的特质，用香需要雄厚的经济基础，而品香的刹那，又让人的灵得以安宁。

香是灵的食物，对于附庸风雅者，她是体现提升品位的必需品，对于文人雅士，她是陶冶学养的不二选择，所谓”对月把酒时看剑，红袖添香夜读书”，是多少人梦里萦绕的人生啊！

关于学习香道：

，日本的香道有多个流派，大体分为“御家流”与“志野流”。前者是贵族流派，图风雅，重，香具豪华，程式繁中求柔；后者是武家（士）流派，重精神修养，香具简朴，程式简中有刚。在日本，习练香道是一门非常神秘深奥的艺术，从最初的闻香，到第二年练香灰造型，到第三年进入综合练习，经过4年才给“初传”，进级到师范“皆传”级需要15年，升到“奥传”一级则需要25至30年。

学习香道不是容易的事，很多东西是靠自身的积累，有很多可意会而不可言传的东西，如果是仅仅学习香道的仪式，我想还是罢了，当然了，如果你觉得你的朋友信得过，自己又有时间，不必为生活忧愁，不妨去看看。女人为什么要学香道。

以上就是与香道是什么？相关内容，是关于香道是什么？的分享。看完香道的认识与感悟后，希望这对大家有所帮助！

㈧ 中国古代的香文化

一、新石器时代之萌芽期

人类对香的喜爱是与生俱来的本性需求，最初先民对植物中挥发出的香气有所感觉，闻到不同香料的芳香时，

即能感受到美感和香气快感，并逐步发现不同香味的植物具有不同的作用。此时，人们对香的使用仍处于懵懂之中

，使用的香料是单纯的自然香料，除个别直接熏烧取香外，大多并不经过切割、研磨等加工程序，而是原始的动、

植物自然散发香味。

香道，总是作为高雅与修为的象征，浮现在人们的脑海里，是在焚香、品香中，与所品之香灵性、魂魄的融入与合

一。历来“焚香、品茗、插花、挂画”，成为精神贵族追求的生活的极致。这是一种融合了财富和素养的生活方式

㈨ 香道文化千姿百态，香道文化究竟与人有着怎样的关系呢

香道可以使人们修身养性，陶冶情操。

香道，就是品赏香的美感之道，与茶道、花道、琴道、书道并称为中国传统之魂，即五道文化。

“书道以明志、花道以养心、茶道以协和、琴道以怡情、香道以静心”。五道之精髓，在于静心悟道，香道尤以静心为重，定则静，静生思，思而悟，悟则通。

随着大家对精神文化有了越来越高的追求，不少朋友开始接触并学习香道这种传统而又高雅的文化。通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序和仪式感中追慕前贤、感悟生命，与大自然融于美妙无比的寂静之中。

综上所述，“香道之道在心不在香。”品香的过程其实就是感悟生命的过程，闭目养神，静静地感悟香气带来的奇妙感受，浮躁的心也会变得踏实。

㈩ 原创 | 西际重誉，带我们走近日本香道文化

通过对中日香文化交流的历史渊源的了解，我们可以得知：在一定意义上可以说，人是分国籍的，但文化是不分国界，不分民族的，文化的交流不仅可以促进中国香文化的发展，更能促进两国文化的交织、互相渗透、彼此学习进步。

香文化在中国有五千年的历史，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋，宋代之后的千百年间起起伏伏趋向于衰落，以至晚清时几近消亡，香文化的兴衰与社会的稳定与富足密切相关。近几年香文化在中国发展已不再陌生，虽然明清晚期香文化没落了近两百年，但正因为有了行业前辈们通过查阅和钻研中国香文化，中日香文化的交流和借鉴，才有了我们今天香文化的复兴。与日本香道的表现形式有所不同的是中国香文化更体现了中国的国情和礼制以及中国传统文化的精髓。鉴真和尚东渡日本把茶艺和香艺传入了日本，日本人对于此等技法传承下来并衍生出新的内涵，在过程当中加入了日本传统文学，和歌，古典诗词，书法等并赋予其“道”的含义。让我们揭开日本香文化的神秘面纱，走近日本香文化，了解中日两国各自对于文化不同的理解，在未来中国香文化的发展过程中扬长避短，这就是文化交流的意义所在。

大家好，我是来自日本皇家流派泉山御流的下一任掌门人西际重誉，日本的香道与花道、茶道的主要流派都是在着名佛教寺院的庇护下发展起来的，日本香道泉山御流是以日本京都名刹“泉涌寺”为中心传承下来的香道流派。日本的香道距今已经有700年的历史了，700年前我们用熏香薰室薰衣， 这700年来用手持品香炉的方式进行香料的品鉴。日本的香料靠进口，很多香料都是从中国传过来的，日本用沉香来进行品香活动，就形成了现在的日本香道。

广州市沉香协会驻立于目前国内最集中的沉香批发交易中心---华林国际，协会的所有成员均是销售真沉香的商家店铺。作为国内较早开设《沉香鉴别师》培训课程的机构，以传播中国传统香文化为已任，一直以来积极推广沉香文化。到目前为止开办了38期的沉香专业培训课程，培养了来自全国各地400多名沉香专业人才和爱好者，其中有五位沉香协会的会长，10多位独立开课的老师，并且还有更多的学员都在积极的筹备推广香文化事宜。

此次的香文化交流我们邀请了广州市沉香协会的成员和《沉香鉴别师》课程的同学们等30多位齐聚一堂，在这里我们也介绍下我们的协会成员以及优秀的学员。广州市沉香协会会长周天明，广州市沉香协会常务理事/首届秘书长陈子龙，广州市沉香协会常务理事周天尧，广州市沉香协会常务理事罗成杰，广州市沉香协会副会长/首届办公室主任张思恒，广州市沉香协会副会长/沉香收藏鉴赏委员会主任王涛，广州市沉香协会副会长廖世有、周天良、周天桥等，还有我们《沉香鉴别师.香道师》课程的优秀同学们，常德市沉香协会会长钟玲，优秀学员雪雁，江西省沉香研究院院长官海滨等。

关于日本香道的很多名词包括：兰奢待，六国五味，香之十德，香道流派等专业的解释我们在这里就不再多作说明，重点就同学们的提问进行一个直观记录性的回答，也许，每个人能学到不同的东西。

1. 日本现在的香道流派形式？

日本的香道，花道和花道源于中国唐朝时传到日本，一脉相承，后期加入了日本的特色，各种手法也变得不一样。日本的香道流派是家元制传承的流派，例如我们现在所熟知的“志野流”“御家流”等。现在我们看到桌面的香器具，日本的香道具很小，更紧凑一些，因为日本是一个小国，所以习惯用小而精致的道具。

2.你对目前中国香文化的发展有什么看法？

中国的香文化现在刚刚起步，相信在不久的将来，中国的香文化会更加专业走向规范化，也会形成不同的流派。而在座的各位在不久的将来也会成为中国香文化的领路人，中国香文化发展的最大优势就是中国本地出产沉香，我坚信以沉香产地为主的中国（中国沉香产地包括：海南，广西，香港，广东，云南），有助于推动沉香文化的发展

3.在日本什么样的人学习香道，香和日本的生活有怎么样的关系？如何区别沉香的优劣？

日本香道男女老少都在学，但实际孩子很少，因为有些香器具有一定的危险性。年轻女性较多，我们认为任何一个流行趋势，如果有女性的支持能更好的传承下去，所以我们吸引大量的女性来学习香道，让更多的女性学习品香和制香。

日本大多数人都是佛教徒，所以用香是较为普遍的，一般家庭用线香较多，所以很多人都是从品线香开始的。沉香在日本数量有限，所以在很大的程度上局限了香道的发展。沉香稀少，学习成本较高，不是什么人都可以学习的。

日本进口香料以后，会请专人鉴定，味道好的才会拿来做品香教学之用，不够好的会拿来做线香。好的沉香用于香道的教学使用，日本香道用香不讲究沉香产地，追求的是香气。香气最好要求最高的称之为棋楠，是最高规格的沉香。在香道中各种各样沉香都使用，主要是香味上的对比、区别、辨别，而不是产区的鉴别。

（提问的午阳先生是柬埔寨华侨，今年才20岁，西际重誉先生对其赞不绝口：你看起来很年轻，在日本研习香道的大多数是女人，学习香道的年轻男子很少，你很棒，很期待看到你未来在香文化传播上的发展。午阳先生已经接手家里的沉香生意，全身心的投入到沉香的事业当中，相信在不久的将来，在柬埔寨传播香文化的他将成为沉香行业最璀璨的新星。）

我语：其实中国现在香文化行业内，有许多的年轻人早早的接触到了香文化，并且身体力行的进行传播，沉香行业后生代的潜力不可估量。

4.日本通过什么样的方式传播香文化？

日本传播香文化的主要途径是多媒体、电视等，多在公众平台亮相，让更多的人知道什么是香，在日本各个区域有文化教室，让大家有机会去体验如何品香。在日本没有像华林国际这么大的沉香批发市场，当我们上到四楼的时候，沉香清新淡雅的香气扑面而来，真是很难得。有广州市沉香协会驻立于市场，对香文化的传播起了很重要的促进作用。

5.传递品香炉的手势的含义？

在日本传递香炉的过程中，上一位品香者会把品香炉放于桌面，让下一位自己拿起。主要是担心在直接传递的过程中，如果对方没有接好就松开，会有危险。

（雪雁补充）在中国则不一样，在雅集开始之前，主香人会先把活动规则说清楚，特别是传递品香炉的动作以及品香的姿势。在中国讲究传递香火，人与人之间的交递，所以我们会直接用手来传递香炉，这就是中日两国文化之间的差异。

6.日本人在品香时都会顺时钟逆时钟转动品香炉是为什么？

在香道的过程中，会通过打香筋或银叶片的摆放来区别品香炉的正反面。香炉的正面给天皇或皇族闻香品，其他人就要用反面来闻香。因为此香是由主香人点的，所以不需要转动就可以品闻香品。

7.日本的兰奢待具有象征意义，一般人有机会品闻吗？

兰奢待在日本非常有名，在日本学香的人都知道。据说有1300年的历史了，从中国流传到日本的。兰奢待非常的名贵，很珍惜。日本大流派的家元手上都有一点点，规定一代家元只能闻一次，太珍贵了。我曾经有机会亲闻过，我父亲当家元时做过兰奢待的品鉴会，等我当家元以后，我也有机会去品闻一次。

兰奢待现在在东大寺保存着，不允许任何人去割取，我们手里的兰奢待是古代的时候天皇曾经取一点分给臣子作赏赐，所以我们的流派手上有一点点，真的一点点，现在是不允许了。说明在1300年前，日本人就开始与香有关系有了源渊流长的香文化。

8.六国五味各有什么特点？

简单的说六个国家，五种味道， 是对香木的分类标准。香木传到日本的时候代表不同的六个国家和五种香味（六国指的是伽罗（越南）、罗国（泰国）、真那加（马六甲）、真南蛮（马来西亚西部）、寸闻多罗（印度尼西亚）、佐曾罗（印度东部），五味指辛、甘、酸、苦、咸，指的是香木的五种气味。），虽然是古代的日本人认为的产地，距今400多年了，很多地名都听来的传来的，现在去找的话恐怕很多已经找不到了，不确切了。

9. 在中国香与养生、养性结合在一起，在日本有没有这样的一种说法？合香对身体、性情及个人修养的一种影响，日本在这方面具体又是怎么样？

其实日本香文化跟中国有很大的关系，香传到日本的时候，跟中国中医一样用来养生，做为中药来使用，沉香有行气的功效。一开始香文化的研究是从养生开始的，我们用香品香是作为健康养生，后来慢慢在日本品香活动中加了文学色彩，加入了和歌，游戏变成组香，用一个主题把他确定下来，在这个过程中提高大家的文学修养和对古典的理解。

10.西际重誉先生家里收藏了多少沉香？目前日本沉香的价格？

我们流派用香来传播文化，家里就真没有多少香，现使用的很多老香是家族传下来的，一直用它做香文化的传播。至于沉香的价格，托中国人的福，目前日本棋楠的价格一路疯涨，据我所知，十年前一克棋楠的价格是两万日元（折合人民币1200元），而现在一克棋楠5万日元都很正常（折合人民币3500元）。

我补充：3500元/克的棋楠在日本是买不到的，在日本不会公开买卖原材料，市面的香铺最多卖的就是沉香碎料，香品，线香，香丸，香道用品。渠道对于任何行业来说都是最关键的，更何况是收藏级别的棋楠呢。

11.棋楠跟沉香的差异和区别在哪里？沉水对于你们来说重要吗？

在日本，我们是品香为主的香道，它们之间最关键的区别主要是香气。香气好不管是什么产地都可以。如果两款沉香的品质和香气差不多，我们会用来它来组香，增加游戏的难度。所以日本香道最终还是通过鼻子品闻它的香气。

沉香能够沉水当然最好，但我们不像中国一样注重这个因素。日本有个概念半沉都算是沉水，现在也还是这样认为。棋楠的香肯定最好的，通过香气来判断。

12.香在日本与饮食有结合吗？

日本料理当中会用到一些香，香最开始也是作为香料传到日本的。

13.日本的香道师为什么没有佩戴沉香手串或饰品？

我们做香道的人是点香为客人，让点的香散发出更好的香气，如果我随身佩戴手串等，会影响品香炉中的香，所以我们从不佩戴。在日本学习香的人不允许使用有香气的化妆品，香饰，香水等，要求淡妆宜人即可。我们所有的精力都集中于香炉中的一小片香木上，所以不能有其他因素影响我们的发挥。

通过以上的分享，我们可以看到中国香文化与日本文化的发展道路完全不一样，例如目前国内的香文化培训课程，不仅开设了香道课程引领中国传统文化的发展，更是单独在沉香领域开设课程，以系统、全面、专业的教学模式带领大家了解认识沉香,同时以更规范，产业化贴近现代人的生活需求。周天明会长就《沉香鉴别师》项目和教材，做了更详细的推广和未来前景的展望。

香文化在这短短的五年间发展迅猛，感恩行业内非常多的老师和前辈们努力不断的研究中国香文化和沉香，在背后付出了不为人知的艰辛和努力，为香文化的复兴做出了巨大的贡献。如今通过新媒体、大型展览会、高级会所、电视平台、传统文化行业等传播沉香行业。我最有感触的是在最近一二年陆续有普通市民拿着收藏的木头来寻找我们专业的机构鉴定沉香，说明香文化已经走进普通人的视线了。

在今天，我们可以自豪的说香文化在中国已经开辟出一条适合中国国情和传统文化市场氛围的一条路，我们有自己推广模式和香文化传承的方式，请大家拭目以待，相信美好的未来属于我们的。