㈠ 谈谈我对和平的理解
一只通体洁白美丽的鸽子，衔着嫩绿的橄榄枝，在蓝天里翩翩飞翔，在人类的心海里飞翔了几千年。
和平的花蕾，带着晶莹的露珠，在晨曦春风中摇曳，楚楚绽放，花朵娇嫩、莹洁、鲜丽、芬芳。
追求和平生活，是人类最美好的愿望与天性。和平也是令人类共同向往、梦寐以求的理想。
友谊、信任、经济实力、军事实力是和平的坚固基石。倘若失去了这些赖以生存的基石，和平便成为美丽的海市蜃楼，和平大厦便会轰然倒塌，战争的阴霾便会笼罩在人类的上空。
一个人的一生，若没有经历战争与动乱年代，从诞生到寿终正寝，在世这七、八十年间均生活在和平年代，那真是万幸中的万幸，是幸福美满的一生。没有经历体验过战争的人，可能不知到和平的昂贵而沉重的价值，不知道珍爱、珍惜我们今天所享受的和平生活。
世界上任何战争，都是对人类、堆生命的野蛮杀戮，是对人性的粗暴践踏。战争是人内部的自相残杀，一方野蛮的攻击，一方本能的自卫，双方用生命、鲜血进行搏击格斗厮杀，最终演绎了胜者王侯、败者贼寇的一幕幕历史正剧。
翻开厚重的历史巨册，你会发现，战争这一恶魔怪兽，一直伴随着人类走过了几千年的风风雨雨。战争，无情残酷地吞噬着数以千万生灵，几万、几十万、几百万鲜活的生命，瞬间在战火销烟中顷刻间化为乌有，成为一具具堆积如山的白骨，士兵、百姓们的鲜红热血，几乎浸透了我们这颗星球的每一寸土地。中国历史上唐朝贞观之治，清朝的康、乾盛市，在漫长的历史长河中，只是短短的瞬间，动乱与战争的滚滚滔天巨浪，在历史长河上连绵不绝。历史上大规模的杀戮多得不胜枚举，项羽一次坑杀十几万秦军俘虏；清军南下，扬州屠城十日；抗日战争时期，日寇制造的南京大屠杀惨案······转瞬间几十万生灵化作了冤魂！战争最大的受害者，是平民百姓与士兵。
有时候，我们所热切盼望的和平，却需要战争来实现；和平的生活也需要用生命、鲜血来保卫！
和平的日子，和平的生活，真好！
(这是转的)
㈡ 和平的意义是什么
和平 —— 即赞成用和解的方法、文明的协商方法来解决人与人、集团与集团、民族与民族、国家与国家之间的分歧与矛盾。
和平的内核是 倡导仁与善，尊重不同，倡导和而不同，推崇宽容、谅解。反对暴力，反对复仇。那么对于矛盾如何解决呢？提倡对话，了解不同的感受，共同寻求事件发生的真相与解决的途径。
和平的根基是仁爱，或者兼爱，也就是说，今天世界各国人民基本上认同非暴力的原则。认同仁爱的原则。相信爱的力量是无比巨大的。这就是和平力量的基础。
那么有人会认为，武力难道没有用么？是不是让我们放弃武力呢？当然不是，武力的使用应该谨慎，同时应该维护正义，应该在正义的约束之下。
和平与正义如果没有实力作基础，恐怕只能是空中楼阁。
但是，如果我们面前有一对仇人，我们该如何让他们止戈相睦呢？或者，我们自己就是仇恨的一方，那该怎么办呢？
大家都知道冤冤相报何时了？可是，一旦陷进这个怪圈，该怎么办呢？
联合国有一项重要政策，就是成立真相委员会，来让仇恨的双方面对面，用和平的方式，让双方感受对方的痛苦，在确定和解策略。这一招在南非获得很大成功.
㈢ 中国传统文化为什么是爱好和平的文化
中华文化主要以儒释道三家为主，孔子讲“仁”，反对不义战争；佛家讲慈悲，反对杀生；道家讲无为，也就是不争，因此中华文化是和平的文化，是兼容并蓄的，博大精深的。当然这些也只是我个人的浅见，您不一定就会认同，假如想要知道更多，那就必须自己亲身去了解咯！
儒学是人世的学问，以做人治世为目的，便以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为己任。至于学佛修道也离不开人世间，而且这是做人立身处世的基础，但是没有佛家的慈悲心肠是不能容物的。“有容德乃大，无欲性则刚，”德大至刚则是一位金刚菩萨了。至于道家讲清净无为，宁静致远，理论少而智术多，没有道家的脑筋，很难制服一些混世魔王，他们从无为中显现有为，利于逆取，所以人们说：“开国以道，治国由儒。”这些都是“世间法”，而佛家是要出世的，要了脱生死，超凡入圣。所谓三教合一，是指要有佛家的慈悲，用道家的智术和儒家的伦理，才不会走入偏激的途径。傅大士时代形成的中国文化，千百年来一直支配着中国的社会和中国人的意识形态。
㈣ 如何正确看待中国和平发展
中国的和平发展就是不影响其他的国家的利益的，是以一种双赢甚至多方都赢的目的去发展的，同时，用中国的发展去带动周边国家的发展的。
㈤ 大家对和平的看法
向往和平\热爱生命的我们需要的不是一个动荡不安的人间.据统计，第一次世界大战花了28500亿美元，第二次世界大战花了40000亿美元，朝鲜战争花了3400亿美元，越南战争花了7200亿美元，波斯湾战争花了1020亿美元，第四次阿以战争花了210亿美元，阿富汗战争花了1160亿美元，两伊战争花了1500亿美元.
世界战争有被制止的可能性，但危险并没有消除。只要世界人民共同努力，发展和平力量和制约战争的力量，就能够推迟或制止新的世界战争。战争是必然要消亡的。只有全世界人民共同努力，实现共产主义，才能彻底清除战争的根源，使战争消亡，使人类进入永久和平的天堂。
随着经济全球化的不断深入，市场越来越表现为全球的市场，因而竞争也越来越表现为全球的竞争。竞争的全球化发展，不可避免的使资本各国之间的矛盾日益加剧日益深刻。因为矛盾的加深加剧，各国之间相互协调的基础就越来越弱。所以，形式上有时会表现为某些国家之间因结成某种联盟而增加了协调，但是这种协调的实质不过是结盟国家利用盟国之间的协调来与联盟外国家进行斗争。所以，对于全球协调来说，这种局部性质的协调增加，不是全球协调增加的表现，而是全球协调减少的表现。某些地区性国家组织（譬如北约、欧盟、东盟等）作用的加强，所伴随着的正是联合国（全球性组织）作用的减弱，这就是经济全球化时代的全球协调日趋恶化的最好注释。所以，一方面是经济全球化时代经济发展对全球协调的要求越来越强，一方面则是世界各国的经济活动越来越不协调。
发达国家内的矛盾、发展中国家内的矛盾、发达国家与发展中国家的矛盾、发达国家之间的矛盾——这些矛盾在经济全球化条件下的发展和激化，都深深的根植于——经济全球化对全球经济协调的要求越来越强，而各国实际上的经济活动却越来越不协调——这一基础性矛盾之上。
和平共处五项原则是由中国政府提出，并与印度和缅甸政府共同倡导的在建立各国间正常关系及进行交流合作时应遵循的基本原则。半个世纪以来，“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”五项原则不仅成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础，而且也被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。
和平与发展是当今时代的主题 .和平是发展的前提和基础。只有在和平的国际环境中，世界各国才能保持正常的经济交往和顺利实现本国的发展计划。战后世界经济的发展就是得益于世界相对和平的国际环境，战乱和冲突则是经济发展的重大障碍。战乱不仅使参战国消耗大量的人力、物务、财力，造成严重的经济损失，而且导致交通运输瘫痪，国际贸易中断，给世界经济的发展造成严重的影响。
发展经济是维护世界和平的有力保障。和平事业是需要一定的物质基础，而经济贸易往来则能增进各国人民的友好往来。具体地说世界经济的发展促进了国际分工，增进了各国间的交流和联合，有可能抑制世界战争的爆发；经济的发展有助于消除世界不稳定的因素，减少发生军事冲突的可能性；世界经济特别是发展中国家经济的发展有利于世界和平力量的壮大。