成都平原最早追溯到什么文化

‘壹’ 成都平原迄今为止能追溯到的最早考古学文化是

宝墩文化是成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化，是成都平原的一支重要的新石器时代考古学文化。远在距今4500年左右，在成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化——“宝墩文化”。

宝墩文化

宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。

‘贰’ 成都平原迄今为止能追溯到最早的考古文化是

神秘的古蜀文明，一直是萦绕在人们心中的谜团。约在上世纪90年代，考古队员在成都平原相继发现了距今4500年-3700年的8座古城遗址，它们比三星堆文化早近千年，人们把这类文化遗存命名为“宝墩文化”。宝墩文化遗址的发现，为我们探寻古蜀先民的神秘踪迹留下了种种线索。

‘叁’ 成都平原能追溯到的最早的考古学文化是

成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化是宝墩文化。在距今4500年左右，成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化-宝墩文化。宝墩文化是文明孕育时期的考古文化，可能由营盘山文化发展而来。
成都平原能追溯到的最早的考古学文化是

宝墩遗址以成都平原上的新津宝墩村、都江堰芒城村、崇州双河村和紫竹村、郫县古城村、温江鱼凫村等六座史前遗址群为代表。
宝墩遗址既是文明孕育时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。
宝墩文化在其自身的发展过程中，陶器制作工艺有所创新，同时还可能受到其它考古学文化的影响。

‘肆’ 成都平原迄今为止最早的考古文化是哪里

成都平原迄今为止最早的考古文化是宝墩文化。宝墩文化是迄今为止能追溯到的最早的考古学文化，是成都平原的一支重要的新石器时代考古学文化。

宝墩文化可能是由营盘山文化发展而来的。宝墩文化在其自身的发展过程中，陶器制作工艺有所创新，同时还可能接受了来自其它考古学文化的影响。宝墩文化是文明孕育时期的考古文化，宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。

宝墩文化的城址均建在成都平原上河流间的台地上，城墙的长边往往与河流及台地的走向一致，城址均呈长方形或近方形，既有利于防洪也便于设防。其中鱼凫城保存较差，似乎近于六边形，其保存最长的南墙也与附近的现代河流遥相平行。

宝墩文化的城墙建筑都是采用“双向堆土、斜向拍夯”的办法，与三星堆古城的做法有明显的承袭关系。从宝墩、鱼凫、古城（郫县三道堰遗址古城）三座城址的发掘看，墙基宽20―31米，上部残宽约7―19米。由平地起建，先在墙中间堆筑数层高后，再由两边向中间斜向堆筑，堆放一大层土即行拍夯，城内侧的斜坡堆筑层次多，故坡缓；城外侧的堆筑层次少，故坡略陡。

‘伍’ 古蜀文明是成都平原上最早的文明吗

是的。
很久以来，人们一直相信成都平原文明的开端，是公元前316年秦国派张仪灭掉古代蜀国后，将其划为秦国的蜀郡，然后大量输入华夏文明，这样蒙昧的成都平原才进入了文明时代。至于张仪灭蜀之前成都平原的模样，惜墨如金的古人用了八个字：不晓文字，未有礼乐。
这八个字掩盖了一切真相，并且挡住了两千年来历代学者关注的目光。然而，埋藏已久失落的古文明一旦被发现，哪怕被发现的只是冰山一角，逝去的时代也象潮水般不可遏仰地重现在今天的眼前。成都平原失落古文明之冰山一角的发现，与公元1898年王懿荣在中药材里发现刻有符号的甲骨从而揭开殷商文明面纱一样，纯属偶然。
公元1929年春，四川广汉月亮湾，当地农民燕道诚父子掏地下水坑时挖出玉器400余件，翻开了“成都平原失落古文明”的扉页。在挖出宝物之后，燕道诚怀着特殊的心理，将其中大部分赠给了亲友邻居，这使得部分文物流传到成都，引起了当时学者的关注。这一重大发现本该成为寻找成都平原失落古文明之起点，但在兵荒马乱的旧时代，什么都无从谈起。
直到1986年，四川大学历史系和四川省文物考古研究所联合在三星堆和月亮湾进行联合挖掘，辛勤工作了几个月的他们始终一无所获；但是“无心插柳柳成荫”，当地砖厂工人在取土的时候发现了两个大型祭祀坑。考古人员立即赶到进行仔细挖掘，三星堆遗址终于浮出水面，成都平原失落的古文明开始发散出它迷人的光彩。
没有等到学者们将三星堆文化研究透，更为瑰丽的金沙遗址又被发现。2001年2月8日下午，一家房地产开发公司在位于成都西郊苏坡乡金沙村修建房屋的施工过程中，意外地挖掘出规模宏大的古代文化遗址。当晚，考古专家初步鉴定，金沙村商周文化遗址是一个很有研究和考古价值、规模宏大的“古墓”。第二天上午，市文物考古工作队进驻现场，对挖出来的浮土进行翻查，并开始着手考古发掘工作……
金沙遗址的发掘工作还在进行中，一个发达程度与三星堆文化相当甚至超过三星堆的古文化遗址出现在面前。结合解放以来的成都平原其他的考古发现如新津宝墩、温江鱼凫村遗址以及年代稍后的商业街船棺和十二桥遗址；再对照众多传世文献中对古代蜀国的记载，历史学家们发现考古结论和文献记载出现了惊人的吻合。
这一结果雄辩地证明：在秦国势力华夏文明入主成都平原之前，成都平原早已进入文明时代，而且拥有着高度发达的物质精神文化。只是在巨大的军事压力下，由于种种原因，它湮灭在历史的荒原，成为失落的古文明--古蜀文明。
根据已有的资料，已能够部分复原出成都平原古文明繁盛时期社会生活的各个方面：
创造这个伟大文明的古蜀先民，他们的祖先是位于成都平原西北方向、青藏高原东北部、黄河流域上游的氐羌族部落，究其族源，他们和华夏族的祖先是发源于同一地域的，但是在古蜀先民的南迁过程中，由于和岷江峡谷以及成都平原原住民的民族融合，当古蜀先民在成都平原开始定居农耕时，其民族成分已经和他们祖先有了一些区别，相貌也发生变化（如三星堆出土铜像、面具的造形）：身材普遍瘦长、脸部狭长而轮廓清晰、眼睛大而突出呈多边形、鼻梁高挺、鼻翼宽阔、嘴唇宽扁、耳垂大而张。
古蜀先民在成都平原建立了一系列早期城市，作为早期政治宗教场所；在城市周围进行农业耕作，凭着成都平原丰沛的水源和肥沃的土壤，古蜀文化经营着发达的种植业，并在其带动下发展着畜牧业，出现了早期手工业和商业。
随着人口增多和生产力发展，古蜀文化进入文明时代--古代蜀国建立。在古蜀国，宗教的地位至高无上，每一个蜀王本身也是宗教领袖，具有神秘的力量；很多建筑、雕塑为宗教服务，祭祀中心也纷纷建立，体现着神权的强大；祭师阶级同世俗贵族共同掌握政权；大量国力运用于宗教事物，祭祀的花销惊人。
成都平原古文明繁盛时期的社会生活和同时期黄河流域诸文明是有很大不同的，充满了特殊的文化内涵和异域色彩。古蜀先民穿着左衽的细苎麻布衣或丝衣，有的衣服上还绣有龙、云、人面、回字的图案，衣服袖口窄小，其背面比正面长，象长着“尾巴”；他们梳着高高的椎型发髻，贵族还戴着莲花高冠。他们在三足陶盉里烹煮肉食，用瓶形陶杯中装盛酒浆。他们将海贝作为法定货币进行买卖，而且还把其作为财富的象征，或收藏或陪葬。
当成都平原古文明到达它顶点时，其影响力是巨大的，古蜀国以成都平原为中心，北控汉中地区，在汉水上游与楚、秦、巴角逐；南包凉山州及云南北部，役属着氐羌及西南夷众多部落；东边称霸川东，与巴、楚相抗衡。而当时开放的文明中心成都，就象太阳一样，向东亚大陆的西南隅放射着文化的光芒。

‘陆’ 宝墩文化有哪些意义

宝墩文化是发现于四川省新津县宝墩的新石器时代文化，距今4500年左右，是成都平原能追溯到的最早的人类古文化。宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川跨进文明门槛的历史见证。宝墩文化的发现，对了解夏商时代三星堆文明意义重大。

‘柒’ 成都平原最早的考古文化是什么

成都平原最早的考古文化是“宝墩文化”。
宝墩文化是成都平原的一支重要的新石器时代的考古学文化。远在距今4500年左右，在成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化“宝墩文化”。
宝墩文化可能是由营盘山文化发展而来的。宝墩文化在其自身的发展过程中，陶器制作工艺有所创新，同时还可能接受了来自其它考古学文化的影响。远在距今4500年左右，在成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化--“宝墩文化”。宝墩文化是文明孕育时期的考古文化，宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。

‘捌’ 成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化是什么

综述：宝墩文化。

宝墩文化是成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化，是成都平原的一支重要的新石器时代考古学文化。远在距今4500年左右，在成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化——“宝墩文化”。

特点：

城址均建在成都平原上河流间的台地上，城墙的长边往往与河流及台地的走向一致，城址均呈长方形或近方形，既有利于防洪也便于设防。其中鱼凫城保存较差，似乎近于六边形，其保存最长的南墙也与附近的现代河流遥相平行。

参考资料来源：网络 - 宝墩文化

‘玖’ 成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化是什么

三星堆文明。

三星堆遗址是一处距今4800年至3100年左右（公元前2800年至公元前1100年）的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。

自20世纪20年代起至今，中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

海外影响

1987年8月13日，英国《独立报》以《中国青铜雕像无以伦比》的醒目标题，报道了英国着名学者戴维·基斯的高度评价。

1993年5月，三星堆部分文物首次在瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出，面对古代东方如同天外来客的青铜奇军，西方人惊叹不已、莫不赞服。

1995年6月，三星堆部分文物在埃森克鲁勃山庄展出，立即引起轰动。

1995年12月，三星堆部分文物在德国慕尼黑海伯基金艺术馆展出，观众蜂拥而至……

1996年4月，三星堆部分文物再度驾临瑞士，在苏黎世艺术之家展厅中，观众络绎不绝……

1996年9月，三星堆部分文物渡过英吉利海峡，伦敦不列颠博物馆刹时万头攒动……

1997年2月，三星堆部分文物从英伦三岛回到欧洲大陆，丹麦路易斯安娜博物馆顿时人流如潮……

以后，三星堆文物在美国、日本……如同在欧洲大陆一样，可谓一路扬威，纵横四海……