㈠ 顾名思义，名人即有名望之人。名人文化是一个地方的历史、社会、文化特征的集中体现，也是地方文化、民族
Just as its name implies, celebrity namely were of reputation. Celebrity culture is a place of historical, social, cultural features, but also the embodiment of local culture, the best of national culture, is the culture tourism in precious resources. As leisure instry increasingly and cultural tourism thorough popular feeling, celebrity culture tourism has arisen with each passing day, and celebrity popularity is taller, its influence and attraction is bigger. Tourism in succession to simulate10 high-grade celebrities to celebrities relics site development, the protection and utilization of celebrity culture mining of prospering. Also In recent years, China has emerged a large number of celebrity culture brand: such as zhejiang shaoxing push "lu xun" brand, using the primary and secondary school textbooks in lu xun's article design "follow textbooks swim shaoxing"; Zhuji played the "xi shi" brand, using xishi visibility big made gigantic, Shangyu erupted "butterfly lovers" brand, flaunt oneself love sanctuary. Some different regions is hit the same celebrity culture brand, such as the jiangyin, jiangsu and zhejiang haining respectively as xu's hometown and travelled SuDe respectively, the first hit "China jiangyin xu xiake culture festival" and "China haining xu xiake festival" two big brands. With celebrities like with famous brand is same, have celebrity means have difficulty with currencies wealth, means the whole place popularity of ascension. And these celebrity culture tourism brand promotion is undoubtedly we inherit culture of historical context, promoting advanced culture, but also the responsibility of shaping around the image of the city and the development of cultural economy important resdved.
㈡ 你是如何了解名人文化的你真的关心它吗我们应该关心它吗为什么或者为什么不
要想了解面文化，你就要需要真正的融入到那个环境里面。你才能升不到其中了解到他们的一些言谈举止。
㈢ 什么是文化名人
世界四大文化名人
1953年，世界和平理事会在芬兰首都赫尔辛基开会，号召全世界人民纪念世界四大文化名人：屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂。
屈原（前339？—前278？）
战国末期楚国人，杰出的政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，“骚型”艺术的开创者和奠基人。
哥白尼 (1473-1543年)
波兰天文学家，日心说的创立者，近代天文学的奠基人。
主要贡献：创立了日心地动说，写出“自然科学的独立宣言”——《天体运行论》。
哥白尼认为太阳居于宇宙的中心静止不动，而包括地球在内的行星都绕太阳转动，离太阳最近的是水星，其次是金星、地球、火星、木星和土星，只有月球绕地球转动，恒星则在离太阳很远的一个天球面上静止不动。他系统地批判了地球中心说，并从物理学的角度对日心地动说可能遭到的责难做出了答复。
哥白尼的学说改变了人类对宇宙的认识，从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。“从此自然科学便开始从神学中解放出来”，“科学的发展从此便大踏步前进” 。（恩格斯《自然辩证法》）
拉伯雷（1494年—1553年）
出生在法国中部都兰省的希农城。
拉伯雷最为后人称道的是他的长篇巨作《巨人传》。1532年，《巨人传》第一部出版，一年后又出版了第二部，署名是那西埃。书出版后，受到了城市资产阶级和社会下层人民的热烈欢迎，但又受到了教会和贵族的极端仇视，并被法院宣布为禁书。
1545年在国王的保护下，拉伯雷以真实名姓出版了《巨人传》的第三部。但国王不久死去，小说又被列为禁书，出版商被烧死，拉伯雷被迫外逃。直至1550年才获准回到法国。
回国后，拉伯雷担任了宗教职务，业余时间为穷人治病，后又去学校教书。在学校教书期间，他完成了《巨人传》的第四、第五部。这部小说的创作前后经历了20年的时间。《巨人传》出版后风靡一时，两个月内的销售数额超过了《圣经》九年销售数的总和。一千多年来，它用各种文字出了200多个版本！
《巨人传》揭露了中世纪教会的黑暗和腐朽，反映了文艺复兴时期人文主义者个性解放的追求。在拉伯雷的理想社会里，人性是善良的，人民是纯朴的，他的理想的行为准则就是：“你爱做什么，就做什么”。在读拉伯雷的《巨人传》时，人人可以快意地笑，爽朗地笑，尽情地笑，他因此被人们誉为“伟大的笑匠”。
1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世，临终时他笑着说：“拉幕吧，戏做完了。”
何塞·马蒂（1853—1895年）
古巴卓越的诗人、杰出的民族英雄、伟大的思想家。
马蒂在古巴、拉美乃至世界文学史上占有重要位置，是拉美现代主义的开路先锋，他的诗篇《伊斯马埃利约》、《纯朴的诗》和《自由的诗》，他的散文《我们的美洲》、《美洲我的母亲》《玻利瓦尔》等在古巴和拉美脍炙人口。
马蒂是一位杰出的爱国者，是古巴的民族英雄。他从15岁起就参加反抗西班牙殖民统治的革命活动，42岁便牺牲在独立战争的战场上，他短暂的一生完全献给了争取祖国独立和拉美自由的事业。
马蒂是一位伟大的思想家。在他卷帙浩瀚的着作中包含着深邃的思想。他主张民族独立，后来，马蒂成为古巴民族的英雄和象征；主张建立一个自由的、有尊严的共和国，这个共和国应保障人的尊严；主张建立公正、平等的社会，通过各国行使自主权以实现世界平衡，这一思想对于世界政治、经济、社会出现严重失衡的今天具有重要的现实意义；主张人人平等，认为人不分种族，都是平等的，号召拉美各国人民加强团结，反对帝国主义的侵略。
马蒂的思想写入了古巴共产党党纲和古巴共和国宪法，成为古巴党、国家和社会的指导思想，并对世界各国都产生了巨大而深刻的影响。
㈣ 名人和名人文化的定义是什么
名人，顾名思义就是着名的人，有名气的人。即在某一领域崭露头角，在某一方面对国家、对民族、对人民起过重大作用，有着深远影响的那类人物。名人文化是最具有历史、社会、文化特色的，是当地文化的集中体现，是民族文化的精华部分，是宝贵的文化旅游资源。
㈤ 研究一个文化名人该怎么研究
首先要调查他的生活年代，时代背景，家庭背景等各方面外在因素，然后在外部环境影响下，看他的人生历程，找出一些具有代表性的事件，分析他的性格特点以及产生这一性格的原因。此外，就是去研究他一生的主要事迹，公正评判功过是非，最后给他的一生来个总结。
㈥ 说一个文化名人说一个文化名人 写一篇作文 600字以上
屈原 屈原，世界四大文化名人之一。战国时期楚国人。名平，又自云名正则，字灵均，约生于战国楚宣王三十年（前340），与楚王同族，传为楚武王子屈瑕之后。博闻强记，熟知治乱兴衰，长于辞令。楚怀王时任三闾大夫、左徒，草拟诰令，欲行新政，主张联齐抗秦，遭上官大夫等谗毁，旋被放逐。顷襄王即位，信用令尹子兰，楚国政治日趋腐败，屈原再遭谴谪，屈原益深悲愤，流放江南，于是遍历洞庭湖滨。 公元前 293年，秦将白起攻下伊阙，大破韩、魏联军，斩首二十四万，俘魏将公孙喜。在楚国日趋衰落，秦国日益强大的时候，他苦苦思索，到哪里去寻求救国之路呢？这时，他不由得想起了黔中郡，想起了武陵人。于是，自长沙向沅水流域继续南行，过洞庭，溯沅水而上。至公元前 291年，白起攻韩取宛（今河南南阳）。司马错攻魏，取轵（今河南济源东南）；攻韩，取邓（今孟县西）。（宛先属楚，后属韩，与邓均为冶铁业中心。战国时楚、韩均以铁兵器锋利着称。）这时，屈原已到达溆浦，在大江口住了下来，望着这个不到60米宽的溆水入沅处，他在《涉江》这一千古绝唱中说“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如”。他所说的这个“浦”其实是指“小河入大河处”，这个“溆浦”其实就是说的是大江口的犁头咀。面对这么一个十分狭窄的入口，想着秦国已经迅速威胁到了楚国的都城——郢，屈原也感到自己“迷不知吾所如”了。也就是说，“我已感到迷糊，不知道来黔中郡想要达到的如意目的能不能达到了”。 公元前 290年，东周君朝秦。屈原就已感到自己的如意打算是没有办法实现了。于是继续前行，他来到了溆水十里峡谷。在这“深林杳以冥冥兮，乃猿 之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”的地方，“幽独处乎山中”，结庐而居，梳理思想，“吾不能变心而从俗兮，固将穷苦而终穷”。于是，他带着自己的随从和仆人，向当地的农民学习种植技术，自给自足。 离这里四五里，有一个叫丝茅的地方，碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕；天蓝水碧，异花竞艳；五佛静修，破岩悬江。听到山歌唱和，见到奇花异草，他便向当地的农民学习，当知道当地人叫丝茅（mao）为丝茅(men)时，他就把这个丝茅改着思蒙了。当他知道“乱”在这里就有“玩、随便”的意思，当着“随便”理解时还有谦虚的意思，他也就在自己的诗作里用上了这个“乱”字。这一年，他写好了《涉江》之后，就“乱曰”“怀信 ，忽乎吾将行兮”。这是什么样意思呢？就是说，“我虽然失意、彷徨，但我怀着坚定的信念，因此，我要加紧行动起来，整理好我的思想，把它写出来，要让后人知道我的苦苦追求”。 于是，他就在这个十里峡谷边上的茅屋里，将自己的一生做了一个彻底的回顾和总结，写下了要离开忧愁忧思的中国第一部浪漫主义长诗——《离骚》，这个原本没人居住的地方也因此叫着离骚湾，后人为了纪念屈原，也就把这十里峡谷叫做了“屈子峡”。 公元前 288年，屈原来到了当时黔中郡郡治所在地——梁家坡，望着十里平川，一片桔园，就想起了楚国都城郢的那些橘，原来这东西在南方能结出这么味美的桔子。他由此悟出了“任何东西都有他自己的生存环境，离开了这个生存环境，就会失去他的美好品德”的道理。于是他非常庆幸自己没有像苏秦、张仪那样，离开自己的祖国到秦国去。于是就写下了《桔颂》，用拟人化的手法，把自己“秉德无私，参天地兮”的优秀品德作了一个生动的描述。 屈原，他并没有住进黔中郡，而是在离郡治两里以外的茅坪住了下来。白天，到处收集民风民俗，晚上就梳理自己的思想。因此，他的《九歌》就有许多是来自于溆浦民歌、祭祀以及婚嫁丧娶的祭神唱词的。他还经常在山上、溪边与农民一起对唱山歌，给人民传授都城的文化，赢得了溆浦人民的真情爱戴。 公元前278年，屈原听到郢都被秦攻破，顷襄王出逃陈城，极为悲痛，写《怀沙》一篇，于五月初五日投汩罗江殉国。溆浦人是五月十五日才听到屈原投江自沉以殉国的消息的，于是，便划着船将食物丢入河中，好让鱼儿吃饱了，不要再去啃咬屈原。这就是溆浦人在五月十五划龙舟、包粽子过端午节的来历。溆浦人还在他曾经住过的茅坪修了一座招屈亭，以纪念屈原。这座招屈亭，几经修葺，一直保留到了民国初年。 三 屈原的爱国主义思想、忧国忧民、为国分忧的思想在溆浦人身上已经是生了根、发了芽、结了果的。1759年出生溆浦桥江的严如煜1826清代着名的地理学家、政治家。字乐园。曾就读岳麓书院。留心经世之学，精研天文、地理、兵法。湘黔边苗民大起义时，做为湖南巡抚姜晟幕僚，撰写《苗防备览》，说明苗疆地理形势，苗俗风习，提出对策，为平定苗民起义做出了积极的贡献，也为当地的经济发展做出了杰出的贡献，因为他提出的平定方案就是给足政策，发展经济，抚剿并用。嘉庆五年（1800）应试孝廉方正科，上的《平定川、楚、陕三省方略策》，得到清廷赞赏，被评为第一，授洵阳知县，迁定远厅、潼关厅同知，升汉中知府，陕安兵备道。在任筑堡设屯，团练兵勇，编置保甲。同时兴劝农事，推行区田法，教民纺织，创办社仓、义学。道光元年（1821），奉命勘察川、陕、楚三省边防，提出增设城口、白河、太平等5厅，添兵关津要隘等建议。升贵州按察使，后调陕西，死后，赠布政使。纂《洋务辑要》、《苗防备览》、《三省边防备览》，指陈形势，规划兵旅，了如指掌。《汉中府志》、《乐园文钞诗钞》等着述传世。《清史•列传一百四十七》说：“如煜自为县令至臬司，皆出特擢。在汉中十馀年不调，得成其镇抚南山之功。宣宗每论疆吏才，必首及之。”在《清史•列传》中有传的还有严如煜的儿子严正基、戴尚文、 郑国鸿。郑国鸿1777出生于溆浦县大江口镇岩坪村，现存有其墓、碑及墓神情祠。字雪堂，回族。父朝柱，官至贵州上江协副将。国鸿年少时聪颖好学，就读于名师严如煜，探求经世之学。1795年，伯父郑庭松（镇竿镇千总）因镇压苗民起义身亡，即以国鸿为嗣，承袭云骑尉世职。1840升浙江处州镇总兵。1841年9月，英国公使璞鼎查率领兵舰29艘、侵略军20000余人，侵犯定海。当时定海守军不过5000人，敌我力量悬殊，郑国鸿、王锡朋、葛云飞三总兵在联名要求增援无望的情况下，协力负重，同心抗敌，与定海共存亡。血战一月有余，到10月1日，英军分三路同时攻土城、竹山门和晓峰岭，三总兵率领守军殊死抵抗，重挫敌军。终因兵微将寡，弹尽援绝，敌军步步进逼，自己身负重伤，战败已成定局。郑国鸿乃将印信交给军校，单枪匹马冲入敌阵，挥刀连斩数敌，自己壮烈殉国。随征将士也全部壮烈牲。清廷为表彰郑国鸿奋勇杀敌，效命疆场，照提督例恤，与葛云飞、王锡朋并入祀昭忠祠。 当然，溆浦山川之灵气、人文之精化，让屈原从一个爱国、忧国、忧民的朝庭命官、王族后裔成为一个浪漫主义诗人和世界四大文化名人。而屈原之精神之思想也启迪了溆浦后人甚至到过溆浦的人。河南南阳一带流传的“前有召父，后有杜母；南阳邓公，重生父母”的歌谣，说的就是明万历进士、南阳知府溆浦人邓少谷的。至于中国妇女解放运动的先驱和杰出领导者、中国共产党唯一的女中央局执行委员向警予、《辞海》之父舒新城、中国人民解放军副总参谋长向仲秋华等等。都是蜚声海内外的。就连路过溆浦的人不管处于什么困境之中，也能一展愁颜，公元748年，唐代大诗人王昌龄从长安贬到龙标做龙标尉，在大江口与皇甫五（一个同时被贬到溆浦的京官）分别时也说“溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。明祠灵响期召应，天泽俱从此路还”。
㈦ 名人文化在发展旅游资源中有什么特点
美国前总统理乍得·尼克松曾说：“自古以来，没有什么题材比伟大人物的生平对我们更有吸引力。”名人文化资源是指在特定时代、特定地域内，以名人及其附加的文化现象为主体的、持续的、动态的、多元的社会文化资源，它具有稀缺性、开放性、多元性、动态性、可持续性、易传播性，以及开发和利用的低成本性和高收益性等基本特点。
㈧ 名人文化对生活的影响！（具体点）
文化底蕴深厚的桐乡市，仅现当代即拥有一代文学巨匠茅盾、漫画大师丰子恺、金石篆刻家钱君陶、摄影家徐肖冰、国际问题专家金仲华、中华书局创始人陆费逵、越剧表演艺术家茅威涛等一大批文化名人。如何让这些桐乡籍文化名人成为经济社会发展中的一张张响当当的“金名片”？桐乡的做法是，从1997年开始，每年投入数百万元进行文化建设，修
复名人场馆，出版名人系列丛书，摄制文献纪录片，开发文化名镇等等，从而让名人文化走进了百姓生活。
名人文化，是精神风貌与精神内涵、美学情趣与美学追求、价值尺度与价值取向的高度凝聚。让名人文化走进百姓生活，就是通过名人文化的不断渗透，让百姓“来到”名人身边，“走进”名人的心灵，触摸名人的成长脉搏，从而将其内化为每个奋斗者的自励、每个有为者的自警，增强自豪感，激发人们热爱家乡、热爱祖国的情感以及投身家乡建设、祖国建设的热情。如果说，名人文化折射的是一束束智慧的花朵，是一道道思想的光芒，那么，走进百姓生活之中的名人文化，必将成为百姓共同的精神财富。
在英国，伦敦、利物浦、伯明翰、爱丁堡、曼彻斯特等大城市都设有名人蓝牌，共计900多块，70%设在市内繁华区。这些蓝牌上面有6行英文。第一行字比较大，写着人名；下一行是他的职务、身份，再就是在何领域有何卓越贡献、生卒年月；最后一行是某年某月“在此居住”。英国实施“蓝牌”制的做法，就是为了让名人文化走进市民的生活，进而在感染每个市民的过程中达到弘扬传统、发展文化的目的。
有人说，一个国家、一个民族、一个城市的文化中最关键的是大师。虽说名人不一定个个都是大师，但名人文化与大师文化在本质上是相似或者说是一致的：没有他们的引领，我们就不可能取得辉煌；没有他们的激励，就不会有一代代年轻人的追求；没有他们的鼓励，我们就不可能勇敢面对今天的各种挑战而迎难而上。
加强名人文化建设，让名人文化走进百姓生活，下大本钱是关键。或许在有些人看来，这种投入大可不必，因为这种大投入未必有大产出。不错，投入必须讲产出，但对名人文化建设的投入，并不能单纯追求经济效益，我们更多应算其精神产出，并始终将社会效益放在第一位，在实现社会效益最大化的同时，再来考虑经济效益的最优化。从这个意义上说，桐乡开发名人文化，加强名人文化建设，使之成为陶冶市民情操的好载体、提升城市文明的“金名片”的做法，是值得倡导的。
大师走进大众，大众走近大师，这是一种“同频共振”的过程。在政府加大投入力度的同时，作为名人文化的得益者、享受者的百姓，也有义务为名人文化开发建设出谋划策，并积极主动地参与活动，从而在互动中不断把名人文化建设推向深入，不断把名人文化活动推向高潮，从而真正提高百姓自身的文化素质和文明程度，营造文化软实力，促进地方经济发展。
㈨ 什么是名人文化
我的理解 是 名人 自身对于周边人的影响 举例啊 一个名人 他喜欢喝茶 那么 受他的影响 她生边的人或者受它影响的人 可能也喜欢喝茶