❶ 怎样才能提高中国文化对世界各地的吸引力
中国文化有着5000多年的历史，它博大精深，我们中华儿女尚且未能完全领悟文化的内涵和魅力，更不用说世界人民的，他们对于中国文化有的十分的羡慕，有的十分的敬重，而有的却饱含着恶意与不理解。我们要做的就是让所有不理解我们文化的人理解消除他们对中国人的恶意，我们的文化对整个人类都具有意义，我们要不断地提高中国文化对世界各地的吸引力，这就需要我们中华儿女首先以身作则，并且不断提升我国的综合国力。
每个人都是趋利避害的动物，每个国家更是趋利避害，他们都会选择让后自己国家更加强大的东西，只有让我们的中国文化，让我们的国家强大起来，让他们看到这样才会更有信服力，让他们相信中国文化的作用魅力。如果我们自身尚且弱小，那么世界各地的人就会认为中国文化是弱者文化，但是如果我们强起来了，那么中国文化就是世界各地人民争先恐后学习的东西，这是我们提高中国文化对世界的吸引力的根本前提。
❷ 如何对待外来文化
“推陈出新，革故鼎新”。以祖先传下来的优秀文化为主要目标继承和学习，对于外来优秀文化吸收加以利用，让两者相结合，然后使中华传统文化在吸收外来文化的同时不断的发展，推出新的中华文化，让其成为优秀的中华文化！
在把握好中华文化的发展的同时，已不能忘记民族文化的发展，民族文化是一个民族的根本，是一个民族的骄傲。借鉴各国文化，满足日益高涨的精神需求的同时，立足于民族文化使中国文化走向世界。在世界文化盛宴当中博采众长！
❸ 中国人应如何对待外国文化
取其精华、去其糟粕。
面对不同文化，应采取客观、平等的态度，要善于虚心学习其他文化的优点、长处，要取其精华，弃其糟粕。
习总书记指出，在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
这深刻阐明了中国特色社会主义文化的“本来”，既包含中华优秀传统文化这个源头，也涵盖在此基础上产生并发展的革命文化和社会主义先进文化。这三种文化有着内在的逻辑关联，不可割裂。不忘本来，就是要坚决守护好我们的文化根脉，对其进行传承与弘扬，为不断铸就中华文化新辉煌植根塑魂。
坚定文化自信：
习总书记指出，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。他强调，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
绵延5000多年的中华优秀传统文化包含丰厚的哲学思想、人文精神、道德规范，深刻影响了世界文明，具有不可磨灭的历史作用和时代价值。当今世界，汉语热方兴未艾，孔子学院在很多国家广受欢迎，折射出中华优秀传统文化与日俱增的吸引力、影响力。
习总书记强调，要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。传承发展中华优秀传统文化不是为了把它当作古董摆设，也不能食古不化；
而是要发扬光大，推动其全方位融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，使其更好地服务现实。我们要进一步弘扬中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
❹ 如何吸收外国文化的长处
善于吸收外来文化的长处是华夏民族的优良传统，正因此，华夏民族能绵延不断。
吸收外来文化首先要有慧眼——能辨别别人的长处。要有自省能力与意识——这样才能知道自己的长处和短处，知道学什么，不会像海绵和抹布良莠不分地“吸收”别人的“长处”。
其次要有独具巨眼——这样才能敢于学习吸收别人长处的自信，不至于邯郸学步丧失自身——世界上吸收了别人结果差一点毁灭自己民族的现象屡见不鲜——苏联不就是积极吸收外来文化结果被瓦解并不太平到今天吗。
再次，我们不妨还要眼开眼闭，看别人，更看自己，专注自己的前行。我们学习、吸收别人的东西究竟为什么？究竟应该是个什么姿态？正如一个人在大街上骑自行车，如果一个劲地看别人既不可能顺利迅疾进行行，还难免要出交通事故，被别人鄙视甚至指责。所以，要立足自己，将吸收别人的东西只是作为借鉴，参考。而自己努力实践、敢于实践，善于总结，那更重要。也只有这样，你吸收别人的东西才能形成自己的特色，而不是拷贝的“山寨”，才有消化、创新能力。
供参考。
祝好！
❺ 如何在异国更好地传播中国文化
文化的本质是人类的品质，中华文化和西方文化存在本质上的差异，要想这两种文化走向融合，必须克服民族的差异，首先，应该清楚民族差异太大，中国人有中国人的特点，西方人有西方人的特点，两种文化间又存在着资本主义和社会主义的区别，中国人往往爱左思右想的思维方式，比起西方国家的人，似乎要老练一些，西方国家的人，往往爱冒进一点，还爱发泄情绪，中国人怎能和西方人相提并论，还有地域上的差异，这些都构成了东西方文化的差别，中国人就是要比西方国家的人要温文尔雅一点，现在我们面临着不断的改革开放形势，在这个时刻，会不会这两种文化融合在一起的可能，人们应当清楚，这是使两种文化自然而然融合成一种文化，这值得大家思考。
❻ 如何传播文化
我们怎样传播民族文化？
面对“文化折扣”，西方学者提出的解决方案是，以最简单的文化内容，从而最大化受众群。陈雪飞说，这是以好莱坞为代表的美国通俗文化经过多年实践所得出的结论。
难道就只有这一种办法吗？
在陈雪飞看来，显然不是的。好莱坞的方式对于传播传统文化而言，绝对不是良方。无论从必要性和可能性来说，传统文化都应该保持自己的“主体”自觉性，利用好亲缘文化圈，也就是说，每种文化都要塑造好自己的“多元一体”共生格局。
姚遥则更明确指出，我们需要的不是去缩减民族文化的内涵，而是要对传统文化进行现代化的解读，用国际通用的话语和技术去阐释中国的深层价值观，而不是只去展示某种物化的符号。如果只是简单地展示传统文化，不对它进行现代化的文本转化，恐怕最终的效果适得其反。他举例说，自己曾经遇到一位天津的翻译专家，这位专家在年轻的时候曾经遇到一个翻译难题——“四喜丸子”是一道几乎每个中国人都知道的名菜，但是如何把“四喜”翻译给外国人呢？他开始时直接将其翻译作“四件喜事(Four Happy Things)”，未加任何阐释与介绍，很多外国人听后都无法体会这道菜名所蕴含的文化内涵，往往报以疑惑与失望的目光。最终，当年年纪尚轻的翻译经过苦思冥想，灵机一动想到了中国古人描摹“人生四大喜事”的一首诗，并作了更深层次的解读：“久旱逢甘霖——人与自然的关系”、“他乡遇故知——人与社会的关系”、“洞房花烛夜——人与家庭的关系”、“金榜题名时——人与事业的关系”，由此阐释了中国人的生活理念与价值追求，最终获得了很多外国人的普遍共鸣。
周鑫宇说，我们推广中国文化必须要以对别人有帮助为目的，不能为了推广而推广。如果一个人总是向陌生人介绍我是谁，而且最终的结果又是让他人觉得我们不一样，那就很难给别人留下好的印象。只有我们利用中国文化的思维方式、解决方案真正的帮助了别人，中国传统文化才能为别人所接受。否则，任何在交流过程中，直接的、刻意的传播中国文化的形式都很难有很好的效果。同时，他也相信中国文化有能力解决当今人类所面临的很多问题。
姚遥同样对中国文化充满信心，不过在他看来，对外传播的重点依然在于中国与西方传统大国的不同之处。如果我们对外传播的形象过分地与西方求同，恐怕不但已经输在起跑线上，而且西方人也不会给予尊重和祝福。西方大国很清楚自己的崛起之路是如何走出来的，与西方强求一致、丧失自身特点，中国只能成为他们警惕与怀疑的眼中钉。遗憾的是，未能深刻理解中国不同于西方的文化传统与外交理念，恰恰是当下很多机构与专家在开展公共外交时，落下的关键一课。姚遥举例说，前年有一部电影叫《中国合伙人》，一度非常火，有人说“这就是中国梦”，然而更多的人则存有疑问——这到底是中国梦，还是中国人的美国梦？如果我们费了很大力气去对外表达，但其中蕴含的却都是西方的理念，恐怕不但得不到西方的尊重，更会失去亚非拉人民的支持。
姚遥指出，习主席在中央政治局集体学习时提出，我们要对外传播的国家形象必须有中国的特色，具体说包括四个层面：第一是文明大国的形象，第二是东方大国的形象，第三是负责任大国的形象，第四是社会主义大国的形象。这些形象特点与传统的西方大国不一样，体现的是具有中国文化传统的道义基础：对内要亲民爱物，各民族人民要和谐共处;对外要济弱扶倾，永远不能恃强凌弱。帮助那些依然贫困的欠发达国家共同发展，做那些传统西方大国所从来不愿做的事，这是我们中国人传承千年的价值观，我们理应目标明确地精心阐释和大力传播——当然，这并不妨碍对外传播技巧的最高境界是“润物细无声”。
因此，我们的当务之急，是将对外传播的民族文化进行现代化的阐释与解读，使其能够更深层次地为其他国家的民众所理解。至为重要的是，我们对外传播的传统文化，终究还是要客观体现出我们和西方国家所本身存在的理念不同。在这种文化和理念的影响下，我们才能够塑造出对内亲民爱物、对外济弱扶倾的中国形象，才能够号召更多国家与中国一道努力，成为真正负责任的新型大国。
