史前文化是怎么迁移的

❶ 史前文化的历史考古

据古人类学的研究，两百多万年前的古猿已进化为能人；两百万年以后，又进化为直立人。据最新的遗传基因研究，300万年前的东非阿法种南猿是人类的直系祖先，最迟在170万年前，直立人的足迹已到达中国大陆。
女娲，是中国古代神话中人类的始祖。在传说中，她与兄长伏羲结为夫妻，并繁衍子孙。还有传说人类是她用黄土抟造而成，并炼五色石补天，折断鳌足支撑四极，治平洪水，杀死猛兽，人民得以安康。
人类是怎么起源的？这是人们最感兴趣的问题之一。在世界各民族中都流传着许多优美的神话传说。《圣经》中说，上帝创造了日、月、星辰、植物、动物之后，按照自己的形象用泥土造出人类的始祖亚当，并把灵魂注入亚当的身体，于是亚当有了生命。上帝又在亚当熟睡时从他身上抽出一根肋骨造出他的配偶夏娃。亚当与夏娃偷尝禁果被逐出伊甸园之后，生息繁衍后代，成为人类的老祖宗。
在印地安的霍比族则流传着全世界的人最初是同一肤色的说法。一天，一个神灵降临地球，他对人类说，我要把你们送到四个方向，并逐渐使你们的皮肤变成四种颜色。于是就有了东方的红色人种，即印地安人，成为土地的守护者；南方的黄色人种，成为风的守护者；西方的黑色人种，成为水的守护者；北方的白色人种，成为火的守护者。
关于人类起源问题在世界各民族中都争论不休，19世纪出现了达尔文的进化论，对人类起源问题提出新说法。达尔文认为人是由猴子变来的。他还认为自然界的发展是从无机物到有机物，不断进化才出现了植物、动物和人类。1856年，在德国尼安德特发现了一具距今10万年的人类头骨化石，接着，在非洲发现更古老的类人猿的头骨化石。于是，古人类学家描绘了关于人类起源的一种图景：人类起源经历了四个阶段，第一阶段是南方古猿阶段，距今300万年～440万年前；第二阶段是能人阶段，距今160万年～250万年前；第三阶段是直立人阶段，大约从160万年～180万年前持续到20万年前；第四阶段是智人阶段，晚期智人形态已经达到现代人水平。由于目前第一阶段和第二阶段的类人化石仅发现于非洲大陆，在其他大陆没有发现，一些科学家就认为非洲是人类共同的发源地。
中国神话传说中有盘古开天地的说法。巨人盘古用一把利斧劈开混沌，将天地分开。死后，他的气息化成风和云，声音变成轰轰的雷声，左眼化为太阳，右眼化为月亮，手足与四肢变成大地的四极与五方的名山，血液化成江河，筋脉铺成道路，肌肉形成田地，须发成为星星，牙齿和骨骼化为金属、珍珠、玉石，汗水成为滋润万物生长的甘霖和雨露。
盘古之后，出现了女娲。她按照自己的形象，“抟黄土造人”。有一天，女娲来到一处清澈的水池边，就在池边蹲下身来，拿起黄泥，按照自己的模样，做了一个泥人。当她把这个泥人放到地面时，泥人竟然活了。女娲不知疲倦地塑造出许许多多男人女人来。这些赤裸的人围着女娲欢呼跳跃，虔诚地感谢她，然后就分散到各地去了。但人总是要死的，为了不使人类灭绝，女娲就替人类建立了婚姻关系，命男女们互相找配偶，让他们生儿育女，一代一代地繁衍下去。
尽管女娲造人的传说如此优美，但今天的人们受达尔文进化论的影响，大多数人相信人是从猿变来的，具体到中国人起源问题，存在两种看法的争论，一种是“北京猿人说”，一种是“非洲夏娃说”。北京猿人简称“北京人”，化石最早于1920年出土于北京西南周口店龙骨山的山洞中，共发掘出头盖骨6个，面骨6块，下颚骨15块，牙齿157颗，头骨碎片12块，肱骨3段，肢骨7段，胫骨1段，锁骨1根，经古人类学家的研究，它们分属于40个个体。研究周口店遗址地层，发现北京猿人最早生活于距今70万年，最晚生活于距今23万年前。长期以来，在中国发现的各期人类化石，如云南元谋猿人和陕西蓝田猿人化石与北京猿人化石具有相似特点：颜面部比较扁平，鼻梁不高，眼眶呈长方形，都有铲形门齿。因此，很多学者力主中国人起源于中国境内的同一个人种，并以“北京猿人”名之。
1987年，美国加州大学遗传学家坎恩等人通过研究来自非洲、欧洲、亚洲、巴布亚新几内亚等地148位妇女身上的线粒体DNA，发现各大洲人种中以非洲人变异最多，从而证明非洲人历史在各大陆为最长，计算发现现代非洲人历史达20万年。而欧亚大陆现代人历史只有13万年，由此断定现代人类起源于同一个非洲祖先，他们称其为“非洲夏娃”。
1999年，大约20位中国遗传学家通过研究中国28个人类群体的DNA的Y染色体上的遗传标记，认为中国人起源于非洲。认为大约6万年前，一部分非洲人从亚洲东南部往北迁移到中国，成为中国人的祖先。
而另一些考古发现却让人越来越迷惑不解。比如，在中国云南富源县三叠纪岩石上面发现了四个人的脚印，据考证这些岩石已有2．35亿年的历史。如果按照“非洲夏娃说”，13万年前非洲人才来到中国，2．35亿年前怎么会有人的脚印呢？按照“北京猿人说”，70万年前才有人类。另外像云南元谋和陕西蓝田发现的猿人化石至今也超不过200万年。在世界各地，此类令人吃惊的发现也为数不少。目前一些大胆的科学家已经提出史前文明和史前文化的概念，认为本次人类文明之前在地球上还存在过其他人类文明，尽管听起来像天方夜谭，但随着人类科技的发展，考古发现的深入，人类早晚有一天能够得到自身起源的正确答案。

❷ 改写历史的史前文明是怎样的

位于黑海之滨的保加利亚城市瓦尔纳，风光绮丽，气候宜人。它有着连绵数里的沙地海滩，是东欧着名的避暑胜地。这座海港城市有着悠久的历史，过去人们一般认为它建于公元前572年。但本世纪70年代以来的考古发现证明，这个估计太保守了。瓦尔纳的历史确切些说，已有6000多年！这座古城重现于世的史前文化成就，把保加利亚的文明发展史大大提前，并使之可与苏美尔、埃及、爱琴海地区的古代文明相媲美。而世界历史观的这一重大变化，却是由现实生活中一件极为偶然的小事引起的。

1972年秋天，瓦尔纳城郊一家工厂的一位名叫雷科·马里诺夫的拖拉机驾驶员在为铺设地下电缆挖沟时，在地下1.5米处意外地发现了一些亮闪闪的金属碎片（它们各有4寸见方），和因生锈腐蚀而呈深绿色的铜制工具，以及一堆隧石断片。马里诺夫感到事关重大，他立即把这批发现物送到瓦尔纳的国家博物馆。经测试鉴定，其中一把铜斧是保加利亚史前时期青铜时代（约公元前5000到前3000年）的遗物，而发亮的金属碎片是黄金打制的手镯等装饰品的残物，隧石工具断片也是史前时代的。这样惊人的发现在保加利亚从未有过，它引起了学术界的高度重视，瓦尔纳博物馆和索菲亚大学联合组成了考古发掘队，由年轻的优秀考古学家伊万诺夫负责组织和指导，在不长的时间里就探查发掘出一处史前墓穴。在墓葬物品中有许多是制作精美、用料讲究的工艺品，人们看后很难相信它们竟出自于史前时期的工匠之手。经初步测定，这些墓葬品是公元前3500年的遗物。伊万诺夫和他的同伴们为此万分欣喜，他们自豪地认为，在瓦尔纳所从事的发掘工作，其历史价值完全可以同德国考古学家海因利希·施里曼在19世纪中叶发现特洛伊古城遗址的意义相比。

但在发掘工作不断深入的过程中，保加利亚的考古学家们注意到一个值得深究的现象，但又感到困惑不解。这就是：在出土文物中，有相当一部分是以青铜为原料制作的工艺装饰品。在斯塔拉·扎戈拉城附近还发现了一座古代铜矿遗址，以及熔铜的坩锅和铸型的石模。可见当时的居民已熟练地掌握了冶炼和翻铸的技术。但问题在于，这种技术是保加利亚人的远古祖先自己发明出来的，还是由其它古文明地区的外来者导入的呢？

对于这个问题，保加利亚和其它国家的绝大多数学者倾向性的意见是：冶金术的基本技法最早是从埃及和苏美尔产生的，其后传到爱琴海地区。在19世纪发掘的特洛伊、迈锡尼、伦梯斯和克里特等爱琴文化遗址中，都可以看到早期青铜时代的铜制工艺品。而保加利亚的冶炼术，则可能是从爱琴海地区传导过去的。

但英国南安普敦大学的考古学教授科林·伦弗罗，对这种观点提出异议。1978年，他来到保加利亚做实地挖掘考察。通过对瓦尔纳地区和马里察河谷地区墓穴随葬品的发掘和鉴定，他提出保加利亚的青铜时代要早于爱琴海地区的同一发展阶段，这里的古代居民很早就依靠自己的力量发明了熔冶技术。这也就意味着这一古文明地区有它自身的独立起源，而不是受到中东和爱琴海古代文明区域的影响才发展起来的。伦弗罗的观点提出以后，立即引起了国际学术界的轩然大波。因为此说一旦成立，不仅保加利亚的历史，而且全世界的历史都将重新大大改写。

与保加利亚史前文明的起源问题密切相关的另一个问题是，这个地区的最早居民是当地的土着人还是外来移民？这些人在漫长的史前时期是在什么样的社会结构中生活的？

经过较长时间的考察分析，多数学者认为保加利亚人的祖先是公元前6000年左右从小亚细亚和希腊半岛迁移过去的，他们以小股移民的方式散居在巴尔干地区。保加利亚的最早居民以经营农业为生，但在石器时代手工业的生产就达到了较高的水平。从斯塔拉·扎戈拉城在石器时代的一个定居点遗址中，就发现了用不同颜色的海滩贝壳串连而成的项链和色彩斑斓的陶器制品，其产生年代约为公元前5500年。而至公元前3000年左右时，由于青铜时代冶炼业的出现促使手工业和采矿业生产获得了重要的发展，整个地区的经济、文化面貌也出现了繁荣的景象。在公元前1200年后的数百年间，保加利亚古代社会又进入了一个新的重要发展阶段，即色雷斯人统治的民族部落时期。

在现今保加利亚西北部的瓦拉察一地发掘的色雷斯人部族首领的墓穴，向人们展示了当年色雷斯人的一些生活场景，它包括三外墓葬点，其中主要一处陵墓由两间墓室组成，在前室入口处停放着一架装饰豪毕的四轮马车。引人注目的是，三匹拉车的马连同银制的马具也成了殉葬品。在马的骨骼旁边还有一位女子的骨骼，肋骨间插有一把已生锈的利矛，这显然是当殉葬人反抗时有意加害的。主墓室内摆放着部族首领和他妻子的棺材。部族首领年为30岁，身上配有全副盔甲、短剑以及装有70支箭镞的箭筒。其中头盔做工尤为精细，样式也与只露有两眼的希腊式铜板头盔不同，它依照人的五官位置雕刻成面形图案，甚至头发、眉毛也清清楚楚。首领妻子的随葬物品，其工艺精湛更是令人叫绝。其中金制的月桂树叶花冠，恐怕只有中国古代的皇后之冠可与之相比。但这位年约18岁的“王后”竟也死于非命，一把利刃深深地刺进了她的胸骨！据考古学家和历史学家们考察，造成这种悲剧的原因是，色雷斯人部族实行一夫多妻制，首领或武士在预感到死神将至时，命令族人杀死他们最宠爱的、也是最漂亮的一位妻子作为陪葬者。从这种非常荒谬和野蛮的规定中，人们也不难看到色雷斯人部落首领的权威性和父系氏族社会的某些特点。

奇怪的是，色雷斯人在保加利亚史前文化的舞台上做了一番颇有光彩、颇有建树的历史活动之后，却不知何故地突然中断了他们的英雄业绩。有人猜测他们可能迁徙到欧洲其它地区去了。也有人推断是外敌入侵战祸所致。但这些说法都缺乏可信的证据。相比之下，倒是希腊大史学家希罗多德的意见，对探讨这个问题有些启发。他说：“色雷斯人是继印度人之后世界上人数最多的民族，如果他们由一人统治，或如果他们内部一致的话，那他们将攻无不克并无疑是世界上最强大的民族。……但他们却不能团结一致从而失去了这种可能性，这也是色雷斯人衰落的原因。”

保加利亚史前文化遗址的考古发掘工作，目前仍在进行。仅瓦尔纳一地发现的金制或铜制器物，已达2000多件。人们还在乌尔奇图姆发现了欧洲大陆青铜时代最大的黄金储地。许多考古学家认为一定还会有更大的奇迹出现，到那时人们也许才能够对保加利亚史前文化成就在世界历史上的地位做出准确的评价。

❸ 中国的史前时代是什么时候

史前时代（约170万-4000年前），按照历史年代，中国远古文化包括了史前文化时期、夏、商、西周的大部分时期人类的社会生活。史前文化是指没有文字记录之前的人类社会所产生的文化。考古学上的中国史前社会从发现古人类开始，下限为发现甲骨文的殷墟年代，也就是商代盘庚迁殷之前的历史时期；历史学所指的中国史前社会是有了文献记载之前的历史时期，即西周有了共和纪年之前的阶段。

❹ 中国史前文化的先后顺序是怎么样的

中国史前文化的先后顺序是旧石器时代、新石器时代、金石并用时期以及青铜时代。

中国史前文化，史传经历了：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹时代。他们的功绩和贡献是为人类创造了诸如：建屋取火、八卦文字、部落婚嫁、百草五谷、豢养家禽、种地稼穑等一系列最基本的生存、生活条件，使人类能够得以生存繁衍。

按照考古年代主要分为旧石器时代、新石器时代、金石并用时期以及青铜时代。史前考古学着重从史前文化遗址的地质、器物、古人类、古生物遗存来研究，历史考古学则通过文字、铭刻、古建筑等方面考察古人类的历史。

传承：

人类思想感情、文化文明的传承和表达，其方式虽然多种多样，但它们的产生是有先后顺序的：姿体语言和口语是最早的，刻画图案、符号、记号次之，文字再次之，电讯、光盘、磁盘等再次之。

文字只是文化传承方式之一，而且只是全部人类史、文化史发展到某个阶段才产生的，因而其局限性也是显而易见的。即使是没有错讹的古代文献记载，对事物起源、文化起源而言，它也只是一种路标，而不是终决和裁判，它只证明即时而不证明源起或者未来。

❺ 中国史前文化的先后顺序是怎么样的

中国史前文化的先后顺序是旧石器时代、新石器时代、金石并用时期、青铜时代，距今100万年前的旧石器文化遗址有西侯度遗址、元谋人遗址、匼河遗址、蓝田遗址、东谷坨遗址，中国史前文化一般指人类出现到文字出现之前的时代，意即历史记载信史前的时代。

中国的史前文化中，旧石器时代"是考古学家提出来的一个时间区段概念，其一般被分为早期、中期和晚期，在旧石器时代期间，人们在早期的能人和智人基础上向解剖学意义上的现代人大幅度化。

其中在中国的史前文化中，中国现存最早的文字是商代晚期的甲骨文，史前考古学着重从史前文化遗址的地质、器物、古人类、古生物遗存来研究，历史考古学则通过文字、铭刻、古建筑等方面考察古人类的历史。

中国中石器时代处于旧石器时代晚期与新石器时代早期之间，其特征是细石器的制造，所以又称作细石器时代。

中国在约前1万至前7千年间处于中石器时代，一、二千年间又纷纷进入新石器时代，持续时间较短，陕西省大荔县沙苑的沙苑文化、河南省许昌市灵井的灵井文化、山西省沁水县下川的下川文化等。

❻ 史前人类迁徙简况整理

        （一）

    距今6600万年前，第五次物种大灭绝。距今700-600万年，人与猩猩在非洲分家。距今370-300万年，南方古猿阿法种，人属动物的祖先出现。距今240-160万年，人属能人种出现，是第一个被划为“人属”、肯定具备制造石器能力的物种。距今190-150万年，人属匠人种出现，能够制造复杂石器。

    200万年以来，非洲的原始人类在内部迁徙、取代和交融的基础上，利用约20次冰河期的间冰期不断进入欧亚大陆，比较显着的至少有三次。200-100万年前，第一次走出非洲，如亚洲直立人（与非洲匠人极为相似）。70-50万年前，第二次走出非洲。进入中东、欧洲的是尼安德特人，进入亚洲、东南亚的是丹尼索瓦人（一个支系可能有直立人的基因）。当时，另有罗德西亚人、海德堡人、弗洛里斯人和非洲的其他原始人类存在。10万年前，第三次走出非洲，为现代智人。

    史前时期，有直立人、丹尼索瓦人、现代智人先后在东亚地区生存，可以推测气候变化极大地影响到他们的发展。先到者因寒冷期而处于衰弱残存状态时，后来者已趁着温暖期开始扩张。在竞争甚至战斗中，会有前者的余众成为后者先头的食物，但也存在基因融合，甚至传递到今天， 总体呈现出基本以“完全取代”为主、“多地区进化附带杂交”为辅的特点 。同时，后来者抵达地域的范围大小，受到先到者抵抗势力强弱的影响。

    ——2022年4月30日—5月1日。相关基础资料来自袁越《人类的终极问题》第一部分。

        （二）

    单就现代智人来说，10万年前走出非洲，在中东地区用了3-4万年与尼安德特人竞争，吸收了其1%-4%的基因。之后，一支向西于4万年前抵达欧洲，灭绝了当地的尼安德特人。 向东迁徙的现代智人至少有两波。

    第一波于6万年前从中东沿古海岸线进入东南亚（寒冷期海平面相对低，以下提及的海岛当时可能与亚欧大陆有陆路连接），又消灭了丹尼索瓦人，吸收了其4%-6%的基因。其中，主要包括Y染色体单倍群C、D原始人类（简称C型人、D型人）。

    （1）C型人有一部分抵达澳大利亚、新几内亚岛和美拉尼西亚诸岛，即大洋洲原住民（棕色人种）。另一部分到达亚洲东北部，转而向西进入西伯利亚大草原，成为蒙古高原原住民，其中一支穿越白令海峡，成为美洲原住民。

    （2）D型人有一些到达安达曼群岛、马来西亚群岛、吕宋岛、本州岛、北海道和库页岛。一些成为青藏高原羌、藏和川甘交界白马氐的一部分。

    鉴于C型人分布更广，推测是被驱赶到了更边缘的陆地和海岛，而后来的D型人占据了从东南亚到东北亚的沿海地带。丹尼索瓦人可能先与C型人发生竞争，余部退入青藏高原，后来又在D型人打击下融入其中。

    第二波主要是O型人，4-3万年前进入东南亚，3-2万年前进入东亚，取代C、D型人成为东亚和太平洋地区的主体人群。

    推测O型人将D型人赶上了青藏高原、东南亚至东北亚的海岛，在全新世大暖期之前已占据沿海，并进入长江、黄河中游地区。在北方推进到蒙古高原，与当地C型人后裔相遇。

    还有N型人可能经中亚东进（因未见其驱逐O型人的材料），先战胜蒙古高原的C型人，一度成为中国东北的主要人群，之后迫于O型人的压力迁徙到东西伯利亚至北美洲北部一带（N型人与今天的因纽特人非常相似）。

    但C、N型人在中国北方仍有大量分布。Q型则在晚近才经中亚进入中国西北地区。

    ——2022年4月30日—5月1日。相关基础资料来自袁越《人类的终极问题》第一部分等。

        （三）

    距今1万年以来气候转暖，以O型人为主体的东亚各史前文化先后进入新石器农业社会，逐渐转向基本定居，形成北方以黍作为主、南方以稻作为主的局面 ，北方主要有大地湾（甘肃）、裴李岗（黄河中游）、北辛（黄河下游）、磁山（华北）、兴隆洼（内蒙及东北）等文化。南方主要有彭头山（湖南）、城背溪（湖北）、仙人洞（江西）、河姆渡文化（长江三角洲）等。

    当时各史前文化都在向周边辐射扩张。以大地湾文化为例，可看作是O型人在东亚北进的偏西一支，既在当地延续（大地湾二、三、四期文化），又东进关中—中原（仰韶文化），还向西发展（马家窑文化）。后来，马家窑文化的一支由岷江上游进入成都平原。

    再以长江三角洲史前文化为例，则是O型人在东亚北进的偏东一支，除了在本地兴盛（河姆渡文化和崧泽文化、良渚文化），还持续沿古海岸线北上，直至于内蒙古、辽宁地区，融合形成大汶口文化、红山文化。这种持续北进形成一条弧形玉器兴盛带，大致以近海适宜种植水稻的地带为主要范围，其文化在新地域融合变迁之中，基本保持着薄胎黑陶、猪龙玉器以及重纹饰的特点（龙的造型产生早期应与驯养猪有关）。

    同时，长江三角洲史前文化也向西影响湖北屈家岭文化，甚至及于四川盆地。还向西南发展影响到广东曲江石峡文化。仰韶文化也对长江中游地区造成影响。

    ——2022年4月16日初稿，4月30日—5月1日、5月7日修改。相关基础资料来自袁越《人类的终极问题》第一部分等。

    （四）

    近1万年长江三角洲逐渐扩大，在该区域发现上山文化和跨湖桥文化（距今8000年至7000年）等原始文化遗址，为稻作农业背景，会用独木舟。因海平面在距今11000-7000年之间上升，推测以上原始文化湮灭于海侵，遗民迁徙至高地生存。

    之后，以钱塘江为界，在以南的宁绍平原及舟山岛出现河姆渡文化（距今7020-5020年）。在以北的太湖平原出现马家浜文化（距今7000-6000年），使用釜形炊器、玉器。

    海平面在距今6000年后下降，还出现若干寒冷期，继马家浜文化而起的崧泽文化（距今6000-5300年）原始部落逐渐向低处迁徙。具有择高地、筑高台居住的习惯，改釜形炊器为鼎形，崇尚玉器，被称为“良渚文化之源头”。安徽马鞍山凌家滩遗址（距今5800-5300年）、江苏张家港东山村遗址和浙江嘉兴南河浜遗址，是崧泽文化时期的三大聚落核心。

    距今6000年以来，江浙地区原始文化合流，波及淮北—浙南之间。

    距今5300年良渚文化出现，营建王都，刻画神人兽面纹“神徽”，逐渐形成玉礼器文明，在环太湖流域建立了“神王之国”。延续至距今4200年，其核心区湮灭于气候变暖导致的融冰洪水和海平面上升，余众扩散和融合明显。

    之后，有钱山漾文化（距今4200-4000年），处于良渚文化和马桥文化之间。还有广富林文化（距今4300-4000年），受到龙山文化强烈影响。

    ——2022年5月6-7日，资料来源于纪录片《良渚文明》等。

    （五）

    全新世大暖期最大的变化是降温和海平面下降的影响，迫使各部族向低海拔地区或南方迁徙，与原住部落发生战争，史前文化开始急剧整合，进入父系社会。

    在新冰期，竞争最激烈是在黄河下游地区，东渐的仰韶文化、南下的红山文化、西延的龙山文化逐鹿中原 。反复较量中，东进部族胜出，主导了华夏融合。

    大汶口文化、红山文化受降温的影响，开始反向发展，进一步向西、向南推进，在禹及之后的时代进入中原，是为龙山文化，相当于东夷部落。与华夏部落遭遇后，先臣服于夏，后崛起为商。东夷一些部落并不顺服于商朝，到商朝末期才被平定。嬴作为东夷部落一支，西迁至秦陇地区。

    近一半现代中国人的三位“超级男性祖先”（分别出现在6800年前、6500年前、5300年前）应当都属于O型人，并可能分别属于这三个史前文明，推测是三者分别进入父系社会后的强力首领。

    ——2021年4月25日初稿，2022年5月7日修改，如兰之州。原稿主要为《拙说先夏四千年（补记一）》。

        （六）

    新冰期结束时，中华夏和西戎、北狄、东夷、南蛮的格局基本出现。

    在黄河中游地区，更北方的游牧畜牧部族大量进入，取代齐家文化发展出寺洼文化，在以西地区有辛店、卡约文化（大致是戎、羌、氐等活动范围），以北地区后来有四坝、沙井文化，属于月氏、乌孙范围。大致是西戎部落和北狄部落。

    在黄河下游地区，华夏部落建立夏朝。其东部存在大量东夷部落，其西部和北部受到西戎部落、北狄部落的影响。

    在长江中游地区，以华夏部落从中原南进为主，还包括良渚文化溯长江向西拓展、龙山文化从山东向江汉平原败退等成分，逐渐与当地部落融合形成南蛮部落。在成都平原，属宝墩文化后期，受良渚文化和夏文化、商文化等影响进入三星堆文化时期。

    在长江下游地区，良渚文化凋零，东夷部落向南发展，影响到广富林文化等。之后华夏部落南下，如大禹后裔建立越国、杞国、缯国、褒国，古公亶父之子太伯、仲雍建立吴国，在当地又融合兴起了新的文化。

    因为主要受到中原崛起之后持续南向开拓的压力，这种反向迁徙趋势应当波及到了云南、西藏地区，影响到中南半岛及印度。梵文对中国的称呼及之后的cina和sina应与之有关。

    ——2022年5月7日修改，如兰之州。原稿主要为《拙说先夏四千年（补记一、二）》。

    （七）

    距今5300年，具有马家窑文化背景的氐人先民从陇南、甘南出发，南下岷江河谷地。有茂县营盘山遗址（距今5300-4600年）。之后进入成都平原，有桂圆桥遗址（距今5100-4600年），受到来自长江中下游的史前文化影响，引入水稻。随即发展出宝墩文化（距今4500-3750年）。其中，主要有宝墩古城遗址（距今4500-4300年）、高山古城遗址（距今4500-4000年）。是成都平原稻作文明发源地。或为传说中的蚕丛时期。

    宝墩文化在发展中，过渡为三星堆文化（距今4800-3100年）。受到来自中原文化的影响（特别是青铜器方面）。同时，通过三峡与长江中下游地区的交往密切，还受到良渚文化（特别是玉器方面）、石家河文化（特别是人像纹饰方面）的影响。或为传说中的柏灌、鱼凫、杜宇时期。

    三星堆文化后继以金沙文化（距今3200-2600年），或即十二桥文化。此为西周初期的古蜀国，由来自贵州的濮人建立，或为传说中的开明时期。

    战国时期，古蜀国以北有秦、以东有楚进取，发展受到限制。古蜀国末期还在汉中分封了苴国，又与巴国争战颇多。巴国原处于汉水流域，后南迁重庆周边。秦曾与古蜀国争夺汉中未果，公元前316年秦惠文王派兵攻灭巴蜀。灭国后，古蜀国王子泮率一支蜀人自川西南下云南，抵达越南红河流域建立瓯雒国，其发展阻碍了秦在这个方向的进取。

    史前时期，四川盆地向北进出陇右，向东北进出汉中以至宝鸡、关中和商洛，向东进出江汉平原以及向南进入云贵的道路均已开辟 。西周初年，有北出至宝鸡参与伐商的（弓鱼）国。东向的发展从夏至商，最后在荆南寺文化时期抵达江汉平原。尤其以南向路线为主要，距今4000年前已能经云贵进入中南半岛、南亚次大陆以及中亚。

    ——2022年4月15日初稿，4月25日、5月7日修改，如兰之州。原稿主要为《拙说先夏四千年（补记二）》。相关基础资料来自纪录片《古蜀瑰宝》、杂志《国家人文历史》（2022年4月下册）。

❼ 史前文化

http://www.nmp.gov.tw/
具体说，在中国，史前文化是指夏朝之前的文化。而夏朝是从公元前21世纪开始的夏朝(约为前2070年～约前1600年），所以史前文明大致是在公元前21世纪以前。
但一楼说的不对，史前文化不是猜想，是根据文物古迹做出的历史判定，由于在夏朝之前没有史书的真实记载，所以对历史的考据只能根据文物古迹去完成。
二楼说的也并不准确，史前现象是可以解释的，是有真实证据的。

详细可以参考这网页：http://www.zh5000.com/ZHWQN/shiqian/shiqian-0001.htm

考古学和人类学研究表明，大约距今40000——10000年前，处于旧石器时代晚期的古代人类即晚期智人（或称新人），其脑容量、体质状况、语言能力与现代人已没有多少区别了，目前在欧洲、亚洲、澳洲都已发现了他们制作在岩壁、洞穴、石头、陶土和牙、角、骨器上的刻画图案或雕塑，其中涉及人物、动植物、天象及各种带有一定规律性的由点、线组成的图案，这意味着旧石器时代晚期的原始人类已经开始有意识地用符号、记号、图案来表达他们的思想感情和文化创造了，当然人类书面语言也开始产生了。
距今14000——10000年前，中国境内的农业已经开始起源，至少距今8000年左右，中国南北方长江流域、黄河流域的种植农业已经成熟了，这意味着古人对天象、气候、季节、年周期的认识和分割已较为熟知，原始的天象观测、天文历法知识应已粗具雏形。这一点与恩格斯所言“必须研究自然科学各个部门和顺序的发展。首先是天文学，游牧民族和农业民族为了定季节，就已经绝对需要它”（《自然辩证法》）恰相吻合；中国古代文献中有关伏羲画卦、神农作稼而有文明的传说指的也应该是这一时期。中国和西亚是世界上农业起源最早的两个地区，而彩陶也是这两个地区起源最早、最发达。这些现象显然并非偶然。
自近代考古学产生以来约200年时间，人们一直都没有对以彩陶图案为代表的史前人类刻画进行系统而深入的分析和研究，当然更谈不上科学的理论和方法。美术史家和传统考古家都从外观感觉或以西方原始文化理论去看待和理解史前人类刻画，故以美术和图腾释之，实际二者都流于形式、表面、感觉、主观臆断，用今人的眼光简单类比而缺乏理性分析。西方原始文化理论来源于对现、当代地球上仍然存在的原始部落、土着居民的考察，与发掘出土的史前文化各是一回事。三个农业起源中心中国、西亚、美洲，其古代文化都有彩陶和发达的天文历法与之相伴，而古代美洲印第安人文化更与中国远古文化息息相关。西方人类学家所考察的现、当代仍存在的原始部落、土着居民除了印第安人外，都没有发达的农业生产和起码的科学文化知识，而恰恰是美洲古印第安人，既有发达的农业，又有发达的天文历法及数学知识，其工程建筑、冶炼和社会组织都有较高的成就，可见科学文化和文明的起源是与农业生产、天文观测分不开的。换一句话说，如果有发达的农业生产，则必然会有天文历法、数学等科学文化的起源，随之便有文明的起源，反之则反。这个规律用之于中国、西亚、埃及、印度以及美洲古代印第安人，无不相符；欧洲则是一个例外，它的科学文化和文明起源受到西亚的影响。故西方原始文化理论不适用于考古发掘出土的史前文化和史前人类刻画。
人类思想感情、文化文明的传承和表达，其方式虽然多种多样，但它们的产生是有先后顺序的：姿体语言和口语是最早的，刻画图案、符号、记号次之，文字再次之，电讯、光盘、磁盘等再次之。文字只是文化传承方式之一，而且只是全部人类史、文化史发展到某个阶段才产生的，因而其局限性也是显而易见的。即使是没有错讹的古代文献记载，对事物起源、文化起源而言，它也只是一种路标，而不是终决和裁判，它只证明即时而不证明源起或者未来，更何况大量的事物和文化起源可能不被文献、文字记载。故传统的历史学研究和文献考证是有很大局限的。中国文化、文明的起源、脉络和面貌的揭示，必然有赖于中国史前文化的全面破译，而中国史前文化的全面破译，必然有赖于中国史前人类刻画纹饰的科学解读和破译。
关于中国古代文化研究，二十世纪八十年代以来有两件事特别值得关注：一是刘尧汉、陈久金、卢央等对彝族十月太阳历的重新发现和研究以及陈久金对阴阳五行、太极八卦、河图洛书起源问题的研究，二是庞朴、郑慧生等对远古时代火历的研究。通过对一些典型器物纹饰和遗迹的形态、结构分析并追溯其来源和本义，我们发现并认为：中国新石器时代（距今10000年前——4000年前）器物纹饰就其主体而言，它是一个比较稳定的有效的文化传播、传承系统，其性质和功用类似于文字，而不是传统观念所认为的它们是原始人类的美术作品或图腾。就其内涵表达而言，它主要涉及原始人类有关天象观测、天文历法的知识、观念和信仰，而太极八卦、阴阳五行、河图洛书所结构的易学基本框架与远古天文历法正是一种你中有我、我中有你、水乳交融，二者合二而一的关系。这种释读大体上印证了伏羲画卦、《连山》易、《归藏》易、河图洛书有关神话传说及古代文献中某些记载的真实性，并与传统考古学研究、易学研究的一些结论相衔接、吻合（参见拙着《伏羲画卦》）。我们认为，沿着这一思路，需要并可以对中国史前器物纹饰（含某些遗迹和器物造型）以及夏商周、秦汉时期的器物纹饰作全面的以及分区分类分时段的和个案的分析研究。就目前而言，亟需投入力量的研究对象和课题，我以为主要是新石器时代以考古学文化、类型、遗址为单位的器物纹饰研究。
中国半个多世纪以来的考古发掘和基础研究，已大体上形成了自新石器时代初至秦汉时期的考古学文化体系，已具备了作器物纹饰分析和深入研究的基础和条件。目前以及未来的一段时间，中国文物考古部门的大部分人力特别是各省市及其以下的部分基本上只能应付由于基建而产生的文物考古发掘、清理和保护，因此研究力量严重不足。除了看得见的遗迹、遗物以外，我们对中国史前文化特别是新石器时代长达六、七千年的精神文化、科学文化的起源、面貌、发展状况所知不多，因此我们呼吁一切有志于中国古代文化、文明研究的学者，特别是历史学、易学研究者加入考古研究和史前文化研究的队伍；相比之下，易学家们可能具有更多的优势，能够更快地切入以象意、象数、数理为基本思维方式和传承、表达方式的中国古代文化（指其精神文化、科学文化部分而言）。

后记：这篇短文写于2002年，当时是准备向一个“国际易经大会”的与会者传递相关意思和信息，因为主人家不欢迎作罢。实际上我认为只要是研究和学习中国秦汉时期及其以前的历史和文化（也包括各民族的历史和文化）当然尤其是夏商周和史前时代，都需要和有必要研究古代纹饰及史前纹饰，比如中国传统文化的各个方面、与易学有关的各种问题，数学和天文历法的起源、政治和宗教的起源、古代哲学和宇宙观、夏商周历史及先秦各国各族历史、神话传说及史前历史等等，其源都会溯及史前时期，不研究史前考古材料、不读懂史前纹饰，恐怕大都难以从根本上获得解决甚至都会存在一些问题。我以为研究史前考古材料、史前纹饰是这些所有学科和领域的新的增长点和前景所在，同时也呼吁和盼望有更多的人加入尤其是年轻一代。

❽ 史前文化的介绍

史前文化，就是指文字产生以前的人类文化。是指人类社会的文字产生以前的历史时期。史前时期的年代范围是文字为出现前的人类历史。而世界各地文字的出现有早有晚。所以世界各地史前考古学研究的下限也不同。一般说来，中国的史前时期，大体上包括新石器时代和旧石器时代，而欧洲的大部分地区和非洲的大部分地区，史前时期除包石器时代以外，还要延续到早期的铁器时代。

❾ 中国人起源于非洲吗，史前人口大迁徙是怎样的

我们都是龙的传人，黑头发、黑眼睛、黄皮肤，在美丽富饶的中华大地上生活了数千年，似乎这片土地上的居民自古以来都是黄种人，但这个“古”究竟有多“古”？从开天辟地的时候中国的土地上就是黄种人吗？从宇宙大爆炸开始的时候东亚的土地上就是黄种人吗？显然不是。万事万物都有一个循序渐进的过程，人种的变迁也是一样。我们常说世界三大人种中的“蒙古人种”就是黄种人，但是近期的基因学研究还是证明了蒙古人种与黄种人的细微差别，或者更确切地说西方人眼中的“蒙古人种”并非我们纯粹的黄种人。

大约十万年以前，棕种人和矮黑人作为第一批离开非洲的人类开始向世界各地扩散，并且经过此后数万年的迁徙和演变，这一批人类在五六万年前来到了东亚和南亚并在那里定居了下来。而几乎与此同时第二批人类走出了非洲，并且沿着与棕种人和矮黑人近乎相同的路线向世界展开了征服，而这一批人类正是黄种人，也就是我们的祖先。当黄种人在距今三万年前踏上东亚与南亚交界处的时候，就已经宣布了先前居住在东亚大陆上的土着居民厄运的开始。

总的来说，就像智人取代尼安德特人一样，黄种人对土着棕种人和矮黑人的清洗也绝非短时间内一蹴而就的，但因为相比这些落后的土着，黄种人掌握了更为先进的种植、驯化和制造工具的技术，也就从客观上注定了这次战争的结局。从各个地区不同的情况来看，这个漫长的人种更替过程大致可以划分为这么几个战场：

一、南亚战场

今天的印度堪称人种博物馆，印度人种之所以如此复杂其实就是因为从远古时期开始南亚次大陆就是不同人种迁徙和中转的要道。黄种人在从西亚迁往东亚的过程中途径印度北部，此时很可能抢劫了当地的矮黑人妇女并且屠杀了一部分土着男性，但因为次大陆茂密的丛林或者炎热的气候，他们最终没有选择留在那里，而是继续东进。这也就是如今的印度人血统中拥有大量的母系矮黑人基因，而父系基因则基本上为黄种人和后来从中亚迁徙来的雅利安人。

二、东亚战场

经印度进入东亚的黄种人此后又逐渐分为两支，其中一支率先离去，他们沿西北方向绕过蒙古高原进入北亚，活动范围大致覆盖今天的西伯利亚地区。另一支则选择沿云南、两广进入江南，并长期在长江以南栖息。此时长江以北基本上是棕种人和矮黑人的天下，并且呈现“棕东黑西”的人种格局。但是一万年前江南的黄种人开始北上，在此过程中黄种人基本上有三条主要的“侵略”路线：

东路黄种人对沿海棕种人采取无差别种族屠杀政策，致使当地的棕种基因彻底消失，黄种人成为沿海地区新的统治者；中路黄种人则选择杀男留女，保留部分矮黑人的女性以传播自己的种族，这也使得这部分地区的黄种人后来会持有部分母系矮黑基因；西路黄种人进入青海西藏地区与当地土着融合成为现代藏人的祖先，他们在青甘地区站稳脚跟之后掉过头来进攻东部的黄种人，入侵中原和华北，这就是后来我们熟知的历史了。

三、北亚战场

东亚地区没有遭到屠杀的棕种人和矮黑人惊慌失措地逃到了青藏高原和中原以北的极寒之地，然而他们的厄运并没有结束。绕过蒙古高原进入北亚的黄种人很快成为这些棕种人和矮黑人新的主人，此时随着生产力水平的提高，抓捕奴隶相比单纯的屠杀对黄种人更有吸引力，于是这部分逃难的人得以在北亚黄种人手下靠为奴为婢换回一条命。同时长时间的基因融合也使得棕种人和矮黑人的母系基因以及部分父系基因得以保留下来，他们实际上也就是后来蒙古人和通古斯人的祖先。

北亚黄种人在征服这些棕种人的同时也把语言和技术传授给了他们，后来他们干脆放弃了自己的古亚细亚母语，而接受了北亚黄种人的阿尔泰语。由于长城以北地区不适合种植作物，所以这里的人们以游牧为主，作为底层的棕种人在获得黄种人的宽容和教化之后并没有真心臣服。经过漫长的学习和压抑，棕种人终于爆发并彻底取代北亚黄种人的统治地位，开始了对中原地区长达两千年的军事侵略。从匈奴到突厥，从蒙元到满清，他们无一不是华夏文明的心头大患。

四、日韩战场

第一批人类，也就是矮黑人进入日本列岛的时候创造过一段短暂的绳纹文化，此时朝鲜半岛也生活着一批棕种人，他们被称为三韩人。此后从东亚迁移过来的黄种人进入朝鲜半岛和日本列岛并逐渐将这两个地区黄化，此时的生产力已具备相当水平，所以“黄化”的过程基本上以“融合”为主，而并非单纯的“取代”。在后来的历史中，中国人不断进入朝鲜，而朝鲜人又不断进入日本，正是由于大陆的不断输血，日本和朝鲜文明才逐渐崛起。然而由于日韩的“黄化”很不彻底，所以至今他们在语言和文化上还保留了相当部分的土着痕迹。

五、太平洋战场

黄种人在东亚大陆站稳脚跟之后，南方善于航海的一些人便开始驾船向太平洋上的海岛进发。这一过程与大陆上的“种族屠杀”和“杀男留女”大同小异，总而言之是黄种人取代了土着棕种人的统治。然而今天太平洋小岛上很多居民的肤色与黑种人无异，却并非因为“黄化”不彻底、不完全，而是因为地理位置临近赤道，环境影响造成的。

黄种人简单而粗暴的取代是人类历史发展的必然环节，这种从血统基因到语言文化的全面更替在很多地区都非常彻底，但也不可避免地融合了部分土着居民的元素。作为我们现代人要勇敢地面对这片土地上发生过的一切，就必须认真聆听这段来自远古的回音，因为没有它，我们的过去将不再完整。

❿ 史前时代的资料，谁知道

http://ke..com/view/608953.htm