我国的现代文化是什么

① 什么是现代文化所谓的现代文化包含哪些内容呢

首先中国现代文化是生存和发展的土壤。文化性为中国现代文化产业提供内容和评价标准。现代性为中国现代文化产业提供了一个开放的、全球化的环境。消费证明了中国现代文化产业文化产业可以称为“工业”的根本原因。它们共同反映了100多年来中国现代文化产业史的发展方向，构成了全面研究中国现代文化产业史的基本前提。而且，这四个重要的历史特征，仍然是当前中国文化产业与时俱进的。

然后中国现代文化是以人为本的主体精神。中国传统文化中“以人为本”的落实，在政治上是“以人为本”，即以人为本的思想。在中国历史上，民本思想源远流长。从春秋战国到封建社会末期，进步思想家和政治家几乎都提倡和提倡“民本”思想，使其成为中国文化中影响最大、流传最久的思想。一种哲学和政治思想。

② 现代文化名词解释是什么

现代文化就是能促进社会整体和人的自身现代化的文化发展形态和过程[1] 。现代文化是工业社会以来新产生的文化。现代文化在一个民族文化中所占的比重，标志着这个民族的发展水平。现代文化是一个国家在发展过程中，人们在现今的生活方式、科技水平下形成的一种新型思想理念、道德标准、行为准则等的汇集。

③ 现代文化包括哪些

现代文化有现今的生活方式、科技水平下形成的新型思想理念、道德标准、行为准则、现代经济、政治、生态建设等等，现代文化在一个民族文化中所占的比重，标志着这个民族的发展水平。
现代文化就是能促进社会整体和人的自身现代化的文化发展形态和过程，从历时态的角度来观察，现代文化是以传统文化为对应和参照的，对边疆文化发展来讲，现代文化是传统文化的连接点、临界点、起点和超越点。

④ 什么是现代文化

现代文化不是一个时间概念,而是一个性质判断.现代文化是指人们适应现代化本质要求的文化,就是实现文化的现代转型并建设现代价值、形成现代认同、张扬现代精神并进而建设共同信仰的文化.现代文化的主要内核与社会主义核心价值体系和社会主义价值观体系存在着一致性和耦合性.现代社会的现代价值、现代认同、现代精神和文化的现代转型是现代文化及其建设的核心内容和主要任务.现代价值是现代文化的基础,其价值理念包括：“仁爱、富强、正义、文明、和谐、自主”这六个价值范畴；现代认同是现代文化的支撑,即“诚信、法治、公正、理性、科学、人文”构成了现代认同的主要方面；现代精神是现代文化的动力,即 “爱国、团结、勤俭、互助、开放、进取”的精神就是我们的现代精神风貌；文化现代转型的途径选择：其一,观念变革是实现文化现代转型的关键；其二,交往交融是实现文化现代转型的有效方法,包括是非观、交往观、语言观、婚姻观、终极观的转型；其三,“五阶梯”是实现文化现代转型的主要途径,“五阶梯”即：“包容之心,感恩之情,学习之途,反思之态,变通之道”正是我们建设现代文化的有效途径；其四,建设现代文化的目标就是建设信仰共同体.现代文化这四个要素相互依存,相互补充,相互作用,紧密联系.

⑤ 中国现代文化是什么样的

具有包容和自身个性的文化；
中国现代文化，包容了中国传统文化、及西方文化同时，与现代社会相适应的、与国际文化接轨的文化；
中国现代社会中并不存在完整的中国传统文化和西方文化，而只是存在着它们的一些因素，只有社会主义文化以其完整形态存在。中国传统文化和西方文化，有的已融入社会主义文化中，有的游离于社会主义文化之外。

⑥ 什么是现代文化

现代文化就是现代的文化.
现代是指一个特定的时间.
对于欧洲北美来说,指第一次第一次世界大战到现在；
对于中国来说,指辛亥革命到现在.
文化是指用文字等载体,教化人民.

⑦ 什么是现代文化

中国现代文化是指马克思主义为指导的无产阶级社会主义文化。萌芽于1919年的五四运动前后，在40年代初具规模，1949年新中国成立之后形成完整形态。
中国的现代文化呈多元化.但主要还是以记实为主的现实主义文学占主导.中国在任何时代,现实主义都是主流,这是由于我们的社会文化决定的.
主题是功利和商业炒做.体现现代人对金钱权势的贪婪.中国的文化正处于半沙漠状态,缺少沙漠甘泉一样的慰藉人们心灵的东西.人们对精神的需求还不是很强烈.在世俗和实用主义的影响下一切向经济看齐.

⑧ 什么是中国现代文化

中国现代没有文化。
现代文化就是现代的文化。
现代是指一个特定的时间。
对于欧洲北美来说，指第一次第一次世界大战到现在；
对于中国来说，指辛亥革命到现在。
文化是指用文字等载体，教化人民。
中国的现代，没有这样的文化。因此，中国不存现代文化。

⑨ 中国现代和古代的文化有哪些呢

在世界文化多元化的总格局下，各个民族的独特文化传统的形成经历了漫长的历史过程，而在经济全球化、各民族相互依存相互交流不断加速的现代化过程中，文化不断拓新，既守护和继承传统又背离传统、走向现代的双向逆反运动，正构成当今世界各国各民族文化演变的一大奇观。作为一种文化现象，它实际反映了人类文化发展的深刻规律。

文化是人类智慧和劳动创造的产物，也是人类改造客观世界和自己的主观世界的产物。广义的文化包括物质文化和精神文化；狭义的文化仅指精神文化，它涵盖语言文字、文学艺术、科学技术、道德伦理、政法制度、文物典章、宗教信仰、哲学美学和风俗习惯等。在古代，由于交通的隔绝和交往的罕少，人群依氏族、部落分居各地，其后逐渐融合为较大的民族。他们创造了自己的语言文字，相应也创造了自己的思维方式和行为方式，形成了自己的共同的心理状态和共同的风俗习惯，以及种种共同的规章制度，从他们的生存方式包括生产方式和生活方式中还升华出他们的宗教、哲学、美学和科学技术。精神文化又可分为带社会意识形态性的文化，如政法制度、道德伦理、宗教哲学和大部分文学艺术等，它们因社会经济基础的变动而或迟或早地产生相应的变动；另一类是不带社会意识形态性的文化，如语言文字、科学技术和相当部分的风俗习惯与部分文学艺术（像音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑、杂技、书法及文学中的山水诗、爱情诗中的很大部分），它们虽也因时代的前进而有所变化，却不随社会经济基础的变化而变化。文学艺术由于能够为后人继续提供审美的魅力，往往具有更恒久的生命力。在讨论传统文化与现代文化的关系时，注意到上述两类文化的区分是很重要的。因为后者的传统比前者更为稳固。其传统文化与现代文化更多表现为文化积累中的并存状态。而前者在文化发展中则更多表现为现代文化对于传统文化的扬弃与超越。

一般来说，传统文化是在不断创造中形成的，又是在不断创造中被突破和创新而走向现代的。在这过程中，滞后的文化总要被先进的文化所取代，古老的传统总会在现代的竞争中被刷新。在一定意义上，现代化就是先进化。这种先进性是在历史纵向与全球横向的双重比较中被识别和确定的。普列哈诺夫当年谈到世界各国文学的相互影响时曾指出，后进的民族的文学总是向先进的民族的文学学习。例如俄罗斯文学曾向法国文学学习。而当时欧洲的文学却很少向非洲的文学学习。实际上整个文化的推陈出新的过程中，后进的民族和国家也总是向先进的民族和国家学习的。我国的历史也充分说明了这一点。中华民族有悠久的文化传统，我们的祖先曾创造过辉煌灿烂的文化。在古代的东亚文化圈中，日本曾长期向中国的先进文化学习；而到了近代，我国由于统治阶级的腐败和闭关锁国的错误政策，使我们的文化落后了。从而产生了民族生存的深刻危机，被列强所宰割所欺凌。于是从鸦片战争之后，一代又一代有识之士，从魏源、林则徐介绍世界各国的风土地理，洪秀全、洪仁玕撰着《资政新编》，曾国藩、张之洞提倡“中学为体、西学为用”，再到康有为、梁启超的“维新变法”和孙中山的“三民主义”，可以说，我们从文化的各个层面都一步步向西方的先进国家学习。日本由于先向西方学习，它的文化曾比中国先进，所以中国也从对日本文化的学习中获得许多益处。“五四”新文化运动之提倡“德先生”和“赛先生”，更表明我国文化大规模地向现代化迈进。中国的先进知识分子之接受来自西方的马克思主义，正是这种现代化选择的重要部分。因为马克思主义作为世界观、人生观和价值观，正是当时世界上最先进最科学的。在马克思主义的指引下，现代中国的革命和建设使国家产生了翻天覆地的变化，其中包括文化的深刻而广泛的变化。这都说明现代文化的建设或文化现代化的过程中，向外国外民族先进文化学习的重要性。

⑩ 中国现代文化有哪些呢

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。