厕所文化是什么意思

Ⅰ 厕所文化怎么做

今天就从厕所谈起，从韩国的“优秀文化”谈起！

厕所是个被谈烂了的话题。外国人谈，中国人也谈，出国回来的中国人更要谈。在某种意义上，已经出现了一种“比较厕所学”，厕所被当成了中西文明的一个文化表征，是民族性的最佳解读角度。结论大致是，只有当中国文化的“总病根”被彻底挖出斩断，中国人改变了“民族性”，中国的厕所才能彻底没有臭味。

用“大历史眼光”看厕所

近几年来，几乎每篇中国人的访韩游记中都要提一提韩国的“化妆间”。一位游客在游记中写道：不要说宾馆饭店，就是小到只有几张餐桌的小店，其厕所都十分干净。所有公厕都提供卫生纸、洗手设备和镜子，大单位的厕所还有供残疾人用的专位，设计得十分周到。相比之下我们许多公众场所的厕所简直令人可怕。人家那把厕所称为“化妆间”，真是名副其实，我在那总能看到韩国妇女在镜前描眉画目。

厕所在这里成了衡量中韩差距的一把尺子，被提升到了民族性的高度进行解读。

让我们把时间上溯220年去检索历史。1780年清干隆四十五年，有位到中国旅游的韩国(当时称朝鲜)知识分子对中国的粪堆发出过由衷的赞美。此人叫朴趾源，是韩国着名学者，他出使中国后写了一本游记《热河日记》。此书读起来的感觉很像今天中国人写的那些旅韩游记，对他所见到的每件外国事物都充满了好感。所到之处，处处是羡慕，处处是惊叹，甚至对中国农村的粪堆也要赞美一番，并且上升到形而上的层次：中国农村的院子，到处收拾得整整齐齐，没有一处苟且对付，没有一样杂乱摆放。虽然牛栏猪圈，也疏直有度，即使是柴垛粪堆，也精丽如画。中国的粪堆，堆得方方正正，或八角，或六楞，或者堆成楼台之形。从中国的粪堆就可以知道中国人处处有制度，到处都值得我们学习。

从小小的粪堆上，他读出了中国的“文明”和“进步”，看到了朝鲜的“脏、乱、差”。他认为，中国人事事有规矩，处处有制度。而且中国的制度无不合情合理，周密有效。他说，要改变朝鲜的落后面貌，必须从这些小事做起，一丝不苟地向中国学习。其心态和那些今天出访欧美之后大发感慨的中国人何其相似！

从历史的角度对比一下中西厕所文化，会更让人大跌眼镜。史籍记载，1731年，欧洲人还在随地大小便。那一年出版的《骑士风度的伦理学》中建议读者：“从一个正在解手的人身旁走过时，应当装没有看见。向这个人打招呼是有悖于礼貌的。”18世纪欧洲虽然已开始工业化进程，厕所建设的脚步则没跟上。

正像在其他方面一样，中国的厕所也领先了欧洲起码2000年。中国厕所落后于欧洲，不过是近200多年的事。上推200年研究“比较厕所学”，我们会得出一系列与现在相反的结论，也许欧洲人会猛挖自己身上的“劣根性”。欧洲人洒着香水，风度翩翩，温文尔雅，是在他们通过工业化富了之后的事。在那之前，他们不但随地大小便，而且还往桌子上吐痰呢！

中世纪的欧洲人在为摒弃陋习而努力着。当时的《礼仪书》中说：痰不要吐到桌子上，也不要飞过桌子。1774年，欧洲的《礼仪与基督教礼貌守则》中说：我们再也不能原谅那些把痰吐到窗外、墙上或者家具上的人。

至少那个时候，中国人比欧洲白人要文明得多。我们的老祖宗再不争气，也绝对不会把痰吐到桌子上。

厕所不是“中国问题”

广征博引，并不是要证明中国厕所臭得有理，中国人随地吐痰光荣。我想证明的是，中式厕所、随地吐痰，或者“缺乏公德心”、“不守交通规则”、乃至“忍耐”或者“缺乏精确性”，都不是中国人特有的根性。暂时的落后并非意味着永久的不变。我们今天关注厕所问题，恰恰表明，中国的厕所未来将会更加干净。

事情其实一目了然，中国存在的种种问题，实际上都是前现代化或者现代化进程中的问题，而并不是因为中国根性而特有的“中国问题”。明朝后期以来基本停滞不前的中国与近几百年迅猛发展的西方猝然相遇，自然会感到撞击的剧痛。从后现代化的欧美日韩，看前现代化的中国，就如同把参天大树和一颗刚刚发芽的小苗做对比，其差距自然触目惊心。

然而，三十年河东，三十年河西，中国并没有落后的专利，欧美也不是注定永远先进。谁能说，领先了世界几千年的中国不会再次领先呢？那个时候，是不是又要挖掘中国独具的“优根性”呢？

跳出民族性的框框

一个民族要发展，就要有长远眼光，有对本民族历史文化的正确判断和基本自信。这样，发展才有立脚点，看问题才能看得清楚。不然的话，病急乱投医，把溃疡当绝症治，恨不得换心换肾换肝换肺，把自己一切都换掉，结果只能是丢失了自我，变成一个没有根基的民族。

人穷志短。韩国人在亡国于日本的时候，也痛思本民族落后的根性，写了一本《民族改造论》，呼吁彻底改造国民性，再造韩国。梁启超也在《朝鲜灭亡之原因》等文章中对韩国人的性格大加鞭挞。甚至到了上世纪60年代，韩国人还自认为是没有希望的民族。到了上世纪70年代经济起飞之后，韩国人就开始挖掘自己身上优于其他民族的地方，得出的结论是韩国人的国民性是世界上最好的。

同样，日本人上世纪50年代还在臭骂自己的文化，到上世纪60年代末经济崛起之后，一部分日本学者便开始吹嘘自己的民族文化。他们强调，日本之所以经济成功，是因为日本人的儒教文化与中国有本质上的不同。

只有跳出把一切都往民族性这个框里面装的心理定式，才能实事求是地解决问题，才能避免文化自卑或者文化自大。每个民族都有自己的民族性，就如同每个人都有自己的个性一样，这是客观存在的现实。然而，更多的现象是民族性解决不了的，而且民族性也是在不断变化的。

以上文章我在〈环球时报〉上看到过，很走运，在网上也找到了！大家分享之！

Ⅱ 厕所文化的各地差异

世界各地不同的厕所文化 在日本，为什么会把厕所叫做“化妆室”呢？那是因为日本的许多厕所里都有洗脸盆、镜子，进入厕所之后，可以整理一下自己的衣衫，梳理一下头发，女士还可以搽一下粉、抹一下口红。日本人非常爱干净，养成一进屋就换拖鞋的习惯。笔者住在日本志摩市鸟羽温泉的时候，一进客房就要换拖鞋，而进客房的厕所时还要再换另一双拖鞋，那双拖鞋上写着“御手洗用”，意即厕所间专用。
日本宾馆的抽水马桶非常考究：马桶坐圈是用电预热的。大便之后，可以摁动马桶右侧的电钮，便有一股细小而压力颇大的温水水柱喷了出来，把便处冲洗得干干净净。这水柱的压力大小、水温高低都可以调节。起初，笔者以为在日本所住的都是四星、五星级宾馆，才会有这样讲究的抽水马桶，后来发现连公共厕所里也是这样的马桶，只是马桶坐圈没有用电预热而已。 不过，笔者在俄罗斯，询问“restroom”在哪里，对方往往一脸茫然，问“Toilet”才能让对方听懂你要找的是厕所。
厕所的入口处，通常用“MEN”（男）和“WOMEN”（女）来区别性别。在日本，有的厕所则以“绅士”和“妇人”区别男女。在法国的厕所，则风趣地以艾菲尔铁塔的图像和凯旋门的图像分别表示男性与女性。最奇特的是，在海南岛琼海市的“红色娘子军纪念园”，那里厕所区别男女的标志，居然是手持短枪的男战士与女战士图像。 在澳大利亚的公共厕所里，笔者发现居然挂了一个黄色的铁盒子，专门收集注射毒品的针筒。据说，这是因为澳大利亚充分尊重人权，其中甚至包括吸毒的权利。一旦吸毒者犯了毒瘾，可以到公共厕所里注射毒品，注射完了，就把注射器扔进黄色的铁盒子。
世界上形形色色的厕所，折射了形形色色的观念和文化，形成了不同的“厕所文化”。世界上居然有一个专门的“WorldToiletOrganiza-tion”———“世界厕所协会”。这个协会在各国从事厕所以及厕所文化的研究。其实，改善世界各国的厕所环境，也是一个关系民生的重要问题，值得加以研究和探讨。正因为这样，“世界厕所协会”在世界各国设立分会，各分会设立主席。“世界厕所协会”每年还举行年会，组织各会员国互相参观，以改善和提高各国的厕所设备与环境。 印度舆论大声欢呼要庆祝世界厕所日。在印度，由于经济快速发展，印度很想建立起全新的良好形象，但谈到人民卫生习惯和“厕所文化”时，印度人却有些不好意思。不论是首都新德里，还是经济中心孟买，街道边、铁路边、海岸边，随地大小便的人泰然自若。造成这种现象的原因，首先就是缺少公共厕所。据法新社2009年报道，根据联合国估计，印度有6亿人，或55%的人在室外“方便”，这是圣雄甘地发表要负责地处理人类排泄物言论60多年之后的现状。根据孟买市政当局提供的数字，孟买有一半以上的人住在贫民区，那些地方平均81人共用一个厕所。在有些地方达到273人有一个厕所，最好的地方也是平均58人有一个厕所。随地大小便不仅污染环境，也传播疾病，比如腹泻。联合国儿童基金会说每天有1000名5岁以下的印度儿童死于腹泻。印度卫生部透露，卫生条件差和疾病导致印度经济每年要承担120亿卢比（约2.55亿美元）的损失。最尴尬的是妇女和女孩，没有厕所意味着她们经常要等候一整天，直到天黑才出去方便，这增加了感染的机会，受暴力侵犯的机会，甚至遭蛇咬伤的机会，因为她们要到偏僻的地方去。
世界厕所日给印度重视厕所问题提供了一个良机。世界厕所组织创始人杰克·西姆认为解决城市卫生问题的方法是引入私营机制，要让企业、小额融资和特许经营进入这个潜在的“市民方便市场”，让需求和供给的动力打破市政垄断局面。杰克·西姆希望把这一问题提上政治议程，让人们“多谈厕所。”他说：“人们上厕所的次数要比发生性关系的次数多。要让上厕所成为一个很好的经历，要是安全的、卫生的、不会影响健康的，人们需要培养上厕所的感情。”
厕所的修建和维护也是一个大问题。2009年3月，孟买市政当局说，在贫民窟地区现有7万多个厕所，还需要建造6万个，目前正在建造的只有6000个。城市公共厕所的建造总跟不上人口增加的爆炸式需求。同时，即使修建了公共厕所，大多数都没有自来水、排水系统和电力供应，使得这些厕所很不卫生，无法使用。
为了倡导厕所文化，印度北部哈里亚纳邦还发动了一场“无厕所，无妻子”的活动，敦促女性拒绝不能提供带卫生间的房子的求婚者。有分析说，印度正在努力把自己描绘成一个新兴的世界经济超级大国的形象，但是如果厕所问题解决不好，总是会让世人掩面而笑的。

Ⅲ 有谁写了很多关于放在厕所的诗句.厕所文化，有

楼主你好
所谓的厕所文化，难道你会不知道那是什么意思吗。
诗是高雅的东西，虽然诗歌里不乏描写俗物的句子但厕所文化所代表的东西是无法用诗歌去形容的。如果你说段子手搞创作到厕所里去蹲着采风倒还可以理解。

Ⅳ 厕所文化是什么

就是如厕的人在无聊之余在厕所墙上随手涂鸦，有画画的，到此一游的，作诗的，等等，久而久之，形成的一种独特的文化类型。具体点说，有写某某到此一游的，写讲究卫生的，作一首打油诗的，或者发牢骚的，画人物或动物形象的。等等。

Ⅳ 如何评判印度的厕所文化

因为印度是个毕竟看重宗教信仰的国家，虽然印度宗教很多，但大部分宗教都觉得厕所很脏，因为人们把自己最肮脏的东西排到里面，包括罪恶等等。如果在家里建厕所，就表示有脏东西在家里，会污染整个屋子，神灵不会降临，毕竟神灵也有洁癖嘛。

Ⅵ 屌丝是什么意思为什么那么多屌丝迷这就是所谓的文化进步吗是不是属于厕所文化

起源都知道了，我就不说了，我个人认为这算是一种进步，不是厕所文化，是对自己有些无奈又勇于自嘲的一种表现方式，但这并不代表自暴自弃，只是觉得有些人生来就是高富帅，而自己注定成不了这样的人，只是世间平凡的一粒，那么就带着一种自我认知，与其憋屈，不如认可，这样更加坦然，不知道你怎么想，我个人是这么理解的。

Ⅶ 消防文化至厕所文化

“消防”即消除防患（即预防和解决人们在生活、工作、学习过程中遇到的人为与自然、偶然灾害的总称，当然狭义的意思在人们认识初期是：（扑灭）火灾的意思。 Fire control;Fire fighting;Fire protection灭火与防火，或灭火和防火。亦指灭火、防火人员。郭孝成《浙江光复记》：“卫队及巡警消防，见势已烈，均袖缀白布，以表输诚。”如：必须抓好消防工作。

Ⅷ 什么是美国厕所文化

美国厕所文化新潮

在美国一场厕所文化的变化正悄然掀起－－ 美国的厕所
越来越大， 越来越豪华了．他们不在是昔日那种躲在壁
橱里的小洗手间了．

总体来说，厕所的占地面积在过去的十年里增加了双倍．
主睡房的厕所间在住房中的重要性，使得人们愿意在其修
建上花费大钱．现今的高级住宅，厕所间常备有超大级浴
缸，另带备有桑拿板凳的大淋浴池；两个洗手池，大理石
台面；马桶带有冲洗下身的设备，马桶盖可加热．厕所内
装有环声音响和电视．

有的还有壁炉．沐浴者可定神坐在泡泡浴池里，边享用葡
萄美酒，边目视火焰养神．罗曼帝克吧．

这是咋会儿事呢？？

显然，厕所成了修养所了，这里是整个世界上唯一真正属于
我们自己个人的一片领地．其实厕所在美国的变迁也是极其
符合逻辑规律的．

美国家庭在缩小，住房面积却在不断增大．人们越来越少在
家做饭，厨房却越来越大，装修越来越豪华．同样，美国人
泡浴池的时间少了，厕所却开始豪华起来．1971年以前，
只有15％的美国家庭有2间半厕所，现在一半以上的家庭
达到如此水平．专家预测，未来的十年里，标准家庭将会拥
有3间厕所．

这种发展趋势不仅仅限于豪华家庭．中等档次的家庭住房，通
常在30万美金左右．这个层次的家庭几乎都希望拥有3间以
上的厕所．

浴缸，淋浴室，隔离马桶间和双缸洗手池是最基本不可少的．
除此之外，豪华象征是泡泡浴池及多管淋篷头．

大厕所间里最常见的是双缸洗手池．他她各有所属．两个人再
也不用谁清洗池子，牙膏放哪里而争吵不休了．

社会学家也可以从厕所的变迁中悟出些有意思的东西．起先只有
单缸洗手池，后来是双缸并排．现在则是2个洗手池完全分开，
常常是在厕所的两个尽端．

另外还有一个趋势是，双座马桶正在迅速普及． 早在几年前，设
计家就开始把马桶间与整个厕所间分开，通常是使用毛玻璃拉门．

现在，豪华家庭厕所里的马桶室还有自己的小洗手池和储藏柜．实事
上就是厕所间里还有自己的小厕所．

一个价值2百万的豪宅例子是，淋浴室做成石灰石山洞的样子，外加
浴盆，与石灰石做成的厕所地板相互应．两面梳妆台洗手池．厕所与
装有分隔柜的大壁橱接通．

豪华特征是大多人向往的．雕花天花板加玻璃天窗，名贵石头用料，
常用的有石灰石，大理石，石英等等．跟当年厨房进化一样，花样
层出不穷．炭墨板台面，不锈钢电器等等．

这些变化并不说明美国人呆在厕所里的时间多了，而只显示了人们期
望在自己真的有时间使用厕所时，厕所里的一切确能提供舒适享受．

这其实只是一种”筑窝”现象．大家都希望自己的家是一座皇宫．

高级住宅市场上，厕所造价之高，没有底线．

大理石泡泡浴池装上名贵水龙头价值$1200．有的地砖下面装有放
射热能设备，以使人走在上不感寒冷． 有的浴缸毛巾把手上会通热；
有的储藏柜晚上会闪荧光．反正引人新奇的都流行．

厕所是私人修养所．电视机和微波炉也被请了进来．有的甚至把健身器
也搬了来．

随着婴儿潮一代进入盛年，他们的孩子开始离开父母．房子大而空起来
了．把空关的睡房改修成大厕所的一常运动也悄然开始了．

有些人把三睡室改成二睡室，把厕所建大．这会影响到将来的房屋售出
价，但很多人还是觉得很值得．常见的做法是厕所增大，睡房缩小．厕
所面积增加一半，多出来的地方做成一个壁橱间．要是睡房太小，没有
地方可让给厕所，设计师就把厕所的窗口做成一个有向外引伸出去的大
窗台，做为储藏区．

微软公司的经理鲜容代克和她的先生两年前重建其7000平方英尺的
现代派一层楼房时更是登峰造极．主睡房和厕所之间连隔离墙也拆了．

于是厕所和睡房成了一个大间．唯一的隔离就是一小间有自己的拉门的
马桶间．除此之外，房间是开放式的，睡房和厕所的隔离算起来就是那
些地板和天花板之间建筑装饰物了．

鲜容说封闭式的厕所让人感觉沉闷．现在她家的主睡房设计给她有种自
己和房间里的布置溶为一体的感觉．

鲜溶的主睡房里的精华是大浴缸，周围还有一圈可以从底下照亮的玻璃
台柱．鲜容说她更喜欢淋浴室．内装2个面对面的淋篷头和一条休息用
的大理石长板凳．浴缸及淋浴室还有睡房本身，都是太阳房的一部分；
太阳房的大玻璃窗一直通到并覆盖天花板的一部分．

鲜容笑着说，房子所幸是建在林子和湖边上，所以不至于吓坏很多人．

不过大多设计师前几年放弃了开放式睡房的设计， 因为大多数夫妇工
作作息时间不同．开放式睡房里的充足光线和水洗响声影响夫妇的另一
方休息．

可是现在主睡房越来越大，开放式的缺点也就不那么明显了，因为厕所区
通常在睡房的另一尽端．所以睡房厕所的合为一体设计又开始流行了．

大概最为奢侈豪华的泡浴设计是一套在巴林顿式豪宅里的厕所．这套巴林
顿价值40万，厕所里还有一个壁炉．据说这种标准的房子还很抢手，很
快就卖完了．除了壁炉，厕所里有浴缸，立体声音响，淋浴室，2间大壁
橱间，一套带洗手池的化妆台．化妆台边上有大理石板凳，女主人可以坐
下给头发吹风．

超大式厕所也有缺点．大泡浴缸照片上看上去很漂亮，但你真的用起来，浴
缸耗热耗电很大．所以就常常需要在厕所边上再装一个锅炉或热电器．大量
的表面积使水温冷却很快．不一会儿，你就发现你的脖子到脚跟都泡在了冷
水里．

泡泡浴池还需要装有特别电路．如果还要为水泵头做个检修口，那么墙上就要
开个洞．浴缸造得不管是嵌入地板里还是高于地面的，都容易让人滑倒摔跤．
厕所里装电视和立体声音响更是要小心谨慎，以免漏电触电．

虽然，一般房屋买主坚持要买大厕所的时代还没有完全到来，因为大浴缸和分离
的站立式淋浴室还不是人们买房看房时头等重要东西．但是，房地产经纪人在介
绍旧式房屋时却常会听到抱怨声．（完）
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