长沙文化遗产有哪些及发源地

A. 长沙市有哪些人文特色

1、方言

长沙方言属新湘语长沙话，主要以长沙城区和长沙县、望城区为代表。长沙也有一些与其他地方不同的忌讳，比如以前因为有虎出没而忌说“虎（fu音）”，把“腐乳”读作“猫乳”、“府正街”读作“猫正街”。

2、地方戏

长沙湘剧是湖南地方大戏中的一个主要剧种，其腔调最初以江西弋阳腔与长沙等地的民间宗教音乐结合而形成，旧称“人戏”、“大戏”。由高腔、低牌子、昆腔、弹腔4种声腔构成，用长沙方言演唱。其风格或粗犷、奔放，或委婉。当今湘剧缺乏青少年群众为主的市场，逐渐走向没落。

长沙花鼓戏是长沙地区流传最广的一个剧种，唱遍大江南北，风靡海内外的花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段，深受全国各地的人民群众所喜爱。

长沙弹词是长沙城市曲艺的一种，它源于道情，因用长沙方言说唱，也称长沙道情，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

3、民俗

长沙过汉族的所有节日，其中一些节日有地方特色，也在一些日子有很多特有的民俗，陶公庙庙会为赶集的一大特色。农历三月三时，长沙人都有地菜煮鸡蛋的习俗。立夏时有吃立夏粳之习。惊蛰时农家于暗处点灯，用石灰撤房屋四周及潮湿暗角。小孩点燃一个个爆竹，丢向屋角墙下，边丢边喊：“凉蛰惊蛰，炸得虫蚁笔直”。

4、美食

长沙境内主要以湘菜为主，湘菜源远流长，战国时期，伟大的爱国诗人屈原在其着名诗篇《招魂》中，就记载了湖南的许多菜肴。西汉时期，湖南的菜肴品种就达109个，烹调方法也有九大类。六朝以后，湖南的饮食文化丰富与活跃。

明、清两代，是湘菜发展的黄金时期，湘菜的独特风格基本定局。清朝末叶，在长沙先后出现了轩帮和堂帮两种湘菜馆。民国初年，出现了着名的戴（杨明）派、盛（善斋）派、肖（麓松）派和祖庵派等多种流派，奠定了湘菜的历史地位。新中国成立以后，特别是改革开放以来，得到更好发展。

5、宗教

长沙的佛教、道教、天主教、基督教新教、伊斯兰教五大宗教俱全，有宗教教职人员近300人，受洗和皈依的信徒几万人，信众10万人以上。

B. 截止2021年,长沙市已有国家级非物质文化遗产代表性项目有哪些

长沙湘剧是湖南地方大戏中的一个主要剧种，其腔调最初以江西弋阳腔与长沙等地的民间宗教音乐结合而形成，旧称“人戏”、“大戏”。由高腔、低牌子、昆腔、弹腔4种声腔构成，用长沙方言演唱。其风格或粗犷、奔放，或委婉。当今湘剧缺乏青少年群众为主的市场，逐渐走向没落。
长沙花鼓戏是长沙地区流传最广的一个剧种，唱遍大江南北，风靡海内外的花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段，深受全国各地的人民群众所喜爱。
长沙弹词是长沙城市曲艺的一种，它源于道情，因用长沙方言说唱，也称长沙道情，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

C. 长沙有哪些传统文化,100字左右

【长沙湘剧】湘剧是湖南有代表性的地方剧种。以长沙为中心流行于湘、资二水中下游地区及赣西的修水、吉安等县。流行于长沙、湘潭一带的称长沙湘剧，民间称为“大戏班子”。长沙湘剧的形成与外地声腔的传入有着密切的渊源关系，高腔出于弋阳腔，明代从江西传入。约在明万历年间（1573－1620），又有安徽青阳腔和昆腔传入。最晚传入长沙的是弹腔，又称南北路。湘剧剧目约1200多个，现经常上演约200余个，曲牌300余支。
【长沙花鼓】长沙花鼓戏流行于原长沙府一带，以农村的山歌、民间的小调及本地花鼓为基础演变而成。形成时期为清代末叶。长沙花鼓戏在原长沙府地区内分益阳、西湖、宁乡、醴陵和长沙5个艺术流派。演唱时均以长沙方言为统一的舞台语言，故通称长沙花鼓戏。其音乐曲调有川调、打锣腔、牌子、小调4类约200余支，有传统剧目336个。1949年后，整理了传统戏《刘海砍樵》、《小姑贤》以及现代戏《打铜锣》、《补锅》等。
【皮影、木偶戏】皮影戏又叫“影子戏”，始于汉，盛于宋，清代传入长沙。皮影戏班一般为3－4人，一副竹架戏棚、一担戏箱就可走乡串村。艺人一专多能，或举纸偶兼唱，或伴奏兼唱，一人演几个角色。唱正戏用湘剧曲调，唱杂戏用花鼓戏曲调。1949年后，湖南省木偶皮影艺术团创作了寓言皮影戏《龟与鹤》。
【湘绣】中国四大名绣之一。发源于长沙县沙坪，历史悠久。它以彩色散丝作绣线，除用“齐针”、“接针”、“打籽针”等针法外，还独创“掺针”法，使表现的形象丰富饱满，色调和谐，更符合于中国画的笔墨神韵。其所绣山水、人物、花草、翎毛和走兽无一不生动逼真。1912年和1933年，其绣品在意大利“都灵博览会”和“巴拿马万国博览会”上，分别获得最优奖和一等奖章。1949年后，湘绣经过恢复和发展，成功地绣出了双面绣和双面全异绣。奇特的技艺、非凡的艺术效果被国内外誉为“超级绣品”。
【望城剪纸】民间艺术。望城十分流行。每逢民族节日和婚寿喜庆，用红纸或其他彩纸剪成《百鸟朝凤》、《福寿图》以及吉祥如意的图案和人物故事等张贴在门窗、墙壁上，用以增添欢庆气氛和作美的装饰。望城剪纸风格粗犷淳朴、干净洒脱，多以家禽家畜为题材，栩栩如生，极富乡间情趣。
【浏阳花炮】浏阳花炮制作历史悠久，始于唐，盛于宋，迄今已有1300多年历史。清雍正元年（1723），浏阳花炮作为贡品进贡皇室，一时朝野轰动，名传海外。1875年开始出口，远销亚非以至欧美。1995年4月，浏阳市被授予“中国烟花之乡”的称号。中国的重大庆典活动如国庆、五一节，大型运动会所燃放的烟花多为浏阳花炮。
【湘菜】中国八大菜系之一。早在2000多年前即具雏形，南宋时自成体系，至清末，由民间食谱、宗庙祭祀菜和宫廷菜肴综合成众多的传统菜谱。其特点是：烹调讲究，选料认真，配料精细，浓淡分明，色彩丰富，口味适中，辣而别于川菜，甜淡而别于下江菜，鲜嫩而别于粤菜，故备受国内外食客的青睐。湘菜在发展中又形成了湘中南、湘北、湘西三大地区风格，长沙为其正宗。
【火宫殿风味小吃】长沙火宫殿与北京天桥、南京夫子庙一样，是外地客人常慕名光顾的地方。火宫殿地处坡子街，其前身可上溯到南唐。原叫乾元宫，专奉火神。清干隆十二年（1747）重建，咸丰帝题“德威煊赫”匾。殿宇金碧辉煌，殿前空坪上由个体小商贩支起面棚，撑着大伞，经营各种长沙风味小吃是：油炸臭豆腐、姊妹团子、东坡馓子、龙脂猪血、神仙果饭等300余种。

D. 长沙传统音乐类别的非遗项目有哪些

主要包括桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工号子、土家族打溜子、湘西苗族民歌、麻山锣鼓、新化山歌等15项国家级非物质文化遗产;还有澧州夯歌、安乡硪歌、华容夹叶点子、嘉禾伴嫁歌等17项省级非物质文化遗产。

传统音乐类非物质文化遗产是湖湘文化的重要组成部分，是三湘儿女劳动和智慧的结晶，无论在音乐、文学等方面都具有较高的审美价值和研究价值。

1、桑植民歌

桑植民歌，湖南省桑植县地方传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

桑植民歌起源于原始农耕时期先民日常生产生活中的歌谣，是湖南省桑植县百姓在长期的生活实践中创造、传唱、累积起来的民间音乐文化品种，已有2000多年的历史。桑植民歌节奏明快、旋律优美、曲调丰富、形式多样 。

2006年5月20日，桑植民歌经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-10 。

2、靖州苗族歌鼟

靖州苗族歌鼟，流行于湖南省西南湘黔两省交界沿线地区的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

锹里苗族在优美清新的自然环境中，模拟大自然的和声及在生产劳动中发现的音律，经过长期的选择与提炼，创造了独具韵味的苗族歌鼟，已有5000多年的历史。靖州苗族歌鼟时而婉转悠扬、时而气势磅礴，体裁丰富、形式多样。

2006年5月20日， 靖州苗族歌鼟经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，非遗编号Ⅱ-23。

3、澧水船工号子

澧水船工号子，湖南省澧县的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

从《澧州志》的记载和一代代老船工的追忆中判断，澧水船工号子早在明代就已产生并获得初步发展，已经有500多年的历史了。澧水船工号子以反映船工们苦难生活和劳动场面为主题，没有固定的唱本和唱词，也不需要专门从师，全凭先辈口授，代代相传。这些号子大多因时因地因人即兴而起，脱口而出。

2006年5月20日，澧水船工号子经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号为Ⅱ-33。

4、土家族打溜子

打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏，它历史悠久，曲牌繁多，技艺精湛，表现力丰富，是土家族独有的艺术形式。由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队，能将各类乐器的技巧融于一体，并充分发挥每件乐器的演奏技艺。

一般多由3至4人合奏演出，故有“三人溜子”、“四人溜子”之分。“五人溜子”是后引进汉族吹管乐器唢呐而成，将吹打结合，更能增添喜庆、欢乐的气氛。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，鹤峰县文化馆（鹤峰县非物质文化遗产保护中心）、五峰土家族自治县文化馆、湘西土家族苗族自治州非物质文化遗产保护中心获得土家族打溜子项目保护单位资格。

5、湘西苗族民歌

湘西苗族民歌是苗族民歌的重要组成部分。湘西苗族民歌流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内吉首市、凤凰县、花垣县、保靖县、古丈县、泸溪县（流传区域还包括湖南麻阳、城步、贵州省松桃县）。

湘西苗族民歌历史悠久，演唱的语言是湘西苗语。湘西苗歌的调式很多、曲式结构很完整、旋律独特、节奏自由而复杂、演唱形式多样，具浓郁的民族彩色。2008年入选中国第二批国家级非物质文化遗产。

6、麻山锣鼓

麻山锣鼓是湖南宁乡境内流传的一种民间吹打乐，是类似于宗教音乐和民歌的曲牌。因发源于宁乡县麻山而得名。最初形成于明未清初。相传由一云游僧所传授，当时作为庙宇化斋时用的礼乐。

清光绪，宣统年间，麻山锣鼓的音乐得到大幅度的发展和完善，形成了一个拥有丰富曲牌的乐曲体系，具有独特的演奏形式，音乐名称、乐器形制和曲目内涵，并在湖南省几个县境内流传开来。

7、新化山歌

新化山歌，湖南省娄底市传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

新化山歌是汉、瑶、苗等多民族文化融合的产物，它起源于先秦，兴盛于唐宋，经明清传承。新化山歌句式长短有致，俚俗方言衬词较多，富于说唱风味。它可以分为高腔和平腔（低腔）两大类 。

2008年6月7日，湖南省娄底市申报的新化山歌经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅱ-95 。

E. 长沙市有几个区 长沙市有多少个区

1、长沙有六个区分别是：芙蓉区、开福区、天心区、望城区、雨花区、岳麓区。

2、芙蓉区，是长沙的中心城区，综合经济实力居全省城区第一。

3、开福区，因千年古刹开福寺而得名，是“楚汉名城”和湖湘文化的重要发祥地，也是中国四大名绣之一湘绣的发源地。有开福寺、潮宗古街、湖南省博物馆、长沙市博物馆、沙坪湘绣博物馆、世界之窗、海底世界等旅游景点。

4、天心区，地处长沙的南大门，因天心古阁而得名，是长沙的主要发源地，拥有三千多年的历史。有天心阁、白沙古井、湖南第一师范、贾谊故居等历史文化遗产。

5、望城区，素有“望城大公园”、“陶瓷之乡”、“麻石之乡”，望城主产稻谷，盛产鲜鱼，有“鱼米之乡”的美称。2011年望城县撤县设区。境内有雷锋纪念馆、靖港古镇、千龙湖等景点。

6、雨花区，是长沙的东南门户，区名源自长沙古佛道圣地－雨花亭。雨花区的蔬菜、花卉、水产、水果等发展不错，素有省会“菜蓝子”的美誉。近些年来，雨花区的商业、服务业发展迅速，成为支柱产业，有“全省市场看长沙，长沙市场看雨花”之说。境内有石燕湖、同升湖、清泉寺等景点。

7、岳麓区，因“中国四大书院”之一的“千年学府”——岳麓书院而得名。是长沙的文化大区、科教强区，文化底蕴深厚，有中南大学、湖南大学、湖南师大等16所高校。湘江北去，桔子洲头，桔子洲位于岳麓区。还有千年古刹麓山寺、四大名亭之一爱晚亭、西汉王陵、三国北津城等众多景点。

F. 截止2021年,长沙市已有国家级非物质文化遗产代表性项目有哪些

活起来，传统技艺走进当代人生活 目前，长沙已建立起国家、省、市、区县（市）四级非物质文化遗产保护名录体系，全市普查登记非物质文化遗产项目1366个，其中国家级非物质文化遗产项目名录9项、省级17项、市级102项。

G. 长沙有哪些非物质文化遗产

‍‍湘绣与苏绣、蜀绣、粤绣齐名，是中国四大名绣之一，是勤劳智慧的湖南当地劳动人民在漫长的人类文明历史的发展过程中，精心创造的一种具有湘楚文化特色的民间工艺。湘绣也是长沙的非物质文化遗产之一。‍‍

H. 湖南省世界文化遗产有哪些

湖南十大世界文化遗产包括炎帝陵、舜帝陵、里耶古城遗址、马王堆汉墓出土文物、岳阳楼、浯溪摩崖石刻、凤凰古城、韶山毛泽东故居、岳麓山风景名胜区、南岳衡山风景名胜区。
经过湖南省文物局、湖南省文物考古研究所、湖南省规划设计院、湖南省博物馆、湖南省风景名胜协会、湖南师大等单位的专家学者认真评审，综合读者、媒体各方意见，名列"湖南十大文化遗产"(按文化遗产产生的时代顺序的是：炎帝陵，舜帝陵，里耶古城遗址，马王堆汉墓出土文物，岳阳楼，浯溪摩崖石刻，岳麓山风景名胜区(含岳麓书院、辛亥名人墓葬群)，南岳衡山风景名胜区(含南岳大庙、忠烈祠)，凤凰古城，韶山毛泽东故居(含南岸、毛氏宗祠、毛震公祠、毛鉴公祠、毛泽东铜像、滴水洞)。另外，长沙走马楼三国孙吴简牍、长沙窑遗址及出土文物等20处文化遗产获"湖南十大文化遗产"提名。"湖南十大文化遗产"是我省文化遗产的精华和代表，评选活动加强了文化遗产的宣传和保护，将促进了湖南省世界文化遗产的申报工作。

I. 长沙文化有哪些

长沙历史文化之最

中国最大的商代铜铙自1959年宁乡县老粮仓发现5个商代大型铜铙后，宁乡县又陆续有大铜铙出土，总数达11件。其中1983年发现的一件重220.76公斤，是我国迄今所见商代最大的铜铙。这些铜铙具有明显的地方特点，如形体高大厚重，甬部有旋，纹饰繁复，有特殊的兽面纹。据武汉音乐学院教授测试，每个铜饶有现代音阶1－3声，组合起来能演奏出现代音乐。铜铙比湖北出土的曾侯乙编钟还要早1000余年。

中国最早的金属称量货币1959年宁乡黄材出土的商代铜窑中藏有224只小青铜斧，大小一致，全是新铸，未见使用痕迹。据《居后敦》铭文“货余一斧，舍余一斧”，以及《易·旅》中“得其资斧”等记载推断，资斧当为资金。可见“斧”曾具备货币的职能，东周铜币“布钱”上常铸有“钅斤”字，大抵源于斧下的斤字。由此可认定宁乡铜窑中贮藏的铜斧是一种称量货币。这是我国迄今发现最早的金属货币。

世界最早的铸铁件1951年在长沙识字岭314号春秋晚期楚墓填土中发现的铁凹形锄和长沙窑岭15号春秋晚期（约公元前6、7世纪）墓中出土的铁鼎是国内迄今发现最早的铸铁件，金相检验为荣氏体白口铁组织。这种铸铁件的发现使我国铸铁发明的时间大大提前，比欧洲使用铸铁的时间要早2100多年。

中国最早的钢制品1976年在长沙杨家山65号春秋晚期墓葬中出土了一把钢剑，很久以来，一般认为块炼掺碳钢最初出现在战国中期，而这把钢剑的出土，把碳钢出现的时间上推到春秋晚期，一下提前了二三百年。经金相检验，这把剑含0.5％的中碳钢，中部由7－9层反复锻打而成，可能还经过了高温退火处理。

世界最早的玻璃制品之一长沙地区110多座楚墓中出土了琉璃(即古玻璃)璧以及瑗、环、珠、管等130余件。璧呈乳白、淡黄、浅绿、深绿等色，半透明，饰谷粒纹，有的反面有方格纹，内缘或外缘有弦纹，在全国极为罕见。据检验，长沙楚墓出士玻璃器物属铅钡玻璃，与西方的钠钙玻璃颇异。由此可见说明，玻璃并非西万所独发明，长沙地区也是玻璃发明最早的地区之一。

中国最早的绢画作品1949年长沙陈家大山楚墓中发现的《人物龙风帛画》和1973年长沙子弹库楚墓中发现的《人物御龙帛画》是我国迄今发现年代最早（距今2400年）的两幅绢画作品。这两幅画中的人物形象均为墓主人，前者为一贵妇龙凤引魂升天图，后者为一中年男子，头戴高冠，腰佩长剑，手挽缰蝇司于龙舟之上，其龙头高昂，俨然一幅御龙升天图。郭沫若先生题同云：“仿佛三闾再世，企翘弧鹤相从，陆离长剑握拳中，切云之冠高耸。”

中国最早的缯书缯书即写在丝织品上的书。1942年长沙子弹库楚墓中出土的缯书是我国最早用毛笔和彩墨书画的珍贵图书资料。此缯书呈长方形，长46厘米，宽38厘米。中心有两段文字，共948个字，四周用朱、绛、青3色绘有神物和树木等图像和解说词。它的出土引起了国内外内学者的重视，注家蜂拥，成为研究楚文字的重要资料。

世界最早的毛笔1954年长沙左家公山15号楚墓发现一支保存完好的毛笔，是迄今考古发现最为古老的毛笔。这支毛笔套在一个竹管做的笔筒内，笔杆长18.5厘米,径0.4厘米,毛长2.5厘米,笔毛用上等免毫做成。制作方法是将笔杆的一端劈成数开，将笔毛夹在中间，外面用细丝线缠绕，再涂漆胶住。这支毛笔的发现打破“蒙括造笔”之说和秦以前没有毛笔的论断。

中国最早流通黄金货币的地区楚国黄金货币“郢爰”是中国最早流通金币。目前湖南发现的楚金币实物虽只有湘乡椅子山74号战冈墓一处，但长沙却出土了较多数量的泥质金币，如五里牌5号楚墓出土了“郢爱”泥金钣。而砝码、天平等称量衡器的大量出土，则从侧面反映了长沙地区黄金货币的流行。据统计，长沙有100多座楚墓出土了砝码，长沙左家公山15号楚墓还出土了一件完整的天平和一套完整的砝码。

世界最早的天文学着作1972年长沙马王堆汉墓出土的帛书《五星占》和《天文气象杂占》是世界上现存最早的两本天文学专着。前者记载了公元前246－177年金、木、水、火、土五大行星在天空运行的位置；推算出金星的会合周期为584.4日，此观测值只大0．48日，测得土星的恒星周期为30年，比观测日只大0．54年。后者给出29幅彗星图，画出彗核、彗发和彗尾，这个规律的发现比欧洲要早近180O年。

中国最早的地图马王堆汉墓出土的3幅地图是我国迄今发现最早的地图实物。这些地图以1寸比10里的比例绘制了今潇水流域的山脉、水系、道路、城邑的分布，与现代地图相重叠，山脉走向、河流骨架，流向基本一致，有些区域相差无儿。其“驻军图”部署严密、地势利用巧妙，诸军事因素考虑周全，令人叹为观止。

中国最早的中医学着作马王堆汉墓出土的14种医书，包括帛书《足臂十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《却谷食气》，竹简《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》，帛画《导引图》等是我国目前发现最早的中医学着作，体现了中国早期发达的药物学和早熟的经验医学体系，有关人体经脉循行走向及所主疾病的论述，比《黄帝内经·灵枢》中关于经脉的论述更为古朴。

世界最轻的素纱弹衣和最早的印花织物马王堆汉墓出土的一件素纱禅衣，重仅49克，不足1市两，可只手盈握，薄如蝉翼，但蝉翼比之显得僵硬；轻若卵幕，但卵幕又没有禅衣的通透。近年来国内外多有仿制，竭其心智，穷其工力，无有能及者。同时出土的17籍丝绸，花团簇拥，色彩鲜艳。印花技术已采用先进的缕空版和多版分印工艺。所出土的金银色印花纱是我国首次发现的3套版印花纱，也是世界最早的彩色套印实物。

中国最早的坐堂医生长沙太守张仲景是最早的“坐堂医生”。东汉献帝建安中期，名医张仲景任长沙太守时，长沙连年疫情流行，为拯救百姓，时称“经方大师”的张太守视功名于不顾，以自己的名字冠以“坐堂医生”4字为病人诊脉处方，他择定每月初一和十五两天，大开衙门，坐在公堂上，让民众就医。后来，中医药人士效法张仲景，在药店门前挂牌行医，坐堂应诊。从此乃把中医生称为“坐堂医生”，中药店的牌号也多称为“堂”了。

世界最早的釉下彩瓷器唐代长沙窑以其发明釉下彩瓷器着称于世，代表着当时全国瓷器生产的最高水平，产品畅销国内外，潭州因此成为着名的陶瓷之路的起点。长沙窑遗址于1956年在铜宫附近的瓦渣坪发现，时代为唐代中晚期。长沙窑由学习越窑青瓷而大胆创新，发明了青瓷釉下彩、白瓷釉中挂彩的新工艺，并把其与传统的装饰技艺如划花、刻花、模印、粘贴、捏塑等结合起来，形成了自己独特的艺术风格。

世界创办最早的高等学府长沙岳麓学院始建于宋太祖开宝九年（公元976年），今日湖南大学与之一脉相承，故有千年学府之称，这比意大利最早的博洛尼亚大学要早近100年，比英国牛津大学更要早近200年。宋真宗赐书的“岳麓书院”4字门额曾使书院名声大振，宋代全盛时期曾有“道林三百众，书院一千徒”之誉，张木式、朱熹曾在此讲学，是湖湘学派的发祥地。从明末起，岳麓书院造就了王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠等一大批旷世奇才，其师生为正史立传者达26人之多。

中国最早的印刷广告和广告文1985年在沅陵县双桥元墓中发现了两张元代潭州“票报”。票报即现今的海报。出土的印刷广告系用黄色毛边纸印制，一尺见方，亦可作包装纸，广告文字为：“潭州升平坊内，白塔街大尼寺相对住，危家自烧洗无比鲜红、紫艳上等银朱、水花二珠、雌黄，坚实匙筋。买者请将油漆试验，便见颜色与众不同。四远主顾请认门首红字高牌为记”。这是迄今为止我国发现最早的印刷广告实物和广告文。