纸折扇的文化韵味是什么

① 扇有什么文化

扇，古称箑(sha)。《说文》：“ 箑 ，扇也。”古代也有扇并称的，扬雄《方言》曾说：“自关而东谓之 ，自关而西谓之扇。”这里所说的扇 并非是我们今天看到的拿在手中的扇子，而是悬挂在室中，用绳子牵荡摇动取风的工具。直至今天，我们尚能在苏、赣、皖的一些古代民居中看到这种拉动扇取风的遗迹。 自商周以来，扇还有两种功用，一是装置在贵族出行乘坐的车上，形如伞盖，借助车辆前行，气流冲动而产生风，既可遮阳避雨，又能生风散热。二是作为天子贵胄出行的仪仗。晋代崔豹《古今注·舆服》中曾记载舜时做“五明扇”，以示广开视听，征求贤才，秦汉时公卿大夫皆可用，到了魏晋时代则只有皇帝专用。这种“五明扇”实际上也是一种伞盖，与我们今天意义的扇已相去甚远了。
至于拿在手中而又可携、可摇的扇子，或云始自于夏，到了周武王时期，就与我们今天看到的扇子差不多了。从字形看来，“箑 ”从竹，而“扇”从羽，最原始的扇子当以竹编羽辑为之。从汉魏以来的辞赋中，我们都能看到多处提及扇，曹植有《扇赋序》，道及曹操得到皇帝赏赐的上方竹扇。晋代陆机有《羽扇赋》，专门颂咏羽扇。可见在汉魏时期，竹扇和羽扇已经十分流行。

竹扇的编织方法有很多种，或削竹如缕，编织而成；或劈竹为片，展平以成，经过多种手法编织，再配以各种装置，遂成竹扇。竹扇的主要原料是竹，此外类似竹扇而使用原料不同的，尚有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇、麦扇、槟榔扇等等，都是以不同材质制成的拂暑工具，虽用途一致，但其工艺之繁简、品质之优劣却大有高下之别。
羽扇大多以禽羽制成，种类繁多，如雉尾、凤羽、鹊翅、鹤翎、鹅毛、雕翎、孔雀尾、鹰羽等等，一般多用鹅毛、雕翎为主要原料。扇柄可用竹、木甚至象牙制作。羽扇的历史也很悠久，传说三国时诸葛亮和晋代的顾荣都是执羽扇指挥千军万马征战厮杀的，所以“羽扇纶巾”历来为人称道。江南水网稠密，饲养禽类环境优越，故而盛产羽扇。另一方面，羽扇来风轻柔和缓，自身体轻而便携，更有种仙风道骨的意味。

如果说竹扇和羽扇本身是一种美的艺术品，那么团扇和折扇则更是艺术的载体了。

团扇的出现大约早于折扇一千余年。《班婕妤歌》云：“新制齐纨扇，皎洁如霜雪；裁为合欢扇，团圆似明月。”王昌龄《长信愁》诗有：“奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊。”都是对团扇的吟咏。换言之，宋代以前的扇子，大都是指团扇而言。团扇的材质大多以罗、纱、绫、绢为之，很少有纸做的团扇，但近代日本、韩国的团扇却有很多是纸扇。前几年我在威海的市场中就曾买到过韩国纸制的团扇，两面作画，也很别致。罗、纱、绫、绢等丝织品编制成的团扇总称之为纨扇，因此江淹有“纨扇入团月，出自机中素”。
团扇的形状不一定都如圆月，也有腰圆、椭圆、六角形等，一般也统称为团扇。说到团扇，许多人会认为是古代妇女的专用品，实际上在折扇出现以前，男人也是使用团扇的。唐代以前团扇的实物已经很难见到，我们在一些绘画和墓室壁画中仅能看到团扇的大体形式。新疆吐鲁番曾出土过唐代绢扇，其扇柄很长，由此可以推断这种长柄团扇有可能是侍者执来替主人扌扇拂的，因此团扇也称为宫扇。这种长柄宫扇在唐代周日方的《簪花仕女图》中表现得最为清晰，扇面还绘有牡丹花。宋代的团扇实物今天尚能见到，尤其是宋代的绘画作品，保存至今有相当一部分是画在团扇上的，且不乏出自名家之手。由于年代久远，这种团扇画多为绢本扇页的形式出现。直至明代以后，男人所用的扇子渐渐地被折扇取代，而团扇才在更大程度上为女性专用，装饰也就更为繁复，如用彩带沿边，饰以扇坠，纨素的扇面上不仅可以绘画，还能刺绣、缂丝、抽纱，而扇柄的材质除了竹、木之外，还有牙角之类，从整体来看，明代以后的团扇更趋向女性化了。

折扇最早出现于公元五世纪的南北朝时代。《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。”，这“腰扇”，据《通鉴注》上的解释，“即折叠扇。”不过那时还不流行。到了北宋，“如市井中所制折叠扇……展之广尺三四，合之止两指许”，市井有制，说明它已不是少数人专用的了。

现今，天津古文化街乔香阁的折扇最为有名，基本上是纯手工制作和绘制。

据记载，折扇是一种舶来品。一把折扇主要由扇骨、扇页和扇面三部分构成。普通的折扇，一般用竹木做扇骨，韧纸做扇面。讲究一点的，扇面上还要题诗作画。高级的折扇，扇骨和扇叶往往要用象牙制作。上边呢还要雕刻出各种纹饰，扇面也大多带有名人的字画。

折扇系日本发明。古称倭扇，是由日本遣唐使作为进贡礼品带到中国。折扇状似蝙蝠，有撒扇、聚头扇、蝙蝠扇、折扇等诸称。第一把折扇是用桧树薄片缝制而成，所以称为桧扇，后来改为纸扇面。平安时代初期便有了折扇。据《西宫记》记载，平安初期，每逢夏季，宫廷贵族赐予侍臣折扇，折扇成为宫中活动时侍臣携带的物品之一。后来宫廷女子也受其影响，经常拿把折扇，作为身边的装饰品。

② 纸折扇在古代对读书人有特殊含义吗是什么

纸折扇在古代是读书人的象征
中国古代的文人夏天多用纸折扇，它体积小，折叠起来便于携带，上面多题字作画，还是一种艺术品，文人持之，纸扇摇摇，益增俊逸潇洒之气。在古代的扇面绘画上也有春宫画，但是多不明显外露，而是利用扇面可以折叠变化的特点，寓性爱图画于一般图画之中，即扇面展开使用时，图画不具有性含义，清风徐来，不伤大雅；可是只要将扇面稍加折叠，性爱内容即跃然纸上，如此一隐一现，颇富情趣。从此可以看出古人的巧思，也表现出中国古代性文化含蓄蕴藉、外藏内露的特点。
画面展开时为两男、一女、一少年、一婴儿，但将婴儿部位折叠，婴儿即隐去，而呈一男子与一女子拥抱状。

③ 扇的扇的文化

因其携带方便，出入怀袖，扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，所以又有“怀袖雅物”的别号。团扇产生远早于折扇，因形状团圆如月暗合中国人合欢吉祥之意，又名“合欢扇”。又因其由丝织物制成，故又称“纨扇”或“罗扇”。 谜底是扇子的谜语：
有风就不动，
一动就有风。
你要它不动，
等到起秋风.
骟孙有前后(拆字)
家奉关公——扇（家=户，关公=羽，户+羽=扇）。
2，后羿离家——扇（家=户，后羿离=羽，户+羽=扇）。
3，房中上下翡翠挂——扇（房-方+翡翠-非卒=扇）。
4，房里习双舞——扇（习双=羽，房-方+羽=扇）。 ·白羽扇 ·相和歌辞·团扇郎 ·相和歌辞·团扇郎 ·扇 ·悲纨扇 ·崔驸马宅咏画山水扇 ·杨监又出画鹰十二扇 ·题竹扇赠别 ·元日望含元殿御扇开 ·咏破扇 ·景风扇物 ·赋得春风扇微和
朝云
年代：【宋】 作者：【苏轼】
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
戏赠孙公素
年代：【宋】 作者：【苏轼】
披扇当年笑温峤，握刀晚岁战刘郎。
不须戚戚如冯衍，便与时时说李阳。
端午帖子词
年代：【宋】 作者：【苏轼】
一扇清风洒面寒，应缘飞白在冰纨。
坐知四海蒙膏泽，沐浴君王德似兰。
去年秋扇二绝句
年代：【宋】 作者：【苏辙】
箧中秋扇委尘埃，春晚炎风拂面来。
旧物不辞为世用，故人相见莫心猜。
西湖旧梦
年代：【宋】 作者：【汪元量】
月香水影逋梅白，雨色晴光坡柳青。
一个销金锅子里，舞裾歌扇不曾停。
宫词
年代：【宋】 作者：【王珪】
帘旌风卷绿波流，绣扇红鸾五彩楼。
撮角茶床金钉校，暗花香印锦纹头。
端午词·东宫阁
年代：【宋】 作者：【晏殊】
百药初收味最良，玉函仍启太清方。
扇裁葵叶风频度，漏转金胥日更长。
偶成
年代：【宋】 作者：【杨万里】
珍禽饮盆池，将扇扑窗户。
一声惊得飞，再声惊不去。
苦热
年代：【宋】 作者：【杨亿】
极目长天度鸟稀，纤萝不动转晨晖。
已裁圆月班姬扇，更换轻云子产衣。
河朔一时觞封举，临淄万井汗交挥。
冰丸雪散成虚设，欲借飙轮羾紫微。
四月
年代：【明】 作者：【文征明】
春雨绿阴肥，雨晴春亦归。
花残莺独啭，草长燕交飞。
香箧青缯扇，筠窗白葛衣。
抛书寻午枕，新暖梦依微。
西湖
年代：【元】 作者：【杨维桢】
西湖风景开图画，墨客骚人入咏嗟。
扇底龙鱼吹日影，镜中莺燕老年华。
苏堤物换前朝柳，葛岭人耕故相家。
今日消沉一杯水，两峰长照夕阳斜。
团扇仕女
年代：【明】 作者：【姚纶】
浓黛消香淡两蛾，花阴试步学凌波。
专房自倚倾城色，不怕凉风到扇罗。
落花
年代：【明】 作者：【羽素兰】
一凭风势自徘徊，吹堕东篱成锦堆。
无语对人羞粪土，有情留别向莓苔。
掉头犹望君王幸，舞袖还随歌扇开。
谁道赵家身似燕，不飞金屋委尘埃。
七夕
年代：【唐】 作者：【杜牧】
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
赤日炎炎似火烧
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
鹧鸪天
年代：【宋】 作者：【晏几道】
彩袖殷勤捧玉钟，
当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，
歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，
犹恐相逢是梦中。
贺新郎
年代：【宋】 作者：【叶梦得】
睡起流莺语，掩苍苔房栊向晚，乱红无数。
吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。
渐暖霭、初回轻暑。
宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。
惊旧恨，遽如许。
江南梦断横江渚。
浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。
无限楼前沧波意，谁采频花寄取？
但怅望、兰舟容与，
万里云帆何时到？送孤鸿、目断千山阻。
谁为我，唱金缕。
过秦楼
年代：【宋】 作者：【周邦彦】
水浴清蟾，叶喧凉吹，巷陌马声初断。
闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇。
人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。
叹年华一瞬，人今千里，梦沈书远。
空见说、鬓怯琼梳，容销金镜，渐懒趁时匀染。
梅风地溽，虹雨苔滋，一架舞红都变。
谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩。
但明河影下，还看稀星数点。
白羽扇
年代：【唐】 作者：【白居易】
素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。
竹楼
年代：【唐】 作者：【李嘉佑】
傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。
南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
月
年代：【唐】 作者：【薛涛】
魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看。
芭蕉
年代：【宋】 作者：【姚勉】
窗外几芭蕉，幽怀慰寂寥。
晚家风飐飐，秋称雨潇潇。
清滴渔篷碎，徐翻凤扇摇。
进修期似尔，日日长新苗。
夜坐
年代：【宋】 作者：【叶茵】
秋院稚凉生，看书睡未能。
扇闲萤扑袂，窗破鼠窥灯。
晚境物华异，清宵道气增。
邻家犹不寐，席地话丰登。
长门怨
年代：【宋】 作者：【岳珂】
惊风不成雨，行云去无踪。
妾生三十年，着藉长门宫。
宫车辘辘春雷晓，明星初荧绿云扰。
增成丙舍争迎銮，似有长门闭花鸟。
黄门开玉匙，画史图蛾眉。
金铺振琼钥，玉秀生铜池。
朝阳才回金屋在，转盼不堪人事改。
入宫已作郑袖啼，出塞那知延寿卖。
花残鸟语频，长门春复春。
花鸟易惊老，况复门内人。
东风动地夜来恶，万翠千红绕帘幙。
当熊自有匪石心，肯肩班姬秋扉薄。
长门勿轻怨，视此箧中扇。
白华兮绿衣，知古兮有之。
竹奴
年代：【宋】 作者：【曾几】
雾帐桃笙昼寝馀，此君那可一朝无。
秋来冷落同班扇，岁晚温柔是锡奴。
飞萤词
年代：【宋】 作者：【张耒】
碧梧含风夏夜清，林塘五月初飞萤。
翠屏玉簟起凉思，一点秋心从此生。
方池水深溪雨积，上下辉辉乱凝碧。
幸因帘卷到华堂，不畏人惊照瑶席。
汉宫千门连万户，夜夜荧煌暗中度。
光流太液池上波，影落金盘月中露。
银阙苍苍玉漏迟，年年为尔足愁思。
长门怨妾不成寐，团扇美人还赋诗。
避暑风廊人语笑，栏下扑来罗扇小。
已投幽室自分明，更伴残星碧天晓。
君不见连昌宫殿洛阳西，破瓦颓垣今古悲。
荒榛腐草无人迹，只有秋来熠耀飞。
烟波亭避暑
年代：【宋】 作者：【周弼】
澄江横匹练，月洗黄罗扇。
卷尽白云衣，常星撒沙见。
天低欲就人，夜色凝深淀。
欻吸动微光，时絣斗间线。
凉亭逼旷野，轩楹敞三面。
万象悉铺陈，随机互迁变。
十岁逃虚空，得此方一遍。
相对坐谈玄，终宵亦无倦。
只恐呆呆催晓箭，涌上东方老铜片。
须着干求大帝君，莫使旭乌眼睛转。
次韵五诗·秋凉有感
年代：【宋】 作者：【楼钥】
公看鱼跃与鸢飞。鹤胫虽长断则悲。
世事不容人苦较，秋风自有叶先知。
青奴难免交新绝，素扇宁须手自持。
宋玉赋篇送未达，不如老子笑成诗。
夜意
年代：【宋】 作者：【陆游】
洒地移床曲槛前，葛衣萧爽接篱偏。
庭空秋近露沾草，月落夜阑星满天。
静待微风停素扇，旋消残酒漱寒泉。
翛然自与氛埃远，安用骑鲸学水仙。
春风
年代：【宋】 作者：【梅尧臣】
常愁春云低，谁料春风恶。
摇扇无定响，折干时闻落。
吹花拥细草，送两来高阁。
江燕倚身轻，逆飞前复却。
夕照
年代：【宋】 作者：【欧阳修】
夕照留歌扇，余辉上桂丛。
霞光晴散锦，雨气晚成虹。
燕下翻池草，乌惊傍井桐。
无憀照湘水，丹色映秋风。
卷帘
年代：【宋】 作者：【潘玙】
卷帘迎霁色，双鹊噪庭柯。
时节清明过，园林绿荫多。
拂鸾挥画扇，织翠试轻罗。
欲困思煎茗，敲门有客过。
流觞亭并次韵二首
年代：【宋】 作者：【秦观】
卧龙西畔北池头，水擘华堂瑟瑟流。
几曲漪涟盘翠带，一峰孤秀浴苍虬。
香囊近午清无汗，素扇生凉爽入秋。
待唤画师来貌取，图成便是竹溪游。
春暮吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
春来蝴蝶乱，春去子规啼。
安得如前日，和风初扇时。
宫词
年代：【宋】 作者：【宋白】
飞烟缥缈拂楼台，才卷珠帘雉扇开。
春满天颜两眉喜，玉关新有捷书来。
热
年代：【宋】 作者：【苏泂】
夏云端的似奇峰，忽作颓墙四面红。
坐想微风过荷叶，梦成疏雨滴梧桐。
浮家何计来波上，举扇无因出焙中。
三十馀年吟冷语，今年吟到水晶宫。 扇子，是中国一种特殊文化现象。历来文人墨客喜欢在扇子上面题诗作画，言情托志。
在古代，扇子有时被看作是官职的象征，大概是因为古代官员多为文人出身，而文人又常随身携带一把扇子，在各种场合中常持扇揖让。
三国时诸葛亮手执羽扇运筹帷幄，其神态悠闲自若，后来人们又把羽扇看作是智慧 的象征。
扇子还是八仙的宝物。八仙之一钟离权常手执一柄可以“驱妖逐邪”的扇子，传说他能用扇子将死人复活。
扇子之“扇”与“善”谐音，扇子也寓意“善良”、“善行”。所以古人常将扇子挂于室内。 据了解，扇子种类很多，从形状上看，有折扇、团扇、葫芦形扇、梯形扇、芭蕉叶形扇、方形扇、椭圆形扇。从制作材料上看，有绢扇、纸扇、木扇、羽扇、象牙扇、芭蕉扇、葵扇以及竹编、蒲编、麦秆编扇等。从色彩上看，则是五花十色，丰富多彩，但基本上有黑扇、白扇和彩扇几种。
其中有名的芭蕉扇是将芭蕉叶稍作加工制成的扇子，制作简单，价格低廉，实用性强，但因不能随意折合，不便存放，仅在农村比较常见。纸扇作制有一定的工艺流程和规格，并且扇面一般都有书画装饰，除了用来扇风，还有一定的收藏价值，是最值得说道的扇子种类。木扇一般是用有清香气味的木片制成，除了使用价值还具有很高的收藏价值。绫绢在折扇出现之前就广泛用来制作纨扇扇面，如今也用来作折扇的扇面，凡是用绫绢作扇面的扇子都可以称为绫绢扇。羽毛扇是用禽类的尾羽制成的扇子，因为诸葛亮的艺术形象中手执羽毛扇，所以这种材料的扇子多少有点智慧的象征。麦秆扇是用紧挨着麦穗的一截麦秆制成的，每个扇子要用200多根麦秆，非常费事、费时；不过，我姥姥前些年每年都做几十把分给我们这些孙辈的孩子。
而黑纸扇是“雅扇”中比较有代表性的一种纸扇，它以柿汁涂抹扇面，色泽乌黑，制成这样的一把扇子从头到尾需要86道工序。 人像挂扇是以婚纱照、写真照和儿童照等各种人像照片为扇面的挂扇，人像挂扇（以下简称像扇）是现代影像技术和古老制扇技艺的巧妙融和，像扇的扇面从设计到输出，都采用了与当前影楼业相同的技术和材料，因此其画质已经达到了影像级别，色彩还原真实，细节表现优异。古时，新婚之夜又称却扇之夕，因婚礼上要行却扇之礼，作却扇诗，红盖头即是由却扇之礼中的扇子演变而来。古往今来，人们曾经以绘画、刺绣等技法在扇面上形成人物画面，今天借助现代科技又出现了以婚纱照等为扇面的像扇，像扇为源远流长的扇文化中，又添加一股清新时尚的现代气息。

④ 折扇的起源及传统扇文化

折扇 又名“撒扇”、“纸扇”、“繖扇”、“掐扇”、“摺迭扇”、“摺叠扇”、“聚头扇”、“聚骨扇”、“櫂子扇”、“旋风扇”。是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子；用时须撒开，成半规形，聚头散尾。折扇源于南北朝，竹木做扇骨，韧纸做扇面，扇面上还要题诗作画。折扇表现出了中华柔情氲氤的诗画美境。
折扇中国起源：
一。“腰扇"出现的时间
晋陆云《与兄平原书》：“一日案行并视曹公器物、床荐席具，有……扇如吴扇、要扇亦在。”
“要”是腰的本字，要扇即腰扇。
曹公即指曹操（155～220年）。
故东汉（公元2世纪）已有腰扇子。
二。腰扇=折扇
（南齐：公元6世纪）《资治通鉴音注》：“（南齐高帝时）腰扇，佩之于腰，今谓之折叠扇”
综上所述：腰扇=折叠扇。 中国于东汉已有折扇，而非自日本(公元10世纪）进口。
史载
《在园杂志》记载，我国古代所用之扇，要数纨扇历史最早。至于近代人所用的折扇，又叫撒扇，是明代永乐年间，朝鲜国入贡中国的。永乐皇帝喜欢这种扇卷舒方便，就命宫中工匠仿造。后来由宫中传出，很快就风行全国，普遍使用了。
《宋史》记载，端拱元年（988年）二月八日，日本僧侣嘉因在汴京（今河南开封）觐见了宋太宗，献上日本桧扇22把等珍贵的礼物。嘉因是日本奈良着名的东大寺名僧（上大下周）然的弟子，他是受（上大下周）然的嘱咐而来中国的。（上大下周）然无限敬慕中国的文化，在太平兴国八年（933年）八月一日，搭乘苏州富商陈仁爽、徐仁满的商舶来到中国，在中国学习两年之久。《宋史》记载，雍熙元年（984年），（上大下周）然还觐见了宋太宗。有趣的是，觐见时，虽然（上大下周）然“不通华言”，不会说中国话，但写得一手好隶书，于是“以书对话”，在纸上书写，以回答宋太宗询问的有关日本风俗的问题。宋太宗对他待遇优厚，赐紫色锦袍。雍熙二年（985年）（上大下周）然搭乘浙江宁海富商郑仁德的商舶，回到日本。回国后，（上大下周）然很怀念宋太宗以及中国的朋友们，于是派遣弟子嘉因来中国，并携带折扇、鹿毛笔、松烟墨等礼物，代表（上大下周）然对宋太宗的深情厚意。
最初，明宫中也不过使用竹骨茧纸薄面折扇而已。后来朝廷定制，每年多造重金折扇进献御前。这种折扇，一面命待诏学士书写端楷诗词文句，另一面由画苑画师绘上工致画图。预定在每年农历5月1日进呈，以备皇上在5月5日端午节分赐给嫔妃宫女。这种重金折扇，钉铰眼线，都用精金制作，每扇价值五金。
这种习尚，在明代宫廷中，日盛一日。折扇选用材料，越选越精，极奇穷巧。扇骨有用象牙的，玳瑁的，檀香的，沉香的，粽竹的，以及各种木料的。工艺则有螺钿的，雕漆的，漆上洒金的，退光洋漆的。还有镂空边骨，内藏极细小三十二张牙牌的。有镂空通身，填满异香的。更有空圆钉铰中，藏着极小骰子的。这些折扇骨，都刻有各种花样，备极奇巧。还有的扇骨模仿燕尾形状，更有些扇骨钉铰藏在里面，外表一点儿痕迹也看不出来。至于扇面，有白纸三矾的，有五色缤纷的，有糊香涂面的，有捶金的，有洒金的。
明永乐帝开始主导折扇潮流，他命令内务府大量制作，并在扇面上题诗赋词，分赠于大臣。一时折扇大贵，成为一种时尚。文人雅士学着互赠题诗词字折扇，表喻友情别意。手持折扇，成为当时生活中高雅的象征。折扇一旦流行，久盛不衰。在清代，折扇之随处可见，简直登峰造极到有泛滥的嫌疑。明清时，在折扇生产地－－江南一带，出了很多名士，他们的风流才情，与折扇有着丝丝缕缕的关系。他们所营造出的江南如水的文化氛围，表现出柔情氲氤的诗画美境；通过以折扇为媒介，流传于皇宫、府第、闺室、民间、海外。而折扇也因了这些美画佳句身价百倍。
根据制作材料和方法的不同，这些折扇命名也不一样。扇骨多而轻细的，叫春扇或者秋扇。以香料涂沫扇面的，叫香扇。可以藏在靴子中，以备行旅途中使用的，叫靴扇。更有一种以各色漏地纱为扇面，可以隔扇窥人的，叫瞧郎扇。还有一种左右可以打开，制成三层扇面，中间一层画着春宫画的，叫三面扇。此外，根据制作式样各别，产地和制作人不同，而叫做黄扇、曹扇、潘扇、川扇、青阳扇等等。
折扇的附属装饰品，是扇坠。有人认为，扇坠以蜜结迦南为第一，其次是宋做旧玉的小饰件，再次为虎斑贝（宝螺）、金丝，各色玉做的也算好。至于琥珀、蜜蜡之类扇坠，就是下品了。
相传制作折扇历史最久远的，是杭州的芳风馆。这家世代制售折扇为业，因此致富。在杭州城内购置一处别墅，花木竹石，十分精幽。《在园杂志》的作者在杭州代掌府政时，曾经造访其家。座间询问主人制扇之法，主人拿出一柄小巧折扇，说，这叫“百骨扇”，传世已经数代了。数一数，扇骨果然有一百之多。但一点儿不显得扇骨多而厚大。颜色古润苍细，的确是传世古物。听主人讲，这种扇，当时已经不能仿造了。即使仿造出来，效果也十分不佳。
《白下琐言》记载，南京造作折纸扇骨素有盛名。当时制扇业多聚居通济门外。用杭连纸的扇面叫本面，用京元纸的叫苏面，比本好。当时三山街绸缎廊一带，业扇者不下数十家。张氏庆云馆最为有名。这家制扇，楷磨光熟，纸料洁厚，很远地方的客商都赶来购买。只是价格较高，而且时样短小，要想求购旧时那些老粽竹、樱桃红、湘妃竹等类扇骨长而脚方的样式，多半寻觅不到了。而且，扇业者都爱追赶时髦，在扇骨扇面雕刻字画，还爱从《红楼梦》一类小说女主人公中取名，以致正统文人觉得有失雅驯，受到一些人的指斥。这已是清中叶的事。此外，《香祖笔记》还记载，明代成化、弘治年间，南京制扇骨最精有李昭、李贽、蒋诚三人。
此外，蜀扇也早享盛名。谈迁《枣林杂俎》中“川扇”条记载，明亡时，钱谦益曾将蜀扇赠送给清豫亲王多铎，可知蜀扇亦为当时天下珍品。近代成都制扇业者不多，只是川中荣昌、隆昌等地有制折扇业者，产品销成、渝等处。
一柄折扇，两种画面。一面历史，一面现实。一面书画，一面可能是空白，留给后人思考后填充。折扇在引风纳凉方面的作用，远不如蒲扇直截了当，但无论团扇，还是折扇，都是在实用基础上的进步，是对生活美化的装点。它是挂在时代腰间的奢侈品。我们所处的是一个必然会遗忘折扇的时代，折扇之被重新拾起，已脱离其扇风的本意，而变成某种完全情绪化或曰文化的东西。在今天，折扇已成为中国的折扇。中国是世界上最大的生产国和出口国，销往许多国家，当然也销往日本－－那曾经是折扇的繁荣地。

⑤ 求中国传统折扇的美好寓意

据盛风苏扇小编了解，折扇有以下几种寓意：
1、折扇之“扇”与“善”谐音，折扇也寓意“善良”、“善行”。诠释了中华民族善良谦逊的优良品质。所以古人常将折扇挂于室内,取其意“驱妖逐邪”。
2、青石出磨砺，美扇留暗香。折扇是我国古老文化的延续,在我国已有三四千年的历史。它以字画的形式集中体现了祖国文化的方方面面，是运筹帷幄，决胜千里，大智大勇的象征。
3、折扇展开过程象征着一个人心胸的博大，寓意着一个人海纳百川的胸怀。折扇合拢的过程正如一个群体包容共济的合作精神。折扇辐射开去的形状寓意着发扬，把每个人的长处最大限度地开发，把中国文化和民族精神最大限度地传承下去。

⑥ 求中国折扇介绍

折扇，是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子；用时须撒开，成半规形，聚头散尾。折扇的附属装饰品，叫做扇坠。

一把折扇主要由 扇骨 、扇页和 扇面 三部分构成。普通的折扇，一般用竹木做扇骨，韧纸做扇面。讲究一点的，扇面上还要题诗作画。高级的折扇，扇骨和扇叶往往要用象牙制作。上边呢还要雕刻出各种纹饰，扇面也大多带有名人的字画。

折扇系 日本 发明。古称 倭扇 ，是由日本遣唐使作为进贡礼品带到中国。古书记载，每逢夏季，宫廷贵族赐予侍臣折扇，折扇成为宫中活动时侍臣携带的物品之一。后来宫廷女子也受其影响，经常拿把折扇，作为身边的装饰品。
《在园杂志》记载，我国古代所用之扇，要数 纨扇 历史最早。至于近代人所用的折扇，又叫撒扇，是明代永乐年间，朝鲜国入贡中国的。永乐皇帝喜欢这种扇卷舒方便，就命宫中工匠仿造。后来由宫中传出，很快就风行全国，普遍使用了。

在明代宫廷中，折扇选用材料，越选越精，极奇穷巧。扇骨有用 象牙 的， 玳瑁 的， 檀香 的， 沉香 的，粽竹的，以及各种木料的。工艺则有 螺钿 的， 雕漆 的，漆上洒金的，退光洋漆的。还有镂空边骨，内藏极细小三十二张牙牌的。有镂空通身，填满异香的。这些折扇扇骨，都刻有各种花样，备极奇巧。
明代一位皇帝（永乐帝）开始主导折扇潮流，他命令内务府大量制作，并在扇面上题诗赋词，分赠于大臣。一时折扇大贵，成为一种时尚。文人雅士学着互赠题诗词字的折扇，表喻友情、别意。手持折扇，成为当时生活中高雅的象征。折扇一旦流行，久盛不衰。在清代，折扇之随处可见，简直登峰造极到有泛滥的嫌疑。明清时，在折扇生产地－－江南一带，出了很多名士，他们的风流才情，与折扇有着丝丝缕缕的关系。他们所营造出的江南如水的文化氛围，表现出柔情氲氤的诗画美境；通过以折扇为媒介，流传于皇宫、府第、闺室、民间、海外。而折扇也因了这些美画佳句身价百倍。

根据制作材料和方法的不同，这些折扇命名也不一样。扇骨多而轻细的，叫春扇或者秋扇。以香料涂沫扇面的，叫香扇。可以藏在靴子中，以备行旅途中使用的，叫靴扇。更有一种以各色漏地纱为扇面，可以隔扇窥人的，叫瞧郎扇。还有一种左右可以打开，制成三层扇面，中间一层画着春宫画的，叫三面扇。此外，根据制作式样各别，产地和制作人不同，而叫做黄扇、曹扇、潘扇、川扇、青阳扇等等。

相传制作折扇历史最久远的，是杭州的芳风馆。这家世代制售折扇为业，因此致富。在杭州城内构置一处别墅，花木竹石，十分精幽。一位官员曾经造访其家。座间询问主人制扇之法，主人拿出一柄小巧折扇，说，这叫 “ 百骨扇 ” ，传世已经数代了。数一数，扇骨果然有一百之多。但一点儿不显得扇骨多而厚大。颜色古润苍细，的确是传世古物。听主人讲，这种扇，当时已经不能仿造了。即使仿造出来，效果也十分不佳。
古书（《白下琐言》）记载，古时南京造作折纸扇骨素有盛名。当时制扇业多聚居通济门外。而且，扇业者都爱追赶时髦，在扇骨扇面雕刻字画，还爱从 《红楼梦》 一类小说女主人公中取名，以致正统文人觉得有失雅驯，受到一些人的指斥。这已是清中叶的事。

一柄折扇，两种画面。一面历史，一面现实。一面 书画 ，一面可能是空白，留给后人思考后填充。折扇是对生活美化的装点。它是挂在时代腰间的 奢侈品 。折扇之被重新拾起，已脱离其扇风的本意，而变成某种完全情绪化或曰文化的东西。在今天，折扇已成为中国的折扇。中国是世界上最大的生产国和出口国，销往许多国家，当然也销往日本－－那曾经是折扇的故乡。

⑦ 4款热销折扇品牌推荐 小折扇蕴含大文化

折扇它是我国的一种非常传统的工艺品，它的造型是非常的多种多样，而且在折扇的扇面上面还能够加工出非常多的漂亮的装饰品。在古代，折扇也是作为王公贵族，特别是一些雅士们的最爱之物，在折扇上面还会经常的做上诗画等，使得扇子变得更加的有韵味。但折扇在市场中却能经常看到。虽然已经失去了以往的使用价值，但作为精致的工艺品来说它却具有一定的艺术欣赏性，受到许多人的喜爱。 折扇品牌 有哪些？下面就来给大家推荐几个还不错的 折扇品牌 ，以供参考！

折扇尺寸

折扇尺寸是有讲究的，以9.5寸18挡为标准，9.5寸是31.6厘米。十八挡是两根大骨十六根小骨的意思，通常使用9.5寸的会比较多。

折扇品牌

一.丝艺堂女士折扇

这款外形精美可爱的女士折扇，采用了杭州特产丝绸的绫绢面料，经过折面硿绸处理，扇面的质感细腻丝滑，画面采用了先进的数码喷印工艺，和水彩渐变技术，具有一定的立体感。可以看到扇子的背面的竹片也是粘贴的非常结实，可以说做工非常的优良。

二.竹好运男士折扇

这款男士丝绸折扇采用了上好的绢布面料，手感非常的细腻爽滑，扇骨采用2年以上的东竹为原料，防蛀防霉效果非常的不错。扇面经过书画名师手绘制作而成，使用起来手感混合偶古香古色，使用这款折扇可以说看上去非常的温文尔雅。

三.川岛屋日式折扇

这款造型别致的日式折扇扇面采用真丝，经过矾绸、折面处理，绘画、喷花、网印等多到复杂工艺处理，精选当地优质原竹作为扇骨经过蒸煮、造型、打磨、搭面等五十余道工序制做而成，不但外形漂亮美观，其质量也是无可挑剔。

四.王星记陈云祥书法折扇

这款折扇同样是来自水软风轻的杭州，扇面采用了桑树皮和柿漆，色泽乌黑，经久耐用，既可以消暑耐凉也可以遮阳避雨，扇骨用棕竹为原料平整光滑，防蛀防霉，性能优良，最后经过制骨糊面、摺面、上色、砂磨、整形等八十六道工序加工而成并且最为关键的是扇子采用了书画名师陈云祥精致手绘书写，尽显高端大气。

折扇赏析角度

1.做工：它在结构和装饰上力求精致、华丽、情趣和小巧，外形上有椭圆、海棠、长方、曲线等形状。此扇有的以檀香木制成，一扇在手，芬芳四溢，神思清爽，极具情调。大约在宋朝时出现了今日常见的折扇，因其可折叠，故又称折叠扇。折扇方便实用，在民间中广为流传，它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧。在商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成了“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。扇此时成了帝王威仪的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。另一种以禽类羽毛制成的羽毛扇，质地洁白，毛绒柔软，轻飘舒适。江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为着名，多作为贡品进贡朝廷。

2.内容：折扇绘画题诗始于明代永乐间，扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩，它为后人留下丰富多彩的墨宝和艺术珍品。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体，真是妙趣横生，令人爱不释手。扇面画常用的题材有仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗词书法艺术等。

折扇制作方法

1、工具选择方面

制作折扇所需要的工具有：刨台、刨刀、锯子、钳子、剪刀、圆规、刀子、尺子、胶水、砂纸、三毫米粗的麻花转、0.3厘米*3厘米长的螺丝、工作台。

2、折扇制作的选材方面

要想要制作出出高端的，质量上层的折扇，在选材方面就得要十分的注意。对于扇骨一般都是选用象牙、檀香、沉香以及棕木材质的，由这些材质所制作出来的折扇，它的质量以及各方面的都是是十分的高档的，上档次。这些材质所制造出来的折扇它的使用的时间以及保存的时间也是更加的长，所以古代所能够保存下来的折扇大多是这些材质所制作出来的。

3、扇叶竹片的制作

一般折扇的长度都是在二十厘米 左右 ，我们就以二十厘米为例。扇子的扇叶一般都是要在一截完整的竹子当中选取。这节竹子它的长度是要在二十厘米以上，它的厚度是要在一厘米以上，才能够满足制作的基本条件。之后再将竹子锯成二十一厘米长的段，再将竹段劈成宽度在三厘米左右的竹片，在加工将竹片仔细的劈成厚度在三毫米左右的竹片。以备下一步加工制作。

将做好的竹片放入刨光的设备上面，使用刨光刀将朱朴刨光，两面都要进行刨光。在后再将刨好的竹片进行钻孔。我们把制作好的十三根竹片紧紧的用螺丝给拧在一起，拧紧一些。在放置在工作台上面，用刨子将竹片给仔细的加工成宽度一致的竹片，之后再把竹片给裁剪成长度为十九厘米的竹片，即可完成对竹片的制作。

4、扇面制作

将先前准备好的两根长为二十一厘米、宽为2.5厘米的竹片加工成四毫米的竹片，进行钻孔后，在用刨刀将竹片加工成一头宽为两厘米一头为一厘米的竹片，再裁剪成二十厘米长即可。最后把竹面扇面叶片及扇叶叶片组合在一起，这样折扇的骨架完成了。

5、扇子的纸张粘贴

扇子最后还需要往上面粘贴扇纸，将裁剪好的纸张仔细的粘贴在扇架上，等待纸张干投即完成。

编辑总结：折扇在中国古时候也可以作为身份的象征。折扇上的画与书法，往往体现着一个人的品味与气质素养，男子使用可以增添男子的儒雅之气，女子使用可以增添女子的娇羞与温婉之气。折扇也可以作为舞台表演的工具，中国古代也有一些着名的人物手不离扇，如诸葛亮，济公，还有铁扇公主的芭蕉扇。

⑧ 扇子传统文化内涵

扇子，可谓家喻户晓，其中最有名、最具中国心的便是折扇。折扇，初名腰扇，古代的别称为“摇风”、“凉友”。一把质量上乘，做工考究的上好折扇，如一枚美玉、亦如一支好笔或一方好墨，在中国传统文化之折扇文化中，可谓是名门望族、书香子弟的标配。

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折扇因可折叠，方便随身携带，流传最广，在古代几乎人手一把。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，有进退自如，逍遥自在的寓意。

由于折扇兼具艺术性与实用性，既可纳凉扇风，也能观赏把玩。其形简洁流畅，便于携带，藏于袖中，飞舞于指间，轻摇扇骨，自是说不出的风雅淡然。

折扇上有图画题字，颇可玩味，且收合自如，携带方便，出入可以藏在袖中，故有“怀袖雅物”之称。文人雅士，喜结交，好互动，折扇能纳入袖中，自然最好不过了。

折扇是儒雅风流，气节风骨。折扇的舒收自如，在于有扇骨支撑转换，扇骨多为竹制，这就让文人士大夫们思绪泉涌了，折扇冬藏夏出，顺应时令，谓之“气”；扇骨由竹制，竹子高节挺拔，谓之“节”；折扇轻摇，风动凉生，谓之“风”，折扇有架支撑，谓之“骨”。如此，一扇在手，便“气节风骨”相伴，何等大雅，怎可不玩？

⑨ 中国的扇文化

在中国传统社会，扇子与民众的日常生活息息相关。烈日炎炎似火烧，热得受不了，一扇在手，诚能纳凉降暑。每当夏日，无论王公，黎庶，必备扇子。

又因古代中国人极具审美情思，即令对普通器物亦加意营造，这就使扇子具有审美色彩，显出艺术特质。所以，除了实用，扇子又有礼仪、审美、身份认同、文化表征等多重功能。

帝王出行的仪仗扇，诸葛亮的羽扇，扑流萤的轻罗小扇，《西游记》里的芭蕉扇，孔尚任的“桃花扇”，文人手持的折扇，百姓用的蒲葵扇……大家都耳熟能详。中国的扇子，可谓异彩纷呈、渊源深厚。

扇子，最早称为“霎”，与羽毛有关。据西晋崔豹的《古今注》记载，最早的扇子出现于商代，是用五光十色的雄雉尾羽制成的，故称之为“翟扇”。

东晋王嘉的《拾遗记》则称扇子是周昭王时发明的，据说当时有个叫孟夏的人取鹊翅羽做成了扇子。但那时的扇子并不是用来拂凉驱暑的，而是用来遮阳挡风的，插在车上也是一种仪仗。

考古发现的年代最早的扇子是战国的。湖北江陵马山砖厂楚墓出土过一把竹编的扇子，扇柄在扇子的一侧，就像一扇单扇门。单扇门在古代称作“户”，扇子当仪仗使用时左右开合也像门户，“扇”字之所以从羽从户，由此可以得到明证。

(9)纸折扇的文化韵味是什么扩展阅读：

明代折扇广泛流行，据说这与明成祖朱棣的大力提倡有关。近年来在明代藩王墓里也时有折扇出土，可以与之相互印证。明代制扇作坊遍布各地，其中最有名的有杭扇、吴扇、川扇、歙扇、青阳扇、溧阳扇、武陵夹纱扇、金陵柳氏扇等等。

扇骨、扇面制作精良，各有名家；扇面书画广泛流行，深受文人墨客喜爱；还衍生出扇袋、扇坠、扇盒等附属扇子的工艺品。折扇携带方便，出入可以藏在袖中，故有“怀袖雅物”之称。

故宫博物院藏有一把明代第五个皇帝朱瞻基画的折扇，共有15根扇骨，扇骨外露的部分全以湘妃竹皮包镶，扇面为纸本设色人物画，一面是柳阴赏花图，一面是松下读书图，落款为“宣德三年春日武英殿御笔”。

清代是折扇大发展的时期，它不仅是一种用以生风取凉的工具，而且成了一种艺术品，一种身份、地位、品位的象征，一种社会角色的道具。

不仅男性使用折扇，而且还有专供女性使用的秋扇，从文人书画扇这一主流中又分化出黑纸扇、香木扇和各种工艺扇。折扇还流传到欧洲，成为西方贵妇们喜爱的把玩之物。