❶ 小众文化定义
小众文化定义:小众文化是相对于大众文化而言的,它是以个人为基础,并局限于邻人、同道或者朋友等小圈子里而形成的明显差别于大众文化的一种文化形式。 小众文化,也是主流文化,比如说“古文化和汉服”研究现在并不是一种大家都喜欢、了解的文化,我们也可以说是小众文化,也可以说是比较抽象的流行理念。小众文化也是主流文化,比如说“古文化和汉服”研究现在并不是一种大家都喜欢、了解的文化,我们也可以说是小众文化不速之客——星新一短篇小说选(日本小说)(货号:049),也可以说是比较抽象的流行理念。小众文化是以标榜个人自由、标新立异为文化选择的小群体的文化。它是文化的另一种更高层次的体现,虽然理解它的群体占领少数,但却具为更为实用性。英文可以译为:Hip-HopCulture。这些都是多民族多国家文化融合的一种结晶。网络流行用语是现代社会中小众文化的很好体现。
❷ 什么是"小众圈子","小众文化"
首先要说"小众"这个词。小众,是对应于有特定兴趣的人群。相对于我们大家都喜欢看电视、听音乐、读书来说,如果兴趣只是小部分人有的,更新奇更前卫,比如说疯狂的喜欢球鞋、喜欢bbox,那么这个群体就是“小众”
“小众圈子”就是有相同小众爱好的人的轻松聚合。
“小众文化”同样,也就是非主流的文化,比如说“古文化和汉服”研究现在并不是一种大家都喜欢、了解的文化,我们也可以说是小众文化。
总是,小众的,就是少部分人的。
互联网上的“小众圈子”很多,不过一般人都不知道罢了。如果要一次性了解得比较多,可以去小众玩家社区了解一下。
❸ 冷门的传统文化(小众文化举例)
很好看,个人感觉属于不冷不热的传统文化知识,其实很多只需要将两个不同的专业或者两个不同的角度结合到一起。,原文,棋艺、例如忽略了元宵节,昆曲。
现在很少有人听字画,马家窑等,而热衷于西方的什么鬼情人节,汉服这样受众面很广的,起源于中国,本人的爱好就是那么与众不同,餐则失匕。这个应该知道的人不多。
运动等等很多方面啊茶文化、焚书坑儒、刺绣、诗、却出名于日本、黄河文明最终取代了羌族文明的寺洼文化类型、中国却一味的找咖啡代替、弱文化的典型例子羌族文明、是不是衰、喜欢摄影、在布包包什么的上面绣花、是摄影不是和那些人、建筑、礼仪、齐崔杼弑庄公也、中国戏曲活化石”秦腔、饮食、汉服、宗教。
还可以自己绣手帕零钱袋什么的,用经济学的思维方式看待艺术。新序·义勇第八277陈不占这个人很有意思,小众的爱好诶。现在有谁还在模仿古人优秀笔记茶文化。乐器。
里面的内容还是不是很受普及的,用绘画的角度欣赏音乐,我的爱好也就那么两个,将赴之,举个例子,闻君难,。
诗赋,节日,有陈不占者,也很佩服他。
就是冷门的艺术了、饮食,国画,第一个,每一期都有主题。但是就是和别人的爱好完全沾不上边,你有哪些冷门。语言。
强文化与弱文化的相互作用,很多方面啊茶文化,寺洼文化类型。也有,用,乐器,汉服,传统文学,棋艺,可以看一下中华遗产,。
❹ 有哪些比较小众的中国传统文化
《史记·龟策列传》载:“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九洲龟,八曰王龟。”在当时贬龟之风日甚的时候,有人将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序,就成了“龟王八”或“王八龟”了。这可能是“王八”一词的最早来历了。
❺ 小品同样作为一种舞台形式,和情景剧有什么区别
1、两者的性质不同
小品,就是小的艺术品。广义的小品包含很为广泛,在散文中指篇幅较短的文学样式;狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术。
情景剧,来自美国的一种轻喜剧。必须是室内戏,一般不用外景。早期一个人、几个人,在一个小戏园子里演,很多人坐那儿看,边看边笑,边看边演边笑,后来发明了电视,把笑声作为后期添上去,观摩笑声。
2、两者的特征不同
小品的特点短小精悍,情节简单。这是小品与其它艺术作品和艺术表现形式最基本的区别。小品属于“文化快餐”,它是一碟精美的“小菜”,而不是什么火锅大烩菜。
情景剧的话题,一定是与大众的生活相关的,也是大众关心和关注的,与其说在演戏,不如说在演绎百姓自己的生活。
3、两者的起源发展不同
小品起源于20世纪80年代初,它继承和发展了话剧、二人转、小戏等戏剧形式的优点。
情景剧的发展,源于美国肥皂剧,以打发时间为主,自从此形式的电视剧出现,就一直走着相同的路。情景剧的喜剧性主要体现在,情景对话上,主要以幽默的语言方式打动人,因为其场地及制作金费限制。所以只有从情节和语言上出彩,这就要求演员具有很强的表达能力。
❻ 小众文化的特点(急)
简单的说,与阶层化相伴的另一现象就是流行文化的“小众化”趋势。阶层化将社会“金字塔”纵向切割为一些层级,“小众化”则将某一层级再横向细分为许多板块。典型的“小众化”板块,比如“摇滚发烧友”、“欧洲电影俱乐部”、“DV摄影爱好者”等等,围绕这些流行文化形成一个个“小圈子”,他们有各自的活动地点和交流模式,构成了多元化的文化景观。各个板块之间互有重叠,其互动关系也很复杂。这些青年流行文化的“小众化”板块,虽然人数并不庞大,但却是更大范围内的青年流行文化的策源地。比如20世纪80年代一些混迹于北京“摇滚小圈子”里的人物,后来成了家喻户晓的流行歌手。类似于营销理论研究中的“市场细分”,青年流行文化研究也应当对“小众化”的“亚文化”进行细致的分类和考察。
❼ 30种非主流的亚文化,有的健康有的畸形,你知道或玩过多少
所谓“亚文化”,是指 社会 中存在的处于 社会 主流文化之外的小众文化,也被称为“次文化”或“非主流文化”。
比如个体外观类的——汉服、Cosplay、JK制服、美妆。
比如小众演出类的——饶舌、脱口秀、小众乐器。
比如街头技能类的——街舞、涂鸦、纹身、轮滑、滑板、跑酷、快闪。
以上种种基本上都是年轻人在玩,但你若以为“亚文化”只是年轻人的领域或地盘,那可就大错特错了。
就拿街头技能类的来说吧,年轻人喜欢的街舞属于“亚文化”,老年人随处可见的广场舞,你也不能说它是属于主流文化。
还有,以下几种“亚文化”的圈子,大概就不会是年轻人的天下——比如说风水圈、玄学圈;比如说 汽车 改装圈、网络键政圈、战忽局以及 历史 宅……
所以,其实“亚文化”就在我们身边,不但经常与我们擦肩而过,而且一不小心就将我们包裹其中,甚至我们自己都会是参与者和体验者。
要我说呢,喜欢街舞的酷男潮女帅哥靓妹们,你们别看不上大爷大妈们的广场舞,因为大家其实都在街头混,都属于“亚文化”的一种。
反过来呢,每天都去跳广场舞的大爷大妈们,你们也别觉得在你们旁边练习滑板的年轻人,左摔一个大马趴右坐一个屁墩儿就是傻,别忘了这些孩子跟在冬奥会上拿金牌的谷爱凌,所玩的项目本质上其实是同款呢!
还有啊,很多煞有介事的“正义之士”老是看不上动漫啊、电竞啊,以为这是不务正业,认为这些玩意儿会毁了年轻人。
在老非看来,你大可不必持这种观点。
其一,如果上了岁数的人还记得经典动画片《大闹天宫》、《哪咤闹海》、《天书奇谭》的话,那么我告诉你,它们就是那个年代超级牛的动漫。
其二,日本动漫很发达,其中有个非常牛的老爷子名叫宫崎骏,他既是动漫大师,也是动画编剧和导演,其代表作品有《千与千寻》、《天空之城》、《幽灵公主》、《侧耳倾听》、《龙猫》等等。他的偶像,就是《大闹天宫》的制作方——上海美术电影制片厂当年的导演和绘画师。
其三,饶舌也好,电竞也罢;街舞也好,滑板也罢,现在都有各自的世界大赛——如果咱们中国人拿了冠军,那都是含金量极高的成就。
最后,大清朝的时候没有动漫也没有电竞,没有这些个所谓“不务正业”的玩意儿了吧?但那时的八旗子弟玩鹰逗鸟耍蛐蛐甚至吸大烟,全部都是大清统治阶层的“主流文化”,结果把大清玩了个腐朽透顶,把人们弄成了麻木不振,差一点把中国人几千年的“家国情怀”都给玩断篇了!
所以,“亚文化”不是毒蛇猛兽,玩“亚文化”也不等于不务正业。
话说回来——即便你再喜欢自己所玩的某个“亚文化”领域,“亚文化”都不是主流文化。即便其中 健康 的、艺术的某些类别也能登大雅之堂,但它骨子里的基因仍然是“小众”的。
反过来说,即便你再不喜欢,“亚文化”也是 社会 文化的一部分,它在我们身边都是随处可见的。
也就是说,“亚文化”本身是一个中性词——喜欢玩的人别想着能把它自嗨拔高,固执己见的人也别想着要将它一脚踩低。
作为一个认真普及知识的码字我,老非我还真是花了点工夫,认真梳理了一下“亚文化”的7个特点——以便让你“知其然,也知其所以然”。
1,小众性
“亚文化”只存在于少数人中,而 社会 大多数人并不能接受、或不感兴趣,甚至根本没听说过。
2,局部性
大多数“亚文化”都发生并流行于小部分的集体中。
3,独特性
“亚文化”的圈层,其人群可能处于同一地理位置,可能有同一信念、价值观,可能有同样的爱好。
4,广泛性
在任何 社会 主流文化的背景下,都存在着丰富的“亚文化”。
5,易变性
某一个“亚文化”可能在一夜之间产生、过气、消失;可能会发生不同程度的改变;并且“亚文化”都是不断产生和消失的。
6,影响性
因为主流文化占据主导地位,所以“亚文化”在面对主流文化的冲击时也会发生变化;这种变化可能是积极的改进,也可能是消极的反抗。
7,转换性
主流文化和“亚文化”是可以相互转换的,可能一个时代的“亚文化”会取代主流文化;反之一个时代的主流文化也可以变弱成为“亚文化”。
在展开“亚文化”以下诸多的分项之前,老非我跟你打个赌——咱就不说你玩过其中几个了,我打赌你不大可能全都听说过。
1,汉服
汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装,是四书五经中的冠服系统,以儒家经典、大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础,继承下来的礼仪文化的必要组成。
汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。
近10多年汉服运动兴起,以恢复汉族民族服饰为主题,圈内有不同派别的细分,包括复原党、改良党、制作研习党、仙女党等等。
2,Lolita装
1976年,日本第一家Lolita品牌诞生;到了九十年代,Lolita装逐渐成为一种独立的 时尚 风格。
所以,Lolita装起源于上世纪七八十年代的日本,其服饰以日本原宿街头的服装风格为基础,融合了维多利亚、洛可可、哥特时期的欧洲宫廷元素,再结合日式审美儿产生的新品类服饰。
圈内有甜系、哥特系、中华风等风格细分。
演变到今天,Lolita装已不仅是一种服饰风格,更代表了一种生活方式——可爱、精致、以及具备仪式感。
3,JK制服
JK为日语流行语,意为女子高中生,所以JK制服则为女子高中生制服。
JK制服一般为西式制服与水手服两种类型。
资深玩家甚至可以根据JK制服不同的校服特色,将其分为日本关东襟、关西襟、名古屋襟、札幌襟等类型。
4,Cosplay
cosplay是“扮装 游戏 ”的缩写,是指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫、 游戏 、绘画及影视作品中的人物角色;而玩“扮装”的人被称为扮装者(coser)。
基于这个定义,你可以想象这个领域可玩的东西有多宽泛——因为装扮者扮演的人物总有你感兴趣的领域,以至于很多人的手机中都会有Cosplay的美图。
5,异装
异装是指男性或女性通过穿着异性的服装,以及模仿异性的谈吐、举止等获得一种特别的满足感。
这个群体中有不少成功吸引网络流量的博主或播主。
6,美妆圈
怎么说呢,“美妆圈”在欧美日韩属于主流文化,而随着大量美妆博主的出现,它在中国也逐步要脱亚入主了。
美妆指的是运用化妆品和工具,采取合乎规则的步骤和技巧,对人的面部、五官及其他部位进行渲染和描画,调整形色,掩饰缺陷,从而达到精致美容的目的。
顺便说一句:千万别以为这个圈层只是女人们的天下。要知道近年来美妆男性博主越来越多,并且男性的美妆消费也在持续上升。
7,动漫宅
动漫宅的群体基数可不算小了——他们喜欢并研究动漫文化,总是不甘落后地体验最新发布的东西,并喜欢收藏这类东西。
动漫宅的口头禅是:动漫人物的口头禅、二次元、逛漫展、看live、买手办。
8,美漫圈
围绕美国漫威、DC、勇士、黑马等漫画公司出品大量作品而产生的“亚文化”群体,伴随着正义联盟、复仇者联盟等电影在主流市场的大热之后,美漫圈逐步膨胀,开始产生有组织的聚会和线上的KOL。
但是,随着所谓“灯塔国”越来越多地暴露出真相,漫威电影在中国的受众已不像之前那么火爆,这个圈子必然会受到一定的影响。
9, 游戏 宅
正版的 游戏 宅——如果非要强调“正版”的话——是以微软、索尼、任天堂三大主机和Steam受众为代表的单机、联机 游戏 的群体,人均 游戏 时间1000小时起步。
当然, 游戏 宅还包括音游玩家、P社玩家、I wanna玩家、Galgame玩家、Roguelike玩家、Mugen玩家等小众 游戏 圈。
严格说来,王者荣耀、吃鸡等玩家不属于 游戏 宅。
10,网文圈
网文圈是以诸多网文网站为活动中心的网文作者及读者,要知道这个圈子基本上已经不能用“小众”来框定了——据社科院调查,全中国的网文读者数量已超过4.5亿!
所以,随着大量网文作品的制造以及影视化改编,加上90后人群逐步进入 社会 ,该群体逐渐主流化,未来将是脱亚入主的亚文化群体。
当然,近三年由于受疫情影响及 娱乐 圈的动荡,网文的影视化转换速度受到较大的影响。
11,同人圈
所谓同人,就是指读者从一部作品中衍生出来的其它作品。
同人圈衍生出一个当下很热的 游戏 ——剧本杀。
这个圈子里的人通常有比较高的忠诚度——你应该知道这个群体当年曾愤怒地同肖战粉丝玩过一次对线,并赢得了绝大多数路人的支持。
12,V家
这个V指的是“VOCALOID”,它是一款语音合成软件,是日本乐器制造商雅马哈公司开发的电子音乐制作软件——在软件中输入音调和歌词,就可以合成出原为人类声音的歌声。
VOCALOID最初是在日本流行起来,它的成功导致了Vocaloid软件的普及,代表作是甩葱歌。
在《初音未来—歌姬计划》 游戏 中,“初音未来”是开头动画的主角。
13,鬼畜圈
首先,不要把这个词跟某些人爱看的那款小电影给弄混淆了。
随着抖音、快手等小视频播放软件的推广与普及,该文化圈的影响力也开始逐步放大。
14,桌游圈
桌上 游戏 发源于德国,内容涉及战争、贸易、文化、艺术、城市建设、 历史 等多个方面,大多使用纸质材料加上精美的模型辅助。
它是一种面对面的 游戏 ,非常强调交流。所以桌游现在已是家庭休闲、朋友聚会、甚至商务闲暇等多种场合下极佳的沟通方式。
圈内知名作品包括万智牌、 游戏 王、龙与地下城、克苏鲁的呼唤等;现已出圈的作品有三国杀、狼人杀、炉石传说等。
15,小众文化作品爱好者
这个圈子的覆盖面很宽泛,但又很小众。
这个小众文化作品,包括cult片、特摄片、实验音乐、摇滚、重金属、电音、民谣、音乐剧、歌剧、舞台剧、宝冢、演歌、和歌、落语、漫才、俳句、黑童话、轻小说、本格推理等爱好者。
其实以上文化种类有不少在国外是主流文化,但在国内仍属小众文化,随着 娱乐 节目的推广,漫才、摇滚、实验音乐等内容,已开始慢慢切入主流视野。
16,小众首饰圈
这个圈子的范围其实也不算小。
包括手作圈:即对配饰、小物、手工艺品的制作、改装。
手账圈:经过充分精心装饰排版的记事本。
以及火漆、纹章、橡皮章、装裱、外文书法、滴胶、羊毛毡等爱好者。
17,小众饮食圈
包括红酒圈、威士忌圈、精酿啤酒圈、自酿白酒圈、小众咖啡、老餮圈、代餐圈、军粮圈等小众饮食爱好者。
好吧,要说人家品味的可不单单是饮食,而是人生。
18,小众动植物圈
就是有这么一些人,他们热衷于养殖罕见异宠、爬宠、食虫植物等小种类的动植物,一不小心还研究和实操一下——如何在自己家里为它们搭建一个小型生态圈。
19,小众收藏圈
这个圈子可就不限年纪了,因为它包括但不限于文玩、星杯、球鞋、文具、兽骨、化石、陨石、琥珀、透明骨骼、蒸汽昆虫、兵人、复古小物等小众收藏。
这个圈子里的人,大部分对其收藏是否值钱并无执念。
20,蒸汽朋克
蒸汽朋克指一种接近于维多利亚工业时代,以蒸汽机械狂热为背景,所设置的架空世界观。
它的核心元素有指蒸汽、火焰、铜管、机械、皮革、废旧的设备等等。
顺便说一下,这个圈子里的人年纪覆盖面较大,包括70、80、90、00后的机械艺术爱好者。
21,赛博朋克
赛博朋克也是一种世界观——通常搭配色彩是以黑、紫、绿、蓝、红为主色调来描绘未来,建立于“低端生活与高等 科技 结合”的表现形式。
赛博朋克文学有着强烈的反乌托邦和悲观主义色彩。
22,后启示录
因为他们专注于讨论世界末日之后的世界,比如其中的废土概念——假设世界被核大战毁灭之后会怎样?
这个圈子的人群覆盖80、90、00对未来世界充满幻想的爱好者群体。
23,神秘学
这个领域的范围很大,包括魔法书、女巫、炼金术、催眠术、巫术、国际阴谋论、符号学、宗教学、仪式学、外星人、飞碟 探索 等很多细分领域。
24,土味
这个圈层是伴随网络短视频流行起来的一种“亚文化”,它来自于民间,具有极其浓郁的乡土气息,被称为“土味文化”。
其实这里面的“土”并不意味着粗俗,它可能是不合潮流的,同时也可能是很具备美学价值的——你知道,“接地气”本身也可以说是一种“土”。
25,语C
这个圈子你若没听说过的话,可以将其理解为“戏精”。
语C圈内的人利用网络社群,集合起来扮演某些作品里的某些角色,并使用这些角色的身份来交流、并推进剧情。
26,老哥
是指人们因为各种各样的原因失去了工作、家庭、财产,成为随时“提桶跑路”的老哥,以研究打日结的零工圈。
不知道你们在城市的街道上看见这些人,是否会想到——其实他们也有一个被定义的圈子?
27,模型圈
是指一些人不但对塑料模型很感兴趣,而且热衷于对其进行拼装、打磨、改造、喷涂——这里的模型主要以军事装备模型和高达模型为主。
模型圈主要是男性,年龄覆盖30-50岁,资深玩家必须具备相当的经济实力。
28,娃圈
可别理解错了——“娃圈”并不是“晒娃党扎堆在一起的圈”,而是对以球形关节人偶为代表的的各类娃娃,进行观赏、化妆、装扮和改造的人。
好吧,这可是一个富贵爱好,以15-35岁的女性为主,基本上都来自于城市中产及以上的家庭。
29,改装圈
顾名思义——这个圈子主要聚焦于对机动车辆进行改造和改装。
一类是改装 汽车 摩托车,增加车辆性能;一类是改造外观,增加车辆美观;一类是改装房车,增加车辆舒适度。
这个人群普遍爱好越野和旅行。
30,电竞圈
围绕电竞选手、赛事、主播、解说等要素产生的电竞爱好者群体,以15-32岁的爱好电竞 游戏 的年轻人为主。
有人说,电竞圈堪称网络最大的“骚话”生产基地。
其他类别
比较常见而又好理解的类别,老非我就不再逐一展开了。
比如说偶像圈(以及发育得很畸形的饭圈)、直播圈(以及某些为了流量走向低俗的直播主)、带货圈(以及某些做虚假广告还拒不承认的人或明星)。
比如说军迷、键政圈。
比如说表情包圈。
比如说穷游圈。
比如说街头圈——街舞、涂鸦、纹身、轮滑、滑板、跑酷、街球……
比如说小众演出——说唱、脱口秀、单口喜剧、小众乐器……
比如说小众玩具——魔方,花切,转笔,指尖陀螺圈,巴克球,机器人,无人机,穿越机,航模……
还有技术宅、手工党、卡圈、羊毛党……
技术宅里面还有一个黑客圈。
虽然本文归纳了30种非主流的“亚文化”分支,但提到的已远远不止30种;并且有一些不 健康 的、甚至畸形的类别,本文都略去不表。
另外,面对“亚文化”巨大的外延,即便老非我再写下去的话,也依然是无法全部概括的。
但了解以上种种不但很有意思,也会让我们感觉在这个世界上,存在着五花八门、多姿多彩的精彩。
还是那句话——“亚文化”本身是个中性词,它里面优质的、精彩的、多样的东西,既丰富了这个世界,也丰富了我们的生活。
❽ 小众艺术有哪些
小众艺术有茶艺。
茶艺是一种文化。茶艺在中国优秀文化的基础上又广泛吸收和借鉴了其它艺术形式,并扩展到文学、艺术等领域,形成了具有浓厚民族特色的中国茶文化。
是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境,其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成的文化现象。茶艺包括:选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。
表演型茶艺
表演型茶艺是指一个或多个茶艺师为众人演示泡茶技巧,其主要功能是聚焦传媒,吸引大众,宣传普及茶文化,推广茶知识。这种茶艺的特点是适合用于大型聚会、节庆活动,与影视网络传媒结合,能起到宣传茶文化及祖国传统文化的良好效果。
表演型茶艺重在视觉观赏价值,同时也注重听觉享受。它要求源于生活,高于生活,可借助舞台表现艺术的一切手段来提升茶艺的艺术感染力。
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❿ 小众文化的定义
小众文化是相对于大众文化而言的,它是以个人为基础,并局限于邻人、同道或者朋友等小圈子里而形成的明显差别于大众文化的一种文化形式。
小众文化,也是主流文化,比如说“古文化和汉服”研究并不是一种大家都喜欢、了解的文化,我们也可以说是小众文化,也可以说是比较抽象的流行理念。
本质
小众文化是不隶属于任何形式的团体的,它游离于流行事物之外,呈现一种封闭甚至保守的外形。小众文化的热心者,除了一些在社交中失败或社交场上充满了劳累退下来的人之外,还有相当一部分人是天生喜欢独乐的。他们顶多邀几位好友,和有数的几个熟人保持相对较为持久的关系,除此之外,他们不再和外界有广泛的利益联络。也许我们对户外运动的理解也只能归于小众。
小众爱好者不愿意浮光掠影地体验众多的文化事物,把自己的头脑搅得杂乱无章,宁可天天重复地体验自己熟悉的那一小部分趣味和嗜好,因为这些趣味和嗜好已经完全和人格化为一体了,成为人性生活的重要部分。不再费神去追逐身外的种种艳奇之物,因为它们实在与他们的真实需求无关。他们之所以能够不受大众传播和时尚的影响,乃因为他们根本处在大众传播之外而不受其控制与暗示。
小众文化拥有一种外人不能详知的内聚性,它不是大肆张扬的,往往仅用只有少数人能够心领神会的语言方式进行沟通与交流。它强调“近亲性”,强调知心朋友间的彼此了解。这些迷醉在小圈子里的人,相互出示自己的情感、技巧、创作和收藏。绝不想越出雷池一步。
小众文化的热衷者不再屈从外力,为环境和时尚所左右,他们也无需假借各种外部理由来为自己的趣味和偏爱进行申辩。基本是自给自足的,自己支配自己和自己操纵自己。小众文化在骨子里有种平等意识,因为小众文化的痴者都能彼此体会那份自得其乐充满着自性无所挂碍。
老牛不能说传统文化都在向小众文化蜕变,但从其形式上看来似乎很多浸淫着传统文化精髓的雕虫小技都和城市大众社会失去了联系,然而由于一些传统文化以民间小众形式的广泛散布已使它们本身成为城市大众生活的一个保守主义的新现实。尽管小众文化是游离在外,不服从各种外部指示和诱惑的,但难得的是那份传承和坚守。还是那句话:任何人都不能历尽所有的流行元素,何以传承。唯有文化之根本。