亚文化多少种

Ⅰ 亚文化什么是亚文化分类几种典型文化

亚文化是一个相对的概念。是总体文化的次属文化。一个文化区的文化对于全民族文化来说是亚文化，而对于文化区内的各社区和群体文化来说则是总体文化，而后者又是亚文化。研究亚文化对于深入了解社会结构和社会生活具有重要意义。那就是在都市处于非中心——或者说处于边缘地位的人，共同创造与享有的特殊文化，而且它是相对于主流文化而言的。一般来看，这些文化极少被专业出版物、媒体与展示单位所介绍，甚至也不为专业的文化学者所重视。在外国的历史上，着名的爵士乐与摇滚乐都曾经是亚文化，但随着专业人士与文化学者的不断介入，它们到后来都成了正规文化的一部分。昨天的亚文化可能就是今天的主流文化，今天的亚文化可能就是明天的主流文化。这也表明，所谓正规文化总是在吸收亚文化的过程中发展起来的。近年来，在世界的范围内，已经出现了研究都市亚文化热的趋势。
亚文化（subculture)，整体文化的一个分支，它是由各种社会和自然因素造成的各地区、各群体文化特殊性的方面。如因阶级、阶层、民族、宗教以及居住环境的不同，都可以在统一的民族文化之下，形成具有自身特征的群体或地区文化即亚文化。

Ⅱ 大学生亚文化有哪些

大学生亚文化，大学生向往的“小资”和“白领”都属于有钱有闲的阶层，受过良好教育，待人接物优雅得体，有比较稳定的工作和不菲的收入，注重生活质量。这折射出当代大学生希望在一定经济基础的前提下，尽可能追求自我个性张扬和自我风格的树立。

在大学生个人行为方式调查中，把“享受孤独”当作普遍而自觉的行为方式的大学生，占到了被访群体的82.6%。调查认为，产生这种现象的背后是社会疏离感的上升，这种疏离感来源于现代社会经济的高速发展与信任机制的相对落后，个人主义成了现代大学生的行为法典。

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大学生处于向主流社会迈进的过渡阶段，但是却没有被主流社会完全认可或接纳，同时，他们又处于性生理和性心理迅速发育时期，而其性心理发育不仅受生理心理影响，且很大程度受社会道德、文化及周围环境影响。

他们具有相对独立的学习、生活和社交环境，这样的环境为大学生内部形成形形色色的亚文化提供了土壤，而这些亚文化往往表现出和主流社会相疏离的姿态。其中，由于成人电影的介入而形成的亚文化就是亚文化中的一个鲜明的例子。

Ⅲ 中国的亚文化是什么

亚文化，通常是指种种非主流、非普适、非大众的文化，体现为某些特定年龄、特定人群、特定职业、特定身份、特定生活圈子和生活状态的特定文化形式、内容和价值观。

比较常见的，如嬉皮士文化、粉丝文化、嘻哈文化，以及爵士音乐、摇滚音乐等等，常常在不同时代被看作亚文化现象。

亚文化群体，许多是所谓弱势群体、边缘群体，其中规模最大、影响最大的亚文化则是青少年亚文化。

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应该承认，亚文化是客观存在，它反映的是部分没有或者暂时没有进入主流社会体系、获得主流文化认可的“边缘”或者“孤独”人群的文化自我认同。

所有亚文化都体现一定程度的亚文化人群的合理需求，主流文化只有融合这些需求，才能适应社会发展、文化发展，而不至于限入因循守旧的窠臼。

事实上，如果没有对各种民间诗歌音乐的吸收和整理，就不会有“诗三百篇”，也不会有不断推陈出新的唐诗宋词元曲；当年的通俗音乐也曾经是亚文化，但如今已经成为主流文化一部分；爵士、摇滚，在中外都曾经一度被视为离经叛道，而今早已成为主流音乐重要分支。

从历史上来看，从“对峙”走向“转化”，既是主流文化应对亚文化挑战时应有的态度，也是主流文化自身革故鼎新、继往开来的客观需要。

第一，对亚文化应“去粗取精”。

不少亚文化往往会直接地满足人们的心理需求甚至生理需求，宣泄功能比较突出，文化上往往会带有某种“本我”的“粗鄙性”，例如有时较多地使用污言秽语，有时只强调自我感受，暴力、情色等因素也比较普遍，存在某种攻击性、叛逆性倾向等。

主流文化在对待这类亚文化时，应尽可能将这种宣泄性需求通过“净化”方式加以过滤，吸收其原生态的生活质感、艺术的生动性和想象力、情感表达的创新性，使之符合主流价值的文化要求。

在这方面，说唱音乐的主流化、摇滚文化的变化，就是比较现实的例子。“街谈巷说，必有可采”，去掉亚文化中的“粗鄙性”“原始性”，将亚文化的情感表达“艺术化”“社会化”，也是文化融合发展的实践趋势。

第二，对亚文化应“去伪存真”。

亚文化由于其“地下性”，往往会用更加夸张、激烈，甚至偏激的态度来表达自己的诉求，早就有学者认为亚文化与主流文化不同的地方在于，它会刻意“罗织”一种“与众不同”的“狂欢”风格，用“被建构性”区别于主流的传统性。

特别是在互联网和市场化背景下，一些新兴传媒平台和逐利资本会利用这种“夸张性”吸引眼球、带入流量、获得回报。商业动机使得亚文化的“虚饰性”“表演性”变本加厉，更加扭捏作态，从根本上背离亚文化本身的“合理性”。

当下，部分低俗网络直播、低俗网红现象、明星丑闻、粉丝偏激行为，反映的就是这种商业动机对亚文化的放大和扭曲。

对于这种现象，一方面文化传媒管理机构应该加强对包括新媒体在内的传播平台的依法管理，避免亚文化现象主流化的泛滥。

另一方面，主流文化对亚文化的“夸张性”也可以加以适当“去伪”，使之在真情实感基础上“合理化”“合情化”“审美化”，让亚文化既能够表达特定人群的特定情绪，但又不将这种情绪绝对化、夸张化，导致亚文化成为脱缰野马，与主流文化之间形成巨大对抗和反差。

第三，对亚文化应“存异求同”。

亚文化代表不同人群的心理需求，但这些需求在亚文化中往往会被放大。蔑视社会规范、讽刺教育体系，在亚文化的创作、表演和行为中都是常态，也引发这些年各种粉丝群体之间线上线下的争斗。

主流文化一方面要包容亚文化的差异性，一方面也要赋予亚文化更多的文化共识，例如，引导亚文化关注自由和平等之间的平衡、个性和社会的统一、权利和义务对等、爱和被爱的和谐、痛苦与快乐的辩证、挫折与成长的必然、小我与大我的关联等等，使得“差异”性的亚文化走入主流文化。

也就是说，既尊重亚文化人群对自由、个性、差异的追求，又软化、弱化这种追求的极端性和破坏性，使之能够与主流文化协调发展。

最近，主流媒体有意识地选择一些偶像明星参与《国家宝藏》《经典咏流传》等电视节目的制作，体现的正是这种存异求同的努力，获得许多观众包括青少年观众的认可。

因此，一方面，应该适当促成亚文化在资本和新媒介推动下主流化、大众化；另一方面，在包容中转化、在扬弃中引导，也是主流文化面对亚文化挑战的积极态度。

事实上，“天下无不可变之风俗”，人类的主流文化就如同大江大河一样，总是在融汇各种涓涓细流之后，才有大江东去的生命力。

所以，在坚守主流价值底线的同时，开放包容、积极疏导，才能真正化解互联网时代亚文化对主流文化的冲击，形成主流引导下多元文化之间的互动共生，也使得主流文化本身随着时代发展更加具有兼容性、普遍性和共享性。

Ⅳ 亚文化是什么意思包括哪些方面

亚文化是指非主流的、不是大众的文化。比如一些特定年龄或者是有特定身份的人群，也或者是有特定职业、特定生活圈子的人群，他们的生活状态以及形成的人生观、价值观等等都和大众有所区别。

3、不健康的亚文化或给身心带来负面影响

我们说，有些亚文化只是暂时的。因为具有特定身份的人群会随着时间的变化，让自己脱离原来的圈子。在特定的时间内产生的亚文化，可以随着岁月的流逝而消失，但有些亚文化却是一直存在的。具体体现为，封闭自己、对外界事物毫无兴趣。这种情绪如果一直存在，就会给身心造成很大的负面影响。

亚文化在一定程度上是安抚非主流人群的一种方式，但我们呼吁大家还是让自己回归大众，享受主文化给自己带来的惊喜。

Ⅳ 简述亚文化 含义及其主要类型.

亚文化含义:又称小文化、集体文化或副文化，指某一文化群体所属次级群体的成员共有的独特信念、价值观和生活习惯，与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，而这些价值观是散布在种种主导文化之间的。

分类：亚文化有各种分类方法，罗伯逊将亚文化分为人种的亚文化、年龄的亚文化、生态学的亚文化等。如年龄亚文化可分为青年文化、老年文化；生态学的亚文化可分为城市文化、郊区文化和乡村文化等。由于亚文化是直接作用或影响人们生存的社会心理环境，其影响力往往比主文化更大，它能赋予人一种可以辨别的身份和属于某一群体或集体的特殊精神风貌和气质。

Ⅵ 目前中国有哪些亚文化

01.二次元文化（cosplay，ACGN，同人文学）

02.街头文化（滑板、街舞、说唱、涂鸦、DJ等）

11.中世纪文化｛正统奇幻（区别于日式奇幻、中式奇幻、剑与魔法、DND）、中世纪音乐等｝

12.架空文化（设定党、架空党等，详情移步网络的设定吧或架空世界吧）

13.古风文化（复兴汉服、古风歌曲等）

14.网络亚文化（表情包、内涵段子）【 @B JSN 修正】

15.耽美文化（男男文学、男男影视、男男漫画）【 @B JSN 修正】

16.草根文化（喊麦、社会摇、杀马特、广场舞等）

17.BDSM（SM等）【 @B JSN 补充】

18.变装文化（变装皇后、异性装扮爱好者等。PS：不一定是异装癖）

19.蒸汽朋克

20.赛博朋克

21.牙阝典（非主流电影）

22.饭圈文化（有组织的追星群体）【 @黄鹄 补充】

23.戒赌吧文化（窃·格瓦拉、三五瓶、修车、老哥稳）

24.丧文化（马男波杰克、悲伤蛙等）【@Sherry 补充】

25、淋文化（本质骑士、130X、恒河水、淋语等）

Ⅶ 什么是亚文化

亚文化：又称集体文化或副文化、次文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念。

亚文化有各种分类方法，罗伯逊将亚文化分为人种的亚文化、年龄的亚文化、生态学的亚文化等。如年龄亚文化可分为青年文化、老年文化；生态学的亚文化可分为城市文化、郊区文化和乡村文化等。

由于亚文化是直接作用或影响人们生存的社会心理环境，其影响力往往比主文化更大，它能赋予人一种可以辨别的身份和属于某一群体或集体的特殊精神风貌和气质。

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相关理论提出

1950年大卫·雷斯曼（David Riesman）提出大众和次文化的差别，并且将次文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而次文化则“积极地寻求一种小众的风格（在当时为热爵士乐）”。

于是“听众……操控了产品（因此也操控了生产者），就如同产品操控了听众一般”（Riesman 1950: 361）。

因此，当一个次文化成员“即使没有任何其他人在场，也会聆听某种音乐时，他是在一种想象‘他人’在场的脉络下聆听音乐的——他聆听音乐常常是为了要去和那些‘他人’建立起关系。

他对大众媒体的观感受到他所隶属的同侪团体所形塑。这些团体不只是在为音乐分高低而已，他们是以一种更细腻的方式（ibid: 366）”

Ⅷ 亚文化具体指哪些

亚文化:又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念。

亚文化有各种分类方法，罗伯逊将亚文化分为人种的亚文化、年龄的亚文化、生态学的亚文化等。如年龄亚文化可分为青年文化、老年文化；生态学的亚文化可分为城市文化、郊区文化和乡村文化等。由于亚文化是直接作用或影响人们生存的社会心理环境，其影响力往往比主文化更大，它能赋予人一种可以辨别的身份和属于某一群体或集体的特殊精神风貌和气质。

1950年大卫·雷斯曼（David Riesman）提出大众和次文化的差别，并且将次文化诠释为具有颠覆精神。大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人，而次文化则“积极地寻求一种小众的风格（在当时为热爵士乐）”。于是“听众……操控了产品（因此也操控了生产者），就如同产品操控了听众一般”（Riesman 1950: 361）。

因此，当一个次文化成员“即使没有任何其他人在场，也会聆听某种音乐时，他是在一种想象‘他人’在场的脉络下聆听音乐的——他聆听音乐常常是为了要去和那些‘他人’建立起关系。他对大众媒体的观感受到他所隶属的同侪团体所形塑。这些团体不只是在为音乐分高低而已，他们是以一种更细腻的方式（ibid: 366）”

Ⅸ 对于目前的中国来说，它有哪些亚文化

亚文化是一个非常宽泛的概念，有着多种多样的划分标准。从内涵而言，亚文化是指主文化之下，非主流地位的，在局部地域和群体中所特有的观念及生活方式。每一种亚文化都有独特的价值观。从整体上说，这种独特的价值观和主文化并不相悖，这点尤为重要。亚文化的划分有很多种类，比如以地域、地貌、年龄、民族、信仰等不同指标进行划分。通常我们所说的亚文化，主要以地域、地形地貌和非年龄划分下的群体为主。

另外还有一种重要的亚文化划分方式，即以民族来划分：汉文化、藏文化、蒙古文化等等。也都有各自非常鲜明的特色。不同划分标准的亚文化之间，多有交叉和重叠。如以地域划分为青藏文化和以民族划分的藏文化，两者之间就有着较大程度的重叠。

亚文化现象存在于我国各地和各个民族，这也是中华文明（中国文化）多姿多彩的集中表现之一，亚文化研究也有着十分广阔的空间和前景，亟待有兴趣的朋友能够投身其中，为我国灿烂文化研究做出自己的贡献。

Ⅹ 专家口中的“亚文化”是什么，目前中国有哪些亚文化

所谓的亚文化指的就是种种非主流，非普世非大众的文化，主要体现在某些特定的年龄，特定的人群，特定的职业身份，生活圈子和生活状态的特定文化形式，其中的内容和价值观，有自己独特的一套看法，然后在这个圈子里面流行。这些类别中的归属关系。相对来说是比较固定的，但是又有许多分化的可能性，从某一个稍微大一点的分类里面再分化出多种小的分类，这些小的分类也有极大的可能自成一派形成新的亚文化圈子，这也都算是这些亚文化的特色之一。
例如特定物品类，有的人就会喜欢购买这些小众的，精致的制品，例如bjd娃娃（球形关节人偶）、手办、高达模型等等。这些在普通人眼里看上去就是小孩子玩的玩具的东西，在精致的做工底下，其代价是高昂的价格。