黄河大别山文化有哪些

❶ 关于大别山的资料

大别山位于中国湖北省、河南省、安徽省交界处。东南西北走向。西接桐柏山，东为张八岭，三者合白马尖---代表松称淮阳山。长江、淮河的分水岭。长270千米。主峰白马尖，海拔1777米，位于安徽省霍山县南。大别山位于中国湖北省、河南省、安徽省交界处，介于北纬30°10′～32°30′，东经112°40′～117°10′，西接桐柏山,东延为霍山（也称皖山）和张八岭，西段作西北—东南走向，东段作东北—西南走向，长270千米一般海拔500～800米，山地主要部分海拔1500米左右，是长江与淮河的分水岭。 大别山主峰白马尖，海拔1777米，次主峰多云尖（海拔1763米），两者具有不同的象征意义，传统意义上的白马尖象征着飞黄腾达，多云尖象征着幸福安康，这恰恰应和了当代人类社会的二大主题，和平与发展暗合。大别山主峰白马尖的白马尖的松山顶布满了奇松怪石，东北坡的千年都枝杜娟园，生长着上千棵姿态各异的都枝杜娟，春暧花开，漫山遍野洋溢着华贵之气，其赏心悦目之程度，举世罕见。站在大别山的次主峰多云尖，大别山的风光一览无余，群山、云海、天空错落有致，西侧的白马尖近在眼前。 白马尖和多云尖山脊相连，裸露的山脊，原本是一条森林防火道，现在却成了一条通天大道，连接着大别山的最高峰白马尖和次高峰多云尖。游人在白马尖或多云尖稍事休息后，沿山脊从容而下，漫步途中，顾盼南北二侧的景色，自然体会到了大别山名称由来的典故（李白所言：山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也）。连接主峰白马尖主要景点的，是三岔形奇松走廊，三条游道分别从东、西北和西南方向到主峰的最高点交汇。游人在行走途中不时会遇到奇松怪石，大别山主峰最高处的松树，因山高风大，基本上为断头松，躯干顺风势而立，枝叶逆风势而伸，苍劲又不失妩媚，造型之别致，罕可伦匹。

❷ 大别山旅游景点介绍

大别山位于中国安徽省、湖北省、河南省三省交界处，横跨鄂豫晥三省，呈东南往西北走向，长270千米，是长江、淮河的分水岭，东视南京，西隔武汉，基本上位于南京和武汉的正中间。

大别山主峰白马尖海拔1777米，周围有猪头尖，道士尖、四望山、天鹅尖等海拔1500米以上诸峰。此外，大别山还因其地形丰富多样、峡谷纵横、湖泊映天、瀑布遍地、山高水长而闻名。大别山主峰景区已被国土资源部认定为大别山国家地质公园白马尖园区。

(2)黄河大别山文化有哪些扩展阅读：

大别山名称由来：

大别山名称来源于我国第一部地理着作《尚书·禹贡》，《禹贡》中两次提及大别，如：导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别（译文：开通嶓冢山到达荆山。开通内方山到达大别山）......嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水， 过三澨，至于大别，南入于江。

另外，大别山有着独特的地理条件和文化渊源，大别山脉连绵数百里，是中国长江和淮河的分水岭，山南麓的水流入长江，北麓的水流入淮河，因此大别山南北的气候环境截然不同，植物也差异也很大。

❸ 大别山区有哪些红色的宝藏

大别山的方红色沃土。
在革命、建设和改革波澜壮阔的伟大进程中，无数优秀共产党人在这里战斗、生活，留下了丰富的红色资源。
大别山蕴藏着深厚的红色文化。红色文化是党的奋斗历史的浓缩，大别山精神是大别山红色文化的核心部分，是大别山地区革命政权、党的建设和群众路线的思想结晶。

❹ 大别山的特色是什么

关于大别山的名称早在3000多年前的《尚书·禹贡》中就有记载。至于大别山名称的由来，可谓众说纷纭，莫衷一是，但较为流行的有这样几个说法：
1、 有人说她得名于李白，相传当年李白登上了大别山主峰白马尖，观赏了南北二侧的景色，发现山南山北二侧景色截然不同，不禁赞叹道：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也！”大别山由此得名。
2、 另外一个说法来源于地缘学界，据地缘文化学者考证，现在的大别山所在地在远古的时代曾是一片汪洋，大约20亿年前，由于地壳运动，这里的地面开始隆起，才逐渐形成了现在的大别山。大别山脉与西部的秦岭横亘于我国中部，连绵千余公里，是中国南北水系的分水岭。由于它分开了长江、淮河两大水系，也分开了吴国、楚国两地，从而使得南北两地的气候环境和风俗民情截然有别，所以叫做大别山。
3、 还有一个说法带有神话色彩，据说在洪荒之世，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间，后来有一座山訇然升起，用它的脊梁把苍天高高撑起，从此有了天地之分，万物生灵也得以获得光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名为大别山。
[编辑本段]简介
中国中部山原。在湖北、河南、安徽三省交界处，走向西北-东南。大别山西延为桐柏山，东为张八岭，三者合称淮阴山，是长江、淮河的分水岭。桐柏山一般高度500公尺，主峰太白顶海拔1,140公尺，为淮河发源地。大别山海拔1,000公尺左右，高峰天堂寨(1,729公尺)在湖北省罗田县东北，白马尖(1,774公尺)在安徽省霍山县南。山地被断层分割成许多菱形断块，东南侧黄梅到桐城一带，山麓线挺直，山坡陡到50°以上，是明显的断层崖。山地南北侧修建了许多水库，有梅山水库、佛子岭水库、白莲河水库。原来森林葱郁，但长期遭受破坏，覆被率低，水土流失严重，水库寿命也受到影响。现存森林以马尾松、杉、栎类为主。大别山区是中国茶叶主要产区，皖西“六安瓜片”、豫南“信阳毛尖”、鄂东北的“汉绿”都较着名。罗田、金寨有桑蚕业。板栗、油桐、油茶、乌桕、漆树等经济林在低山丘陵区广泛分布。
大别山，位于中国湖北省、河南省、安徽省交界处。东南西北走向。西接桐柏山，东为张八岭，三者合称淮阳山。长江、淮河的分水岭。长270千米。主峰天堂寨，海拔1729米，位于安徽六安金寨县西南角，；白马尖（一称霍山），海拔1774米，位于安徽省霍山县南。山地被断层分割成许多菱形断块，东南侧黄梅到桐城一带，山麓线挺直，山坡陡到50°以上，是明显的断层崖。山地南北侧修建了许多水库，有梅山、佛子岭、白莲河等水库。原来森林葱郁，但遭长期破坏，覆盖率低，水土流失严重，水库淤塞严重。现存森林以马尾松、杉、栎为主。大别山区是中国茶叶主产区，其中皖西六安瓜片、豫南信阳毛尖、鄂东北的汉绿都是有名的品种，英山县茶叶年产量位居全国第四。板栗、油桐、油茶、乌桕、漆树等经济林木在低山丘陵区广布。
[编辑本段]地理位置
长江与淮河水系的分水岭。位于豫、鄂、皖 3省边境。 介于北纬30°10′～32°30′，东经112°40′～117°10′。西接桐柏山,东延为霍山（也称皖山）和张八岭，西段作西北—东南走向，东段作东北—西南走向。一般海拔500～800米,山地主要部分海拔1500米左右,主峰天堂寨海拔1729米。
[编辑本段]地质
山地地质构造基础是古生代华力西中期的秦岭大别山褶皱带。主要由前震旦纪地层和侵入岩构成，以花岗岩、片麻岩等为主。麻城以东部分受燕山运动影响更为显着

❺ 黄河边有那些人文景观

黄河大观

位于郑州市北郊郑邙公路23公里处，是一个以黄河文化为背景，以黄河流域的人文景观为表现形式，融国内外高新技术和建筑艺术于一体的现代化大型主题公园。
园内以3.7公里长的模拟小黄河为轴线，分文化风情区和北岸高科技游乐区。文化风情区由黄河流域最具代表性的19处人文景观组成，包括泰山、龙亭、龙门石窟、大雁塔、兵马俑、长城等。北岸高科技游乐区建有先进的动感影院，银幕有七层楼高，画面清晰逼真，令人有身临其境之感。
交通：从火车站乘16路公交车可达。从黄河游览区乘缆车可直接到黄河大观。
门票：30元/人。

黄河龙门——司马迁祠墓景区风采

黄河龙门——司马迁祠墓，位于国家历史文化名城陕西省韩城市境内。由龙门、司马迁祠墓、普照寺、黄河滩涂湿地和韩城市旧城区的文庙、城隍庙等元代古建筑群组成的省级风景名胜区（1990年4月6日经陕西省人民政府批准）。景区面积20平方公
里。是以世界历史文化名人司马迁遗迹等人文景观为特色，展现黄河龙门雄伟壮丽的自然景观之风景旅游胜地。

龙门，又名禹门，位于韩城市北30公里处的黄河大峡谷出口处，因两岸峭壁夹峙，状如门阙，故称“龙门”。又说与大禹治水，禹凿龙门有关，后人怀念其治水功德，遂称为“禹门”。在龙门，看秦晋峡谷，雷鸣浪翻，激流奔腾；峡谷之外，山开岸宽，一泻千里。古人咏叹“禹门三级浪，平地一声雷”；“龙门屹立两山中，积水奔腾势不究。骇流三层迷上下，怒涛一瞬辨西东”；“大禹神功何处是，壶口南去有龙门”；真实地描绘了龙门胜景。

龙门原有2座禹王庙，一在河东、一在河西，庙旁有望河楼，殿堂楼阁，宏伟壮观。两岸松柏常青，香火不断，可惜被侵华日军烧毁了，现仅留遗址废墟。龙门古八景“曲栈连云、南亭夜月、层楼依汉、飞阁流丹、秋水归帆、鸣泉濑玉、空谷惊雷、春鳞汲浪。”是描述当时古龙门胜景的真实写照。而今，龙门自然风光依然迷人。

龙门自古为秦晋交通要道，两岸仅靠木船摆渡，多少生命财产被黄河吞没。中华人民共和国成立后，相继修建了铁索桥、公路桥、铁路桥，成为沟通西北、华北的交通大动脉。

司马迁祠墓在韩城市南10公里的黄河西岸芝川镇南塬上。自下而上依山势筑起四层高台，高达40多米，背依梁山，面临黄河，仰视犹如古城堡，巍峨壮丽，气势恢宏。

司马迁（公元前145年或更晚—公元前91年或更晚），我国西汉时期的着名史学家、文学家和思想家，夏阳人（今陕西韩城市芝川镇附近），历史巨着《史记》的作者，世界历史文化名人。司马迁为西汉太史令司马谈的儿子，20岁开始游历，足迹遍神州，初任郎中，元封三年（公元前108年）继父职任太史令。遍读宫中藏书，于太初元年（公元前104年）开始着《史记》。后因替李陵辨解，受汉武帝残酷的腐刑。出狱后，发奋继续撰写《史记》至征和二年（公元前91年），终于完成了这部巨着。《史记》共130篇，52万字，是中国第一部通史，影响世界文明。

司马迁祠墓，背靠梁山，芝水环绕，屹立于黄河之滨。过了芝秀桥，便是石块铺成的司马坡道，高大牌坊上书“高山仰止”；第二道山门书“史笔昭世”；第三道山门书“河山之阳”；第四道山门位于台阶尽头，上书“太史祠”三个大字。祠庙前为献殿，后为寝宫，正中高台上有司马迁塑像方脸长须，红袍高髻，显示其抱负非凡、刚真不屈的气概。两侧陈列64块石碑，多是记述太史公生平事迹和对其歌颂的诗词 ，以及建祠、墓的记述和祭文等。祠庙建于西晋永嘉四年（公元310年），宋、元、明、清各代及中华人民共和国屡有修葺或重修。寝宫之后，是司马迁墓冢，呈圆筒形，四周砌青砖，还雕刻有八卦及各种图案。墓上五指柏，枝叶茂盛，树冠逢大，令人肃然起敬。

1957年，郭沫若题诗曰：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学识空前富，文章旷代雄。怜才鹰斧铖，吐气作霓虹，功业追尼父，千秋太史公”。这首诗对司马迁给予以高度的评价。

韩城旧县城，是全国六座保护比较完整的古城之一。古城区总面积62.24公顷，有房屋5298栋，有重点保留价值或部分保留价值的古民居店铺及古建筑778栋。古城区内部整体形象是“青砖灰瓦坡屋顶”，主要特征是元、明、清历史风貌。

风景区内还有太史故里、韩长城、梁长城、魏长城、汉武帝行宫——挟荔宫遗址、河渎碑、大禹庙、元明清古宅院党家村等名胜古迹。其中，绝大多数是国家级或省级重点文物保护单位。整个景区已成为秦、晋边界重要的风景旅游胜地。
人文景观名胜－黄河铁路大桥

黄河铁路大桥是亚洲最长的铁路桥。该桥长约10公里，单线延长11公里，运能4000万吨。此桥横跨山东、河南两省，西连太行、过京广，东至日照，为沟通内地与沿海的物资交流和经济腾飞起着巨大的作用。此桥由铁道大桥工程局堪测、设计院设计，桥上设有长1234米的黄河桥站，是中国唯一在桥上设置车站的大桥。大桥投资总额为2.45亿元，1983年动工，1985年建成通车。

❻ 什么是大别山精神的精髓

大别山精神的精髓是坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋。大别山精神是中国革命精神的重要组成部分，在中国革命和社会主义现代化建设中发挥了重要作用。
“大别山精神”是顾全大局，勇挑重担的精神；是艰苦奋斗，战胜一切困难的精神；是实事求是，一切从实际出发的精神；是齐心协力，精诚团结的精神。要加强“大别山精神”的宣传教育，让“大别山精神”家喻户晓。“大别山精神”是红色文化的传承

❼ 大别山主峰的简介

大别山的最高峰(主峰)称为白马尖（海拔1777米），次主峰叫多云尖（海拔1763米），第三高峰是天河尖（海拔1755米），三峰成品字型三足鼎立。其中白马尖和多云尖相距800米，位于安徽省六安市霍山县境内，天河尖在安徽省安庆市岳西县境内，与白马尖和多云尖相距约1000米。大别山主峰附近的主要山峰的名子很有特点，只要是列入前十位的所有高峰均以“尖”命名，据说与宗教里对天的向往和崇拜有关。
大别山主峰所以称作白马尖据说和佛教有关，佛教传入中国后东汉永平十一年（68年），汉明帝刘庄为铭记天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰用白马驮载佛经佛像到中国传播佛教，在洛阳兴建了白马寺，也称为佛教中国第一古刹，这是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。通常寺庙的选址不是在山上就是在海边，以表达僧人远离尘市、养心修行的精神追求，因内陆人口远多于海边，所以依山而建的寺庙要远远多于临海而建的，久而久之人们也习惯地认为寺庙是应该建在山上的，从而也有了所谓“山无寺则无名，寺无山则不灵”之说。由于白马寺所建的地方是由汉明帝所定，且是中华第一佛寺，并未遵循依山而建的常规，因此白马寺建成后印度高僧只好设想在中华大地的南方找一座山，作为理想中和白马寺想依而建的山，虽山寺分处二地，但由于佛法无边，只要取同名虽遥相顾盼但实为依山而建，这样更有利于在中华大地上弘扬佛法。印度高僧认为，中华民族起源于黄河长江，因此如果白马寺建在黄河流域，白马山理应在长江流域，于是印度高僧以金瓶掣签方式甑选与白马寺的同名山，掣签的结果是此山就应该位于白马寺东南方、山呈东南往西北走势对着白马寺方向，按此选山的标准，唯有长江淮河分水岭的大别山符合，于是命名大别山主峰为白马尖，其所以称为尖而不是山，一者是因为大别山已经为山，而它的最高峰再称为山有大小高低不合理之不顺，如称作峰则因山峰之称呼太多少未免俗套而于白马寺不配，此外为了表达佛教对造物的苍天的膜拜，用尖则更为贴切，因此就取名为白马尖，从此以后就有了“北有白马寺，南有白马尖”一说。
大别山次主峰多云尖海拔1763米，相传到了唐朝时有高僧为了在大别山进一步弘扬佛法，就选中了和白马尖仅800米直线距离的多云尖建寺庙，并取命名为多云寺，后因山高路险，香客难以抵达，僧人难以生活，多云寺逐步衰落。多云尖上仍有多云寺遗迹遗址。
大别山主峰所在地现已建成大别山主峰（白马尖）景区，由白马尖、龙井峡、别山湖、四望山和大别山庄度假村组成，还有高山漂流等参与性项目。该景区于2002年开始规划设计建设，于2010年建成并对外开放。凡到过大别山主峰景区的人无不为这里的优美风光和高超的艺术性所惊叹，这是我国建国以来开发的旅游风景区中最富有艺术性的，其创意设计和开发过程在我国风景区开发史上可谓独树一帜,很富有传奇性，其独特性在于景区的建设风格是在提炼出大别山特定文化元素的前提下，融合了自然和时尚的要素，形成了大别山主峰景区自成体系的景区风格，因此极具观赏价值，在景区建筑方面，它完全不同于我国的许多景区要么照抄中国传统的大屋顶，要么照搬城市建筑，要么简单堆砌天然材料等千篇一律，千景一式的做法。其传奇性在于大别山主峰景区的发现、开发创意、掌故考据、总体规划、各种旅游配套建筑设计、室内外装饰设计、家具设计、园林设计、以大别山为题材的油画、雕塑和书法、甚至大量的景观建筑小品施工监理等均由该景区的董事长郑杨一人完成。
郑杨先生系江苏南京人士，可谓网络全书式的人物，在其涉猎的诸多学科中，对视觉艺术造诣最为深厚。他自幼学习绘画，但1978年就读于南京师范学院（现南京师范大学）政治教育系，学位获法学士，经济学硕士，曾从事教育科学研究工作八年，善长拳击好练健美，凡涉足过的领域均发表过大量研究论文和译着。上世纪九十年代辞去公职下海经商不出三年成了南京知名企业家。此人年轻时着迷于思维方法的研究，对视觉艺术、数学、逻辑和哲学颇有研究，或许是年少时醉心于绘画的原因，当他进入视觉艺术领域时更是得心就手，和其早年一起研讨书画艺术的若干同窗好友已成为斐声国内外的着名书画家，他本人也是油画家，在南京油画家云集的方山有工作室。由于他上大学时学的是政治教育，所以熟知刘邓大军挺进大别山一举扭转了国共二党的攻守形势，此后仅二年时间新中国成立了，当时就对这一着定干坤的壮举叹服不已。这一情节使其发现并挖掘出了大别山主峰白马尖的旅游价值，大学的政治教育专业和企业家的商业本能让其产生了将一个现代史上的历史事件转化为旅游商业品牌的想法；超常的艺术天赋使其一人承担了大别山主峰景区与视觉有关的所有创作；过人的体能使其爬遍了大别山主峰白马尖周围的几乎所有山峰、走遍了所有峡谷和河流，对于这里的地形地貌了然于心，即使是当地村民也只能望其向背；教育工作者的沟通能力使其说服了各方人士给其帮助；刘邓大军的壮举给其带来的使命感使其给大别山主峰的开发定位为，在保护大别山主峰的景观、文化和环境的前提下，合理整合资源、再造大别山旅游经济史。为开发大别山主峰，此人可谓吃尽千辛万苦，历经生死攸关，四十二岁乌发进山，五十岁白发出山，将大别山主峰白马尖这个深藏在大别山腹地、人迹罕至的荒山野岭，建设成了一个红色加绿色旅游的艺术殿堂，凡来此一游的人无论是旅游建筑园林方面的专业人士还是非专业人士无不为之振撼和叹为观止！
大别山主峰白马尖与周围地区的猪头尖，道士尖、四望山、天鹅尖等海拔1500米以上诸峰，组成长江淮河分水岭。此外，大别山还因其地形丰富多样，峡谷纵横，湖泊映天、瀑布遍地、山高水长，大别山主峰景区已被国土资源部认定为大别山国家地质公园白马尖园区。
由于该地区属海洋季风气候，雨水丰富，日照充足，这样的气候为动植物的生长创造了良好的条件。这里的森林植被资源丰富，植物种类属北亚热带典型的常绿、落叶混交林体系，仅国家二级保护树种就有连香树、银鹊树、香果树、鹅掌揪、大别山五针松、小勾儿茶等十几种之多。大别山主峰白马尖上生长着大片的原始森林，这也是长江淮河流域海拔位置最高的原始森林，形态各异的大别山五针松在白马尖上酷似一幅万马狂欢图。


大别山主峰白马尖（海拔1777米），大别山次主峰多云尖（海拔1763米）。大别山主峰白马尖的山顶布满了奇松怪石，东北坡的千年都枝杜娟园，生长着上千棵姿态各异的都枝杜娟，春暧花开，漫山遍野洋溢着华贵之气，其赏心悦目之程度，举世罕见 。
大别山主峰白马尖高度为海拔1777米，就在这个制高点上，以这个海拔高度的数字作内容和造型，以主峰顶上的原始石片作为建设用材，以简约主义的设计为手法，建成了大别山主峰景区独具个性的景区标志物。此标志碑可谓我国乃至世界数码时代数字艺术的杰作。标志物的高度为3.5米，长度8米，宽度1.5米，无论是一人在此拍照，还是集体在此留影，均可找到最适宜的位置。

站在大别山的次主峰多云尖，大别山的风光一览无余，群山、云海、天空错落有致，西侧的白马尖近在眼前，西北坡是高山矮栎树植物园，该树种造型古朴苍劲，色泽老辣昏黄，而山南的松树林则郁绿葱茏，生机盎然，这种南北二侧的树种色泽、造型显明对比，形成了一道相互映衬的独特景观。
多云尖顶上有唐朝寺庙多云寺旧址，游人在这历史名胜的山颠，可祈求苍天的护佑，感悟神灵的启迪
白马尖和多云尖山脊相连，裸露的山脊，原本是一条森林防火道,却成了一条通天大道，连接着大别山的最高峰白马尖和次高峰多云尖。游人在白马尖或多云尖稍事休息后，沿山脊从容而下，漫步途中，顾盼南北二侧的景色，自然体会到了大别山名称由来的典故，（李白诗：山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也连接主峰白马尖主要景点的，是三岔形奇松走廊，三条游道分别从东、西北和西南方向到主峰的最高点交汇。游人在行走途中不时会遇到奇松怪石，大别山主峰最高处的松树，因山高风大，基本上为断头松，躯干顺风势而立，枝叶逆风势而伸，苍劲又不失妩媚，造型之别致，罕可伦匹。
原名龙井河，后改为龙井峡，峡谷中的所有名称均与龙相关，故以龙为主题命名了峡谷中的四个瀑布。
游客来到龙井峡，步入林荫山道，漫步中时而穿插激流汹涌，时而巨石挡道，当你来到了一个称为花潭石的去处时，涤荡尘俗的水流，涌溅在泉石之间，涓涓细流盘绕在硕大的顽石上，把你的视线引向河道上的下一水景湘妃池。湘妃池看似水势丰满，隐而不发，内里激情有佳，汹涌澎湃，旁边有一忠厚的金龟，忠实地守护着她，人们戏称金龟守浴。还有形似各种动物的石头，分布在五百米的峡谷底地段。
沿谷底上行，游客就来到了龙井河下游的第一个瀑布龙井瀑，人尚未走近，奔腾的水雾扑面而来，约五十米高如柱的水流从天而降，直泄瀑底的龙井潭。
瀑布旁是一扇压顶而来的巨石，春季到来时，山泉铺满了石面，顺流而下，似一巨幅蝉冀薄纱。绕道瀑布落水处，就是瀑布的上游，游人可继续漫步丛林中，每隔一段，总有一瀑布在等着你，有的数条水流横溢，似龙戏珠，称为神龙手瀑布，有的似远古帝王的酒樽，称为龙王樽瀑布。
游人溯水拾级而上，你会悠然地落脚在山顶的瀑布下，该瀑布高达七十米高，称为龙门跳。

别山湖是大别山最高峰白马尖脚下最大的湖泊，也是大别山区海拔最高的水上旅游观光区。湖面长30 公里，平均宽度2公里，上游东西两河之间有一座崔嵬嵯峨、高耸入云的山峰——霸王寨，寨顶山岩峥嵘，怪石嶙峋，奇特多姿，下映湖面，翠影含黛。
景景点有梳妆台、霸王寨、黄金岩、仙女洞、莲花洞等神奇洞穴等，与宽窄不一的湖泊组合成诗画般的山水画卷。
这里是大别山的蓬莱，一面环山四面环水，雄伟的别山湖中的大坝如“长龙卧波”矗立在万山耸翠之间。春天青山绿水，鸟语花香；夏天河风拂面，清凉爽心；秋天烟锁雾罩，红枫似火；冬天群山逶迤，银装素裹。
水上的大别山奇峰耸立、山峦叠障，游客们在木筏上观赏湖光山色、沐浴阳光雨露、品尝风味小吃、欣赏黄梅小调、品茗霍山黄芽。游览过程中有游人捕鱼吃烧烤的活动，还有上岸游览古村寨霸王寨的活动，这里有蜿蜓曲折的山间小路，跌宕起伏的山峦，石林相间的峭壁，缠壁而过的涧泉，深不可测的峡谷，一碧万顷的湖泊。
别山湖游船分为二种。一种是看似草顶木制的，配备先进的环保动力系统，航行过程中没有任何污染和噪音，有25到37人不等。还有专供VIP客人的包船，游客们似古人乘木船泛舟湖上，湖光山色，心旷神怡，以此方式来领略水上大别山的无限风光，让人流连忘返。对于想享受刺激的人来说可以乘坐快艇，快艇最多可以乘坐14人，由于湖面宽阔，湖水清彻，阳光下乘快艇如同在驰聘在蔚蓝的大海一样。游人在船上，边观赏着湖光山色，边品尝着霍山黄芽，其乐无穷。
码头上有一个吃吊锅鱼的地方，所谓吊锅就是大别山区的一种吃法，过去由于贫穷，没钱买碗，就直接在锅里吃，为了围坐时吃得方便，就将锅上装二个耳子套一个环，吊在屋顶上，由于没有钱买衣服穿，锅下面是木炭火，这样边吃边烤火取暖。锅里的鱼可以由来人从湖里自己打上来，经称重后计费。由于湖水寒冷，政府又不许投放饵料以防污染水源，这里的鱼通常六年才能长四斤，生长期使得鱼肉紧密，味道鲜美无比，全然不象城市菜场里卖的鱼，食之无味。
四望山海拔1396米，由于四面环山，但与四望山并不直接相连，而是远距数十公里，因此站在四望山上可以了望四周的群山，四望山由此得名。四望山顶有一个四望寨，建于清代，清咸丰7年起，太平军与捻军密切配合，转战鄂皖一带，数次占领霍山县城，迫使知县张组在这个难攻易守的山上修建了这个四望寨，当时的修建情况嵌砌在南门山墙上的《霍山县正堂张瑜夯修堡事》和《四望堡各户目》两碑文中记载，清咸丰11年奉知县修成此寨。寨墙是用石块垒砌而成，沿山脊走，高度约6米，宽1.5米，围总长约2000米，墙外侧险陡，寨内稍平，阔处不足百米，狭处30米。寨墙每隔一段，筑有小石室，类似碉堡，有了望孔。四望寨于1999年，被列为安徽省级重点文物保护单位。


大别山庄度假村
大别山庄度假村建在大别山主峰白马尖的半山腰，位于海拔950米的地方，三面环山，坐东朝西，沐浴在晚霞中，它随变幻无常的夕阳，在山中忽隐忽现；阴雨天时，它随翻腾的云海起伏，若有若无。度假村的负氧离子含量极高，达每立方厘米二万多，相当于北京的二百倍，无任何污染，喝的是山泉，吃的是山珍野味，是绝佳的养生去处。
大别山庄的建筑和环境就其与自然的融合、优美、个性和现代化四者结合而言，大别山庄堪称我国绝无仅有的顶级度假村，它遵循了“保护前提下的开发”的原则，即“景观保护环境保护文化保护”。度假村的平面布局基本上是按中国古园林的布局思想，依山就势，顺势而为，曲径通幽，移步换景；为了实现人工建筑物也仿佛是从大别山深山里长出来的理念，以前卫建筑的风格和原生态的环境相互映衬，人造物和天然物融为一体，树从屋顶破出，石在墙中生衍，水从房中潺流，遇石让石，遇树让树，整个建筑群依势借景造景，石、木、路、楼、廊与青山绿水交相融合，错落有致，虚实相间，藏露结合；装饰和家具设计遵循“宜粗不宜细，宜拙不宜巧”的设计原则，实现了山、石、木、竹、水、玻璃和钢铁的完美结合，将我国的山地建筑推到了一个全新的高度。
每当炎炎夏日，酷暑难耐的季节，人们都在“上山下水”，寻找一方清凉的世界，大别山庄度假村建成初不久就成为我国享有盛名的避暑山庄。凡来此一游的人，无不流连忘返，称赞备致。

❽ 大别山红色旅游景点有哪些啊

大别山主峰景区，坐落在安徽省六安市霍山县境内，大别山主峰（白马尖）景区的景点类型多样，目前的主要景点有：高山——白马尖（大别山主峰）、峡谷——龙井峡（大别山区规模最大的瀑布群）、湖泊——别山湖、遗址——四望寨（古城堡）以及大别山庄度假村、听泉山房度假村和马家河民俗村，面积达340平方公里。已对外开放的景点有白马尖和龙井峡，以及海拔950米的大别山庄度假村。
大别山主峰景区的主题是“原始生态大别山、英雄传奇大别山、风情无限大别山”，原始生态大别山，表现其绿色，这里是国家地质公园，环境原始，无任何污染； 英雄传奇大别山，表现其红色，这里是国家旅游局确定的全国十大红色旅游基地之一；风情无限大别山，表现其蓝色，这里的风土人情纯朴而自然，富于浪漫情调。
景点简介（不全面，我不是导游）：
【白马尖】
大别山主峰白马尖成山于燕山运动晚期，为花岗石山体。山势磅礴，巍峨壮丽，聚高、雄、峻、特为一体。山峰形似白马，立地摩天，海拔1777米，为大别山的最高峰。与多云尖遥遥相望，并称姊妹峰。
【龙井峡】
龙井峡，原名龙井河，是皖西最大的瀑布群。峡谷中的所有名称均与龙相关，故以龙为主题命名了峡谷中的四个瀑布。
【四望山】
四望寨位于冒顶山顶端，海拔1396米，为大别山高峰之一。清咸丰7年起，太平军与捻军密切配合，转战鄂皖一带，数次占领霍山县城，迫使知县张组迁县治于六万寨。从嵌砌在南门山墙上的《霍山县正堂张瑜夯修堡事》和《四望堡各户目》两碑文中记载，清咸丰11年奉知县修筑此寨。四望寨于1999年，被列为安徽省级重点文物保护单位。
【水上大别山】
水上的大别山奇峰耸立、山峦叠障，游客们在木筏上观赏湖光山色、沐浴阳光雨露、品尝风味小吃、欣赏黄梅小调、品茗霍山黄芽。

❾ 大别山精神是什么

大别山精神指的是从1921年中国共产党诞生至1949年新中国成立这一特定历史时期，大别山区这一特定范围的共产党人和人民群众在大别山地区的共产党领导下，为了民族解放、人民独立在推翻封建主义、帝国主义和官僚资本主义的长期革命斗争中用鲜血和生命铸就的革命信仰、革命行动、革命品质的革命精神总和。

大别山精神的核心是对共产主义的崇高理想和对中国革命必然成功信念的执着追求。在战争年代，正是因为靠着大别山精神，大别山区建立了鄂豫皖革命根据地，诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军、新四军第四支队、新四军第五师和大别山游击队，还创造了28年红旗不倒历史传奇。

在和平年代的今天，发掘大别山精神内涵，弘扬大别山精神，让大别山精神在新时代彰显其与时俱进的价值，指导大别山区各项事业的发展，成为大别山在构建社会主义和谐社会进程中的文化名片。

(9)黄河大别山文化有哪些扩展阅读

大别山精神的深刻内涵：

1、追求理想、不屈不挠的奋斗精神

革命战争年代，大别山人民坚持革命斗争，为新中国的诞生作出了巨大牺牲。从1921年至1949年，大别山区为革命牺牲近百万人，仅在册革命烈士就有130351人，可谓“山山埋忠骨，岭岭铸忠魂”。

大别山革命的播火者董必武在其90岁生日的诗作《九十初度》中写道：“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”这是大别山人坚定理想信念、不屈不挠斗争的最好注解。

2、胸怀全局、勇挑重担的奉献精神

大别山的党组织和革命群众对党和革命事业无比忠诚，在革命斗争中始终能够以革命大局为重，为了革命需要和全局利益勇挑重担，牺牲小我，无私奉献。

3、依靠人民、万众一心的团结精神

大别山区党和军队从诞生之日起，就同人民群众同甘苦、共命运，与群众建立了血肉相连的党群、军民关系，筑起了打不破、摧不垮的铜墙铁壁。大别山党和军民团结一致、万众一心，凝聚起人民战争的磅礴伟力，这是大别山28年红旗不倒的关键所在。

4、自强不息、排难创新的进取精神

在新民主主义革命的各个历史时期，大别山党和军民面对艰难曲折的斗争形势，始终能够保持自立自强、求实创新的宝贵精神，把马克思主义与大别山斗争的具体实践结合起来，形成了山沟沟里的马克思主义。

❿ 大别山为何为“大别山”

大别山有着独特的地理条件和文化渊源，大别山脉连绵数百里，是中国长江和淮河的分水岭，山南麓的水流入长江，北麓的水流入淮河，因此大别山南北的气候环境截然不同，植物也差异也很大。相传西汉汉武帝祭祀古南岳天柱山时经过大别山，当他登上了大别山主峰后，观赏了南北二侧的景色不禁感叹道：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山之大果别于他山也！”随行的伟大史学家司马迁（公元前145—公元前87）记录之，于是大别山由此名声大振。大别山主峰为什么叫白马尖呢？相传东汉永平十一年（68年），汉明帝刘庄为铭记天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰用白马驮载佛经佛像到中国传播佛教，在黄河流域的洛阳兴建了白马寺，为了在长江淮河流域也宏扬佛法，又命名长江淮河分岭的大别山主峰为白马尖，此后就有了“北有白马寺，南有白马尖”一说。