为什么说文化可以提升全民价值

‘壹’ 文化是有价值的，精神财富

人类摆脱愚昧，文化在中间发挥了重要的作用。
文化现在已经成为人类的一项基本社会实践活动，文化可以承载历史，传承文明。
它记载着一个国家曾经创造的辉煌，也反映着国家当今的文明进步，可以跨越时空，具有万古流传的作用，让我们人类的文化能够一代一代的传承下去。
文化可以有巨大的影响力，是一种精神文明，与物质文明一起交相辉映。
文化可以化人，也可以化物，渗透到我们当今社会的所有领域，影响着我们的思维方式和行为选择。
文化其实也是可以创造价值的，虽然不是用自己本身来具体体现。
并不是通过文化的产业而形成一些创收，文化更大的价值在于，能够渗透到社会的每一个方面，通过社会的发展从而达到整体效益的提升。
不要把文化过于市场化，这样就把文化给看小了，不要太急功近利，物欲至上。
只有让文化有更多的包容性，才能让文化的精神文明属性得到健康的发展。

‘贰’ 文化对综合国力的影响

辩证唯物主义认为，经济基础决定上层建设，同时上层建设又对经济基础有巨大的反作用。民族文化建设作为上层建筑中的一个重要方面，对于经济发展的促进作用是十分明显的。
民族文化建设搞得好，可以加速经济的发展；反之，则会起妨碍的作用。 中华民族优秀传统文化的独特性在经济发展中的影响 中华文化是世界最悠久、最具特色的文化类型之一，她具有顽强的生命力。几千年来，她的发展从来没有中断过，并且对周边国家产生着巨大影响。受中华文化影响较深的国家和地区，如：日本、韩国、香港、新加坡等现代化、工业化、都市化、经济成长的过程与速度比西方相应各阶段的发展高好几倍。一个民族，其文化越是有民族特色，就越能受到国际的重视。 近二十年来，亚洲“四小龙”经济成就引起世人瞩目，海外学术界首先从历史文化背景方面去审视这一经济“奇迹”并重新分解儒家文化的组成要素，研究其中哪些因素有利于经济发展的社会功能。较早从正面解释儒家伦理对东亚经济奇迹的贡献的是赫尔曼康恩（Herman Kahn）。这位“大过渡理论”的创立人认为东亚社会所共有的儒家伦理是工作勤奋、敬业乐群、和睦人际关系、尊敬长辈、强调配合协调与合作，而不是突出个人或个人利益，等等。他认为这种文化更加适于经济增长。 从亚太地区经济发展变化的比较中看文化建设的作用。第二次世界大战后近半个世纪中，亚太地区是世界各地区中变化最大的地区。亚太地区的变化最突出的表现在它的经济增长速度领先于世界其他地区；也远远超过自工业革命以来西方国家曾经创造过的最高记录。这种高速经济增长带动了政治、思想、文化、国际关系等各个领域的巨大变化。 据世界银行1995年12月30日发表的各国经济最新统计表明，自1990年以来世界人均国民生产总值首次出现正增长。过去的10年内，特别是亚洲的泰国、韩国、中国和新加坡，是全球人均国民生产总值增长最快的国家。1985年至1995年期间，泰国的人均国民生产总值增长速度高居榜首，达到8．2％；韩国为7．8％居第二位，中国、新加坡以6．9％并列第三。人均收入增长较快的还有美洲的智利和乌拉圭、南亚的马尔代夫等。 现代化的宏观历史进程给我们提出了一个重大的问题：探讨文化问题的重点应放在文化因素对经济增长与社会发展的关系这个时代课题上，即文化因素是在什么条件下起作用的。 对亚太地区经济发展与文化因素作用的探索中对我们的启示。在现代经济社会中，经济因素的自变因素，是社会发展的原动力，它在社会生活中的这一功能愈来愈大。自有文明以来，世界就脱离了静止不变的状态，处在不同的变迁之中。促成世界经济发展趋热的几组因素是：文化因素、生态因素、人口因素、社会因素、经济因素、政治因素、国际交往因素等。社会变迁的速度取决于多种因素的作用，但物质文化的变迁是社会变迁的基础，物质文化的积累主要取决于经济增长率与文化积累率。文化因素提供一种价值观直接影响人们的意识，其社会功能主要是为经济生产和政治生产提供某种约定俗成的行为规范。 ——从亚太地区精神文明建设比较好的新加坡的经济启示中，看文化建设促进经济增长的因素。新加坡在建国后短短10多年里，能将一个脏、乱、落后的殖民地建设为市容整洁美丽、社会秩序井然，人民有礼守法、官吏廉洁高效，人民积极向上的国家，被人们称其为新加坡独特的文化。 新加坡领导层认为，亚洲文化强调社会的力量，西方文化则强调个人的权利。东方型的价值观和西方型的价值观存在着巨大的差异。正是从这样的基本认识出发，新加坡选择了东方文化为其基调。新加坡领导层还认为，“没有一个亚洲社会”能够成功地模仿西方文化的“样板”。80年代以来，新加坡政府一直致力于培养新加坡人的国家意识，弘扬以儒家思想为核心的东方传统文化。 新加坡政府致力于实现其宏伟经济目标的同时，在国民精神建设方面着力宣传共同价值观。在文化建设中强调国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。新加坡政府把这一做法视为儒家思想的现代化。儒家思想产生于古代中国乡村的农业社会，而现在的新加坡是个城市化的工商社会，故儒学必须现代化才能与新加坡的现实相协调。 ——从新加坡经济起飞的过程中，看教育文化的作用。新加坡在发展中经济处于先进行列，成为亚洲四小龙之一。新加坡经济起飞的重要原因之一，就是十分重视文化教育，通过教育为其经济发展提供素质良好的人力资源，促进生产的高速发展，从而为新加坡现代化的实现铺平了道路。 ——从新加坡的廉政建设中，看文化建设对经济发展的作用。邓小平同志在南巡重要谈话中讲到：新加坡的社会秩序算是好的，他们管得严，我们应当借鉴他们的经验。的确，新加坡在亚洲国家中不仅以高速增长的经济成就闻名，而且其良好社会秩序令人瞩目。 新加坡长期以来不仅一直把官员廉洁作为政府工作的一项重要内容，而且长年坚持不懈地对全民进行爱国主义教育。其一，政府十分看重继承和发扬优秀的中华文化传统，教导官员和人民要团结，克己奉公，为国为民，尊老爱幼等，使新加坡成为东方文明的礼仪之邦。其二，政府要求其公职人员以东方伦理道德陶冶品德和情操，带头廉洁奉公，反对特权和谋取私利，特别要求国家高级官员树立牺牲个人利益，为国家和人民多作贡献，以自己廉洁公正的道德形象去影响和提高整个社会的道德水平。其三，政府每年都要发动各种形式的文明活动，人人都要学习文明礼貌的语言和行为，通过这些形式培育和谐友爱的人际关系和社会风气，也为造成一个廉洁的道德氛围提供了良好环境。 中华优秀传统文化的独特性与建设有中国特色社会主义文化因素，促进了我国经济的振兴 我国有着五千年的文明史，灿烂的中华民族文化对世界的贡献有目共睹。中国的经济建设正信心百倍地走向社会主义市场经济。一手抓以现代科技为标志的物质文明建设，一手抓以现代社会主义文化为标志的精神文明建设，两手抓的成果将呈现为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的涌现和创造。中国的现代化建设，不只意味着现代经济和科技的振兴，而且意味着社会主义和中国文化的振兴。 人类社会一切物质和精神文明的新成果，都是在继承、吸收、消化、综合前人或者同时代人成果的基础上，加以完善、发展和提高而创造出来的。社会主义的发展离不开人类文明的大道，要从当代世界文化宝库中吸取精华、获得更多的东西来充实、丰富自己，发展自己。“文化”内涵相当丰富，对社会发展的影响也是多方面的。“文化”水平的高低，也不能单纯用经济和技术水平的标准去衡量，一个国家可以很富有，可以通过大量的专业训练去培养一批专门人才。但是一种先进的企业精神，则往往来自人们的文化心理结构。 中国是亚太地区大国，而亚太地区又是中国发挥其国际作用与影响的重要地区。尽管经历了过多的曲折，在经济上落后于亚太地区一些发达国家，但中国是西方文化圈外经济建设最成功的社会主义国家。40多年来不仅养活12亿人口，而且综合国力明显增强。昔日被视为只讲“仁义道德”的“东亚病夫”，如今已能造原子弹、导弹、核潜艇……使西方世界大为震惊。 西方人一向以为中国人重直觉、整体、综合，最多在诗歌艺术上能有所表现。事实证明，中国文化并不只是斯文、懦弱的文化。中国文化在西方文化冲击下，没有失掉自身的特色。同时，中国经济要想发展，一定不能“夜郎自大”，而要尽可能地吸收外来文化的精华，发展与外界的联系，保持经济与文化的开放性，把自己融于国际经济体系和国际社会大家庭中，遵循一些国际通行的规则，尽快地缩小与世界先进国家的差距。 总之，经济的发展是生产力、生产关系与上层建筑相互作用的结果，生产力的发展要依赖于生产关系、上层建筑，其中包括文化建设对它的推动作用。脱离这些作用与影响，单纯、孤立地发展生产力是不可能实现经济健康发展的。因为，从生产力本身来看，生产力是由劳动者和生产工具、劳动对象组成的，其中劳动者是重要因素。“人是生产力中最活跃最重要的因素”，高智能的人，需要高文化、高素质。因此，文化因素是最基本的条件；同样，就生产工具而言，生产工具越先进，高科技越发达，经济发展越迅速。
如果民族文化发展滞后，所造成的种种障碍，使经济在深层动作中无法展示其内在的潜力，也是不可低估的

‘叁’ 为什么要强调加强文化建设，明显提高全民族文化素质

首先,开创中国特色社会主义事业新局面需要大力加强中国特色社会主义文化建设.社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化.中国特色社会主义的文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量.中国特色的社会主义文化,就是以马克思主义为指导,以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向世界、面向未来、面向现代化的民族的科学的大众的社会主义文化.其次,代表先进文化的前进方向需要大力加强中国特色社会主义文化建设.在当代中国,发展先进文化,就是发展面向世界、面向未来、面向现代化的民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量.再次,综合国力的激烈竞争需要大力加强中国特色社会主义文化建设.中国特色社会主义文化,是综合国力的重要标志.当今世界激烈的综合国力竞争,不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争,也包括文化方面的竞争.保持和发展本民族文化的优良传统,大力弘扬民族精神,积极吸取世界其它民族的优秀文化成果,实现文化的与时俱进,是关系广大发展中国家前途和命运的重大问题.第四,全面建设小康社会需要大力加强中国特色社会主义文化建设.要使全民族的思想道德素质和科学文化素质明显提高,形成全民学习、终身学习的学习型社会,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路.所有这些,都离不开中国特色社会主义文化建设.

‘肆’ 中国传统文化对现代社会有什么价值意义

中国传统文化的主体是儒家文化，它的现代价值，首先表现在对其它文化的开放性上。这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义，那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性，强调个人对社会国家具有参与感。这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结果。在如此的文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦地努力工作，这可以说是中国现代化实现的重要文化动力。
在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下，在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容。修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念。在某种意义上，当代中国的科学热情前所未有地高涨，在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用。而且，中国传统文化主张求变，《周易》讲："穷则变，变则通，通则久。"可以说中国文化的现代价值最突出的一点，就是它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神。可以说，变革与发展的互动，在当今中国改革开放的现代化实践中，表现得最为突出。
就人生价值来说，传统文化突出地强调了人的精神需求的重要性，而当鱼（生命）和熊掌（道义）不可兼得时，舍生取义便成为了人的自觉的选择。如此的"正气"塑造出了坚韧不拔的民族精神，维系着绵延不绝的文化传统。但传统文化并非不重视物质生命的价值。以物质生命承传为基础的孝道思想，使承载于生命的道德意识和自然知识的传播推广受到重视，不论是为功名、为财富、为名声，它都鼓励人的积极努力。尽管这个"为"的有意识追求本身在宋明以后成为"人欲"，但作为一种内在的动力机制，它实际上支配着人的日常生活实践和价值追求。正因为如此，德国思想家马克斯•韦伯认为儒学与现代化无缘的绝对化的观点实际上是不恰当的。
中国文化的核心范畴和中国人追求的终极的价值理想就是"闻道"。孔子说："朝闻道，夕死可矣。"而儒、道等家共同尊奉的经典《周易》提出的"一阴一阳之谓道"的思想则是最为全面深刻地反映出了中国传统文化的精华所在。它既是传统的，迄今已有几千年的历史发展；同时又是现代的，甚至与后现代文化也可以相容。一阴一阳和合而成之"道"，是"和而不同"的思维传统的产物。无论是阴是阳，任何一性自身都不是完善的，而不完善就需要向完善化方向发展，就需要异性的补充，就需要外来之性与自性的亲和与转化。这一点可以说是中国传统文化为中西互补提供的最为重要的理论依据。
就流行的以天人分合模式看待中西文化及其价值的观点来说，中国文化既非典型的天人二分，也不是简单地一体合一。而是有合有分，分合互补。天人合一缘起于人与自然的原始亲和关系，道家的天人合一是建立在自然无为基础上的人与自然关系的和谐，儒家的天人合一则主要是作为道德理想和精神境界发生作用，是儒家学者以伦理为本位建构自己的世界图景的产物。认识人与自然的差别并进行合理的调节，考虑和尊重人的价值，并使人的作用得到最充分的发挥，是天人有分思想最为重要的特点。正因为中国哲学是合一与有分的统一，所以并不缺乏作为哲学的基础的主体性的观念。相信人本身的力量，相信主体能够把握客体，既是天人之际思辨的最合理的内容，也为今天中国的现代化所必需。
首先要认识现代社会与传统社会的人伦关系的重心已经不同。现代社会与传统社会相比，已经发生了巨大的变化。传统社会是以自给自足的自然经济为基础的小农社会，人们的生产与生活基本在家庭、家族的狭小圈子中完成，与之相适应的道德体系便以家庭道德为主体，这种人际关系是相当固定的长期厮守或相处的关系。传统所说的五伦（即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）中有三伦说的是家庭中的关系。因此在这种伦理体系下的人是家庭人、角色人（同时作为父、子、兄、弟、夫、妇以及多重亲属关系的人）。而现代社会是工业经济、信息经济、知识经济交错的社会，每个人都有他的社会位置和工作。工作和事业成为个人生命中的核心部分。而社会生产是在广泛的协作下完成的，人们的生活也突破了家庭的狭小空间，而在社会大家庭中同呼吸、共命运。在这种社会生活的模式下，人与人的平常交往，更多的是“五伦”之外的“第六伦”———社会公众。因此，现代人可以说是社会人、职业人。
其次，应认识传统人伦关系具有等级性和附庸性。传统社会提出“三纲”：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲，它所表现的是一种绝对服从、隶属的关系，正因为如此，许多传统的德治往往打有等级社会的烙印，比如讲忠孝，总挥不去愚忠愚孝的历史梦寐，讲仁爱，也带着贵族君子施舍恩荫的意味。现代社会人民是主体，是主人，是人格平等的公民主体、责任主体，把传统的忠孝仁爱思想拿到今天，由于时代变迁，人们往往找不着感觉。
由上所述，传统的道德从体系上说已经过时，但就其思想资源来说，它又有许多可供选择继承的优秀文化遗产。道德建设从根本上说要靠说服力，我们要建立适合现代社会的新的道德体系，其成功与否，就在于它有无深入人心的说服力。中国古人对道德文明建设作过巨大贡献，提出许多德目，在几千年的道德实践中这些德目内涵积淀极为丰富，每一德目都有许多圣贤名言和感人的故事，以这些作为思想资源去说服教育群众，能深入人心，群众乐于接受，因此我认为要提出和建立新的道德体系，应有选择地继承文化遗产。
新的道德体系要借鉴传统儒家的道德思想，也要继承革命时代的优良传统，更主要的是，这项工作不能闭门造车，要通过对社会的深入细致的调查研究，依据当代的中国国情和社会发展的趋势，来创造新的道德体系。很显然，这是一件庞大、艰巨的系统工程。

‘伍’ 为什么说文化惠民工程对提升老百姓的幸福指数有重要的作用

为全力推进“大文化”建设，让文化发展成果更多更好地惠及基层群众，努力实现群众文化生活更加丰富多彩，县委、县政府坚持“二为”方向、“双百”方针和“三贴近”原则，实施了以加强公共文化基础设施建设、努力办好群众文化活动、全面开展送文化下乡活动、扎实推进广播电视覆盖工程、深入实施农村电影放映“2131工程”为主要内容的文化惠民工程。

工程实施以来，在文化体育基础设施建设方面，县文体广电局筹集资金30余万元，为青峰山、小塘、白山、榆树林子、罗福沟、深井六个乡镇建起高标准电子阅览室，配置了电脑、电视、打印机、音响等设备。完成了燕长城遗址保护设施建设工程设计方案。为叶柏寿街道镜湖社区、红山街道红山社区赠送农业科技书籍2000册，价值1万元。筹集资金2万元，为朱碌科镇的黄河会、撒灯、秧歌等项目购置展演设备，努力将该镇打造成民俗文化乡镇。购置12套篮球架发放到昌隆镇、勿台沟村。在文化体育惠民活动方面，购置了《焦裕禄》、《人民至上》等5部电影在全县城乡、机关单位巡回放映。组织非物质文化遗产项目“建平剪纸”走进县职教中心、高级中学，教授学生学习建平剪纸技术。组织文化志愿者到万寿敬老院进行慰问演出。举办业务知识培训班，分别就群众文化的业务知识、报告文学的写作方法、戏曲表演基础、健身操舞等方面进行业务培训。县第三届全民运动会各项赛事已经陆续开始。

内容丰富、形式多样的文化惠民活动，不仅满足了我县城乡群众“求知、求乐、求富”的心愿，同时，也释放出群众文化体育活动的正能量，使得百姓真正成为群众文化活动的参与者和受益者。

‘陆’ 文化的重要作用价值观如何影响人类进步

文化能在人类认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。优秀文化能丰富人的精神世界。优秀文化能增强人的精神力量。有大致正确的价值观能使人朝着对的路前进。

‘柒’ 高二政治题，为什么说文化促进人的全面发展

文化丰富人的精神世界，健全人的人格，增强人的精神力量，促进人的素质提高，实现人的全面发展。

‘捌’ 为什么可以说文化促进人的全面发展而不能说促进社会的全面发展 高中政治问题

“人的发展”，应该包括物质和精神两个层面。前者如个人的生理素质、所享有的物质利益等，后者如个人的精神状态、学识水平等。只有物质层面的发展而没有精神层面的发展，就是一种不全面的发展，而精神层面的发展极大地依赖于个人的文化教育发展程度。所以说，文化对促进人的全面发展具有十分重要的意义。
“社会的发展”，则包括了经济、政治、文化、生态（人与自然的和谐统一）以及社会关系（和谐社会）本身的发展，这些因素和方面共同发展，才是“社会的全面发展”。其中，文化建设既是社会发展的重要组成部分，又对经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设乃至整个社会的全面发展起到极大的促进作用。不知道你为什么说“不能说促进社会的全面发展”？
十七届六中全会把文化强国提升在战略层面上来思考，意义非常重大。如果你能耐心读完下面两段引自全会决定的文字，应该对此不再有任何疑虑。
毋庸赘言，在社会的“全面”发展中，文化并不起决定性作用，但“说促进社会的全面发展”，应该是没问题的。
“当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，科学技术日新月异，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”
“我们必须抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，在坚持以经济建设为中心的同时，自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容，作为深入贯彻落实科学发展观的一个基本要求，进一步推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展，更好满足人民精神需求、丰富人民精神世界、增强人民精神力量，为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持、良好文化条件。”

‘玖’ 文化的重要作用价值观如何影响人类进步 分析

文化的重要作用：使用价值观会影响人类的进步。文化对一个民族一个国家有着至关重要的作用，可以说，文化是一个国家的立身之本。而一个国家要想发展长远，也一定不要忘了本国文化。文化的重要性不言而喻，它的重要作用使用价值观也会直接的影响人类进步。文化首先将会影响自己的民族，自己的国家的经济发展和政治发展，也就是将影响整个国家的进步，进而影响全人类的进步。因为在如今的这个时代，地球村已经形成，网络四通发达，交通也如此的便利，地球仿佛成为了一个村落。如果一个国家受到影响，那么其他国家也会受到一定的制裁。进而影响到许多个国家，因此影响整个人类的进步。

‘拾’ 传统文化对当代中国价值和意义在哪里

中国传统文化在当今社会中的价值和意义就在于传统文化可以使社会的发展和人们的思想观念保持一个正确的价值观和人生观，不至于误入歧途，恪守本意，饮水思源，才能让自己处于一种正确的态势。