山东沾化有什么传统文化

Ⅰ 沾化县的介绍

沾化是山东省滨州市的一个下辖区。位于山东省北部、渤海湾南岸，是山东省海上北大门。面积2215平方公里，辖12个乡镇、办事处，2007年总人口38万。据2014年9月9日，国务院关于同意山东省调整滨州市部分行政区划的批复（国函〔2014〕119号），撤销沾化县，设立滨州市沾化区，以原沾化县的行政区域为沾化区的行政区域，沾化区人民政府驻富国街道金海五路166号。1沾化渔鼓戏被列入国家级非物质文化遗产名录，沾化是国家命名的“中国冬枣之乡”。

Ⅱ 沾化冯家的春节习俗

春节的习俗
1、腊月二十三 祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四 扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、腊月二十五 接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八 洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
7、逛庙会
逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
8、观社火
除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化着称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。
9、舞龙
舞龙，又名“耍龙灯”、“龙灯舞”，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。
舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：“你不是人吧！”龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：“只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登”。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢干旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。
10、舞狮
舞狮，也叫“耍狮子”、“狮子舞”，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。
舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。
南方舞狮主要流行在广东。这种舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾。狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解
人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢？相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。

Ⅲ 山东的民俗文化都有什么什么习俗是别的地方没有的

有宗教文化、饮食文化、戏曲文化等，还有扑灰年画和杨家端口年画这两个国家非物质文化遗产。山东的酒桌习俗很特别，大概是别的地方没有的。我国因幅员辽阔，领土面积大、地形地势多样、民族众多，形成了许多不同的民俗习惯和风俗文化，像语言就分好多种，山东人讲山东话，四川人讲四川话，甚至同一个省不同市区都有不同的语言。接下来给大家简略介绍一下山东的民俗文化。

山东的民俗文化有很多，类型丰富多样，极具地方特色，有条件的朋友有机会一定要去一趟山东，亲临其境，切身感受当地的风俗习惯，你们一定会不虚此行！有一点要提，现在大多数地区的民俗文化都受到不同程度的流失、损伤，我们要保护好当地的民俗文化，做到不破坏它们，自己可以多了解民俗文化，自觉传承濒临流失的传统文化，因为这可是中华民族的无价之宝。

Ⅳ 沾化区美食

沾化区美食有沾化虾酱、傅家烧鸡、沾化冬枣、下河驴肉、沾化桑记锅子饼、沾化虾皮等。
1、沾化虾酱：虾酱又名虾糕，是以各种小鲜虾加盐发酵后，经磨细制成的一种粘稠状酱。
2、傅家烧鸡：傅家烧鸡“色、香、味、形”堪称四绝，远近闻名，成为当地知名特色熟食品。具有味道鲜美、酥香软烂、咸淡可口、肥而不腻的特点。
3、沾化冬枣：沾化冬枣是山东省滨州市沾化区的特产。它形状为扁圆形或圆形，表面十分光洁，成熟后为红色，有的是点红，有的是片红，有的则是全红。它的果肉较脆，果核很小，味道很甜，营养丰富。
4、下河驴肉：沾化下河驴肉是远近闻名的地方特色名吃，其特点是色鲜味美、久吃不腻、高蛋白、低脂肪，是老少皆宜的营养佳品。
5、沾化桑记锅子饼：为中华传统名吃，已有几百年的历史。其制作工艺历史久远，2008年6月列入沾化第一批非物质文化遗产项目。
6、沾化虾皮：沾化地区特殊的气候及海水条件，造就了沾化近海海域独特的渤海毛虾生长环境，味鲜而不腻，香浓而不俗，较普通虾皮具有更高的营养价值。

Ⅳ 沾化县的历史

沾化境域，商属蒲姑（又名薄姑）国。
周属齐国。
秦朝属厌次县地。
西汉，东南部属千乘郡湿沃县（即漯沃县），西南部属平原郡富平县，西北部属渤海郡阳信县。
东汉，东南部属乐安国千乘县，西南部属平原厌次县,西北部仍属渤海郡阳信县。
三国时期，地属魏。东部为乐陵国湿沃县地，西部为厌次、阳信县地。西晋因魏制，隶属未变。
东晋、南北朝为乐陵郡阳信县、厌次县、湿沃县地。
隋代，西部为渤海郡阳信县地，东部为渤海郡蒲台县地。
唐朝，621年（武德四年）改渤海郡为棣州，县境遂属棣州。688年（垂拱四年）析蒲台、厌次置渤海县，并于渤海县建招安镇（今沾化古城），今县境即为棣州渤海县招安镇地。742年（天宝元年），改棣州为乐安郡，招安镇随县改属乐安郡。760年（上元元年）乐安郡复称棣州，招安镇仍属棣州渤海县。
五代十国时期，956年（周显德三年）置滨州，割棣州之渤海、蒲台两县属之，招安镇随县属滨州。
北宋初年，渤海县招安镇仍属滨州。1042年（庆历二年）升招安镇为县，此为建县之始。1073年（熙宁六年）又省县为镇复入渤海县，1079年（元丰二年）复置招安县。1126年（靖康元年）宋被金灭亡，招安县归金朝，仍属滨州，1195年（金明昌六年）更招安县为沾化县。
元代，初沿金制，1262年（中统三年）沾化县属滨棣路，1265年（至元二年）后，沾化县属济南路滨州。
明代，沾化县属济南府滨州。
清初袭明制。1734年（雍正十二年）改武定州为府，沾化县属武定府。
1913年废府设道，沾化属岱北道。1914年改岱北道为济南道，沾化县随属。1925年设武定道，沾化县改属武定道。1928年废道，县直隶于省。
1937年抗日战争爆发后，国民党山东省政府划沾化县属鲁北行政区，抗日民主政府划沾化县属冀鲁边区。1941年10月后归清河区，1944年1月冀鲁边区与清河区合并为渤海行政区，沾化县属渤海区第四专区。
1949年属渤海区垦利专区。
1950年撤销渤海区，建惠民专区，沾化县改属惠民专区。1958年惠民专区与淄博市合并为淄博专区，利津县并入沾化县，沾化县属淄博专区。1961年惠民专区与淄博市分治，利津县复制，沾化县属惠民专区。1967年专区改称地区，沾化县属山东省惠民地区。1992年3月，惠民地区改称滨州地区，沾化县属滨州地区。
2000年6月，国务院批准撤销滨州地区设立地级滨州市，沾化县属滨州市。
2014年9月9日，国务院关于同意山东省调整滨州市部分行政区划的批复（国函〔2014〕119号），撤销沾化县，设立滨州市沾化区，以原沾化县的行政区域为沾化区的行政区域，沾化区人民政府驻富国街道金海五路166号。

Ⅵ 求山东滨州市历史文化特点。如名人故居，剪纸及特产或者民俗活动

民间艺术
1978年，全区的民间艺术处于低谷阶段。1980年起，分布在中南部和黄河、徒骇河沿岸村庄的民间剪纸开始恢复，有鞋花、枕头花、门帘花、帐沿花、窗花、墙花、灯花、家畜、家禽、蔬菜、瓜果、花卉、鱼虫等一起出现，还有历史人物、戏曲人物等，逐步丰富起来。1985年，滨县民间剪纸赴济南展出，随后又晋京展出，中央电视台作了专题播出。 展品中3副作品被选送全国剪纸展。 1988年， 滨州市文化馆出版《滨州民间剪纸》一书，较详尽地介绍了全区民间剪纸的源流、题材、风格、花样种类等。1990年起，惠民县的木版年画、惠民县河南张村的泥娃娃，生产数量和艺术质量都有所发展，并不定时举办各种展览，吸引中外游客参观、购买。博兴县的柳编制品、无棣县的草编制品，从花样品类到生产数量都成倍增加，并畅销国内外。1991年，滨州市的剪纸、惠民县的木版年画、博兴县的柳编工艺品，联合在上海市举办民间艺术展览，1992年赴香港展出。至2000年，无棣县的草编制品从生产数量到创造花样均占到全国的四分之一，畅销日本、马来西亚、台湾等国家和地区，进而扩展到英国、德国、法国等欧洲国家。

遗址遗迹
一、西南庄遗址
位于邹平县苑城镇西南庄西， 面积约1.2万平方米，文化堆积厚2～3米，为东周
至汉代遗存。出土北辛文化时期的石器有石斧、铲、磨盘；骨器有针、锥；陶器有敛
口钵、红顶钵、鼎、罐等。为省级重点文物保护单位。

二、小韩遗址
位于阳信县商店镇小韩村北两公里处，遗址呈漫坡状，略高于地面，面积约15万
平方米，文化堆积厚1.5米左右。采集有大汶口文化时期的蚌壳红陶鼎、泥质红陶钵、
小口双耳壶、泥质灰陶三足高柄杯、彩陶罐，龙山文化时期的夹砂红陶器，商周时期
的夹砂灰陶绳纹鬲、泥质灰陶豆、盆等。为省级重点文物保护单位。

三、丁公遗址
位于邹平县苑城镇丁公村东的高端口上，面积约24万平方米，为龙山文化时期的典
型城堡遗址。文化堆积厚3.5～5米，分为13层。清理了一批城墙基础、墓葬、灰坑、
窑址、房址遗址。出土有大汶口文化时期的彩陶盂、泥质红陶罐；龙山文化陶器以夹
砂和泥质黑陶为主，次为灰陶和黄褐陶，纹饰有弦纹、堆纹、蓝纹、方格纹、刻划纹
和突棱纹等，器形有(yan) 、鼎、、鬲、盆、杯和器盖。岳石文化时期的陶器以夹
砂和泥质灰陶为主，次为褐陶和黑陶，纹饰多为绳纹、突棱纹、附加堆纹和划纹，器
形有罐、鼎、、鬲、尊和器盖。商周时期陶器多为夹砂和泥质灰陶、红褐陶，流行
绳纹。在1235号灰坑内发现一片龙山文化刻13个字符号的陶片，将汉字起源向前推进
800～1200年。 1985年，被定为山东大学历史系考古专业邹平工作站。1991年，被列
为全国十大考古新发现之首。为省级重点文物保护单位，并申报国家级文物保护单位。

四、路家遗址
位于惠民县胡集镇路家村东， 面积近5万平方米，文化层厚3～5米以上，主要为
龙山文化时期的遗址，出土有黑陶盆、鼎足、器盖、石锛等；商周时期的有鬲、罐、
陶豆等。为省级重点文物保护单位。

五、利城遗址
位于博兴县店子镇利城村西南150米处， 面积约6万平方米，文化堆积厚2.5米，
暴露有红烧土、灰坑等遗存。采集的龙山文化陶器以夹砂黑陶、夹砂红陶为主，纹饰
有弦纹、堆纹，器形有鼎、罐、杯；岳石文化有泥质灰陶尊形器、罐、夹砂黑陶盆、
鼎；商周时期有夹砂红陶绳纹鬲、泥质灰陶豆等；另有汉代遗存。为省级重点文物保
护单位。

六、秦台遗址
位于阳信县雷家乡秦家村西北800米处， 为台形地遗址， 东西约400米、南北约
250米，遗址中部有一高5米的土堆，曾出土铜器，文化层距地表不足1米，厚度1.5米
左右。遗物有商周时期的陶鬲、灰陶罐、粗把豆、陶纺轮、石镰等。为省级重点文物
保护单位。

七、棒槌刘遗址
位于阳信县水落坡乡棒槌刘村北， 面积约10万平方米，文化堆积厚约1.7米，采
集有商代夹砂灰陶绳纹鬲、泥质灰陶豆、方格纹罐、纺轮及骨锥、蚌镰等。为省级重
点文物保护单位。

八、鲍家遗址
位于邹平县长山镇鲍家村南， 面积约5万平方米，文化层厚2～6米，下层为龙山
文化遗址，上面叠压商周至秦汉遗址。出土器物有石斧、石镞、黑陶杯、鼎等，具有
龙山文化的特点。为省级重点文物保护单位。

九、兰家遗址
位于滨州市堡集镇兰家村东，面积约1.2万平方米，文化层厚约2～3米。1957年，
发现一批青铜器，有卣、觚、爵等。1960年，发现大量骨器，器物多具有商代晚期特
征。为省级重点文物保护单位。

十、大商遗址
位于惠民县何坊乡大商村南，面积近2.2万平方米，文化层厚约1米。发现有赤黄
色陶和黑陶、灰陶器物残片、堆纹鬼脸形陶鼎足、绳纹夹砂陶片及鹿角、骨器等。
属龙山文化晚期至商代人类居住遗址。为省级重点文物保护单位。

十一、大郭遗址
位于惠民县麻店镇大郭村，面积3万平方米。出土器物有商代石斧、骨锥、磨石、
蚌镰、陶拍等。1973年，发现一座商代晚期墓葬，出土鼎、方彝、觚、铣、戈、矛、
刀等青铜器和石锛、石铲、玉环等，墓室有二层台，台上殉葬六人，墓室东、西、北
侧均有一耳室，各殉葬一人一狗。为省级重点文物保护单位。

十二、寨卞遗址
位于博兴县寨郝镇寨卞村北1公里处，面积约90万平方米，文化堆积厚3米，经钻
探发现16万平方米的城址遗存。采集的龙山文化陶器多为夹砂褐陶、黑陶和红陶，纹
饰有弦纹、竹节纹、堆纹，器形有鼎、盆、杯等；商周遗物有夹砂红陶绳纹鬲、泥质
灰陶豆等。据考，此为蒲姑国故城。为省级重点文物保护单位。

十三、村高遗址
位于博兴县兴福镇村高村北，面积约2万平方米，文化堆积厚2米。采集的龙山文
化陶器以夹砂红陶、黑陶为主，纹饰有弦纹、堆纹，器形有、罐、鼎；商周时期有
夹砂红陶绳纹鬲、泥质灰陶簋等，另有汉代遗存。为省级重点文物保护单位。

十四、郝家遗址
位于惠民县城关镇郝家村西南100米处，面积12万余平方米，为漫坡状台形遗址，
高出四周平地1米。文化层距地表较浅，堆积厚度3米以上。出土文物有商代陶鬲、陶
豆、罐和周代遗物。为省级重点文物保护单位。

十五、东鲁遗址
位于博兴县曹王镇东鲁村西南，俗称“龙台子”，面积约10万平方米，文化堆积
1.5米。 采集有商周时期的夹砂黑陶素面鬲、夹砂灰陶绳纹鬲、泥质灰陶豆；另有汉
代、南北朝遗存。为省级重点文物保护单位。

十六、贤城遗址
位于博兴县博兴镇贤城村西200米处，面积约100万平方米，文化堆积厚1.5～2米。
经钻探发现长宽各1000米的城墙基址，遗址中发现有南北朝时期的寺庙遗址。采集有
商周夹砂褐陶素面鬲、夹砂红陶绳纹鬲，战国兽纹瓦当、泥质灰陶豆、鼎等。为省级
重点文物保护单位。

十七、西(feng)遗址
位于沾化县冯家镇西(feng)村西500米处，为漫坡台形遗址，面积约10万平方米，
文化层厚度约2米。 遗物有战国时期的灰陶豆、陶釜、素面罐、夹蚌红陶素面陶器。
为省级重点文物保护单位。

十八、杨家古窑址
位于沾化县富国镇东杨村北，面积15.6万平方米，文化层堆积1.5～2米。1955年
试掘，清理东周墓一座，出土贝币、青铜剑、矛等。因徒骇河水冲刷暴露出大量东周
盔形器、滤器、鬲、盆等残片，器壁厚重，质地坚硬，烧制火候高，河岸边有几处显
露的残窑址。为省级重点文物保护单位。

十九、信阳故城址
位于无棣县信阳乡谢家村西南500米处， 面积约200万平方米， 西南角残存城墙
500米， 最高处6米。文化层厚2米以上。出土文物有战国晚期的陶豆、罐、盘、铜剑
及少量齐刀币等。为省级重点文物保护单位。

二十、龙华寺遗址
位于博兴县陈户镇赵楼村北， 面积约40万平方米，文化堆积厚1米，暴露有砖墙
基、灰坑等遗迹。出土北魏、东魏、北齐、隋代铜造像200余件和青釉瓷罐、瓶、碗、
壶、盘、杯、泥质灰陶瓦当、滴水、板瓦、筒瓦、砖以及北齐和隋代铜钱等。为省级
重点文物保护单位。

二十一、王薄起义遗址
位于邹平县青阳镇西窝陀村东南雕窝峪内。 公元601年隋炀帝东征高丽，横征暴
敛，铁匠王薄在此聚众起义，后转战数十郡县达8年之久。

二十二、古城遗址
位于邹平县临池镇古城村，面积1.71万平方米，属商周文化遗址。遗址西南、东
南各有一段残存的于陵县故城城墙， 此城建于战国， 北宋宣和末年城圮。文化层厚
1.4米， 地表暴露大量陶片，有板瓦、卷云纹和树木纹半瓦当、方折豆盘等，文化层
中有灰陶、夹砂红陶、夹砂灰陶。城墙夯土层发现有石斧、石镰等石器。

二十三、邹平故城遗址
位于邹平县孙镇东南1公里处， 西为利民桥和庆淄公路，中间为利民河，为汉代
邹平县故城。旧基暴露大量碎瓦片和旧城墙基夯土痕迹。

二十四、梁邹故城遗址
位于邹平县韩店镇旧口村北1.5公里处。 北宋宣和末年县城迁址后废。出土文物
有商周时期鬲腿、豆把等。

二十五、朝阳故城遗址
位于邹平县码头乡甜水村西2公里处。为古朝阳县城。出土文物有周代鬲腿。

二十六、高苑故城遗址
位于邹平县苑城镇王世庄。传为战国齐桓公之苑囿，汉置高苑县，后废。清称苑
城店。遗址1米之下有大量古代砖瓦。

二十七、先棣州故城遗址
位于惠民县辛店乡先棣州村东南。公元518年(隋开皇元年) 置棣州。此处先后为
棣州、乐安州及厌次县治所。公元828年(唐太和二年) 大水淹州城，为避水患，迁新
城。出土文物有铜钱、擂石等。

二十八、博昌城遗址
位于博兴县寨郝镇寨郝村西南， 探查面积50万平方米，文化层厚1.5米，为春秋
时期齐国博昌邑，后为博昌县治所。采集有陶罐、瓦、盆、壶、铜削、盘等，出土石
造像碑，皆属汉、南北朝文化遗存。

二十九、延侯城遗址
位于博兴县湖滨镇安柴村西500米处，面积25万平方米，文化堆积层1.5米。1981
年发现，采集瓦、罐、盆等陶器标本，属周、汉文化遗存。经考，此地为汉延乡侯国
之都城。

三十、卧佛台遗址
位于滨县旧城内西北隅。1954年，在卧佛台附近发现黑陶、蚌、骨器物和残片，
鉴定为龙山文化遗址，并列为省级重点文物保护单位。1956年，卧佛台基被撤平，出
土文物流失甚多，遂撤“省级重点文物保护单位”。后遗址范围扩大，重点区面积约
1500平方米，先后出土新石器时代到东周时期的文物有石斧、石凿、骨锥、鹿角化石
和陶豆、鬲、壶、罐、钵等陶片。1983年8月，定为县级重点文物保护单位。

古迹

一、魏氏庄园
位于惠民县魏集镇魏集村，建于1893年(清光绪十九年)。系清朝“恩授布政司理
问”户部郎中魏毓炳四世孙魏肇庆的住宅。庄园主体由城堡、广场、水塘、花园四部
分组成，呈长方形，南北84米，东西46米，占地5.7亩。城墙为砖墙，高10米，底宽3
米， 顶宽1.5米，内砌立墙，外垒垛口，四面临街，为封闭式宅院。院内东南、西北
转角处建圆形碉堡，墙内侧上部及碉堡内遍布射击孔。围墙内以南北轴线，分三进六
院， 共有房屋256间，现存48间，均为砖木结构；前、中、后院，各为厅厢回廊组成
的四合院。正厅为二层楼，山墙辟门，设翻板吊桥与围墙连通。庄园布局严谨，房屋
画梁雕栋， 脊顶房檐有陶禽陶兽，颇具中国北方传统建筑特色。1994年4月，开始维
修倒座房、 客厅前后院、东西厢房和复原倒座，总造价200多万元 (2000年竣工) 。
1996年，国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位。
二、王海石桥
位于博兴县曹王镇王海村东西大街中部，1563年(明嘉靖四十二年)建。为青石结
构三孔拱型桥，桥长6.5米，宽4.4米，高3.7米，每孔宽1.35米，起拱0.4米，从分水
石至孔顶1.2米，孔顶至桥面1.5米，孔眉浅浮雕卷草图案，中孔顶部刻一水兽头，獠
牙眦目。桥面铺青石板，每边栏杆用五块石板、六根石柱和两个石鼓组建。北侧中间
栏板上刻“凤阳桥”，下雕“双凤朝阳”图案，其余镌“八仙过海图”。南侧中间栏
板上刻“青龙街”，下雕“二龙戏珠”图案，其余镌“四季花鸟图”。南北两侧中间
一根石柱分别刻“明嘉靖岁在癸亥建志”和“清道光岁在戊申重修”铭文。为省级重
点文物保护单位。

三、范公祠
坐落于邹平县长山镇河南村，为北宋政治家、文学家范仲淹之享堂。1065年 (北
宋治平二年) 邑人知县韩泽所建。后经元、明、清多次修葺。范公祠分主殿和后殿，
皆为歇山式，四角飞檐，斗拱相扣。现有重修大殿三间。1990年，邹平县长山镇政府
集资6万元，对范公祠大殿的门窗、楹柱、石阶、匾额、塑像、殿内外装饰进行修复，
基本恢复了大殿的原貌。修建院墙、大门形成原有的格局。为县级重点文物保护单位。

四、唐李庵
位于邹平县邹平镇石樊鲁村西北300米会仙山北麓，小型佛教寺院，相传古有唐、
李二仙在此修炼而得名。所建年代失考。碑记最后一次重修为明隆庆年间。现存大殿、
东西偏殿、跨院僧房、藏经楼、客房及山门共32间。山门左右有重修寺碑四通。院内
植丁香、 古柏。省文化厅拨款2万元，于1986年春对唐李庵进行部分维修，主要修复
主大殿屋顶， 更换西殿后墙，修复东、西偏殿屋顶和安装所有瓦兽，同年5月竣工。
1996～1998年，县府先后拨款14万元，自筹资金6万元，对唐李庵主建筑群(大殿、东
西偏殿、影壁、山门、院墙) 进行重建与维修、恢复了原貌。为县级重点文物保护单
位。

五、刘庙南清真寺
位于阳信县城南六公里的大寺杨村南隅，俗称刘庙南寺，建于1495年 (明弘治八
年) 。1924年毁。1927年重建。为境内最古老的清真寺。在此读经“挂帐”的执教者
遍及省内及北京、天津、河北、辽宁、内蒙古、宁夏等省市区，占地3600平方米，建
筑面积800平方米。

六、大觉寺塔
位于无棣县城东南关，始建于公元639年(唐贞观十三年) ，高13级，八角形密檐
式砖结构。塔基高约2米，第一级南北各设一拱顶券门，南门上方镌刻“文笔冲霄”，
落款为“罗柱书” ， 塔内筑券形踏步回廊，逐级相通。明、清曾三次修葺。1888年
(清光绪十四年)地震，塔倒其半。1957年经省批准拆除，塔基底部封存地下。1991～
1992年，由县政府集资和社会投资155万元，重建海丰塔。
七、吴式芬故居
明清间厅堂建筑。位于无棣县城南门里，是晚清金石学家吴式芬的宅第。吴氏家
族世代居官，明清时期科甲相继，素有“九世朝运”之称。故居古朴典雅、一宅两院，
南院原称“尚书府”，北院原称“尚书第”，布局呈长方形，坐西面东，占地7000余
平方米。1999年，利用省、县拨款13万元专项维修经费对故居内建筑物进行了抢救性
维修。为县级重点文物保护单位。

Ⅶ 沾化有什么好玩的

沾化县旅游资源简介

沾化县位于山东北部，渤海湾南岸，黄河三角洲腹地。全县土地面积2215平方公里，辖6镇4乡1个办事处，，总人口3802万。因盛产“稀世珍果”沾化冬枣，被国家命名为“中国冬枣之乡”。沾化土地宽满，草原广阔，尤其是旅游资源丰富，开发前景极为广阔。
沾化冬枣种植面积达50万亩，沿公路干线建成的“冬枣长廊”达150公里。“茫茫枣园连天碧，串串琼珠接地红”。春季枣枝吐绿，花艳芬芳；初夏花香扑鼻，蝶飞蜂忙；秋时则果挂枝头，染红四野。2005年，前来参加节庆活动及游园、采摘、购物的中外游客累计达25万人次。沾化冬枣生态旅游景区被评为国家AAA级景区。一年一度的冬枣节，以枣为媒，培育冬枣文化，打造旅游品牌，成为沾化旅游业开发的一道亮丽风景。
沾化人工平原水库众多，思源湖是其中最大的一处。位于沾化县城西部，占地面积1.05万亩。四周石砌，柏油路环湖相连，有观湖亭等景观。湖上百鸟云集，湖内水清鱼肥，是垂钓、水上娱乐等休闲观光的好地方。
沾化境内徒骇河、秦口河、潮河直通渤海，是独特的黄河三角洲潮汐河流。其中徒骇河直连县城与渤海，是一条生态旅游异常丰富的“黄金水道”。沿途岛屿分布多、面积大，植物和地质土壤、动物景观分布从县城至入海口层次清晰，多样性特点显着，景色宜人。
沾化海岸线曲长171公里，浅海面积200平方公里，沿海有大小岛屿33个，岛屿岸线总长65.5公里，面积1.75万亩，湿地、滩涂辽阔；沿海海洋生物160种，滩涂、海岛上留存有大量的贝类、蟹类，其中文蛤、三疣梭子蟹等为特有海产；浅海滩涂面积80万亩，已开发成养殖区域的面积24万亩；县域内芦苇面积30万亩，草地面积40万亩；沿海岛屿、滩涂、湿地、沼泽共有水陆野生动物近300种，其中鸟类260种，每年候鸟翔集，栖息着丹顶鹤、白天鹅等大量国家一、二类保护鸟类。2005年，工程浩大的沾化沿海防潮大堤建成，这道长40公里的“海上长城”不仅成为保护沾化县境内人民群众生产和生活安全的一道屏障，也成为一道旅游大堤。堤内保护土地100万亩，盐田广布，盐山堆雪，可供人观景照相、攀爬游玩。堤外沿海旅游资源丰富，可开发赶海拾贝、观潮戏鸥、垂钓狩猎、跑马溜冰、芦苇荡舟、温泉洗浴等项目，是不可多得的生态旅游热点。
沾化地热资源丰富。现有温泉井5口，其中1号井地处县城区繁华地段。水温36-37不等，单井日自流量500-1600立方米之间，富含对人体有益的锶、硫、镭等矿物质，是洗浴、理疗用的理想温泉，极具开发潜力。
沾化沿海风力资源丰富，鲁能、华能等电力集团将投资兴建风力发电厂。届时，蔚为壮观的风车阵耸立在渤海之滨，上接蓝天白云，下连千里沧海，将成为一处集观光、游览、科教于一体的高科技环保生态型旅游景点。
山东滨州通用航空城位于沾化县大高镇内，占地3000亩，建筑面积7300平方米。集飞行员培训、飞行器组装与维修、生态观光旅游、公务机商务机托管、航空航天会展、农业救灾六大功能于一体，是一个专业从事通用航空经营的科技型企业。现已在飞机制造、飞行培训、通用航空展览上取得了重大进展。钻石DA40型飞机已经下线；与中国民航学院通用航空培训中心、哈尔滨飞龙国际航空培训有限公司等多家飞行培训机构签署了飞行培训合同；今年5月成功举办了首届中国国际通用航空产业博览会。未来几年，空中观光旅游将令游客饱览天然美景的愿望变成现实。游客乘坐飞机可在几百米的高空俯视、拍摄。沙滩、大海、绿树、草场，原生的大自然美景尽收眼底。航空表演、飞行训练、空中跳伞等空中观光旅游项目逐步推出，沾化将成为全国知名的通用航空旅游基地。
沾化人文景观引人入胜。境内杨家、郑家、陈家3处古窑址考证，春秋时期即有人在此煮海为生，至唐初西部村落渐成，公元688年建镇，1042年升镇为县。历经世代，繁衍生息，形成了沾化人勤劳、淳朴、厚实的民风。这里不仅人类种植物、养殖物和城市的历代变迁遗迹有浓郁的历史人文色彩，且节庆活动、婚丧嫁娶、生活生产等风俗民情，都有显着的地方特色，开发“三农”（枣民、牧民、渔民）旅游和民俗风情旅游富含潜力。
近几年来沾化县委、县政府致力发展经济，尤其重视基础设施投入，全县实现了“五通”，创造了良好的基础设施条件；重视环境建设和可持续发展，已被国家命名为“全国中小城市生态环境建设试验区”、“国家级沾化冬枣标准化生产示范区”，交通条件得到改善，区位优势明显，205国道、省道新海路穿境而过，连接205国道和沿海防潮大堤的海天大道即将竣工，威乌、津汕两条高速路开工，徒骇河港口建设列入议程，海陆空立体化交通框架已经初步形成，这些都为旅游业的进一步开发奠定了良好的基础。

Ⅷ 滨州古村落旅游景点

摘要 古城文化旅游区正式签约自驾游护照合作景区。沾化古城是千年古镇，历史文化底蕴深厚。自1042年建制，先称招安县，后为沾化县，简称沾城。1957年县城东迁富国，1982年沾城更名为古城。老县衙、文峰台、文庙等10多处历史古迹和文化遗址至今留存,渤海大鼓、剪纸、鸳鸯嫁老雕等非物质文化遗产留于民间。

Ⅸ 山东省滨州市非物质文化遗产有哪些

国家级：博兴县董永传说、沾化县渔鼓戏、滨州民间剪纸、博兴吕剧

Ⅹ 山东滨州有什么文化历史故事吗

山东省是我国的经济第三大省，是一个物华天宝人杰地灵的地方，在这个优秀的省份里出现了许多十分耀眼的城市，比如省会泉城济南通过“七十二泉”的景色向天下人展示了自己的美好.

另外，国际化旅游城市青岛更是被人们广泛熟知并领略过绮丽的海滨风光。既然有这样备受瞩目的好地方，那必然也有一直被忽略着的低调城市，今天小编就带大家来山东滨州看一看。

此外在邹平市还有滨州的高铁站落座，因此这个县城在未来发展的道路上是一股不容小觑的力量，我想滨州市也不会一直这样低调，这座美丽又整洁的“宝藏”城市终究会被更多的人看到。听说滨州市也被评为了“中国优秀旅游城市”，就让我们拭目以待吧。