九牧的文化有哪些

Ⅰ 九牧王和九牧花洒区别

一、经营范围不同

1、九牧：九牧集团有限公司，是一家以卫生陶瓷、智能厨卫、整体卫浴、厨卫家具、五金龙头、厨卫五金为主体业务的大型厨卫企业。

2、九牧王：九牧王是一家中国的商务休闲男装品牌企业，经营九牧王品牌的男裤、茄克及其它服饰类产品。

二、成立时间不同

1、九牧：九牧集团有限公司，创立于1990年，总部位于福建省南安市。

2、九牧王：九牧王集团始创于1989年。九牧王男装是九牧王集团核心品牌，于1992年正式推出。

三、主要产品不同

1、九牧：龙头、花洒、不锈钢水槽系列、挂件、感应、快开、角阀系列、浴室家具、陶瓷、浴缸系列、软管系列、下水配件系列、冲洗阀系列、硬管淋浴器等。

2、九牧王：主要生产九牧王男裤及夹克。

九牧王品牌核心：

纵观纵横世界的品牌，哪个品牌没有享誉全球的企业之魂?企业之魂，就是品牌之根本。“‘牧心者牧天下’就是九牧王的企业之魂，‘五心归一’的品牌核心价值就是其延伸”林总这样告诉记者。据了解，九牧王的五心归一就是：从容心，韬略心，服务心，爱才心，文化心。

心有多大，路有多远。“牧心者牧天下”，从“火烧次品裤”到阳光般温暖的服务心，再到“心到自然成”的企业理念，九牧王都在向社会展现其“以消费者为导向”的品牌诉求理念。同时，从九牧王商标JOE|ONE(ONE，就是第一的意思)的形象识别可以看出，九牧王做品牌第一、质量第一、市场第一，西裤行业的“牧天下”之雄心。

此外，九牧王还大量参与闽南文化、民族文化的建设，尽表其一颗以“天下心为己任”的社会公德心、爱民心与爱国心。

Ⅱ 九牧跟九牧霖瑞居有什么区别

九牧跟九牧霖瑞居区别是品牌不同，九牧是老字号，品质更好。九牧集团创立于1990年，是一家以智能卫浴为核心，集研发、制造、营销、服务于一体的全产业链、创新型国际化企业。秉承专注高端卫浴的品牌理念，九牧以一流的质量、技术、设计和服务领跑行业。

Ⅲ 潮汕莆田渊源的“莆田九牧”

福建林氏开闽始祖林禄自晋代永嘉年间入闽开基以后，就以莆田为南方发祥地，在唐代和宋代，莆田林氏先后共有一门九兄弟登进士、任刺史，史称前九牧、后九牧。九牧后代，很多散居潮州各地。不单林姓，其他各姓莆田籍潮州官吏，也有很大一部分落籍潮州。迁居福建的林禄，传至十六代林披，已是唐代玄宗年间（公元712-755年），林披生有9个儿子，他们是：林苇、林藻、林着、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林既、皆成进士，分虽担任端州、横州、韶州、循州、雷州、福唐、邵江陵、容州刺史（也称“州牧”）。这时林披已定居莆田。一个家族里一下子出了九位官刺史，可说是创了历史纪录，是家族的无上光荣。故后世称莆田林氏为“莆田九牧，双阙之荣”。
而潮汕林氏，也喜欢以“九牧世家”炫泡门庭，常把这四个字镌于门额之上，以此表明自己出自“莆田九牧”派下。
那么，潮汕林氏和“莆田九牧”到底之间有没有直接的关系呢？
虽然早在林披之前，福建晋安林氏已有人入潮，但大理移居潮州还是在“九牧”之后，由于“阙下林家”声名大震，出现了莆田林姓人纷纷外出为官的盛况。这时，家族系荣昌盛，人口也十分兴旺，在莆田被看作平常之辈的，到了外地就成了凤毛麟角。因此，这批人便“出仕为官，随处落籍”。既沾了家族之光，又能到外地寻求发展，自立门户，何乐而不为呢？
一般来说，现居潮汕的林姓人，大都是“二牧”林藻和“六牧”林蕴之后。如晋安林19世纪和义（林藻之季孙）生一子名大用，林大用生了7子，五子林华移居饶平县。元代至正年间，世居福建莆田的林得实，携眷来潮州做了一名小官，落籍海阳华窖乡。其长子林呈双，于明洪武年间到海阳县盐灶港头创乡，次子移居揭阳鲁湖，三子移居海阳县中外莆都。他们自称是“六牧蕴公之后”。在族谱上标自己是“六牧”林藻之后的还有泰国着名侨领林伯岐的先祖澄海南砂、董坑二姓林氏，至于明代以后由福建莆田直接移居为潮州者。他们自然也有资格称“九牧世家”了。
由福建闽林始祖文物古迹重修董事会编印的《闽林开族千年谱》中有这样一段话：“藻公子孙居莆田、仙游、漳州、泉州……广东潮州之地。”“蕴公子孙居福建莆田、江西吉安、广东（潮州）等地。”两相对照，十分吻合。
自莆田迁居潮州的林氏另一支人马，他们虽不是林披旗下的了孙，但有也资格称“九牧世家”。因为福建莆田也另有一支“九牧世家”。他们是晋安林氏的莆田开基祖林茂之后，传至八代为林攒，林攒传至林杞。林杞生有9个儿子，皆成进士，也分别担任刺史知州。此时已是宋代，故称“宋九牧”，以区别于“唐九牧”。今居潮安仙庭和揭阳东林、山下、秦厝头、蛟龙、桐坑、东浦、北坑、三洲、霖田等地的林姓乃“宋九牧”之大牧，曾任惠州刺史的林景渊的后代。“宋九牧”的另一儿子名居安者，“官至清光禄大夫，移官来潮，占籍澄海蓬州”（饶宗颐《氏族志》手稿本）。
总之，潮州林氏不是“唐九牧”之后，便是“宋九牧”的裔派，这是毫无疑义的。因为现今居住潮汕的林姓人，其先祖大部分“迁自莆田”，当然有资格把“九牧世家”高镌门额之上了。
九牧墓今尚在，位于莆田紫霄岩山坡，为莆田一着名文物古迹，每年海内外人士前往参观游览者络绎不绝，尤其是祭扫九牧墓之日，林氏子孙更是数万人云集于此。 潮汕洪氏祖先：潮阳洪氏，源自闽南的莆田，自始祖洪圭开基潮州创业至今，已有1200多年。
洪圭，莆田县人，字大丁，生于唐天宝五年（746年）；乃唐代天宝年间中书省洪适之子，生性豁达大度，慕义好施。广德二年（764年），登进士，大历二年（767年），任工部尚书。因秉性耿直，得罪朝中权臣，他被贬来潮州当刺史。莅潮后，他经常到潮属各地巡视，观察民情，很喜欢潮阳的山水风光。便从福建莆田县涵头携家眷到潮阳西北一个叫“歧北”的地方（明清时属贵山都，即今铜孟镇歧北村）创村。募夫垦荒，终成巨室，富甲潮郡。洪大丁的后代经过千余年的繁衍播迁，子孙遍及香港、东南亚、欧美各地。
洪氏故乡——铜盂镇歧北村近年来在海内外祖籍莆田的乡亲的共同努力下，兴学办厂，村民生活蒸蒸日上，潮阳洪氏，正蓬勃发展，逐步昌盛 ！
洪大丁还是灵山寺的大施主。清代郑昌时所着的《韩江闻见录》卷之一有一篇叫《高僧袖里物》，记录了洪长者（大丁）纳田灵山寺的经过：
唐贞元七年（791年），灵山禅院竣工之后，大颠带其徒众，一边修禅，一边劳动，独创了“农禅并举”的修持方式，这事感动了舍地建寺的洪大丁施主，他见寺田沿缺，有心再纳田寺中，大颠见其心诚，问道：“佛法无边，然而施主田园有畔，未知施主所纳田地多少？”洪正色说：“但随大师化度！”大颠道：“既如此，田乃天下物，也即日下之物，便以贫衲民一袖影为施主所纳福田，如何？”大丁点头称：“可”。次日署眺初现，大颠施民灵术，举袖遮阳，不想袖影竟得田千亩，大丁奇之，欣然说：“此乃禅师袖里物也。我若把田留给子孙，沿怕他们守不住，如今将之布施入寺，则可永存矣！”遂立契献田。据有关资料介绍，洪大丁还疏通练江水路，筑后溪码头，并购木船数十只，与沿江各地开展货运活动，促进潮汕经济发展。洪大丁慷慨施田的事，历代相传，而其后裔更是秉承先祖遗志，以他为典范，诚心礼佛，乐善好施。洪奋虬是洪大丁之孙，考中进士后，曾任韶州通判。他颇具洪圭风度，不但献与灵山寺千余亩田地，还先后筑建了麒麟、潇湘、湄泥、洪使诸桥，以方便乡民；每逢饥荒之年，他还竭力救济灾民。他的玄孙洪宗启、号月山，后唐进士，任河县令，又舍田于灵山寺至2600百多亩，人咸颂之。洪大丁及其后代在乡里前后修筑道路逾50华里，方便了当地农民的交通。
此外，洪大丁之子洪璋任藤州知州，孙洪攀龙任封州推官，洪附凤任宣化县令，世孙洪立官司翰林院待讲转御史，洪遇春乡试第一（解元），也皆是洪氏后裔中佼佼之辈。
广东省潮州市澄海县澄海西门蔡氏开基始祖 《蔡襄七世孙规甫公号盘溪》
西门蔡氏肇基始祖规甫公号盘溪，是北宋名臣蔡襄七世孙，祖籍福建莆田县蔡宅村，公进士，知惠安，知古田，通判潮州。通判连州。南宋淳佑二年继又知潮州府。公淹通经史，勤读谦明，守祖遗训，朝夕佩铭，教诲子孙，唯有白清。惠安古田，民多欢声，连州潮州，誉彰公评。
广东省广州市西郊六房乃瑛祖之后，瑛祖乃福建莆田人忠惠公蔡襄之七世孙，任广州东节推官，始居广州城西（即今广州惠福路甜水巷、绒线行一带），傅四世而至道可（桂发），五世至子华乃开支八仲：（仲仁、仲羲、仲礼、仲智、仲信、仲壁、仲玉、仲宝），仲仁居西埸，仲羲居瑶台，仲仁分支增步、西村、澳口：仲羲分支南岸。仲仁之子德润于南宋光宗绍熙三年（1193）官拜四六从政大夫，颇有遗产，其公尝乃由六房轮流掌管，故我六房歴来均亲密舞间，虽公尝不复存在，而兄弟之情弥笃。其间已歴八百余年。在这漫长的岁月中我们六房与分散各地之宗亲均有骈络，从明代之乐，宣德至清代之道光、光绪，至民围二十五年（1936年）为最盛，均有族谱记载。如民固二十六年，迁葬道可祖舆子华祖合墓并重修时，参舆者有三十馀房，遍及广东南、番、顺、东莞、三水、清远、四会、广西康茂、玉林等地。
明代从朱元璋开始就建立了严格的户口管理和移民管理。公元1388年，朱元璋经过 激烈战争，打败了元朝统治者和各路农民义军，建立了明朝。但是由于连年战争，生产力受到大规模的破坏，人口明显减少，大量土地也相对减少。朱元璋要巩固政权，当务之急是恢复和发展生产力。他采取了很多措施，其中一条就是奖励移民。他移民的原则是把农民从“ 窄全”迁到“宽乡”，人多田少的地广的地方。小潮州自元代以来，经济文化已有了很大发 展，随着南宋统治势力的南移，潮州已成为重要州县。但是，莆田人民对元朝统治者的反抗 非常激烈，受到的镇压和屠杀也最惨重。南宋末，莆田人大量逃亡，人口锐减，急需补充，于是，莆田 这块肥沃而又待开发的土地就成为移民们的目标。时值中原地区战乱方息，瘟疫又起，中原 农民纷纷效法历代移民，沿着他们开辟的移民路线一路南下。
朱元璋虽奖励移民，但又怕流民失去管理，“惹事生非”，影响政权的稳定。于是在奖 励移民的同时又实施了严格的管理，在全国几个重要的移民必经之地，设立类似现代移民局 的机构，如山西通河南的洪洞县古驿道，陕西、河南二省交界的潼关及福建莆田县等。莆田 县成为朝廷“设局驻员”的移民管理机构的驻地，有其独特的历史条件和地理优势。据《明实录》载，“凡民欲他迁”，需先在朝廷指定的地点集中，编排队伍，等候官府放行。移民多于“晚秋前后启程，发给川资凭照”。于是大批从中原南来福建的移民，便纷纷涌来莆田县。当然，有的到来之后，只作短暂逗留，等领到过关照，便结伴沿着古驿道，翻过分水关 ，进入潮州境，各择地安居，繁衍生息。有的则在莆田就地安居，过了几百年再继续迁徙。明 代这种有组织的移民活动，一直持续了半个世纪，直到永乐末年才结束。朱元璋时代的移民 活动史称“洪武移民”，朱棣时代的史称“永乐迁民”。以后，全国人口渐趋平衡，由朝廷 组织和给予物质奖励的移民活动便中止，但设在各地的管理官员并未裁撤，自发的移民仍须 来莆田集结等候领取“凭照”。
通过对明代移民史的研究，我们可以明白”先祖迁自莆田”的部分历史背景。在明初的全国性移民活动中，各地都留下不少文字记载和歌谣，如山西洪洞县，至今在当年朝廷设局驻员负责管理移民的机构广济寺旁，还有古大槐树下的迁民遗址，并广泛流传一首民谣：“问我祖先何处来？山西洪洞大槐树。问我老家在哪里？大槐树下老鸹窝。”老鸹就是乌鸦。可以想象，晚秋时节，槐叶凋零，乌鸦的叫声又是那样的使人心烦。这首民谣道出了移民者离乡别井的心境。在莆田，至今还能搜集到关于移民依依惜别家乡时哀怨的吟唱。或许这和移民者将要迁徙的目的地有关吧。潮州，明代时才有“海滨邹鲁”的美称，有宜人的气候，有肥沃 的土地，他们未来的定居地是渔米之乡，这是饱经中原战乱的农民所祈求的，于是心中没有牵挂，一路向所向往的福地走去。
不过，我们翻阅族谱，仍可以发现从莆田入潮州的莆田人，在字里行间留记下自己对祖籍的怀念之情。族谱中常有这样的记载：“先世居住莆田乌衣巷××门楼”或“居住客鸟巷乌门楼”等等。查遍莆田县城，就是找不到乌衣巷或者客鸟巷。莆田县志办的同志也说不出个所以然，因为移民历史距离现在太久远，很多地名都消失或改变了，现在很难再找到这些古地名。这是为什么？笔者认为，乌衣巷很可能 就是移民者给自己的寄居地编造出来的地名，大家都记得“金雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的诗句吧，乌衣巷是南京名门望族王、谢二姓的聚居地。原来他们南迁之后，仍不忘自己的显贵身世！而客鸟巷则明显地表达了客居此地的心境。这种假想有没有根据呢？有的，如跟澄海邓氏同出一源的韶关邓氏，原居南京珠玑巷，南迁入韶关之后，也命名居住为“珠玑巷”。屈大均说这是“不忘枌榆所自”，也就是表达了对祖籍的怀念。不过，邓氏从 此在韶关南雄定居，现在南雄珠玑巷还出名。随着他们继续迁徙人潮，这些巷名便在当地消失了，但仍停留在他们的记忆中，并把它们传述给后代，于是一代代传下去，到了修族谱的时候就以讹传讹，子虚乌有的“乌衣巷”、“客鸟巷”便出现在各姓撰修的族谱上了。
但是不管如何，先祖迁自莆田的说法是有根据的。

Ⅳ 九牧jomoo洁具产品推荐

九牧jomoo洁具在市面上以高口碑高性价比闻名，它旗下的花洒、水龙头等等产品凭借优良的用户使用性能以及定价方面的亲民路线而成功赢得消费者的青睐，在竞争激烈的市场上拥有属于自己的一批忠实消费者。那么接下来不妨就随小编一起来了解几个关于九牧jomoo洁具相关方面的信息吧，我们将为大家介绍九牧jomoo洁具的品牌介绍以及产品推荐这两个板块的文字图片内容。

一、九牧jomoo洁具的品牌介绍

九牧厨卫股份有限公司于1990年成立，长期专注于厨卫及配套产品的研发和生产，是一家以卫生陶瓷、智能厨卫、整体卫浴、厨卫家具、五金龙头、厨卫五金为主体业务的大型厨卫企业，被认定为“国家高新技术型企业”。

九牧厨卫用地2000余亩,下辖7家子公司、4大事业部，员工8500余人。

强有力的研发系统，保障九牧厨卫团体连续创新。九牧厨卫团体检测中心，是行业内首家通过中国及格评定国度认可委员会(CNAS)资质认可并通过加拿大CSA试验室资质认可的检测中心，为国度最威望的试验检测机构之一。截止2010年，团体拥有技巧专利近400项。在推进自身品牌建设的同时，九牧厨卫团体也积极参与《温控水嘴》、《环境标记产品技巧请求-水嘴》等行业尺度、国度尺度的起草和制订工作，助推我公民族卫浴产业发展。

九牧厨卫旗下品牌“JOMOO”，是消费者最为熟悉的厨卫品牌之一，曾被认定为“中国驰名商标”、“中国名牌”、“中国环境标志产品”、“CCTV年度品牌”，并多次入选政府绿色采购清单。

一个自主品牌突起的经典传说……

一种中国风的绝世风情……

海峡西畔，JOMOO是艺术的宠儿，源生于丝绸之路的起点—泉州，享受着数千年古中华艺术的熏陶和世界顶级时尚文化的洗礼，与生俱来的艺术气质与灵感浑然天成，造诣她新锐出众、卓尔不凡的品牌个性，成为全球卫浴行业的新时尚标记。现如今，JOMOO代表中国最新派的卫浴文化与经典设计，走出国门，将东西方艺术与文化完善融会，演绎顶级卫浴的经典所在……

二、九牧jomoo洁具的产品推荐

(1)、九牧(JOMOO)快开单冷洗衣机龙头7212-183

目前报价38元。

1:健康贴心

龙头在使用过程中不可避免的要受到水的不断冲刷，如果对材质不加以严格把关就会在使用中对水造成二次污染的后果，这样会直接影响使用者的健康问题(一旦重金属例如铅摄入人体的话，是无法排出体外的)。而我们九牧公司对这一问题极为关注，严把材料关，从国外引进全自动“洗铅”设备和工艺，把龙头阀体内包含铅在内的重金属全部从金属材料中除去。同时，通过“进口光谱分析仪器”对制造材料进行“双保险”的检测，以保证龙头不会对水质造成污染，消费者可以放心使用。

2:电镀如镜

龙头产品的电镀对消费者来说最大的利益是两点：一是起到防腐蚀的作用，二是起到美观的作用，九牧对这两点有严格的要求。九牧公司进口了全自动的电镀设备，整个电镀过程由电脑准确控制。故九牧龙头电镀层无论是耐腐蚀性、防脱落性、耐温差、耐湿度变化性都是最优秀的。所以九牧的龙头在日常生活中打理起来是非常方便的。

3:舒适性

从阀芯上看，九牧的龙头采用的是进口陶瓷阀芯，不但能保证龙头的使用寿命，还能保证使用的方便舒适。进口陶瓷阀芯的手感顺滑，在调节水量和水温的时候，只要轻轻旋转把手就可以轻松完成，而不会出现水花四溅或是水温过大偏差;从起跑器看，九牧龙头全部采用优质起跑器，水花柔和，使用舒适。

4:寿命长

从材质上看：九牧龙头采用的是匈牙利进口的陶瓷阀芯，陶瓷片硬度高，能够保证龙头连续开关50万次无质量问题(即正常情况下按每天使用50次计算，最少可以使用27年)，阀体采用的是优质精铜(标准62#铜，含铜量高，不含铅，据有杀菌作用)，选用优质的橡胶密封圈，变化率小，不宜老化。

5:安全性

龙头属于耐用品，质量稳定不但能给生活带来极大的便利，同时也能保证家装安全。

A.杜绝二次污染

龙头通过了NSF无毒认证。龙头在处理水的过程中不会添加污染成分(NSF为美国国家检测机构)。B.水龙头开关舒适

龙头把手结合人体力学设计，具有极佳的舒适感，就算小孩也能轻松开启。C.表面光洁如镜

龙头表面经过多层镀铜、多层镀镍、多层镀铬，电镀表面经过多次抛光处理、表面光洁如镜。D.起泡器(瑞士纽珀)

让流经的水和空气充分混合，让水流有发泡的效果，有了空气的加入，水的冲刷力提高不少，从而有效减少用水量，节约用水，水流如雾状柔缓舒适，还不会四处飞溅这就是起泡器所起到的作用。

(2)、九牧(JOMOO)牛卡盒包装手提花洒喷头淋浴喷头S02015-2C11-2

目前报价45元。

1：寿命长

花洒本体的材质采用进口航空塑料即原生ABS塑料，它具有抗跌落、耐高温的特性(九牧研制的工程花洒可以耐100度的水温);软管上配有过滤网防止水中的杂物进入花洒;花洒内部加丝网防止水中杂质进去出水孔;选用优质的橡胶密封圈，变化率小，不易老化;花洒旋转寿命测试达到国内最好，即1500次/小时，总计可达到50000次，远高于国内10000次的标准要求。

2：污垢自洁功能

九牧的花洒出水孔采用的是TPR材质，在保证寿命的前提下具有很好的柔韧性，如若出水口有轻微堵塞，用手轻柔即可恢复正常出水效果，更适合中国水质使用。喷头内配有自动清理小钢珠，水流冲击滚动自洁。

3：双扣淋浴软管

作为花洒的配件，淋浴软管也会影响花洒的使用，九牧的淋浴软管采用了双扣防缠绕设计，抗拉、抗扭力很强，使用灵活方便，且寿命长。

以上我们为大家详细介绍了关于九牧jomoo洁具的两个方面的信息，它们分别是九牧jomoo洁具的品牌介绍以及产品推荐这两个板块的文字图片内容。通过以上篇幅的学习，我们了解到九牧jomoo洁具旗下的水龙头以及花洒等等产品无一例外都有着超长使用寿命以及舒适手感和高性价比的使用体验优点。有意向购买九牧jomoo洁具的朋友可以参考以上报价简介信息。

Ⅳ 九牧林的唐九牧林支派、名贤

“唐九牧林”根在莆田、枝衍九州、世界各地，据考证、唐九牧林”为开基祖和派生于“唐九牧林”的林氏支脉主要有“福建浦城林氏、石狮玉山林氏、石狮东圆林氏、永春枣岭林氏、平和崎岭林氏、龙岩适中、上杭林氏 、厦门锦里林氏、锦园林氏、台湾淡水林氏、湖北黄冈林氏、安徽金寨林氏、海南琼州林氏、山东荣成林氏、山东文登林氏、广东揭东锡场林氏、韩国海东林氏”等等，“龙岩适中、上杭林氏 ”、“韩国海东林氏”是“唐九牧”六房、邵州刺史林蕴的后裔，单这一分支就有“唐九牧林”族人120多万。在记载闽台关系的70多部主流族谱中、从福建迁台有具体姓名者达4000多人，“唐九牧林”自古家族显贵、多人杰名士。四海共仰、拥有2亿信众的“海峡和平女神”妈祖（林默）、在我国南方以及南洋一带、有着巨大影响力的三一教信仰创始人林兆恩（林龙江），此二圣贤皆为莆田“唐九牧林”后裔。在科举时代，中华林氏有文科状元十名，其中就有五名状元来自“唐九牧林”，分别为：元代林济孙、林亨、明代林环、林大钦、清代林召棠，即“唐九牧林”“三代五廷魁”。倡建红泉义学的林国钧、革新名臣林积仁、捐资兴建“木兰陂”的林从世、明大型类书《永乐大典》编修林环、贤能君子林长懋、刑部尚书太子太保林俊、力撼权奸严世蕃的林润、江南道监察御史林凤毛、林节高父子、燕台十才子之一的林尧英等等，这些名留青史的名贤皆是“唐九牧林”后裔。到了近现代、“唐九牧林”又源现了当代，着名科学家、中国“半导体材料之母”林兰英，爱国华侨、印尼首富林绍良，上海市政工程总工程师、世界第一跨海大桥“东海大桥”的总设计师林元培等等，“唐九牧林”后裔在各个方面、各个领域皆有所建树，他们当中的很多人依然活跃在我国的各条建设战线上，在各自领域为共和国的发展默默贡献着。
在“唐九牧林”的发祥地、莆田西天尾镇乌石村，有座古香古色的仿宋建筑、大门边挂着一副对联：“世界九牧发祥地、湄洲天后始祖家”，它就是世界“九牧祖祠”。“唐九牧林”始祖林披就安葬在离祖祠不足二十米的平地上，陵墓保存完好、规模庞大，和其兄“阙下林”韬、其弟“游洋（雾峰）林”昌的陵墓相连、称“三台拱曜”。每年都有很多的林氏后裔来此寻根谒祖，这其中不乏台湾同胞，“邓林之竹发千寻，总有一本，黄河之水泻千里，究出一源。千支万派，自我鼻祖视之，未尝不犹然一家人也。” 天下林氏一家亲，同根同源的姓氏渊源、姓氏文化，在促进台海两岸文化交流、加强两岸互信，尤其是加深台湾民众对祖地的认同感、有着独特作用，有责任和条件、在服务全国统一大局的高度和层面上、做好姓氏文化文章，打好“根”文化牌。 （林湘凡）

Ⅵ 九牧集团有限公司的品牌历程

1990年02月 创立“JOMOO九牧”品牌，开始角逐五金市场；
1997年09月 首届全国经销商大会隆重举办；
1999年07月 福建省南安市九牧轻工机械有限公司成立
2001年03月 首家九牧专卖店在湖南长沙成功开业，揭开九牧征战终端序幕；
2003年04月 九牧集团下属子公司“泉州九牧洁具有限公司”成立，主要生产花洒系列产品；
2003年10月 组建“福建省九牧轻工集团有限公司”；
2003年11月 投资两亿元启动福建省重点建设项目—九牧集团卫浴洁具生产项目；
2004年12月 “福建省九牧轻工集团有限公司”正式晋格为“九牧集团有限公司”；
2005年01月 九牧集团进行股份制改革，成立董事会；
2005年05月 首场经销商培训会在重庆隆重召开，九牧正式启动对终端市场培训，引领水暖行业终端培训先河；
2005年08月 九牧集团第一届全国客户服务培训会在泉州成功召开，首开卫浴行业客户服务培训先河；
2005年12月 九牧集团实验检测中心通过国家实验室（现更名为中国合格评定国家认可委员会）认证； 行业首家专业定位于品牌形象展示的展厅-九牧仑仓展厅隆重开业；
2006年06月 九牧探索品牌代言之路，携手影视巨星邓婕共同演绎“九牧，好洁具的标准”，开始了大规模的品牌推广，“九牧-邓婕”效应运作，九牧品牌代言成为水暖卫浴行业明星代言的成功典范；
2006年09月 首家国际4S店成功入驻阿联酋迪拜，标志着九牧正式角逐国际市场；
2006年12月 九牧重拳出击，联手央视大型栏目《同一首歌》唱响中国，成功助推品牌升级，开创水暖卫浴业又一营销新模式；
2007年01月 占地面积1386亩，计划总投资15亿元的南安经济开发区九牧工业园项目正式启动；
2007年09月 九牧集团陶瓷事业部成立；
2007年12月 东南亚首家4S店正式落户越南河内，九牧正式进军东南亚市场；
2008年06月 九牧集团与福建师范大学携手合作创办“九牧学院”，标志着九牧集团正式启动人才兴企战略
2008年12月 九牧集团I期梭式窑正式点火投产，九牧集团全面进军卫生陶瓷行业；
2009年04月 九牧集团陶瓷项目正式投产，九牧品牌迈入整体卫浴时代；
2010年04月 九牧集团冠名中国最大门户网-搜狐新闻频道。九牧-搜狐强强联手，成功开启卫浴行业网络营销新模式；九牧集团携手中国儿童少年基金会，启动“花朵、甘露-为了明天”公益行动；
2010年05月 九牧集团成功冠名上海世博会中日韩红十字公益晚会； 九牧品牌成功进驻世博园城市未来馆；
2010年09月 携手联合国环境规划署国际亲善大使李冰冰共同演绎“科技给予健康”的卫浴家居新主张，九牧品牌战略升级正式启动；
2010年10月 李冰冰代言“九牧健康卫浴专家”新闻发布会在北京隆重召开；
2011年3月 九牧集团荣膺世界自然基金会2011地球一小时官方活动赞助商；
2011年6月 九牧厨卫股份有限公司正式成立。
2011年8月 九牧厨卫股份有限公司华东九牧工业园在安徽滁州正式奠基；
2011年8月 九牧厨卫举办的“中国卫浴产品人文化创新发展论坛”在武汉隆重召开；
2011年11月 九牧厨卫创新文化博览园项目正式签约；
2011年12月 九牧厨卫发布“家居健康汇”徽标并启动“健康万里行”活动；
2012年1月 《九牧创新基本法》在创新发展大会上正式颁布；
2012年2月 全国人大常委会副委员长路甬祥到九牧进行创新工作调研；
2012年2月 九牧陶瓷科技产业园奠基仪式在福建永春举行；
2015年6月 九牧品牌价值突破百亿元，2015年品牌价值达115.52亿元

Ⅶ 九牧洁具总公司在哪里

九牧集团有限公司总部位于福建。
九牧集团有限公司创立于1990年，总部位于福建，是目前国内大型的卫浴洁具产品制造商和供应商之一，同时也是《陶瓷片密封水嘴》国家标准的起草和制定单位，“全国五金制品标准化技术委员会厨卫五金分技术委员会”秘书处。集团旗下品牌“JOMOO九牧”荣获“中国名牌”、“中国驰名商标”、“中国节水产品认证”等多项国家级荣誉。

Ⅷ 九牧和九牧王的区别

九牧和九牧王都是国内知名品牌企业，他们的区别如下：

1、生产商品不同

九牧集团有限公司是目前国内大型的卫浴洁具产品制造商和供应商之一。

九牧王是中国领先的商务休闲男装品牌企业，公司核心产品九牧王男裤及夹克已经占据市场领导者地位，经营九牧王品牌的男裤、夹克及其它服饰类产品。

2、取得商业成就不同

2018年，九牧以221．58亿元的再次跻身中国品牌价值500强，连续7年蝉联行业第一。2019年《中国500最具价值品牌》发布，九牧品牌价值以281．69亿元再次跻身中国500强，同比增长27％，连续8年蝉联行业第一。

截至2011年，九牧王公司主导产品九牧王品牌男裤综合市场占有率连续十二年位居全国第一，商务休闲男装综合市场占有率连续两年位居全国第一，夹克综合市场占有率连续四年位居全国第二。

3、企业文化不同

九牧：以全球泛家居引领者为愿景，以让生活空间更健康舒适为使命，以客户体验为中心作为价值观。

九牧王：有成本意识的创新、高效的团队协作、有纪律的快速、充满激情的执着、可信赖的品质

Ⅸ 福建九牧集团有限公司的九牧集团简介

九牧集团有限公司于1990年创立于福建，是一家以卫生陶瓷、智能厨卫、整体卫浴、厨卫家具、五金龙头、厨卫五金为主体业务的大型厨卫企业。公司旗下品牌“JOMOO”，是消费者最为熟悉的卫浴品牌之一，曾被认定为“中国驰名商标”、“中国名牌”、“中国环境标志产品”、“CCTV年度品牌”，并多次入选政府绿色采购清单。
九牧集团占地2000余亩，下辖4大事业部，员工8500多人。拥有丰富的产品体系和国内最健全的营销服务网络，在全球拥有近3万个销售终端，产品远销东南亚、中东、欧盟等20多个国家和地区。2011年产值和销售额均名列厨卫行业前茅，其中多个单品连续在市畅销超过10年，销量超过1亿件，总销量全球领先，是行业内成长最快的品牌之一。
九牧集团始终坚持科技创新改变生活的理念，重视产品、服务的持续创新和升级，通过颁布《九牧创新基本法》承诺每年以不低于销售额的3%的资金投入产品的研发和创新。公司设立研发中心和国家级检测中心，并与高校等科研机构广泛合作，2012年拥有一支超过150人的研发团队，各项专利超过900项。在提升自身技术研发的同时，九牧集团也积极参与行业标准、国家标准的起草和制定工作，助推我国民族厨卫产业发展。
展望未来，为实现“创造健康厨卫生活、让地球环境更加美好”的企业愿景，为持续满足人类对人、产品、环境和谐的美好追求，为全球用户创造高品质的生活福祉，九牧厨卫确定在2016年成为亚洲厨卫知名品牌、在2021年成为中国厨卫企业第一个世界知名品牌的宏伟目标，九牧厨卫将以信念与实力持续创造厨卫行业的品牌传奇！

Ⅹ 九牧和九牧王有什么区别

这两者不是一个品牌。

九牧和九牧王绝对不是一个品牌，九牧是国内知名卫浴行业大型企业，是卫浴福建南安的企业，产品线比较广，而闭告握九牧王是友物虽然也是做卫浴的，但是知名度没有九牧的高，销售量肯定也没法和九牧比了。

1、九牧品牌介绍

九牧卫浴是1990年创造的卫浴品牌，公司总部在福建南安市，是一家国内领先的卫浴品牌，九牧卫浴产品众多有卫生间、厨房、阳台各类型的产品，而且九牧卫浴在卫浴领域知名度非常高，销售量高，是一个性价比不错的卫浴品牌。

2、九牧王品牌介绍

九牧王是一家专业制造卫浴洁具，厨卫器具的企业，公司是卫浴泉州的一家卫浴企业，主要做的产品就是卫浴产品，包括水龙头、下水器、地漏、花洒、水槽、浴室柜等等产品，是国内一家不错的卫轿庆浴企业。