宋元文化为什么不发展

❶ 高度发展的宋元时期的经济与文化

宋元文化
灿烂的宋元文化，可见宋元文化在整个历史发展过程中的特殊地位。它上承隋唐、下启明清，以自己鲜明的时代特色和独特的风格创造了中华文明史上又一个文化高峰。本课主要介绍了宋元时期的科技成就，向学生展现了我国古代的重大科技发明和中华民族对人类文明的杰出贡献。

本课的重点：活字印刷术的发明、指南针和火药的应用及向世界的传播。上述发明和造纸术的发明，统称为四大发明，是中华民族对世界文明的重大贡献。(1)毕升发明活字印刷术。隋唐时期出现雕版印刷，但它毕竟费工费时，且不经济，印刷术的改进创新成为发展的必然趋势。北宋的毕升发明了活字印刷术，解决了上述问题，大大促进了文化的传播和发展，并逐渐传至世界各地。(2)指南针的应用与传播。早在战国时期，我国人民就制成了“司南”；北宋时，随着人工造磁法的掌握，人们用磁针指南制成了指南针；也是在北宋，指南针开始应用于航海事业，成为一种准确可靠的导航仪器；南宋时，指南针经阿拉伯人传至欧洲，为后来欧洲航海家的环球航行和发现美洲提供了重要的条件。(3)火药的应用和传播。它是我国古代炼丹家发明的，唐朝末年开始应用于军事上，宋元时期广泛应用于战争，13、14世纪火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲。(4)造纸术、活字印刷术、指南针、火药的发明和传播，反映了我国古代科技的领先地位，是我国成为世界文明古国的重要标志，是中华民族对人类文明进步所作出的巨大贡献。

历史上每一次较大的政治动乱，伴随而来的是移民潮的兴起。西晋永嘉之乱，形成了第一次中原人口南迁高潮；唐末五代战乱，再次把大批北方人推向南方；北宋靖康之难及宋室南渡，掀起了更大规模的移民高潮。

湖南境内很早以来就是移民的落脚地之一，特别是隋唐几百年间，湖南经济得到较大程度的开发，湘中、湘北地区开始成为较为发达的经济区，北方移民往往就寓居在这样的地方。五代时有廖氏家族迁到湖南衡山，宋代“西北士大夫遭靖康之难，多挈家南寓武陵。”到宋末元初、元末明初、明末清初，每逢一朝代交替之际，流寓湖湘的士人、家族总是不绝如缕，促使湖湘地区的人口结构、教育结构和社会经济结构不断发生变化。

宋元是我国封建社会政治、经济、文化发展的重要时期。宋代商品经济发达盛于历代，行省制度始于元代，城市商业化已成定局；北宋前期，政治较为稳定，但却一直潜伏着“积贫积弱”的危机，一方面社会经济发展，一方面国力不支，面对北方辽金等游牧民族政权的攻击束手无策。于是，封建统治阶级内部的变革思潮迭起，先后有仁宗时的庆历新政，神宗时的王安石变法，企图挽救北宋王朝日益加深的危机，但最终都以失败告终。宋徽宗时蔡京等奸臣乱政，政治黑暗，民不聊生。l126年（钦宗靖康二年），在强大的金军的攻击下，徽、钦二宗被俘，生存了100多年的北宋王朝终于在金军的铁蹄下覆亡。紧接着，康王赵构宣布即位，建立南宋，迁都临安（今杭州）。

北方广大沦陷区的人民不堪金朝贵族的统治和民族压迫，纷纷举起了反抗大旗，有的被迫举家举族迁移，涌向南方，归于南宋。南宋之际，湖南地区相对北方来说，虽然破坏较小，但在溃兵、土匪的骚扰下，损失仍然惨重。突出表现在人口锐减，户数已由l102年（北宋崇宁元年）的l19万减少到l162年（南宋绍兴三十二年）的96万。李纲在绍兴（l131一l162）年间曾作诗记述湖南当时的情况：

“亿昔湖南全盛日，郡邑乡村尽充实。连年兵火人烟稀，田野荆榛气萧瑟……上户逃移下户死，人口凋零十无八。”

地广人稀的湖南地区正是北方移民的好去所。据史载，“靖康之难”迫使北方千百万人离开家园，南下寻求新的住所、新的生活，出现了“中原士民扶携南渡几千万人”的悲壮景象。这批人大多流寓在“有膏腴之田弥亘数千里，无人可耕”的荆湖、两浙等地。湖南的洞庭湖区、湘江中下游等平原、河谷地带，土地广袤肥沃，农业生产条件优越，因此这些地区更成为北方移民理想的移居地。像前引《夷坚志》载西北士大夫多携家南寓武陵就是证明。以潭州为中心的湘中地区，五代以来已完全奠定了其在湖南地区的政治、经济、文化和交通中心的地位，因此也吸引着大批北方移民，成为移民聚居区。

南宋初，湖南地区人口锐减，到l162年（绍兴三十二年）仅96万户，但60年后即1223年（南宋嘉定十六年）湖南的户数达到125万余户，是湖南在两宋文献记载中的最高数额。在这几十年中，湖南户数大幅度地增长，其中湖滨诸州如潭州增长最多。为什么会出现这种局面？除了由于政局趋于稳定，农业生产得以恢复和发展，使人口自然增殖外，北方人口大量迁入，是不可忽视的因素。

就宋代的社会历史条件看，劳动人口的增长对当时社会经济的发展具有促进作用。这是因为宋初接唐末五代残破之余，南宋又接两宋之际大规模的战乱，局面依然是地旷人稀、亟待开发。据《宋史·食货志》记载，宋代垦田数，976年（太宗开宝九年）为295.232万顷60亩，1021年（真宗天禧五年）达到524.7584万顷。40多年间，垦田面积增长了近80%。与此同时，人口增长更快，1021年全国人户为867.7677万户，比976年的309.0504万户增长了180%。可见，垦田同户口是一样不断增长的，劳动人口的大幅度增长是推动垦田面积扩大的最根本因素。

湖南的情况也是如此。由于人口大量增加，促使荒田的开垦和生产的发展。据记载：宋真宗以前，湖南地区近水良田悉已开垦，而水力不及之处，则大多荒芜。后来官府提倡种植山田，农民从湖北买回粟米种植，“由是山田悉垦”。999年（咸平二年）李允则知潭州时，“湖湘之地，下田艺稻谷，高因水力不及，一委之榛莽”。允则果断废除“潭州三税”，即马氏楚国之地税，潘美之屋税、牛税，并作出规定，赋租“并纳粟米、杆草”，鼓励开垦山地种植粟米等旱类作物。自此，“湖南无荒田，粟米妙天下”。

南宋中原人口的到来，对湖南和以潭州为中心的湘中经济的发展起了积极的作用。两宋交替之际的潭州一带，十室九空，极目灰烬，“有屋无壁”，经济亟待恢复。人口的增长正好满足了这种需要。中原人口南迁对湖南和湘中经济发展影响最大的是稻、麦两作制的推广。麦原来以北方为主要栽培区，唐至北宋逐渐推广到江南，但真正发展起来则是在南宋。因为北方人口大量南下，带来了面食习惯，一时间对小麦的需求量迅速上升，价格上扬，刺激了湖南农村种麦的积极性。加上宋政府历来倡导南北粮食品种交叉种植以备荒灾之年，劝南方各州广种二麦，也加速了麦的推广。如 l172年（乾道七年），江西、湖南灾伤，百姓缺粮，朝廷诏令“逐路监司守臣劝谕人户广种二麦，以备水旱”。史载：“建炎（l127年）以后，江浙、湖湘、闽、广西北流寓之人遍满。绍兴初，麦一斛至万二干钱，农获其利，倍于种稻，而细户输租，只有秋课，而种麦之利独归客户。于是竟种春稼，极目不减淮北。”

中原人口南迁，劳动力增加，对促进当时湘中经济的发展的作用是显而易见的。当时就有有识之士指出这一点。绍兴五年，屯田郎中樊宾说，荆湖、江南与两浙有大批良田无人可耕，地有遗利，而中原南渡之人，人有余力。如果“使流寓失业之人，田荒闲不耕之田，则地无遗利，人无遗力，可以资中兴”。

❷ 宋元时期,中国科技发达的原因

原因：

1、经济发展，为科技文化进步提供物质基础；

2、由经济决定的政治状况，为科技文化的发展提供了相应的社会环境；

3、统治阶级重视教育事业的发展，培养了从事科技文化事业的人才；

4、统治者实行开明的对外政策(包括外来宗教），有利于我国科技文化的正常发展；

5、国家的相对统一和民族融合，加强了各民族各地区的文化交流和发展；

6、前代科技文化成就奠定的基础。

总之，各族人民辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富，是宋元时期科技文化领先于世界的根本原因。

❸ 概括指出宋元与明清时期我国文化发展的不同特点，并分析这种不同特点的原因形成，据此你有何认识

标准答案：特点：宋元：①科技走在世界前列完成了活字印刷术的发明，指南针、火 药的应用；（1分）②教育发达，学校特别完备，兴起了书院；（1分）③史学相当繁荣，《资治通鉴》是一部优秀的编年体通史；（1分）④文学繁荣、宋词、元曲都进入很高的造诣；（1分）⑤绘画书法也有相当突出的成就，总之，宋元文化达到了高度繁荣的水平，形成了我国古代文化发展的高峰。（1分） 明清：①传统科技依然走在世界前列，出现了《本草纲目》等科学巨着；（1分）②产生了黄宗羲等为代表的反封建民主思想。（1分）③文学继续发展，《红楼梦》等小说具有很高的思想性和文学性；（1分）④绘画、戏剧等艺术也有一定发展，总之，明清时期文化继续发展，并具有反 封 建鲜明的时代特征，但并未形成古代文化发展高峰。（1分）
原因：宋元时期封建经济继续发展，民族融合不断加强，对外交往频繁，这是其文化高度繁荣形成古代文化高峰的根源。明清时期，商品经济发展，封建制度衰落，实行闭关政策，限制中外交流，加强思想控制，实行文化专制，所以其文化出现反 封 建特征，并不能形成古代文化发展高峰。（4分）认识：一定时期文化，是一定时期政治经济的反映。文化发展在于加强交流，解放思想。（2分）

❹ 宋元时期的文化与其经济有什么关系

经济是基础，一定的经济形态决定一定的文化，宋元时商业繁荣，于是逐渐兴起市民阶层，市民文化也随之兴起;文化也是对经济的反映，从宋词元曲的兴起上就可以看出宋元时期经济是十分繁荣的

❺ 宋元文化的历史地位

宋元文化的最主要特点是：
1.处于世界领先地位
2.使中国古代文化达到高度繁荣
3.影响且促进了欧亚等世界文明的发展
4.开始总结传统科技

宋元时期是中国封建社会进一步繁荣的时期也是中国封建文化高度繁荣的阶段，在科学技术方面有突出发展，对发展文明的进步起了重要作用。

宋元时期政治的发展、经济的繁荣、各民族各地区间经济文化的交流、承继隋唐时期文化和吸收外来文化、各族人民的聪明才智和辛勤的劳动等等，都是宋元时期文化灿烂辉煌的原因。文化与政治、经济密切相关。

另：
宋元文化在整个历史发展过程中的特殊地位。它上承隋唐、下启明清，以自己鲜明的时代特色和独特的风格创造了中华文明史上又一个文化高峰.1、经济发展，为科技文化进步提供物质基础； 2、由经济决定的政治状况，为科技文化的发展提供了相应的社会环境； 3、统治阶级重视教育事业的发展，培养了从事科技文化事业的人才； 4、统治者实行开明的对外政策(包括外来宗教），有利于我国科技文化的正常发展； 5、国家的相对统一和民族融合，加强了各民族各地区的文化交流和发展； 6、前代科技文化成就奠定的基础。 总之，各族人民辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富，是宋元时期科技文化领先于世界的根本原因。

❻ 宋元时期的文学艺术作品对中国文学史的发展起了什么作用宋元文化在历史中的地位和特色又是怎样的

宋元时代中国文学史出现了重要的转折,从最显眼的体裁变化来看,近代文学的两种主要体裁——通俗小说和戏剧文学.宋词分为婉约派和豪放派两大流派，前者以秦观、晏几道、李清照、柳永等为代表；后者以苏轼、辛弃疾等。
从总体上讲，宋词的特征是：题材走向上注重个人的生活而不是社会现实，表现功能上长于抒情而短于叙事，风格倾向上偏向阴柔和婉而不是阴暗刚雄豪。

元杂剧在中国文学史上有着划时代的意义。它以叙事为主，使文学更贴近人民的生活，更直接表现人民的喜怒衰乐，更广泛地反映社会现实。它成功地宣告了戏剧、小说等叙事文学开始成为中国文学的主流。其文化意义：一是高扬了反抗精神，抨击黑暗势力，落后观念与丑陋风习，歌颂了不畏强暴，反抗压迫，争取自由的判逆形象。二是褒贬分明，体现着多数人意志的价值判断，具有民主倾向的进步意义；三是体现了中国戏剧文学以浪漫的理想化方式处理现实主义的题材的特征。
中国古代文学的文化特征：一是关注现实的理性精神；二是文以载道的教化传统；三是写意手法与中和之美。

与西方文学相比，中国古代文学具有特别鲜明的人文色彩和理性精神。

文以载道即着书立说的目的是为了宣扬自己的政治理想和社会设计，文是手段，道是目的。

文以载道的思想对中国古代文学有正负两方面的深刻影响，一是这种思想强调了文学的教化功能，为古代文学注入了政治热情、进取精神和社会使命感，使作家重视国家、人民利益，即使在纯属个人抒情的作品中也时刻不忘积极有为的人生追求；二是这种思想给中国古代文学带来了负面影响，它使文学在一定程度上沦为政治的附庸，从而削弱了其主体意识和个体自由。

中国古代文学最重要的性质是抒情。

抒情性质和写意手法使中国古代文学产生以下文化特征：一是中国古代文学是古代中国社会的文学图卷，但更是古代中国人的心灵记录，是了解中华民族传统文化心理的最好窗口；二是它追求的艺术境界不是真实而是空灵，不是形似而是神似，那种为历代文学家所憧憬的变代莫测、知其妙而不知其所以妙的艺术化境。

中国古代艺术的整体构成，可分为三个显着时期：一是远古到春秋，艺术与中国文化从原始向理性的演化相联系；二是战国到两汉，各门艺术以其自身的功能在寻找自己的定位；三是魏晋以后，各门艺术在文化整体中的位置基本确立。
中国音乐的特色：一是旋律为主。二是理性精神。三是节奏喧泄。

中国古代戏曲的最优秀代表是昆曲和京剧。

戏曲以其本身的综合性把各门艺术结合在一起并使之精致化。

戏曲之美表现在它的程式化和虚拟化。

戏剧中的生分为老生、小生、武生；小生分为中生、冠生、穷生。

戏曲程式化的表现：一是角色分行，分生旦净丑四行；二是穿戴类型；三是唱法分类。

第三节中国古代艺术的整体风貌

中国艺术的根本特色是同中国文化的特色所决定的。

中国艺术的两大基本类型是阳刚与阴柔。儒家重阳刚，道家主阴柔。

中国文化的最高境界是和，包括人与人之和，人与社会之和，人与宇宙之和。

宋代茶文化的发展
宋代茶叶文化在唐代茶文化的基础上继续发展深化，并形成了特有的文化品位，宋代茶文化与唐代茶文化一起，共同构成了茶文化史上的一段灿烂篇章。 ⑴茶学的深入 宋代茶学与唐代茶学相比，在深度上多有建树。由于茶业的南移，贡茶以建安北苑为最，所以不少的茶学研究者在研究重心上也倾向于建茶，特别是对北苑贡茶的研究，既深且精，在学术专题上形成了强烈的时代和地域色彩。这些研究以着作的形式流传下来后，为当今宋代茶史、茶文化的研究，提供了翔实的资料。 在宋代茶叶着作中，比较着名的有叶清臣的《述煮茶小品》、蔡襄的《茶录》、宋子安的东溪试茶录》、沈括的《本朝茶法》、赵佶的《大观茶论》等。 在宋代茶学作者中，有作为一国之主的宋徽宗赵佶，有朝廷大臣和文学家丁谓、蔡襄，有着名的自然科学家沈括，更有乡儒、进士，乃至至今都不知其真实姓名的隐士"审安老人"。从这些作者的身份来看，宋代茶学研究的人才和研究层次都很丰富。在研究内容上包括茶叶产地的比较、烹茶技艺、茶叶型制、原料与成茶的关系、饮茶器具、斗茶过程及欣赏、茶叶质量检评、北苑贡茶名实等等。 宋代茶学由于比较专注于建茶，所以在深度上，系统性上与唐代相比都有新的发展。 ⑵宫廷皇室的大力倡导 宋代茶文化的发展，在很大程度上受到宫廷皇室的影响。无论其文化特色，或是文化形式，都或多或少地带上了一种贵族色彩。于此同时，茶文化在高雅的范畴内，得到了更为丰满的发展。宫廷皇室的大力倡导主要表现在以下几个方面:第一，封建礼制对贡茶的精益求精，进而引发出各种饮茶用茶方式。宋代贡茶自蔡襄任福建转运使后，通过精工改制后，在形式和品质上有了更进一步的发展，号称"小龙团饼茶"。欧阳修称这种茶"其价值金二两，然金可有，而茶不可得"，宋仁宗最推荐这种小龙团，珍惜备加，即使是宰相近臣，也不随便赐赠，只有每年在南郊大礼祭天地时，中枢密院各四位大臣才有幸共同分到一团，而这些大臣往往自己舍不得品饮，专门用来孝敬父母或转赠好友。这种茶在赐赠大臣前，先由宫女用金箔剪成龙凤、花草图案贴在上面，称为"绣茶"。 ⑶各种茶饮方式活动的兴盛 宋代是历史上茶饮活动最活跃的时代。在以贡茶一路衍生出来的有"绣茶"、"斗茶"；作为文人自娱自乐的有"分茶"；作为民间的茶楼、饭馆中的饮茶方式更是丰富多彩。 宋代民间饮茶最典型的是在南宋时期的临安(今杭州)。南宋建都临安之时，由于南北饮茶文化的交流融合，以此为中心的茶馆文化崭露头角。现在的茶馆在南宋时被称为茶肆。据吴自牧《梦粱录》卷16中记载，临安(今杭州)茶肆在格调上模仿汴京城中的茶酒肆布置，茶肆张挂名人书画、陈列花架、插上四季鲜花。一年四季"卖奇茶异汤，冬月卖七宝擂茶、馓子、葱茶……"，到晚上，还推出流动的车铺，作应游客的点茶之需。当时的临安城，茶饮买卖昼夜不绝，即使是隆冬大雪，三更之后也还有人来提瓶卖茶。 杭城茶肆分成很多层次，以适应不同的消费者，一般作为饮茶之所的茶楼茶店，顾客中"多有富室子弟，诸司下直等人会聚，习学乐器，上教曲赚之类"。当时称此为"挂牌儿"。有的茶肆，"本非以茶点茶汤为业，但将此为由，多觅茶金耳"。时称"人情茶肆"，有的"专是五好打聚处，亦有诸行借工卖会人会聚行老"，时称"市买"。再有一些茶肆，专门是士大夫期朋会友的约会场所，着名的如"蹴球茶坊"、"蒋检阅茶肆"等。还有一种称为"花茶坊"的茶楼，楼上专门安置妓女诱客，这些茶肆名为茶坊，实为色情场所。 "绣茶"的艺术是宫廷内的秘玩。据南宋周密的《干淳风时记》中记载，在每年仲春上旬，北苑所贡的第一纲茶就列到了宫中，这种茶的包装很精美，共有百夸，都是用雀舌水芽所造。据说一只可冲泡几盏。大概是太珍贵的缘故，一般舍不得饮用，于是一种只供观赏的玩茶艺术就产生了。这种绣茶方法，据周密记载为："禁中大庆会，则用大镀金，以五色韵果簇?龙凤，谓之绣茶，不过悦目。亦有专其工者，外人罕见"。 另一种称为"漏影春"的玩茶艺术，是先观赏，后品尝。"漏影春"的玩法大约出现于五代或唐末，到宋代时，已作为一种较为时髦的茶饮方式。宋代陶谷《清异录》中，比较详细地记录了这种做法："漏影春法，用镂纸贴盏，糁茶而去纸，伪为花身。别以荔肉为叶，松实，鸭脚之类珍物为蕊，沸汤点搅"。绣茶"和"漏影春"是以干茶为主的造型艺术，相对于此，"斗茶"和"分茶"则是一种茶叶冲泡艺术。 "斗茶"是一种茶叶品质的相互比较方法，有着极强的功利性，它最早是应用于贡茶的选送和市场价格品位的竞争。一个"斗"字，已经概括了这种活动的激烈程度，因而"斗茶"也被称为"茗战"。 如果说"斗茶"有浓厚的功利色彩的话，那么"分茶"就有一种淡雅的文人气息。"分茶"亦称"茶百戏"、"汤戏"。善于分茶之人，可以利用茶碗中的水脉，创造许多善于变化的书画来，从这些碗中图案里，观赏者和创作者能得到许多美的享受。

❼ 论述宋元文化显着发展

论述宋元文化显着发展?第一：民族大融合.宋结束了五代十国的局面,而元则统一了金、西夏、大理、藏和南宋,统一的国家,稳定的社会环境,才会在民族的极大融合中迸发出文化的辉煌火花.第二：国家政策决定.宋朝文化繁荣的原因在于它独特的偃武论述宋元文化显着发展?第一：民族大融合.宋结束了五代十国的局面,而元则统一了金、西夏、大理、藏和南宋,统一的国家,稳定的社会环境,才会在民族的极大融合中迸发出文化的辉煌火花.第二：国家政策决定.宋朝文化繁荣的原因在于它独特的偃武论述宋元文化显着发展?第一：民族大融合.宋结束了五代十国的局面,而元则统一了金、西夏、大理、藏和南宋,统一的国家,稳定的社会环境,才会在民族的极大融合中迸发出文化的辉煌火花.第二：国家政策决定.宋朝文化繁荣的原因在于它独特的偃武论述宋元文化显着发展?第一：民族大融合.宋结束了五代十国的局面,而元则统一了金、西夏、大理、藏和南宋,统一的国家,稳定的社会环境,才会在民族的极大融合中迸发出文化的辉煌火花.第二：国家政策决定.宋朝文化繁荣的原因在于它独特的偃武论述宋元文化显着发展?第一：民族大融合.宋结束了五代十国的局面,而元则统一了金、西夏、大理、藏和南宋,统一的国家,稳定的社会环境,才会在民族的极大融合中迸发出文化的辉煌火花.第二：国家政策决定.宋朝文化繁荣的原因在于它独特的偃武

❽ 使宋元时期文化繁荣的原因是什么

1、政治：由分裂到局部统一、再到全国统一，专制主义中央集权进一步加强。忽必烈在1271年建立元朝，1279年统一了全国。元的统一促进了多民族国家的发展。元朝实行的行省制度，有效地管辖了全国。

2、经济：经济重心南移完成，商品经济繁荣（打破市坊分区，夜市、瓦子、纸币出现）海外贸易发展。

3、民族关系：民族融合加强；少数民族封建化进程加快，少数民族政权与汉族政权并立。

4、文化：三大发展划时代发展，宋朝文学十足发达，秉诗、词、散文都有伟大成就。让宋朝散文走向兴盛并承接古文运动的大师是欧阳修。

5、对外关系：以海路为主，元朝对外交流已经到达了东西欧地区之外。

❾ 通过学习,请你谈谈宋元文化的历史地位

宋朝文化是中国文化历史中的丰盛时期，理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累，为筛选官员而建立的科举考试推进了教育制度的发展，印刷品的广泛流创促进了文学的交流与对艺术的鉴赏，景德镇瓷器的高度繁荣，与唐朝不同，一般的官员都具有学者、诗人、画家、政治家的特质，喜爱字画，善于诗词，收藏古董。一般百姓钟爱戏曲，酒家林立菜式繁多，市场充斥衣服鞋物

❿ 为什么宋元时期是我国历史文明的巅峰

原因：宋元时期政治的发展，经济的繁荣，各民族、各地区间经济文化的交流，继承隋唐时期文化和吸收外来文化，各族人民的聪明才智和辛勤劳动等，都是宋元时期文化灿烂辉煌的原因。主要表现：①宋元时期印刷术、指南针和火药三大发明取得突破性进展，并被广泛应用在印刷业、航海业和军事上。②北宋科学家着有《梦溪笔谈》一书，涉及许多学科知识，他创制的“十二气历”比英国同类历法早八百多年。③元朝郭守敬编成《授时历》，一年的周期与现行公历相同，但比现行公历的确立早三百年。
用户提供的回答2：
宋元时期的科技走在了世界前列,并对世界的发展产生了深远影响.具体表现在以下几方面： 一、毕生发明的活字印刷术,比欧洲早了400多年,引起了印刷业的革新,极大地推进了中国和世界文明的进步. 二、宁在司南的基础上生成的指南针,推动了航海事业的发展,为新航路的开辟创造了条件. 三、宋朝改进了火药制造技术,提高了军事战斗力,传到西方后,改变了世界的面貌. 四、沈括的《梦溪笔谈》被誉为“中国科学史上的里程碑”是记载宋朝及以前我国很多科技成就内容的唯一史料. 五、元朝郭守敬的《授时历》是当时世界上最精确的历法.他测出的地球绕太阳一周的时间与现行公历周期相同,但比公历早了300多年. 六、李诫的《营造法式》是中国现存历史最早,内容最丰富的建筑学着作,是当时建筑科学技术的一部网络全书. 如此等等,所以说宋元时期是我国古代科技发展的高峰. 主要原因 第一,宋元文化是在隋唐文化高度发展的基础上的继续发展; 第二,末元时期的政治,经济为文化的发展提供了良好的条件. 正是这两个因素,促进了末元时期科技的大发展.我们的祖先是在这样的"环境气候"下培育出了科技之树,并将累累硕果奉献给世界和人类. 其他原因： 1、经济发展,为科技文化进步提供物质基础； ... 二.主要原因第一. 总之,引起了印刷业的革新,促进了末元时期科技的大发展,比欧洲早了400多年、前代科技文化成就奠定的基础； 6,培养了从事科技文化事业的人才,所以说宋元时期是我国古代科技发展的高峰,传到西方后,提高了军事战斗力； 2,并将累累硕果奉献给世界和人类,加强了各民族各地区的文化交流和发展,推动了航海事业的发展、宁在司南的基础上生成的指南针.我们的祖先是在这样的"、国家的统一和民族融合,为新航路的开辟创造了条件； 5;下培育出了科技之树,有利于我国科技文化的正常发展,是古代科技文化领先于世界的根本原因.正是这两个因素.四,改变了世界的面貌； 4,为科技文化的发展提供了相应的社会环境、统治阶级重视教育事业的发展； 3、沈括的《梦溪笔谈》被誉为“中国科学史上的里程碑”是记载宋朝及以前我国很多科技成就内容的唯一史料、由经济决定的政治状况：一,为科技文化进步提供物质基础;第二、李诫的《营造法式》是中国现存历史最早.六、经济发展、宋朝改进了火药制造技术： 1.其他原因;环境气候".三,但比公历早了300多年,宋元文化是在隋唐文化高度发展的基础上的继续发展,经济为文化的发展提供了良好的条件,末元时期的政治.如此等等,创造了大量物质财富和精神财富,内容最丰富的建筑学着作.他测出的地球绕太阳一周的时间与现行公历周期相同、元朝郭守敬的《授时历》是当时世界上最精确的历法,各族人民辛勤劳动,极大地推进了中国和世界文明的进步、毕生发明的活字印刷术.具体表现在以下几方面,并对世界的发展产生了深远影响宋元时期的科技走在了世界前列、统治者实行开明的对外政策(包括外来宗教）,是当时建筑科学技术的一部网络全书。