洪荒文化是什么

‘壹’ 洪荒是什么样子啊是史前吗

历史上的洪荒时期史前大洪水
地球北半球突然被来历不明的洪水包围，近千米高的洪峰，以雷霆万钧之势，咆哮着冲向陆地，吞没了平原谷地，吞没了这些地方的所有生灵。高山在波涛中颤抖，陆地在巨变中呻吟……
这是上古神话传说和早期宗教里的记载。有人认为它是人类传讹附会的记忆，也有人认为它是千真万确的事实，孰是孰非，千百年无定论。让我们抛开所有的争议，实事求是地面对这些人类早期的记忆吧！
据说，古巴比伦的《吉尔伽美什史诗》是世界上现存史料中对大洪水记载最完整的，因为它是由从大洪水中幸免于难的人口述而成的。在他的记载里，洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存。
让我们看看中国关于上古的这次大洪水的记载：
《山海经·海内篇》记载：“洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。”
《孟子·滕文公》记载：“当饶之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”
《淮南子·览冥训》曰：“望古之际，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水泱泱而不息。”
有关那次大洪水的过程，《圣经》中有所描述。虽然《圣经》是一本宗教书籍，但很多学者认为《圣经》描述的是真实的人类历史。以下为《圣经》中关于那次大洪水的摘要：“洪水泛滥地上40昼夜，水往上涨，把方舟从地上漂起”；“水势在地上极其浩大，山岭都淹了”；“5个月后，方舟停在拉腊山上；又过4个月后，诺亚离开了方舟，地已全干了。”那次洪水同时伴随着大陆的变迁完全摧毁了当时整个地球的人类文明，只有极少数人活下来了。近来考古学家发现的许多史前遗迹，如亚特兰第斯大陆、希腊文明及海底建筑物等等均可能因那次洪水而消失。
英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲，中美洲，南美洲的130多个印第安种族中，没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美洲的印第安人，在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。
大约1万2千年前左右，上一期人类文明曾遭受一次特大洪水的袭击，那次洪水也导致大陆的下沉。考古学家陆续发现了许多那次大洪水的直接和间接证据。人类文化学家也通过研究世界各地不同民族关于本民族文明起源的传说则发现：世界各地不同民族的古老传说都普遍述及人类曾经历过多次毁灭性大灾难，并且如此一致地记述了在我们本次人类文明出现之前的某一远古时期，地球上曾发生过一次造成全人类文明毁灭的大洪水，而只有极少数人得以存活下来。
全世界已知的关于大洪水的传说有600多则。例如，中国及日本、马来西亚、老挝、泰国、印度、澳大利亚、希腊、埃及及非洲、南美、北美土着等各个不同国家和民族的传说中都保留着对一场大洪水的记忆。虽然这些传说产生于自各个不同的民族、文化，却拥有极其相似的故事情节和典型人物。对于这一切证据和现象，用偶然或巧合是根本无法解释的。
在世界上任何一个有足够时间跨度的民族历史和传说中，都有着惊人相似的“大洪水”的传说。而且在传说中的时间、地点、人物、内容都有着惊人的相似之处！ 综上所述，我们是否能得出这样一个结论：
一、 大洪水确实发生过，大致的时间是公元前8000年到14000年之间；
二、 一种巨大的能量的突然作用，导致了这次“史前大洪水”或者更确切的说，是“史前全球性海浸事故”。而如此巨大的能量，目前看，应当而且只能来自于我们的星球之外。
三、这次“史前大洪水”造成了一个史前文化断层，就像我们传说中消失的“亚特兰第斯”。

‘贰’ 历史上真有上古洪荒时期吗

有的。

上古时代是指：现存文字记载出现以前的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。

据“中华文明探源工程”研究成果表明在距今五千年前中华大地已出现了国家形式，与传说中所描述的天下万国、天下万邦的情景相吻合，该时期称为上古时代。

中华文明的起源和早期发展，是一段没有被文字直接记录下来的历史。“中华文明探源工程”的另一重要成果是丰富了对人类文明起源的认知。据此发现，我国的历史教科书也将修改。

(2)洪荒文化是什么扩展阅读：

上古的主要型态：

中华文明的起源最早可上溯到盘古开天辟地起，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。从考古中发现，中国农业的产生大约在距今一万年以上，是世界上最早进入农业文明的国家之一。

英德牛栏洞遗址研究人员公布了一些新的考古研究成果，将该遗址出土的水稻硅质体年代前推至最早1.4万年前，并据此推断英德牛栏洞很可能是世界稻作文明的源头。

全基因组分型研究结论表明，远古先民史前时期进行了从南往北迁徙进入黄河流域，创造出灿烂的中华文明。研究表明，距今四五千年的石峡文化已出现私有制、阶级分化和王权政治。

在东方各国，客观环境往往促使统治者组织大规模的劳动，如治理河患、修陵墓、在井田上集体劳作，等等。在欧洲，奴隶劳动则广泛应用在各部门，除了农业、手工业生产大量使用奴隶外，家庭中也广泛使用奴隶。

农业、手工业生产已经广泛使用金属工具，生产技术不断更新。一些国家和地区还出现了发达的农业。

在文化方面，东方各国的天文、历法、数学、建筑、哲学以及文学艺术都取得了辉煌的成就。明代着名史学家万民英根据我国上古文献文记载确定天皇氏时已发明干支，在其着作《三命通会》中有详细记载。

天皇氏的这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面。在后来的传承中，黄帝时代把干支之名简化为一个字，在《史记》《尔雅》等均有对照关系的记载，不过《史记》与《尔雅》的版本不一样。

古代希腊和罗马的科学文化也对西方社会和全世界产生了影响。以孔子、老子等人为代表的中国哲学和希腊哲学交映成辉，为人们认识世界打开了眼界。希腊学者亚里士多德创立了逻辑学、物理学、植物学和动物学等学科体系。

长城、金字塔等伟大建筑成为万古不朽的杰作。佛教、基督教相继诞生，逐渐发展成影响人们生活和社会发展的强大因素。上古社会，是人类文明初步建立并迅速发达的社会，在政治、经济、思想、文化各方面，都对后来各国的进一步发展产生了深远的影响。

‘叁’ 洪荒是什么是什么

天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句.
注解：天地玄黄,宇宙洪荒
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教着作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。

‘肆’ 洪荒时代的历史，上古部落的那些事儿

说实话，这是一个庞大的问题，在夏禹之前的历史实质上几乎全部来源于神话传说之中，包括夏禹以及夏启的时代。因为目前为止，虽然我们的历史上一直强调夏商与西周，但夏朝以及夏朝之前的历史，基本上是完全模糊的。为何会这样呢？因为夏朝与商朝之间出现了文化断层，这个长度相当于我们现在到唐朝的时长。这个漫长的断层带中到底存在着什么的历史故事，无从考证，唯一可以获取来源的渠道是来自于商朝后期的记载和神话传说。

其实大狮是一个史前文明和外星文明的忠实粉丝，虽然只是业余的，但我依旧对此表有莫大的兴趣。好吧，这次不再讲我经常写的史前超人类文明，就按照神话传说中的描述来写吧。

根据记载，早在4000多年前的长江流域、黄河流域散居着许多氏族和部落。这些氏族和部落在长期的战争、交往、迁徙和联盟中，逐渐形成一个以共同文化为主体的氏族，那就是我们引以为豪的——华夏族。华夏族的祖先是炎帝（神农氏）和黄帝（轩辕氏、又称有熊氏）两大部落，因此我们又有“炎黄子孙”的称谓。 （其实，如果按照大狮以往的写作惯例，我这里一定又要写远古外星人和史前超文明，并且会将炎帝和黄帝是外星人首领的事情写出了，但这次我忍住了。）

传说炎帝部落支裔生活在今陕西渭河流域，以花作为图腾。古“华”音同“花”，即光芒、阳光、光明之意，正符合远古部落崇拜太阳神的普遍心理，因此“华”成为该部落的族称。

在距离“华”族不太远的汾河流域，这里是一片肥沃平坦的原野，黄帝部落的分支迁移至此，不禁感叹这片水土之美。因此以喜悦的喜，“喜”古音同“夏”，来表达对这片土地的热爱和喜悦之情，又称这里为“大夏”，因此“夏”便成了这个部落的族称。

最终两个部落走到了一起，在文化上得到共识，并且相互结亲，孕育后代，融合成一个共同的“华夏族”。

（画外音：要不说看大狮的玩意儿长学问呢，我要不说，估计一万个人有九千九百人不知道华夏族是咋回事。怎么样，哏儿吧。）

在此之外，还有一些十分强大的部落和氏族，例如炎帝部落以下还有几个分支，例如共工氏，烈山氏，其中以共工氏最为强大，并且那场可怕的史前大洪水发生后，共工氏的任务就是负责治理水患。因为共工氏最终治理水患，因此被奉为“社神”。

（话外音：说起史前大洪水这个有时间必须好好说说，10000年前的大洪水和5000年前的大洪水分别摧毁了几个史前文明，这其中就包括亚特兰斯蒂文明和姆大陆文明。）

而烈山氏以农耕为主，烈山氏的始祖善于用火，而且经过长期研究，种植出百谷和百蔬，民以食为天，烈山氏给人带来食物，因此被奉为“稷神”。

两个神合在一起，就是“社稷”。你看那些历史剧中常说，为了“江山社稷”，其中“社稷”二字的出处便是在此。

（再说几句画外音，其实共工氏和烈山氏在大狮的眼里，就是具有高智能文明的外太空人。以当时原始地球人的水平是很难治理水患和懂得四季种植的。所谓的神话人物和神话传说，很大程度上讲就是外星人与地球人交际之后发生的故事。所谓的“神”其实就是拥有地球人无法想象的力量的外太空人。）

好吧，接着说。炎帝部落活动区域主要为古代被称作“九州”的区域。但炎帝最终炎帝部落还是出现了往外扩张的局面，因此与东方夷族首领蚩尤展开了神话传说中的“逐鹿之战”。黄帝部落也参与其中，这场战役不但出现了无人驾驶的指南车和可以发出光芒斩断一切轩辕剑，而且还请来了天神帮忙，其中包括九天玄女、应龙、旱魃等等。全部都是超一流的高手，连会喷火的钢铁野兽都参与进来，据说还有动物战队，其中就包括可爱的大熊猫。（在大狮眼中，这是一场外星人在地球上的的星际大战）

涿鹿之战，炎黄部落双赢，钢铁怪兽蚩尤被肢解，他的那些冥神、魍魉、风伯雨师被击败，刑天被砍头。但随后，炎黄部落因为“异德之故”发生了冲突，这也就是继涿鹿之战后的另一场大战——“阪泉之战”。这次皇帝依旧请来了救兵，并且再次使用他的动物战队（熊罴狼豹䝙虎为前躯,雕鹖鹰鸢为旗帜）。

最终，黄帝一方胜利，成为华北地区的首领，之后又向东、南发展，进入江汉流域，在于当地氏族和部落连年大战之后，部落融入一体，为华夏民族的奠定重要基础。自此，与夷、狄、戎、蛮这些未开化的民族形成不同文化圈，形成了以“炎黄子孙”为主的统一部落。

相传黄帝500之时，留下二十五个儿子，乘龙升天而去。正妻嫘祖生有儿子，分别为玄嚣和昌意，二子昌意与蜀山氏生下颛顼，颛顼生帝喾。帝喾是个厉害人物，有多厉害呢？说起来你都不相信。他不但与郃氏女生下“后稷”，与娀氏女生下“尧”，还与羲和、常羲生下十个太阳和十二个月亮。天爷，帝喾太猛了。

说到这里，马上就要跟夏禹沾边了，因为“尧舜禹”三个头领的名字往往是连在一起的。

尧，又称帝尧，这位黄帝的玄孙、帝喾的儿子是华夏民族的佼佼者，不但率领神射手后羿射杀了大风、修蛇、封豨、猰貐、凿齿、九婴等怪兽，还参与了治水的工作。尧在位70年后，将位子禅让给颛顼的后代舜。舜后来又禅让位子给禹。夏禹之后，禅让制被废除，世袭制诞生。

到这里，我想我这个问题就回答完了，这种问题回答起来确实很累，没有一点洪荒文明时期的基础，估计很难作答。多亏大狮趁着上厕所的工夫多看了基本小人书，要不哪能回到出这么高级的问题。

‘伍’ 洪荒流小说传播甚广，它的起源是什么

在现在的时代，互联网的发展速度简直就是非常快，一个小小的手机机上互联网就可以彻底改变我们的生活，比如网络购物，线上处理文档等，所以小说也开始火起来，尤其是洪荒流的小说，人们会感到好奇洪荒流小说传播甚广，它的起源是什么？其实也是中华文化的神话体系，不过是有很多色彩添加了进去，我们来具体说说。

后面盘古用自己的盘古斧拼尽全力劈开了混沌的世界，但是自己也身消道陨，而灵气一化为三成为了三清，自己的身体成为了洪荒的世界，还有日月等，这些就是神话中的起源，其实很多也是参照了很多的色彩，加上洪荒小说的发展，慢慢演化。

‘陆’ 天地玄黄,宇宙洪荒。

书上注解说天是天空,地是地球,玄是黑色,黄是黄色.易经上说：“天玄地黄.”说文上说：“下覆为宇,上奠为宙.”洪荒,是说上古时洪水氾滥,草莱未开辟的情形.（草莱指荒芜之地）

开篇两句,说的是开天辟地和宇宙的诞生,有提纲挚领之义.

天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里,不要小看这八个字.

“天地玄黄”语出《周易·坤卦》：“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄.”这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引.

“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》.《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”.作《太玄经》的是西汉的杨雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话.

两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两句话都是引经,都语出经典.

古人写书,通常不仅在文内阐述自己思想,还有意通过书的篇章\次第等,体现当时社会的文化观念及其对宇宙人生的认识.

《千字文》也是如此,作者有意把《千字文》建立成一个完整的系统.天地为万物之始,故开宗明义讲天地生成.

此句讲天地初分,天在上,有黑色之象,幽远不测\高明玄妙,故称“天玄”.地在下而色黄,博厚广大,故称“地黄”.

现在我们来深入了解“玄”和“黄”这两个字.玄,在名词意义上有两种解释,一是指很远,看不清；另一种是颜色上指的是深蓝近于黑的颜色.

黄,在传统化中的意义就比较深了.上古时期,夏商周都在黄河流域立国\建都,中国的传统文化,如果再缩小范围,应该说是黄河流域的文化.

黄河是母亲河,从昆仑山（约古宗列盆地）发源,汇集于星宿海,过矶石山,经九曲十八弯,从西北高原流下来,同时带下来黄土形成了冲击性平原,

那水的颜色是黄的\土的颜色也是黄的,庄稼成熟也多呈黄色.黄色色调在生存\文化上都有重要意义,故古人尊崇黄色.

在古代帝王的宫殿\服饰\器具多用黄色,以体观高贵.

“玄\黄”在此不仅单指天\地的颜色,而且反映了华夏先人当时的宇宙观.

数千年来,祖先对“天\地\宇宙”的认知在不断演进和深化,黄帝建立的阴阳五行学说是其中的重要一环,它说明世界万物的形成及其相互关系,认为世界在“阴阳二气”作用的推动下发展和变代.

天地孕育万物,所以古人对天\地怀有深厚的崇敬之心,“天\地”继此又成为中华文化信仰体系的核心.

如：在精神方面认为君子要效法天地,最有代表性的就是清华大学的校训“自强不息,厚德载物”来源于《周易》的“天行健,君于以自强不息”（干卦）,“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）,

意思是君子自励,犹如天体之运行刚健不息,百折而不回,不屈不挠,见义勇为,不避艰险,自强不息；同时,君子应如大地的气势厚实和顺,容载万物,具有天下为公\宽厚为怀\大爱无疆的品德.

接下来我们继续看“宇宙”一词,中华传统文化中的宇宙和西方的universe(宇宙）概念完全不同,西方的universe是指外层空间或银河系（我们现在很多人对宇宙的理解也是如此.）

中国的古人说“往古今来谓之宙,四方上下谓之宇.”即“所有的时间和空间”的意思,也是处于不断运动和发展的“世间万物”的总称.上下四方叫做宇,上下四方又叫六合,所以宇是空间的概念.

古往今来叫作宙,是历史的承续,是时间的概念.例如,时间概念方面,直观理解有过去\现在和将来,三个连贯的时间段,所以祖先认为“时间无首尾”；

对应的空间概念,直观理解为长\宽\高三维立体,因此“空间无边无际”.宇宙一个说的是空间,一个说的是时间代表了现代科学里“时空”的观念.

我们今天所用的宇宙一词,只是言物理的太空,只相当于古人所说的“宇”,没有宙的概念.

洪荒是指地球形成以后的早期状态,是50亿年以前（太阳系形成）,那时地球的地壳很薄,温度极高.造山运动引发了洪水,

“洪”字的本义就是大水,指地球上的早期洪水说的.地球上的洪水至少闹了三次,大禹治水的一次是最近的,大约在4000年以前.

大禹平水患,定九州,这是人类史上出现的改造自然的最早的范例.

“荒”的本义是草木的蒙昧,指代的是远古时期,人类还没有出现以前,离现在至少是500万年,那时的地球上还处在混沌蒙昧的状态中.

“天地玄黄,宇宙洪荒”直译就是：天空是黑蓝色的,大地是黄色的,人类生存的地球,远古时一片苍茫荒凉,辽阔无边.

‘柒’ 洪荒与神话及玄幻有什么区别

神话和玄幻都属于一种文学形式。神话是关于神仙或古代英雄的故事，应该是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是原始的幻想性很强的一种艺术创造。
而玄幻是近几十年来才出现的一种脱离现实、幻思怪想的新文学，以网络为载体，文体光怪陆离，包括各种穿越、科幻、西方魔幻、武侠......等等。
洪荒小说，洪荒意思是世界混沌蒙昧的状态，通常是指远古时代，这类题材是反映英雄与魔兽的故事，应当是介于神话与玄幻之间。

‘捌’ 洪荒是什么意思

洪荒，指混沌蒙昧的状态，特指远古时代，洪荒世界；大荒。如：谢灵运《三月三日侍宴西池诗》：“详观记牒，洪荒莫传。”洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），49亿年前地球雏形诞生，但两极磁场尚未形成，流星体冲击地表，那时地球的地壳很薄，温度极高。遍地烽火，熔岩横溢，此后经历了二叠纪，三叠纪，侏罗纪，直到人类诞生早期。造山运动引发了洪水，最后一次在人类早期被记录下来，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。

‘玖’ 洪荒时期的文明之谜是怎样的

按照通常的规律，文明的呈现是复合的整体。这意思是说，复活节岛上不应当仅仅只有这些巨石人像，而应当包括宗教信仰、神话传说，以及文字等文明产物。

据罗格文等的回忆录介绍，当他们登上复活节岛时，曾在石人像附近发现大量刻满奇异象形文字的木板。

这种象形文字的确非常奇怪，它不同于中国古代的象形文字，也不同于印度、埃及的古象形文字。它的象形图案更超于符号特征。它的笔触的粗细、深浅，似乎都表示着某种含意，而且整个如同密码似的书写排列方式，都仿佛表现出某种波动般的节律感。

由于后来西方传教士的到来，这种为复活节岛所特有的木板文字被大批烧毁。这些传教士说木板文字是“魔鬼的咒语”。这种愚昧绝顶的行为，使今天的研究者们大感遗憾。因为迄今为止收藏于世界各博物馆中的这种木板文字，总共不超过10块。其书写的内容，各国科学家运用了包括电子计算机在内的先进手段，都未能解读。

复活节岛这个远离大陆的火山岩堆成的孤岛，似乎不可能有大陆文明光临过它，岛上居民居然能创造出令今人还难以破译的古怪文字，这不能不让人们感到奇怪。按常规来理解，一个能创造出文字的民族，它应当具备伴随文字出现的其他文明来，可惜除了难以解释的巨石人像之外，谁也找不出与创造文字相适应的其他文明的痕迹。

岛上居民的肤色还颇复杂。说明这是个多民族混居的小岛。可是罗格文记述这些见闻的时候，岛上总共才有数百人口。数百人口又混杂着许多种族的人，真是让人疑窦丛生。

现代研究太平洋的学者认为，复活节岛的巨石人像应属于波利尼西亚文化，其根据就是库克船长说到的岛上原始居民使用的语言，保留着南太平洋群屿的音韵。说明复活节岛居民的种族，应源自波利尼西亚群岛。反对这种观点的学者指出，复活节岛远离亚洲，而十分靠近南美洲。作为整体情况而言，波利尼西亚是人类较晚迁人室居的地区之一，据研究波利尼西亚的历史不可能早于公元九世纪，而复活节岛的考古调查表明，它最早在公元十四世纪之后才有人居住，而更多学者认为复活节岛只是在公元1500年或1600年之后，才有人迁入居住。这距1722年荷兰人首次到来仅l00多年时间，如此短暂的时间，岛民不可能完成如此庞大的雕石工程。

这显然太荒谬了。

的确，从人种学角度入手，似乎可以找到解开复活节岛之谜的途径。

从宗教比较方面入手的学者们发现，复活节岛上的鸟人崇拜，颇似所罗门群岛上的绘画和木雕。所罗门群岛上的绘画和木雕所表现的鸟“人”，也是鸟首人身，大而圆的眼睛，长且弯的嘴啄。同时，从生活习俗方面加以比较，又能发现复活节岛与所罗门群岛的相似之处。复活节岛举行庆典时，主持人必须把头发剃光，把头染红。所罗门群岛也有染发习俗，而且由来已久。并且相当普遍。而复活节岛只有在举行庆典时这样做，这部分学者因此指出，复活节岛的鸟人崇拜和染发习俗，是受所罗门群岛的影响。

此外，复活节岛居民和所罗门群岛上的美拉尼西亚人，都有把耳朵拉长的习俗。罗格文就曾看见复活节岛某些居民的耳朵一直垂到肩膀上。这种习俗也表现在雕刻艺术上，譬如复活节岛上的巨石人像有不少都刻有长长的耳朵。而长耳朵的石人像在所罗门群岛就更常见了。

然而，这些零星的材料并不能使人信服。因为有的学者认为复活节岛上的鸟人崇拜应起源于南美大陆，拉长耳朵的习俗，在南美印加人祖先中也曾流传。

而像托尔·海雅尔达因成功地利用原始孤舟漂流远洋，他则坚持认为复活节岛的先民应来自秘鲁。

真是众说纷纭，莫衷一是。但耸立在复活节岛四处的巨石像，很容易使人想到位于安第斯山脉的蒂亚瓦纳科。因为那儿发现的巨石人像，其孤傲不逊的造型，面目清苦的面容，与复活节岛上的雕像如出一辙，但两地隔着高山和海洋，有近400公里的路程，这种空间的阻碍如何进行文化交流呢？

公元1531年，西班牙殖民主义者弗朗西斯科·皮扎罗，率兵进犯印加帝国（今秘鲁境内），当他向当地印第安人询问蒂亚瓦纳科的情况时，他们告诉他谁也没有见过这座灿烂的文明古城——蒂亚瓦纳科毁灭之前的情形，因为它建设时，整个人类尚处在漫漫长夜的洪荒时代。

从这个残存的线索中，不禁让人想到一个问题，倘若复活节岛的巨石人像是受蒂亚瓦纳科的影响，那么，是谁把设计蓝图，加工办法和吊装设备带往遥远的太平洋中部，一个小小的荒岛？很显然的是，原始的士着民族是不可能完成的。那么，传播这种文化的又是谁呢？

复活节岛留给世界的是一片哑谜。

复活节岛上仅生活着一千多居民，而在罗格文来到之前，小岛仅有数百人，岛上没有树木。无法以采集度日。狩猎也不可能，因为岛上除了零星的鸟类之外，成群的老鼠便是岛上的惟一动物。

岛上的土着居民以近海捕捞为业。在他们力所能及的视野内，除了大海、太阳、月亮以及星星之外，就别无他物了。愚昧当然和蛮荒有关系。

然而，复活节岛上的居民称自己世居的地方为“特一比托一茨一特一赫努阿”，意思是“世界的肚脐”。

多么令人惊奇的一种叫法！

假如我们能远离地球，从高空鸟瞰地球时，我们将惊讶地发现，岛上层民对自己居住地方的叫法完全没错。复活节岛位于太平洋中部，正是世界的中部——肚脐！

难道，岛上的居民曾经从高空俯视过自己居住的地方？这显然是不可能的。那么肯定有人曾经从高处俯瞰过小岛，并把这些告诉岛上的士人。问题是这些人又是谁呢？

问题似乎已经清楚了。要离开地表，从高处俯视地球，必然要搭乘飞行器。古代人是不可能拥有飞行工具的。能拥有飞行器的只能是那些来自外星球的智能生命。

如果人们不相信是外星球智能生命创造的话，那么，复活节岛的文明是从哪里来的呢?他们现今又在何方呢?

‘拾’ 洪荒神话是什么神话

洪荒是指在天地开辟之前，世界还是混沌之时的时期。那时所出现的神话人物（如鸿钧）的故事，就被称做洪荒神话！