楚文化代表哪里

‘壹’ 楚 指的是我国哪个地区的简称

我国历史上哪个地区都没有“楚”这个简称。
“楚”地范围大致是湖北省大部、河南西南部为早期楚文化的中心地区；湖南、江西是春秋中期以后楚文化的中心地区；河南省东南部、江苏、浙江和安徽的北部为晚期楚文化的中心；

‘贰’ 楚文化的发祥地还有哪里

江陵城是楚文化的发祥地之一。秦灭楚后，成为历代封王置府的重镇。江陵城也是着名的三国时期古战场，历史上“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等脍炙人口的三国故事都发生在这里。

‘叁’ 楚文化是湖南还是湖北

现今湖北省大部、河南西南部为早期楚文化中心区域；河南东南部、江苏、浙江和安徽的北部为晚期楚文化的中心；湖南、江西也是春秋中期以后楚文化的中心地区；贵州、云南、广东等地的部分地区也受到了楚文化影响。
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‘肆’ 战国时期楚国的都成楚文化的发祥地是什么地方

先在郢（今湖北江陵县北），后秦国大将白起攻下郢都后楚退于陈（今河南淮阳），其后秦楚交战，楚战败，郢一带大片土地并入秦地，楚国迁都寿春 （今安徽省寿县）。
楚文化发源地说法不一，一般认为是在汉江上游丹江流域的河南省淅川县一带。

‘伍’ 楚文化起源于河南吗有什么依据呢

是的，因为当年出土了很多的文物，有很多当时楚国的文物，还有一些青铜器，都足以证明这里就是楚文化的发源地。

‘陆’ 战国时期楚国的都成楚文化的发祥地是什么地方

由于历史的原因，楚国的都邑曾几经迁徒，其所迁的都邑之多、迁都之频繁，是其他周初诸侯所难以比拟的。
1、丹阳：熊绎始居于此，在今湖北省秭归或枝江市。
2、郢都：楚文王（一说楚武王）自丹阳迁于此，在湖北省荆沙西北。
3、鄀都：楚昭王自郢迁于此，在今湖北省宜城东南。
4、鄢都：楚惠王曾居于此，在今湖北省宜城。
5、陈都：楚顷襄王二十年自郢迁于此，在今河南淮阳。
6、巨阳：楚考烈王十年迁于此，在今安徽省阜阳市北。
7、寿春：楚考烈王二十二年迁于此，在今安徽省寿县。

楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称，是汉文明的重要组成部分。楚国先民最初生活在黄河流域的中原地区（河南新郑），南迁后给楚地带来了先进的华夏文明因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础向前发展楚文化。
现今湖北省大部、河南西南部为早期楚文化的中心地区；河南省东南部、江苏、浙江和安徽的北部为晚期楚文化的中心；湖南、江西是春秋中期以后楚文化的中心地区；贵州、云南、广东等地的部分地区也受到了楚文化影响。
从文化性质来看，楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色，同时也吸收了少量蛮夷文化的特点，时间愈晚，自身的风格突现则相对较多，沿着整个楚文明始则模仿，继则变异，终则别创的发展路径前进。

‘柒’ 什么是楚文化楚文化的性质和渊源

楚文化为东周时期中国南方的一支高度发达且风格独特的区域文化。
楚族源于中原，与中原华夏集团有着密切的关系。楚文明的主源应是中原文明。从地理位置而言，楚的先民长期与华夏先民居住、交往，楚先民吸收了华夏先民所创造的先进文化因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展。从统属而言，楚于西周初年被周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的统治。而且实物资料也表明，西周时期，楚文明的个性特征尚不明确，它还保留着相当大的中原文明特点，到春秋以后才逐渐形成既别于中原姬周文明又别于其它区域性文明的有自身特点的成熟的独特文化。 楚文明的初步兴起与其它文明一样，也应具备相应的文明诸要素，我们可以此来考察楚文明兴起的大致时间。 楚自鬻熊至熊绎受封的阶段，文献均记其“居丹阳”，而非“都丹阳”，加上又无相应的考古学资料相印证，当时丹阳只是一个地名，而非都城，也无城邑的建制，大型礼仪建筑也尚未发现。就是怀疑为楚国制作或断为楚国所有的青铜器，不仅未见于考古发掘，即使是传世品中也一无所见，文字就更不用说了。此时，楚“辟在荆山，筚路蓝缕”，可见生产力之低下，其生产关系也只能是以较单纯的血缘关系为基础形成的。楚的社会形态自然也比较原始。
熊绎受封
楚文化
熊绎受封是楚立国之始，他五传至熊渠之间的事实史载不详，也无明确的考古资料面世。看来，楚即使立国，也未必真正进入了严格意义上的文明时代。但到熊渠时，楚有了第一次扩张，它应是楚经济、军事实力有较大增长的反映，青铜兵器应该得到了比较普遍的应用。湖北当阳赵家湖西周晚期楚墓[49]中出有少量铜器，并有极少量的传世铜器遗存，从一个侧面说明了楚青铜冶铸业的兴起。这一时期已有少量疑为楚城邑的遗址发现。而且楚的社会形态已发生了根本变化，完成了由部落联盟集团的氏族社会到阶级社会的过渡。
文化面貌
由于在西周早中期，楚国局限于一个狭小的地域，且主要是在中原姬周文明的影响下发展，因而，楚人统治区内的文化面貌接近于中原姬周文明的风格，是时，楚文明虽处于襁褓中，但其个性特征开始孕育。西周早期，随着楚人第一次扩张军事行动的开始，楚人有了进一步与外围蛮夷文化接触的机会，华夏文明与蛮夷文化的交融使楚人在继承华夏文明即姬周文明的同时，也按已逐步形成的自我意识对其进行改造。楚文明就在这种既坚持主源又兼收并蓄的过程中初步兴起了，这一过程可持续到春秋初年。也正是在一种特殊的多民族环境和共存意识中奠定了后期楚文明多元的特征和鲜明的个性。
迅速发展
楚文化
楚武王熊通即位后开始谋求向外发展，“辟在荆山”这一狭小的区域也不能满足楚人的发展要求，楚文王迁都位于今荆州纪南城的郢，自此至楚昭王十年（公元前506年）吴师攻陷郢都止，是为楚文明的成熟定型期。这一时期的楚国在巩固后方的基础上逐步吞并了江汉地区、南阳盆地及淮河上中游地区的数十个文化因素各有特点的国家，其地入楚境，民为楚人。在这一系列并国扩境的过程中，楚人根据形式的变化和经济、文化发展水平及实力条件的不同，采取了不同的策略和处理方式，但目的只有一个，就是灭其国，绝其祀，县其土而有其民，在这一过程中，楚人采取开明的民族政策，将其逐步纳入楚民族的共同体，民族融合进程加快。同时，这一范围内各种经济、文化因素相继融入楚系，从而为楚文明的迅速发展提供了大量新的因素和有利基础。
洗礼融合
实物资料表明，独具特色的楚文明是在西周以来已有的姬周文明的基础上，历经这一时期特殊的时代背景和历史机遇的洗礼，通过融合、吸收被吞并的众多周王室同姓、异姓封国及其它诸侯国的先进文化因素加以综合、提炼并经过创造而成，正是在此时，楚文明以非凡的气势率先突破了中原姬周文明的樊篱，取得了质的飞跃，从而完成了自己由幼年期到成熟期的重大转折，进而使楚文明在各方面的发展逐步定型。 楚文化
楚昭王十一年（公元前505年），楚借秦力击败吴人，后昭王迁都于鄢（今湖北宜城），后又返郢，直至楚顷襄王二十一年（公元前278年）白起拔郢止，是为楚文明的繁荣鼎盛期。 这一时期楚国历史虽然有起有伏，但楚国的发展未受到大的打击，而是连续不断直至达到最繁盛、最光辉的顶点。其政治体制方面有断断续续的改革，旧的县由大化小，并已在全境范围内普遍设立，边境设郡，官职爵秩已经相当完善，经济快速发展，生产力大大提高。发达的经济基础为楚文明的繁盛创造了有利条件。楚文明一如冲出峡谷的江河，以奔腾万里之势不断在原有基础上取得飞速发展，表现出更富民族特色的文化内涵，以致盛极一时。 春秋战国之际，楚国以江汉平原为中心，社会生产蓬勃发展，政治局势迅速改观。到战国早中期，楚国在北面与中原诸国争雄，时有进退；西北、西南分别防御秦与巴蜀而主要是来自秦的威胁，以秦岭、巫山山脉相阻隔，并分别设立了汉中、黔中、巫郡等；东面是楚国发展相对比较顺利的方向，其军队多次出入齐鲁国境，并直至海滨，但战争频繁，建设难以连续持久；南面主要是“蛮夷”之帮，楚人沿洞庭湖两侧南进，直到五岭，这一区域基本没有大的战争，政局稳定，楚文明也得以持续发展。鼎盛期的楚文化遗存就主要在江汉平原及楚国南部的今湖南境内发现，并向楚全境辐射。 楚文化
楚顷襄王二十一年（公元前278年）因白起拔郢而迁都陈城，习称陈郢，楚考烈王二十二年（公元前241年）又迁都寿春城，习称寿郢，直至楚负刍五年（公元前223年）为秦所灭，是为楚文明的滞缓衰退期。 这一时期楚国基本处于动荡之中，尽管有相对的稳定，也是十分短暂的。楚国政治腐败，思想保守，经济上又因国土的沦丧受到了惨重的打击，楚文明也丢掉了赖以发展和昌盛的坚实基础。楚国历史已成颓势，楚文明也随之凋敝，偶有出色成就，也是昙花一现。
融入汉文明
当然，楚文明并未随着楚国的灭亡而消失，在楚国被秦国灭亡后，楚文明也被秦文明所接受、改造，在楚人亡秦的过程中，楚文明得以部分恢复，随着西汉大一统中央集权的建立，楚文明融入更广泛、更深入的汉文明之中。 楚文化
而且，楚文明无论是在成熟期，还是在鼎盛期、衰退期，它在接受、包容其它文明为己所用的同时，也在对其它文明产生影响，这在其周边区域的文化遗存中都可以找到楚文明影响的影子。正是由于各区域文明的相互影响和相互作用，中国古文明才在多元、复杂文化因素的融合中发扬光大，并连续发展二千年。 楚文明发展的历史过程历经孕育兴起期、成熟定型期、繁荣鼎盛期、滞缓衰退期四个阶段，其成就也各有反映。

‘捌’ 湖北省的哪个地方最能代表楚文化

肯定是荆州撒，荆州是楚文化的中心和发祥地。

‘玖’ 惟楚有材，“楚”指湖北还是湖南

“惟楚有材，于斯为盛”是湖南省长沙市湘江之畔的岳麓书院门前的一幅对联，是清嘉庆年间时任岳麓书院山长的袁名曜所提，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联语出《论语·泰伯》，全联的意思或可理解为：楚国真是出人才的地方，而岳麓书院更是英才齐聚的地方。因为岳麓书院的这个对联，大家容易误认为楚国便是现在的湖南。

所以总的来说，楚国主要是指的湖北地区，但是这个“惟楚有才”的“楚”字不能单独理解为某一个地区。

‘拾’ 现代社会中最能代表楚文化的地方究竟是湖北还是湖南

湖南湖北为什么都以江西移民为主?

湖南与湖北的渊源，不只是长时间同属于一个行政区，还因为，湖南、湖北多江西的后裔，所以湖南人、湖北人都称江西人为“老表”，三省之间的关系也亲密而微妙。

在经历了元末明初的兵燹之后，两湖地区人烟稀少，土地荒芜，江西离乱的人民，大量涌入两湖地区。湖南、湖北与江西交界，而且两湖地区的江汉平原、洞庭湖平原土地肥沃，当然成为江西最重要也最便捷的迁入地，江西人从鄂东进入湖北，穿过江汉平原到达鄂西北、鄂西南山区;或者穿越罗霄山脉，进入湖南。所以，湖南、湖北多江西人后裔，这多少也增加了湖南、湖北之间的亲切感。