秦文化在甘肃哪个县

㈠ 甘肃礼县是最早的秦人发祥地吗

老秦人是根正苗红的华夏族，老祖宗和赵人是亲兄弟，（长平之战兄弟俩拼的你死我活，）所以理论上讲发祥地在东而不在西。不过真正有了自己的地盘还是西迁之后的事。从这个意义上讲礼县作的秦人发祥地在学说界尚无异议。

秦最初的领地在今天甘肃礼县一带（周朝时称为西陲）己确诊无疑，礼县大堡子古墓葬区经考古证明系古代诸秦王陵墓，后来帮助周人打败犬戎的不断侵扰，保护周朝都城有功，周天子赐封岐山一带给秦人，秦始建国，和天下诸姬同为诸侯王。

㈡ 甘肃礼县大堡子山遗址：揭开两大千古谜团，填补了先秦文化的空白

众所周知，秦朝是我国 历史 上第一个封建王朝，世人所知的是秦王朝的强盛，但秦人的来源、早期的生活以及向东发展的 历史 一直是学术界争论不休的 历史 谜团。相传，秦人是华夏族西迁的一支，其早期祖先是殷商贵族嬴姓部族，颇受商朝重视，后因嬴氏部族的一部分参与三监之乱而遭到周公旦的惩罚，使居住于东方的嬴姓部族被迫西迁，沦为庶民。而根据史料记载，周孝王时期造父的侄孙非子因养马有功被周王封为附庸，此后秦人世代为周王室养马并在戍边对抗西戎。公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁而被封为诸侯，自此秦国正式成为周朝的诸侯国。

上世纪90年代，甘肃礼县城东的永兴乡大堡子山附近的农民取土时挖出了古生物化石，这些古生物化石被称作“龙骨”。于是，当地村民为了挖“龙骨”卖钱，纷纷到大堡子山附近盗挖，以至于盗墓贼在大堡子山发现大墓，这就是秦公大墓。盗挖贼只拿走值钱的金银玉器等，对于陶器等文物却置之不理，据说当时盗挖分子十分猖獗，甚至在大堡子山上摆起小卖部做生意，盗挖分子之间为争地盘经常发生械斗。后来，在当地公安和文物部门的保护下，盗挖事件才被遏制，因两座大墓几乎被盗挖一空，因此大墓的主人也成了 历史 谜团。

1994年，甘肃省文物考古研究所对大堡子山墓地展开了抢救性发掘，两座大墓为“中”字形大墓，且均陪葬了车马坑，确认该墓地为秦公西陲陵墓区。为了进一步 探索 早期秦文化的面貌，经国家文物局批准，甘肃文物考古研究所联合北大考古学院、国家博物馆以及陕西考古研究所成立考古队，开始对大堡子山一带展开了考古勘探与发掘。专家介绍调查和钻探面积为130万平米，发现各类遗迹近700处，包括夯土城墙、建筑基址、墓葬、车马坑、灰坑等。发现各类遗迹近700处，包括夯土城墙、建筑基址、墓葬、车马坑、灰坑等。发掘面积达3000多平方米，主要发现了1处大型建筑基址、9座中、小型墓葬，以及1座乐器坑、4座人祭坑。

专家在大堡子山遗址发现3座未被盗挖的墓葬，其中最大的一座墓中出土铜器9件（包括鼎3件、甗1件、盂 1件、剑1件），另外有石圭130多件、陶器6件等，年代为春秋中期。遗址中还发现了大型乐器坑，坑长8.8米，宽2.1米，深1.6米，其中最大的一件铜镈造型及纹饰华美，鼓部有铭文20余字，与过去发现的秦武公镈相似，年代为春秋早期。大堡子山遗址大型乐器坑的发现，对于被盗秦公大墓墓主的确认，以及早期秦人的礼乐制度、祭祀制度、铜器铸造工艺等方面研究，提供了极为珍贵的材料。

大堡子山遗址及墓群中大量殉人和青铜礼器的出现，表明该墓地规格相当高。根据史料记载，秦襄公和文公埋葬西山陵区，而西山陵区是甘肃礼县大堡子山，是秦国建国后第一个国君陵区。据考证，秦国共有四大陵园区，而后三个陵园区的位置陆续确定，即陕西的雍城陵区（西陵）、芷阳陵区（东陵）和秦始皇陵园。但唯独第一陵园在何处却一直是困扰史学界和考古学界的千古之谜。直到此次大堡子山遗址的发现，经考古专家研究考证，确认为秦国第一大陵园，即秦西垂陵园。

据《史记·秦本记》记载，秦的祖先最初居住在“西犬丘”，后因牧马有功被封地授侯，成为西周的附庸，得以建立秦国。所以，“西犬丘”实际上是秦族、秦文化的发祥地和根基所在，种种迹象表明礼县一带就是秦“西犬丘”所在地。众多考古专家经过分析考证，纷纷得出大堡子山古墓就是秦公墓的结论。专家们表示，秦第一陵园和“西犬丘”两大千古谜团的解开，填补了先秦文化研究空白。

㈢ 礼县属于甘肃哪个地区市

礼县属于甘肃陇南市。

礼县隶属于甘肃省陇南市，地处甘肃省东南部陇南山区，长江流域嘉陵江水系、西汉水上游，地跨东经104°37′－105°36′，北纬33°35′－34°31′之间，东邻天水市秦州区、西和县，西接宕昌县、岷县，南连武都区，北与天水市武山县、甘谷县接壤。

礼县境内海拔最高3312米，最低1080米，总面积4299.92平方公里。礼县是秦族、秦文化的真正发祥地，素有“秦皇故里”之称。

(3)秦文化在甘肃哪个县扩展阅读

礼县的历史沿革：

1949年8月礼县解放，成立礼县人民政府，属武都地区行政专员公署所辖。1955年划归天水地区行政专员公署。1958年8月，西和与礼县合并，改称西礼县，县人民委员会设在礼县城。

1962年礼县、西和两县分置。1985年7月礼县划归武都，原武都专区改名陇南行署。2004年陇南撤地设市，礼县仍为所属。

2014年，省民政厅（甘民复〔2014〕101号）批复同意撤销红河乡、宽川乡、祁山乡、永兴乡、永坪乡、中坝乡，设立红河镇、宽川镇、祁山镇、永兴镇、永坪镇、中坝镇；省民政厅（甘民复〔2014〕161号）批复同意撤销雷坝乡、罗坝乡，设立雷坝镇、罗坝镇。同年，城关镇、盐官镇、白河镇被列为全国重点镇。

2016年，省民政厅（甘民复〔2016〕1号）批复同意撤销崖城乡、洮坪乡、龙林乡，设立崖城镇、洮坪镇、龙林镇。

㈣ 老秦人的发源地是现在哪一个并不出名的西北城市

甘谷毛家坪遗址

毛家坪遗址证明了天水地区秦早期文化在西周时期就开始形成，也充分证明了天水地区作为秦西垂的可靠性。早期秦人在天水地区与西戎共处，艰苦创业，经过漫长的发展，形成了具有鲜明民族特征的秦早期文化。因此，天水地区是秦人、秦早期文化的发祥地。

早期嬴秦先祖在西垂天水扎根创业，在这片土地上为周王室牧马，保西垂，与西戎共处。正是由于这样的生存环境，锻就了秦人尚武粗狂的民族性格，形成了质朴大气的秦文化。所以，天水地区是早期秦人的根据地，是秦早期文化的发祥地。反观秦朝历史，或许在它的源头，能找到答案。

㈤ 秦文化的发源地在哪里大堡子山、西犬丘与秦文化有何渊源

秦朝嬴姓的先祖是远古颛顼以后，舜帝时由于擅于驯养鸟兽，而被“赐姓嬴氏”，这也是《史记*秦本纪》中的记述。之后嬴姓的子孙后代撒落于中华及夷狄各个地方。夏未桀残暴，嬴姓的费昌去夏归商，为商汤开车，并跟随商汤在鸣条之战中击败了夏桀。商王太戊以后，嬴姓辅助有功功率，逐渐贵显，变成商朝的诸侯国，而且在西戎保西垂立了贡献。商朝末期，嬴姓的蜚廉、恶来父子俩二人一个善走一个强有力，是纣王的给力大将。周武王伐杀了恶来。

而后在春秋时期的大争之世，秦朝采取商鞅变法改革创新兴起于热血争夺的群英帝国主义之岛，秉持着统一我国、统一文明行为历一百六十多年领导者坚决地勤奋追求完美，才完成了一场最杰出的王国改革。而大堡子山是秦人西迁后的文化艺术起源地，印证了秦人风雨沧桑初创期伟业的过程，为秦朝之后的富强和统一打下了基本，也是各代秦朝先王帝陵所属的地方，而西犬丘最开始是封于秦非子爸爸大骆牧马(周王朝威震天下必须许多马好)，后赐予给秦非子做为领地，和大堡子山同为秦朝起源的地方。

㈥ 甘肃陇南有什么好玩的 陇南市5大旅游景点

1、鸡峰山国家森林公园，位于成县西南5公里处。它东接仙人崖，西连乱山，北临南河。鸡峰山以峰美、水秀、洞奇而得名，号称陇南第一山，徽成第一景，享誉陕、甘、川三省。鸡峰山，因奇峰孤耸、直入云际，状似鸡首而得名。据鸡峰山留存的北魏摩崖石刻和宋真宗赵亘时期的碑刻记载，汉代就有摩崖石刻西峡颂，唐代已初具规模，宋代山上就有规模宏大的寺庙建筑和佛教活动。鸡峰山公园总面积为4200公顷，林地面积5000亩。植被以华山松、油松、落叶松为主，间有经济树种红青岗、板栗、刺五加、观赏植物铁木匠、粗榧、水柏等。野生动物有羚羊、梅花鹿、野猪、狼兔等。鸡峰山共有18景，景景奇观、“云卧仙人床”，“清泉出龙口”“石鸡凌绝壁”，“云海浮仙山”，等尤为出名。嵋洛峰北山腰的“云卧仙人床”，东山腰的“清泉出龙洞”,石洞天生,洞内钟乳石星罗棋布,万象森列,神龛下泉水涌流,澄碧清澈,每遇雨天,洞内云雾喷涌而出,如玉龙出洞,腾旋飞舞。龙洞上空绝壁上的“石鸡临绝壁”,一块巨石状如鸡形,凌空突出,天生奇观。

2、甘肃秦文化博物馆坐落于甘肃省陇南市礼县城关镇东新南路开发区秦人广场，总占地面积约43864.7㎡，总建筑面积为20533㎡。其中博物馆主体建筑面积8350㎡，包括展厅、会议室、库房、学术厅等，博物馆坐西向东，整个建筑呈古朴、雄浑的先秦风格。甘肃秦文化博物馆现馆藏文物5000余件，其中，国家一级文物近150件，古籍资料10000余册，是集陈列展示、文物收藏、学术研究、文化旅游为一体的博物馆。

3、官鹅沟国家森林公园位于甘肃省宕昌县城郊，距甘肃省省会兰州市340公里。2003年10月，晋升为国家级森林公园。官鹅沟国家森林公园位于甘肃省宕昌县城郊，距甘肃省省会兰州市340公里。地处青藏高原东部边缘与秦岭、岷山两大山系支脉的交错地带，公园毗邻中国革命历史文化名镇哈达铺，衔接世界文化遗产九寨沟风景名胜区。1999年经甘肃省林业厅批准，建立了大河坝省级森林公园。经过多年的开发建设，公园经营管理体系日臻完善。地理地貌官鹅沟国家森林公园范围包括大河坝沟、马圈沟、官鹅沟、缸沟、八峡沟、大庙滩六大景区，东西长39公里，南北宽41公里，总面积500平方公里，森林覆盖率达75.1%。公园集森林景观、草原景观、地貌景观、水体景观、天象景观等自然景观和人文景观于一体，景观资源整体品位高，空间布局特点突出，动植物分布多样，生态环境优美，自然景观奇特。依据《中国森林公园风景资源质量等级评定》有关指标，经专家评定，官鹅沟国家森林公园风景资源质量等级为一级。

4、康县阳坝生态旅游风景区位于甘肃省康县东南部，景区总面积504.93平方公里，境内气候温润、景色秀丽，有红豆杉、香樟、白皮松等国列珍稀树种近40种；有金丝猴、金猫、大鲵等国列珍稀动物36种，又自然景观200余处，森林覆盖率高达70%以上，居全省之首。景区内大部分为原生态森林。独特的生态资源优势，秀丽的人文景观以及丰富的绿色山野产品把阳坝巧妙地打造成了一个名副其实的“陇上江南”。风景区内无山不青，无水不秀，气候湿润，山川秀美，风光崎旎。自然、人文资源非常丰富。特别具有代表性的，占有康南三分之二面积的古老原始森林，阳坝茶园风光，神奇美丽的梅园沟等景点景区，堪称甘肃的“西双版纳”，世界名茶之乡。原全国政协委员杨植霖1989年来康县调研时，眷恋阳坝山水，称道：“奇花异草点山丘，隔叶黄鹂叫小猴，百里林荫添绵绣，留恋愿在画中游”。1985年10月，原0中央总书记-在康县视察期间，特意为康县白云山公园提写了“白云山公园”园名，这是总书记第一次为全国县级公园题词。

5、“云屏三峡”景区出两当县城向南25公里，就进入了“云屏三峡”风景区。景区内有一寺一庵二门三峡四洞五崖等景点最为突出。一寺为云屏寺；一庵为西姑庵；三峡为土地峡、观音峡、西姑峡；四洞为龙洞、狗头洞、黄崖洞和水帘洞。五崖；为姊妹崖、棒棒崖、鸡公崖、尖嘴崖和蜡烛崖。这16处景点依次点列在云屏三峡大小沟壑和悬崖峭壁之上。每一处景点都有段动人的神话传说故事，称诵着人们心目中的英雄偶像，演绎着-与正义、美丽与丑陋、善良与残暴的较量。

㈦ 甘肃省先秦故里是不是秦人的发源地

1993年，由于盗墓者的盗墓，甘肃礼县大堡子山上的古墓被意外发现，一些珍贵文物流失海外。1994年，甘肃省文物考古所在大堡子山进行了为时8个月的抢救性发掘，发掘过程中考古专家发现：大堡子山的陵墓座西向东，墓主头西脚东，与雍城陵园、芷阳陵园、始皇陵园完全一样；这些墓葬中还出土了大量的青铜器和金、玉器。

这里既是秦族、秦文化的发祥地，素有“秦皇故里”之称，又是诸葛亮六出祁山地，据说《诗经·秦风·蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”在水一方的水指的就是是流经陇南市西和、礼县的西汉水。

㈧ 先秦文化的发祥地在哪

在中华民族数千年的历史长河中，秦朝是中国历史上第一个中央集权制的封建王朝，其对中国后来的政治、经济、军事、文化、宗教等方面的影响意义深远。而在陇原大地上，有一处被史学界发现的秦始皇祖先的陵园———礼县大堡子山秦公大墓，被考证为“秦公西垂陵园”而名声显赫。清明节过后，我们闻着漫山遍野的油菜花香，驱车来这里探访。礼县，地处我省东南部，陇南市北部。礼县历史悠久，据出土文物和文献考查，早在新石器时代(即原始社会晚期)，礼县境内就有部落定居。夏商时为雍州地，周为西垂(亦称西犬丘)。秦属陇西郡之西县。从县城的东南边，我们登上一处山坡，县文物局工作人员指着山凹里的一片麦地说，那就是曾经出土过许多国家一级文物的秦公陵园遗址。站在这处“风水宝地”上，已看不出挖掘的痕迹，麦田中央有一处钢结构搭起的棚子，在兮兮冷风中显得那么瘦弱和渺小。这里，就是曾发生震惊国内外、出土300多件精美先秦文物的秦始皇祖宗的墓地？这里就是被史学界考证的秦西垂陵园？带着历史的沉重感，我们沿着山坡找寻当年那个称雄诸国的秦王朝发祥地的影子。墓坑里，主人早已经灰飞烟灭，而当年的夯土痕迹依然历历在目，许多已回填了的墓葬遗址上长出了许多野草和野花。礼县文物局马世峰局长告诉我们，位于大堡子山遗址上的西垂陵园面积18平方公里，目前已挖掘清理墓葬14座，车马坑2座，出土鼎、簋、壶、剑等青铜器、金器和玉器文物300多件。发掘两座南北并列的“中”字型和“目”字型墓葬，总长度分别为88米和115米，其中有“秦公作铸用鼎”和“秦公铸用簋”铭文字样的青铜器。经专家考证，初步确定为秦庄公、秦襄公夫妇或其子秦文公夫妇的陵墓。10多年来，特别是2004年以来，甘肃省文物考古研究所、北京大学考古文博学院、国家博物馆田野考古部、陕西省考古研究所、西北大学文博学院等5家单位组成早期秦文化联合考古队，以大堡子山遗址为中心在礼县境内进行考古挖掘，发现了大量令人振奋的先秦文化遗迹。2001年7月大堡子秦公墓地被列为全国重点文物保护单位。西垂陵园的发现，为寻找秦人早期都邑，探索秦文化渊源提供了重要线索和依据。据新华社当时的报道，“这项考古的发现意味着秦朝虽然定都陕西咸阳，但甘肃礼县的西垂陵区才是秦文化的发祥地”。如此深厚的文化积淀和文化资源，为当地的经济发展带来了难以估算的发展潜力。近年来，礼县县委、县政府借助这异彩纷呈的历史文化资源，在加强文化资源保护的前提下，大手笔打造“秦文化的发祥地”这一历史文化品牌，并坚持保护和开发并举的原则，进一步挖掘和整理先秦文化的深厚内涵，加强对历史文化资源的管护、开发、挖掘和利用，与陕西西安、咸阳等地联手，强强打造旅游精品线路，从而有效促进当地经济社会的发展和各项事业的繁荣。县委书记田广慈告诉我们，先秦文化发祥地这一独特的历史文化品牌，可以说是礼县经济发展的最大“亮点”，搭建了极好的发展平台，打造好这一品牌，将给礼县带来难得的发展机遇，带来比开发金矿还要大无数倍的经济效益和社会效益！礼县经济欠发达，属国扶贫困县，但历史文化资源却得天独厚，具有其他地区无可比拟的独特优势。近年来，礼县在财力十分紧张的状况下，先后投资建设了秦西垂陵园的保护、县博物馆建设、祁山堡维护、县城公路改造等一批基础设施项目，在继续抓好秦西垂陵园等“大手笔”的立项开发、祁山“三国文化”资源开发等项目的同时，我们还将调动社会各方面的力量，精心打造礼县独特的文化资源优势品牌，搭文化高台，唱经济大戏。然而，经济的相对困难也给我们的发展带来了诸多困难，礼县真诚期待着社会各界能给我们的发展给予更多的帮助和支持。礼县县长方新生这样说道。如今，大堡子山秦公陵园、五代诗人王仁裕故里、元代大书法家赵孟书赵世延家庙碑、高寺头、石沟坪仰韶文化遗址、诸葛亮“六出祁山”之地祁山堡、全国五大武侯祠之一的祁山武侯祠、三国古战场遗址铁笼山等形成了礼县特有的旅游自然景观群。另外，还有翠峰观、赤土山园林、大香山、红河湖、洮坪原始森林、上坪大河边草原和正在建设的甘肃先秦文化博物馆等一大批自然和文化景观的点缀。我们相信，礼县，这块散发着先秦文化的热土将会迎来旅游开发的新一轮热潮。

㈨ 甘萧省礼县历史

礼县隶属于甘肃省陇南市，地处甘肃省东南部，陇南市北部，面积4299.92平方公里。

夏，为《禹贡》之雍州地。夏禹治水，于蟠冢山疏导漾水（西汉水）。
商，仍为雍州地。[
西周，礼县为西垂（亦称西犬丘）。公元前909—895年，周孝王封秦大骆子非子为附庸，建邑秦亭（今张家川县境），号曰秦嬴。又以大骆妻申侯女所生子成为大骆适嗣，居西犬丘（今礼县永兴乡一带）。
东周，秦襄公七年（前771），西戎犬戎与申侯伐周，杀周幽王于骊山下。秦襄公领兵救周，后周平王东徙洛邑，襄公拥兵护送平王。周平王封秦襄公为诸侯，赐之岐（今陕西岐山县）以西地，秦始有国，都西垂宫（今礼县永兴乡一带）。礼县是秦族、秦文化的真正发祥地。
秦，礼县属陇西郡之西县。
两汉，其地分属西县、武都县。
三国，仍为武都、西县辖地。
西晋，西县改始昌，属天水郡。
东晋，礼县大部分地属秦州仇池郡。
南北朝，北魏置汉阳郡，治所在兰仓（今汉阳）；西魏改汉阳郡为汉阳县，属长道郡。
唐朝，时其地分属长道、大潭二县。
宋仍之。
元朝，代设礼店文州军民元帅府，初隶王相府，后属吐蕃宣慰司。
明朝，洪武四年（1371年）置礼店千户所，属岷州卫，十五年改属秦州卫。成化九年，始置礼县，设县城于所城西（今礼县城穿城门以东为所城），领于秦州而属巩昌府。
清朝，顺治十六年裁卫所，将巩昌卫文县所、西固所十百户并归礼县。雍正七年改秦州直隶兰州布政司，礼县仍为所属。
中华民国，初属渭川道所辖。一九三六年，成立甘肃第四区行政督察专员公署，领礼县。
中华人民共和国，1949年8月礼县解放。成立礼县人民政府，属武都地区行政专员公署所辖。
1955年划归天水地区行政专员公署。1958年8月，西和与礼县合并，改称西礼县，县人民委员会设在礼县城。
1962年礼县、西和两县分置。
1985年7月礼县划归武都，原武都专区改名陇南行署。
2004年陇南撤地设市，礼县仍为所属。

㈩ 古秦人在哪里，是不是在甘肃庆阳。

二酉山，古秦人藏书处，位于沅陵县城西北15公里处乌宿对河，乃大酉山与小酉山的合称。

秦人一词狭义为陕西人简称，因秦国故地包括陕西关中以及甘肃天水、平凉、庆阳、陇南和宁夏南部，更是秦国崛起之地，《史记》：“天水、陇西、北地、上郡与关中同俗”。上述各地语言和风俗相同，秦人源自甘肃渭河、羌水上游，分别在甘肃礼县、天水秦城、陕西咸阳等地经过八次迁都进入关中，故而关中人、甘肃东部、宁夏南部人为秦人。

(10)秦文化在甘肃哪个县扩展阅读

“秦”这个字眼，总是能勾起人们最强烈的感情。每当提起它，愤怒、赞叹、敬畏会一起涌出。作为中国历史上第一个统一的中央集权的郡县制王朝，秦一直以来被后世视作问题王朝。

这个在东周初期仍丝毫不起眼的西部附庸国，凭着艰苦卓绝、不屈不挠的奋斗精神，从一卑微的藩属逐渐成长为一方霸主，又经过一次次主动的或被动的学习，一次次成功的或不成功的出击，进而成为实力最强、制度最先进的诸侯国。在一番大规模地外交和战争之后，秦国最终成功地统一了整个华夏文明区域，成为关陇地区第一个统一中国的帝国，将中国历史带入新的阶段。

从战争中一路走来的秦人对自身的制度和文化有强烈的优越感，然而却没有意识到其中蕴含着毁灭的种子。这不能怪他们，几百年不间断的战争让秦人成为战争大师，他们善于在战争中求生，却不知如何维持和平。胜利助长了他们的骄傲，痛苦不堪的处境使被秦人蔑视的黔首们选择了起义