绵竹市的文化遗产有哪些

① 四川非物质文化遗产有哪些

四川非物质文化遗产有：蜀绣、川剧、四川竹琴、川江号子、绵竹木版年画等。
1、蜀绣
蜀绣又名“川绣”，与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。2019年11月，蜀绣列入国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。
2、川剧
川剧，俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴（即皮黄）、弹戏（即梆子）和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。2006年5月20日，川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、四川竹琴
四川竹琴因采用竹制的竹筒和简板为主要伴奏乐器而得名，民间又称为“打道筒”、“唱道筒”、“打尺乓乓”，流行于四川省汉族地区。2008年6月7日，四川竹琴被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
4、川江号子
川江号子是起源于四川、重庆一带的传统音乐，是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。2006年5月20日，川江号子被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
5、绵竹木版年画
绵竹木版年画，四川省德阳市民间传统美术，与剑南春酒、赵坡茶并称绵竹三绝。绵竹年画始于宋代盛于明清。2006年5月20日，绵竹木版年画经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

② 绵竹木版年画，为何能进入非遗

绵竹市地处四川盆地西北边缘，盛产竹子，其中最为着名的绵竹是造纸的上好材料。绵竹木版年画技艺主要分布在绵竹市城区剑南镇和北部的拱星镇、清道镇、新市镇、孝德镇等地。

绵竹木版年画

绵竹木版年画制作包括起稿、刻版、印墨、施彩、盖花等工序。其艺术特点一是手工彩绘，同一张版因不同的手绘，效果不一；二是对称性构图；三是运用色相和色度对比，尤善用金色（如沥金、堆金、贴金）。但比较而言，最见特色的还是“填水脚”（指用剩余颜料涂抹的一种样式）

国家非常重视对非物质文化遗产的保护，2006年，绵竹木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这有利与传统文化的流传。

③ 谁能说下中国绵竹年画村有什么好玩的啊

中国绵竹年画村是国家非物质文化遗产—绵竹年画的发源地，漫步年画村，各家各户的外墙和大门上都画有各式各样的年画，色彩鲜艳、栩栩如生，还能徒步、放风筝，随处找家咖啡厅喝咖啡都超舒服呢

④ 四川绵竹年画代表作品

四川绵竹年画代表作品：老鼠娶亲,三猴烫猪。

绵竹年画题材内容非常丰富，有深受民众爱戴的历史人物、英勇的武士、娟秀的美人、快乐的儿童以及祥瑞的动物花果等。斗方，多是讽刺寓意的独版小品，是一种中国民间讽刺画。如《老鼠嫁女》、《三猴烫猪》等。

绵竹年画简介：

绵竹年画又称绵竹木版年画，中国民间木版年画之一，因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区，与剑南春酒、赵坡茶并称为“绵竹三绝”。

绵竹年画多以木版印出轮廓而后填色。绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家端口木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名为中国四大年画之一，素有“四川三宝”、“绵竹三绝”之美誉，绵竹年画是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶，体现巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的民族风尚。2002年2月，绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。

⑤ 急！！！！四川国家级非物质文化遗产有多少项，都是什么

四川青城山-都江堰（2000年批准）
四川九寨（1992年批准）
四川黄龙（1992年批准）
四川峨嵋山、乐山大佛（1996年批准）

⑥ 绵竹年画的传承发展

绵竹市是四川省历史文化名城，在漫漫的历史长河中积淀了丰富多彩的地方文化，绵竹汉族民间木版年画即其重要组成部分之一。由四川省绵竹市人民政府主办的“绵竹年画节”，在每年1月至2月举行。
1993年，绵竹市经中华人民共和国文化部命名为“中国年画之乡”。
1994年，绵竹年画入选“中国汉族民间艺术一绝”。
1997年，绵竹年画荣获第五届中国艺术节金奖。
绵竹年画已被全世界50多家博物馆和数以万计的专家、学者、收藏家所收藏；已被中央电视台、《人民日报》、《人民中国》、《今日中国》、香港《文汇报》、《申报》、《新晚报》、台湾《大地》等两百多家报章、杂志、电台、电视台专题宣传、介绍。先后赴美国、法国、英国、日本、上沃尔特、马里、智利、香港、台湾等30个国家和地区展出。
同时，绵竹年画社每年都有数百幅绵竹传统年画、手绘年画、蜀绣年画、绵竹年画手绘挂历、手绘明信片、出版年画、广告年画、木雕年画、绢绘年画在国内外销售，或作为国事对外宣传的馈赠礼品。
在中央、省、市、县各级有关部门的支持下，投资460多万、建立了绵竹年画博物馆，成为融收藏、整理、研究、创作、出版、开发、销售、传授年画技法为一体的年画专业博物馆。
2002年2月，国家文化部正式公布绵竹年画为首批国家非物质文化遗产。
根据绵竹文体局的统计，2007年绵竹全市年画销售额2000多万，就业400余人，随着旅游业发达和出口业务的开展，绵竹年画每年销售增长近20%。已远销印度、日本、越南、缅甸等国家。年画已然是绵竹走出去的一张名片。

⑦ 绵竹有哪些特色民俗

最出名的就是木版年画. 名酒之乡。“唐时宫庭酒，盛世剑南春”。从2000多年酿酒历史中生长出来的一朵奇葩——中国名酒剑南春，誉满神州，香溢四海，曾60多次荣获国际和国家级质量金奖。1999年“剑南春”被认定为中国驰名商标。
年画之乡。中国四大年画之一——“绵竹年画”享誉国内外，1993年被国家文化部命名为“中国民间艺术(民间木版年画)之乡”国家级非物质文化遗产。作为中国四大年画之一的绵竹年画源于明盛于清，到清干隆嘉庆年间生产规模达鼎盛时期，绵竹年画具有浓郁的乡土韵味和地方特色，内容以避邪迎祥、风土人情、戏曲故事、历史文化、神话传说等为主。绵竹年画作品先后应邀在欧、亚、南北美洲50多个国家展出，深受国外艺术界青睐。
四川龙蟒集团有限责任公司，是亚洲最大、世界第四的磷酸盐制造企业。
绵竹充分利用沿山良好的生态环境、美丽的自然风光，尤其是4万亩成片梨园等资源，着力打造“春赏花、夏纳凉，秋品果、冬观雪”的观光休闲和乡村旅游精品。至今已连续成功地举办了七届“绵竹年画节”、九届“四川绵竹梨花节”和“绵竹赏果节”、首届“柚花节”。银杏沟、楠木沟、玄郎沟自然风光，吸引了众多游客前往观光旅游。剑南春“天益老号”酒坊遗址的发掘，被评为中国考古十大新发现之一。“剑南老街”、云湖国家森林公园等旅游景点、景区正在建设开发中。俗话说：“世上有，戏上有；戏上有，画上有”。这话表明了一个道理：一切艺术都源于生活。戏剧艺术和绘画艺术都反映了丰富多彩的社会生活。绘画仅属于艺术，而戏剧则是包含了绘画、音乐、舞蹈、语言等多方面的综合艺术，舞台布景、脸谱、服装、道具就是绘画艺术的戏剧化体现。
然而，画中确也有戏，用绘画作品来表现戏剧内容，这也是相得益彰的一种艺术形式。我们在四川的汉代画像砖上，就可以看到不少后来构成戏剧因素的百戏和舞乐场面，如《观伎》、《跳丸》、《杂技》、《驼舞》等。尤其在当前，我们在发掘整理传统川剧艺术的时候，还可以从大量历史上保留下来的石雕、木刻、绘画作品中发现一些从未发现过的剧目，或从中得到有些有益的启示。正因为如此，我们在着名的传统绵竹年画资料搜集整理、研究过程中，留意到一些有关川剧今昔的资料，就个中收获，刍言几名。
一、绵竹年画与戏剧
四川绵竹年画历史悠久，《续编绵竹县志》说，绵竹年画远在明代已有相当成就。实际上，早在唐宋时期成都地区已有雕版印刷品出现，北宋御史忭（1008—1084）所着《成都古今记》中就描述了当时成都十二月中市中的桃符市，亦即年画市场；而成都桃符市中的年画大多由附近的绵竹、夹江等县的年画作坊提供，这是由于绵竹、夹江都是产纸名地，雕版印刷也相当发达，绵竹县即因汉代绵水两岸多竹而得名，即如《绵竹县志》记载：“竹纸之利仰给者数万家，犹不足，则印为书籍，制为桃衔（年画），画为五彩神荼、郁垒（门神）点缀年景”。据考，绵竹年画始于宋，盛于清，衰于民国。在清代乾、嘉时期最为鼎盛。当时全县城乡有年画作坊300多家（城内最为集中，约有90多家），全县的年画从业人员达1000余人，大小画市摊点绵延十余公里之长，可谓盛况空前。当时的年画产品畅销云、贵、甘、陕、两湖及青海、西藏等地，同时还远销东南亚一些国家。绵竹年画的题材极为广泛，它涉猎了以下几个方面：辟邪迎祥，民风民俗，生活生产，花鸟虫鱼，演义人物，神话传说和戏曲故事等。这些年画经过长期的发展和创新，形成了独特的艺术风格。它们构图完整、饱满，人物造型夸张变形，线条古拙，色彩艳丽明快，符合画面的主题内容和群众的欣赏习惯。绵竹年画与其他地区着名年画在色彩上也大有区别，且以手绘见长，从而区别于其他以套印为主的年画品种。
绵竹作为一座历史古城，清代初年这里的戏剧活动便很繁盛，康熙五十一年（公元1712）绵竹县令陆箕永在一首《竹枝词》里就曾写道：“山村社戏赛神幢，铁板檀槽柘人梆；一派秦声浑不断，有时低去说吹腔”。干隆年间，罗江籍进士李调元在《新搜神记》中也写到“绵竹东岳庙有沙弥素有能戏之名，忽一日窃其师千钱，逃入班中学戏”的事。这说明，在那些时日里，绵竹的戏剧活动已经十分活跃，与戏曲同作为民间艺术品种的绵竹年画，也同戏曲艺术结下了不解之缘，至迟在清代干隆年间，就有《西厢记》等戏剧年画问世。
二、绵竹年画中的戏画
由于年画属于民间艺人的作品，在封建社会中被视为下九流的“匠人画”，因此，年画的传世作品很少，大都每年一换，不加保存，这就给我们今天研究年画的发展史带来困难。所幸新中国建立以来，国家采取了抢救民间艺术的措施，尤其是不少美术工作者，早在50年代和60年代便相继深入绵竹城乡采集和调查绵竹年画，通过他们的艰苦努力，搜集到一大批宝贵的传统年画资料。同时，县政府又于60年代领导成立了绵竹年画社和绵竹年画研究会，通过长期的发掘和收集，也积存了相当数量的传世佳作。迄今，已收集到年画清代雕版100多件，各时间不同内容和品种的年画资料近千件，在这批丰富多彩的年画中，我们发现不少以戏剧为内容的画稿。
三、戏画与民间生活戏剧年画，在没有电影、电视的旧时代，是广大群众（尤其是农民群众）最为喜爱的绘画品。常言说：“画中有戏，百看不腻”。过去，农民们每到春节都要购买，张巾年画，从龙门、堂屋门到卧室门都喜欢贴上门画，有的还要在卧室和客厅贴上有趣味性或有吉祥内容的戏剧年画。他们在一年辛勤劳作之后，一家人围坐在房里，往往情不自禁地哼唱看过的川剧，小孩子似乎对那些鲜艳夺目、一年一换的戏剧年画斗方更感到新奇，常常缠着父母对画面的内容问长问短，大人们也往往惬意地就画说戏，津津乐道。毫不夸张的说，旧时代的戏剧年画是广大群众生活的组成部分，不少小孩在尚未入学以前，便受到年画及其画中戏的熏陶，它们所具有的“赢得童稚喜，能蓬荜生辉”的社会功能，的确是不可低估的。
在绵竹年画中大量的戏剧年画绝非偶然，这反映了历代年画作者对本土戏激赏和偏爱，唯其作者热爱和熟悉川剧，方能抓住戏中精彩典型的情节，构思并体现出生动的戏剧画面。这些戏剧年画都是写实作品，其中最有代表性的当推清代光绪三十年绵竹着名年画师黄瑞阁以半年时间创作的《迎春图》。这幅年画长卷中，如实地描绘了传统的高桩平台上所饰演的5个川剧折子戏：《秋江》、《香莲闯宫》、《抢伞》、《御河桥》和一折《西游》故事，该画生动地再现了当时绵竹县城迎春盛会的实况，它从画面组合，人和服饰以及脸谱、装扮，无一不体现写实手法，细腻、明快、堪称佳品。同时，它通过热闹的节日场面，从一个角度反映了清未时期绵竹人民的戏剧生活。
长期以来，年画借戏而增加其艺术魅力，戏剧借年画而传播更广,这样相得益彰的传统姻缘，直到新中国成立后仍在延续，近年绵竹年画社创作、印刷的不少戏剧年画，在广大农村仍然受到普遍欢迎。

⑧ 绵竹木版年画：纸上剑南春，巴蜀之奇葩！

有年画的春节，才有年味。

——写在前面

说起年画，想必大家没有不知道的。年画，与爆竹、春联、福字等一起构成了中国传统新年必不可少的象征，在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。

年画，是中国画的一种，始于古代的“门神画”，起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清，是中国特有的民间美术形式，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着人民对未来的美好希望。

年画的叫法，经历过一个不断演变的过程。宋代称“”纸画，明代叫“画贴”，清代则为“画片”、“画张”、“卫画”等，历史上真正第一次出现“年画”，是在清道光29年（1849年），李光庭的《乡言解颐》：“扫舍之后，便贴年画，稚予之戏耳。然如《顺孝图》、《庄稼记》，令小儿看之，为之解说，未尝非养正之一端也。”“年画”一词自此见诸文字。

年画，正式形成于北宋时期。当时，繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件。而南宋时期的木版年画，则更为丰富。

元代是年画的低落期，多数都是宋代同类年画的延续。此时出现的一种叫做《九九消寒图》的历画，为后世所沿袭。

到了明代，小说、戏曲插图的勃兴对年画的发展有很大促进，加之短版拱花技艺的发明，使年画的印制更为丰富多彩。

明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成熟，木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家端口、苏州桃花坞等着名的年画产地。

年画在清代进人鼎盛期。康、乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；通俗小说的风行，又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材。到了清末民初，内忧外患，年画的农村市场受到很大的冲击，传统年画逐渐式微。

抗战时期，在解放区出现了以民间年画的形式表现革命内容的新年画，它在艰苦的战争岁月里，鼓舞了军民士气，打击了敌人。

1949年以后，许多专业画家加入了年画的创作队伍，他们打破了旧年画的一些固定程式，大胆借鉴其他画种的表现手法，年画的面貌焕然一新。

年画是中国古代一种寓意吉祥的形象，题材包罗万象，堪称一部民间生活网络全书，大致可分为四大类：神仙与吉祥物、世俗生活、娃娃美人、故事传说。年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、河南开封朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家端口、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西临汾平阳（古临汾）、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名，各有千秋。其中，质朴的四川绵竹年画，则继承了唐宋绘画线描传统和着色技艺，从而形成了明快艳丽、质朴浓郁的乡土气息和鲜明的民族特点。

绵竹年画又称绵竹木板年画，中国民间木版年画之一，因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，流行于中国西南地区，是民间百姓用智慧浇灌出的一朵民间艺术之花，是历史浪沙淘尽的灿烂文化积淀。与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家端口木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名为“中国四大年画”，素有“四川三宝”、“绵竹三绝”之美誉。

绵竹人把百姓生活心灵愿景演绎成了一朵灿烂的艺术奇葩！一度出现“山程水复货争呼，坐贾行商日夜图”之势。据《绵竹县志》卷九《实业志后序》所载：“绵竹西北山林所产，以竹木为大宗……竹纸之利，仰给者万数家犹不足，则印为书籍，制作桃符，画为五彩神条、郁垒，点缀年景。”由此可知，绵竹自古产竹造纸，民间雕版印书绘画发达，早在宋代便催生了木版年画。绵竹年画是伴随着古老的农耕文化，经过长期的积淀、发展而逐渐形成。

绵竹年画，起源于北宋，兴于明代，盛于清代，中华人民共和国建立后注入了新内容及现代人的审美趣味。宋代，由于活字印刷术的发明，绵竹木板年画发展起来；清代中叶，四川城乡各地普遍兴建会馆时，多聘请绵竹画师和塑匠雕塑神像，彩绘梁壁，使年画师们的艺术在实践中得以发展，《绵竹县志》记载：“商贩远自陕甘滇黔，裹银来市易画，仲则接踵城南，购过者遍于王道百五十里。”；干隆、嘉庆年间，由于经济繁荣，绵竹年画进入鼎盛时期，年画行会也相应建立，名“伏羲会”，有专业从业人员九百余，作坊三百多户；清咸丰年间《绵竹县志》：“竹纸之利仰给数万家犹不足，则印为书籍，制为桃符，画为五彩神荼郁垒，点缀年景。”民国时期，因农村经济破产和军阀混战，年画作坊纷纷倒闭，昔日誉满中外的绵竹年画已是“丹青零落不成妍”的衰败景象；新中国诞生之后，一批年轻的年画作者在老一辈艺人言传身教的辅导下迅速成长起来，推陈出新，绵竹年画又获得了新生。

绵竹年画的制作程序和特色全在于手工施彩和勾线，按中国民间艺匠通称有：明展明挂、勾金、花金、印金、常形、填水脚几种工序，具有绘画性强、色彩明快、线条流畅、内容多样之特色。

鼎盛时期的绵竹年画作坊主要分布于绵竹城区及西南农村，风格也各异。如清道作坊偏重彩色清水大袍；遵道作坊偏重美人，娃娃戏，故事类；城区年画作品则重拓片、杂条、斗方、案子或兼门画。绵竹年画分红货、黑货两大类。红货指彩绘年画，包括门画、斗方、画条。其中门画制作手法多样，有大毛、二毛、三毛等大小之分，贴大门、厅门、房门、灶门之用；画条分中堂、条屏、横推、单条等，供厅堂、居室、走廊及牲畜圈等张贴之用。黑货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片，多为山水、花鸟、神像及名人字画，此类以中堂、条屏居多。

绵竹年画内容广泛，门神是绵竹传统年画的主要品种。从规格看，有大毛、二毛、三毛之分（毛是绵竹年画专用粉笺纸的开张）：所谓大毛，就是整张粉笺纸上作画，大多绘秦琼，尉迟公等武将，飞称武门神。将其贴于大门之上，意在御凶求安，护卫家宅；二毛，即张贴于二门的文门神，其画稍小于前者，此类多系求福、求喜、求富贵的内容；贴于寝室门或灶屋门的三毛，画幅小于二毛，大多为仕女、娃娃题材，如观花美人、八宝童子等。此外还有一种属于稀有的落地门神，它是一种与大门一样大小的特大门神。这类门神常见于旧时代大户人家的庞大龙门之上，内容多为武将。最有趣的是《老鼠嫁女》、《三猴烫猪》等中国民间传说。

中国民间年画几乎是中国民俗文化的图解。因为它不单具有艺术价值，更重要的是它承载着大量的自然和人文信息。2006年6月绵竹木版年画被国务院、国家文化部批准命名为首批国家级非物质文化遗产代表性项目。在中央、省、市、县各级有关部门的支持下，投资460多万、建立了绵竹年画博物馆，成为融收藏、整理、研究、创作、出版、开发、销售、传授年画技法为一体的年画专业博物馆，这对绵竹木版年画的保护与传承至关重要。

在绵竹，除了有专业保护单位——绵竹年画博物馆，还有“绵竹年画村”。绵竹年画村位于德阳与绵竹的交界孝德镇射箭台村，距离成都只有八十公里左右，是国家级AAAA级景区。村内主要景点有年画邨、年画湖、现代农业示范园、年画展示馆、年画街坊等。

一面游古街美景，一面赏年画之趣，无疑是美事一桩。古人用画画来寄托美好祝福，现在这里传承着一批年画作坊、年画培训教室、老艺人工作教室、年画传习所等，年画村的田间有着一栋栋新式川西民居，色彩艳丽的年画登堂入室，爬上了家家户户的白墙上。作为一种民间艺术，绵竹木版年画接地气地和农家院落结合在一起，相得益彰。

如今，年画村中的村民安居乐业，他们不仅仅是年画的制造者，也是传统技艺的传承者。目前年画村已经形成了一街十三景的繁荣景象。

年画习俗反映了古人的心灵慰藉和精神信仰。后来，随着社会的发展，人类对自然的崇拜逐渐转化为对社会性的人格神的崇拜与信仰，从最早的桃桃符、苇苇索、金鸡、神虎，到神荼、郁郁垒，再到后来的关羽、赵赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙，其间有着一条鲜明的发展轨迹。年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。

起源于北宋，兴于明代，盛于清代，中华人民共和国建立后注入了新内容及现代人的审美趣味。

195年，绵竹县委宣传部决定成立“绵竹门画社”，由文化馆代管。1962年，县委宣传部在门画社规模上组建了“绵竹木板年画社”。1963年，绵竹年画曾赴成都、北京举办了观摩展览，博得首都文化界和美术家们的高度赞扬。诗人郭沫若也即兴赋诗一首《西江月》：真是洋洋大观,仿佛回到四川。门神皮影真好看,回忆幼时过年。无怪产生扬马,后来又有子瞻。工人手艺不平凡,千载百花烂漫。

1979年，着名英籍华人作家韩素英莅蓉，在关于巴蜀文化的一次谈话中，她说：“绵竹年画是地道的民族文化，地道的乡土艺术。美国大网络全书都有记载”。

1982年初，《中国四川绵竹年画展》访港，香港画家们特别欣赏绵竹“填水脚”门神。当年01月12日，香港《文汇报》以大标题《填水脚门神具特色》专稿作了报道。

1993年，绵竹市经中华人民共和国文化部命名为“中国年画之乡”。

1994年，绵竹年画入选“中国中国民间艺术一绝”。

1996年，建成并投入使用的绵竹年协博物馆舍建筑面积6000平方米，建设投资600余万元。

1997年，绵竹年画荣获第五届中国艺术节金奖。

2002年2月，国家文化部正式公布绵竹年画为首批国家非物质文化遗产。

2002年始，四川省绵竹市人民政府开始主办“绵竹年画节。

2004年04月，由四川省率先响应国家文化体制改革政策创办的民办企业文化艺术单位创办的绵竹书画院成立，创始人江绪奎。分设绵竹民间年画馆。

2006年5月20日，绵竹木版年画经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅶ-11。

2007年，绵竹全市年画销售额2000多万，就业400余人，随着旅游业发达和出口业务的开展，绵竹年画每年销售增长近20%。已远销印度、日本、越南、缅甸等国家。年画已然是绵竹走出去的一张名片（据绵竹文体局统计）。

2007年02月10日，国家邮政局发行《绵竹木版年画》特种邮票1套4枚，小全张1枚。该邮票设计：王虎鸣；印制：河南省邮电印刷厂；志号：2007-4。

截今为止，绵竹年画已被全世界50多家博物馆和数以万计的专家、学者、收藏家所收藏；已被《人民日报》、《人民中国》、《今日中国》、香港《文汇报》、《申报》、《新晚报》、台湾《大地》等两百多家报章、杂志、电台、电视台专题宣传、介绍。

2013年06月，第四届中国成都国际非物质文化遗产节在成都举行，绵竹年画代表德阳市唯一参展单位参加了展示、展演、展销和交流活动。展示了绵竹文化的新形象，不仅展示古老的绵竹年画、绵竹年画代表作，还集中展示了绵竹年画作为国家级生产性保护示范基地在传承、研究、创新、保护中成果外，还展示了绵竹年画的延伸产品，期间文化部、国家非遗司的领导和国内外嘉宾友人到绵竹年画的展厅进行参观、交流。

2015年，李悦的绵竹年画《舞狮》（艺术品类）获第十六届中国人口文化奖。

2018年，第十七届绵竹年画节，绵竹组织开展，依托年画特色文化资源发展乡村旅游，推动年画村国家4A级旅游景区提档升级；拍摄以绵竹年画为主题，以社会主义核心价值观为内容的动画片《年画村的故事》。

2019年02月19日上午，由四川省美术家协会、四川美术馆、绵竹市人民政府共同主办的“我们的节日——四川绵竹年画展”在四川美术馆隆重开幕。

2019年02月，文化和旅游部公布2018-2020年度175个“中国民间文化艺术之乡”名单，绵竹依托国家级非物质文化遗产绵竹年画入选，成为德阳市唯一入选的城市。

2019年04月，绵竹年画参加波兰科宁文化交流艺术节。

《中国绵竹年画》——四川省绵竹市委员会主编、中央文献出版社出版

《绵竹木版年画》——沈楷韬/作者

《年画里的中国》——中国青年出版社，沈泓/作者，2015-12

⑨ 四川绵竹年画代表作

四川绵竹年画代表作品:老鼠结婚，三猴烧猪。

绵竹年画题材丰富，有历史人物、英雄勇士、美女、欢乐儿童和吉祥动物花卉等。《斗方》是中国民间漫画的一种，主要是一种具有讽刺意味的独特小品。如《老鼠嫁女》《三猴热猪》等。

绵竹年画简介:

绵竹年画，又称绵竹木刻年画，是中国民间木刻年画的一种。因四川绵竹市是竹纸之乡而得名。流行于中国西南地区，与剑南春酒、赵公茶并称“绵竹三绝”。

绵竹年画一般是先印上木刻轮廓，再填色。绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家端口年画、苏州桃花坞年画一起，是中国四大年画之一，被誉为“四川三宝”、“绵竹三蚌”。绵竹年画是一代又一代民间画家勤劳智慧的结晶，凝聚着巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的民族风俗。2002年2月，绵竹年画入选第一批中国非物质文化遗产项目。

⑩ 中国绵竹年画村好不好

挺好的，是国家非物质文化遗产—绵竹年画的发源地，作为国家AAAA级旅游景区，有年画邨聚居点、年画湖、绵竹年画展示馆年画博览园、花博园等特色景点