宋朝相扑文化怎么样

相扑起源于中国，但是现在学习相扑的人却很少，反而成为了日本的一项国技，不得不令人反思。我之所以会在明朝消失就是因为人们觉得相扑，赤身裸体有伤风化。取消了民间有关相扑的活动，但是时至今日我觉得中华民族可以再重新拾起相扑，传承这项文化。

D. “相扑”在宋代有着什么样的地位

宋金元时期的角抵活动更加盛行了，无论是从角抵的技巧、规则和类型等方面来看，还是当时人们参与的热情程度，都说明当时的角抵活动得到了很大的进步和发展。宋代的角抵活动十分兴盛，经过长时间的发展，它比原来更加成熟，也更加多样化了。其实，我国的角抵运动在经过战国秦汉时期的发展，在晋代出现了另一个名称，也就是“相扑”。

相扑在整个宋辽金元时期角抵的发展中占主要地位。当时，朝廷中凡有盛大的宴会，皇帝经常要请相扑手来进行表演，以作席间的娱乐，民间瓦舍中的相扑之戏也广为盛行着。当时北宋首都汴梁每年都要举行一两次相扑比赛，并且相扑当时成为了一种流行的表演节目，甚至还出现了女子相扑。当时进行的女子相扑，一般都是先由女子出来对打一番，然后派出大力士来比赛，力气最大的相扑手便可以领得奖赏了。

角抵和相扑一样，虽然主要是靠力量来战胜对方，但有时也要讲究一定的技巧。>在敦煌的一些壁画中，绘有一幅五代齐梁时期相扑图，图上画着两名大力士在一个方形地毯上比赛相扑的形象。

图画里这两名相扑手一个人一手在前，一手在后，他们用弓箭步直取对方。其中另一个人则双臂弯曲，低俯着身体，左右回旋，伺机反攻。两人上场后不是立即就扭抱在一起，而是找角度，看时机，显然那时候就十分宋金元时期的相扑大致可分为两类，一类是正式决胜负的比赛，有打擂台的性质。据古籍中所载：

若护国寺南高峰露台争交，顺择诸道州郡臂力高强，天下无对者，方可夺赏。>宋代正式决胜负的相扑比赛情景，可以从施耐庵所着的章回小说《水浒传》中见其概貌。以至于传说后来的摔跤运动就是浪子燕青所传所创的。有一点是可以肯定的，那就是在宋代时的摔跤是有一定的规则的，而且是一顶专业的技术动作。

还有另一类相扑，这便是平日在瓦舍等场所里进行的表演性的相扑，它的竞争性不像前者那样激烈。每逢相扑表演的时候，观者如潮，万人空巷，在当时的东京和其他地方都有这种表演。在当时的百戏演出中，相扑表演无疑是最能引起观众兴趣的。相扑者的服装，大多是沿袭前代的旧制，比赛双方都是赤裸上身，下身光腿赤足，也有足下穿靴子的，一般只在腰胯间束一个短裤。

后来在陕西出土的两块金代砖雕，上面雕刻的画面就很典型地反映了两个力士在相扑前的一个瞬间，他们的身上就只穿着一个短裤。

砖雕上的这一相扑形式跟后来的相扑完全一样，因此，相扑这个形式是从宋元时期一直保留下来的。还有，角抵的徒手相搏以较高<低，或者闲暇时间的角抵游戏，特别是男系社会里最通行的一种竞技游戏。

E. 日本相扑竟然传自于中国，宋朝女子相扑，为何成为体艺术

早在秦朝时期，相扑的雏形“角抵”就已经是一种全民性质的运动。不过在当时角抵表演的成分要远远大过竞技的成分。据说角抵之所以会在秦朝盛行，是因为秦始皇本人对于角抵运动的推动。秦朝建立之后，秦始皇“尽收天下之兵”。但是他又担心百姓们每天太闲，会心生反意，于是命人在国内推广角抵运动。人们参与这项运动，自然就能占据一部分时间，也就没什么空儿想些有的没的了。到了唐朝的时候，“角抵”开始变成了“相扑”，虽然也是一个很常见的运动，但是在民间的普及程度还没有在军队中的高，这种局面在宋朝时期正好颠倒过来。

宋仁宗看过瘾了，慢慢的相扑就被称为了人体艺术。

F. 宋朝女子相扑究竟是什么样的女子相扑为什么被禁止了

宋朝的女子相扑“观赏性”极佳，是着名的娱乐项目。因为以司马光为代表的朝臣反对，女子相扑在后来被禁止了。我们都知道，日本最着名的运动赛事“相扑”，其实并不是日本文明的首创。这也是当初的“天朝上国”中国向日本传播的文化之一，只不过在历史的后期湮灭无闻，反而被日本发扬光大。在宋朝“相扑”就曾经盛极一时，更有着“女子相扑”这种现在看来仍然很时髦的比赛。女子相扑到底是怎么样的呢？为什么在后期湮灭无闻了？

综上所述，女子相扑是当时香艳异常的一种娱乐表演，后来因为“有伤国体”被宋仁宗禁止了。

G. “相扑”竟然可以拳打脚踢！宋代的相扑究竟是怎样的

在中国古代的时候，由于技术水平的落后，人们的很多活动也受到限制。但是古代劳动人民的智慧是无穷的。他们懂得利用自己闲暇时间来创造很多有趣的活动，慢慢地这些活动也就成了一种文化。在宋代的时候就也一种活动在民间很流行。它就是相扑，相扑其实是有一点类似于摔跤的，人们在场上可以拳打脚踢，也可以只是互相角抵，在宋代的时候男子和女子都是可以参加相扑活动。

宋朝的经济十分发达，相继而来的也有百姓娱乐活动的增加。人们既可以依靠相扑获得额外的收入，也可以给人们带去欢乐。当然，宋朝对于女子已经算是相对开放的了，所以经济和社会的进步也会带动一些观念的转变。