牛首文化是什么意思

㈠ 牛首人身是什么意思

牛头怪又译作牛头人，是混沌、邪恶、力量和杀戮的象征，奇幻世界中的经典怪物。 Minotaur是一个复合词，由表示米诺斯文化的minos加上表示公牛的拉丁语taurus构成，直译意为“米诺斯的公牛”。
牛头怪的设定被奇幻类题材的游戏广泛采用，《英雄无敌》也不例外。从最早的第一代开始，到第六代，部队等级起起伏伏始终在中游路线，部队定位也比较符合原型，粗野，强横，悍不畏死，鲁莽，暴躁……除了第一代武器莫名其妙地变成链枷，从二代开始的造型几乎无一例外都是使用的战斧，不是双手巨斧就是威猛的双板斧，总体来说是一个相当贴近原型的怪物。

㈡ 牛象征着什么意义

1、牛是先祖图腾

世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族，如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先。

2、牛有结亲的意思

在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束。

流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。

苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，用两根绳索绊住牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。

(2)牛首文化是什么意思扩展阅读：

牛文化起源：

关于其他牛种的起源问题，凯勒（1909）曾认为印度瘤牛系由爪哇野牛驯化而来，但据近代对颅骨类型和角型的研究，以及对瘤牛与普通牛杂交能产生后代并育成新品种的分析，证明瘤牛也起源于原牛，其在南亚驯化的时间大致与普通牛相同或稍迟。

中国古书记载的“牛”，即现代的瘤牛中国水牛的毛色、颅骨和角形等特征同印度野水牛极相似，故以前学者都认为中国水牛起源于印度的野生平角水牛——亚尼水牛（Bubalus arne）。

但对华北、东北、内蒙古以及四川等地更新世不同时期地层中发掘出的不下7个水牛种的化石研究，可证明其中至少有1～2种后来进化而成为现代的家水牛。

中国水牛起源于南方。这可能是由于更新世晚期亚洲北部受冰川侵袭，使原属热带性气候的黄河流域以北广大地区变得高寒，以致古代水牛等动物被迫向南方迁移的结果。

中国牦牛系由野牦牛驯化而来。至今青海省的海北、海南高寒地区和藏北高原海拔4000～5000米高山峻岭之间，以及蒙古和俄罗斯的西伯利亚东北部仍有野牦牛分布。

㈢ 牛在中国文化中的意义是什么

牛（拼音：niú）是汉语常用字，此字最早见于商代 ，其古字形像突出一对牛角的牛头。本义即牛科动物牛。

牛有吃苦耐劳的本性，故引申为顽强、有耐力，又指人的脾气固执、不肯轻易驯服，这是取牛的脾气执拗之意。牛又指二十八宿中的牛宿。牛也是姓氏之一。

牛用作左偏旁时写作牜。用牛作意符的字多与牛相关，如：犊、牦、牟。有的泛指牲畜，如：牧、牢、犒。

象形字

“牛”字的造字原理是用局部代表整体：只要描绘出特征最鲜明的牛角，不画全身也能看懂这是牛。新附1出自商代的“牛簋”，是非常写实的牛头：弯角、横耳、圆眼、宽鼻孔、大肋巴。典型的牛的特点。商代甲骨文为了书写方便，把牛头从轮廓化变为实化了，而且也瘦化了。

但依然看得出牛头的形象来。此后，周代金文、秦篆一脉相承，都相沿这样的形体发展下来。但从汉代隶书起，“牛”便只下一只角，宽的嘴巴也变成长尖的“尾巴”了。

以上内容参考网络-牛

㈣ 牛首山森林公园的地区文化

“天阙”由来 公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京）。大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。当时众官议论纷纷，都说义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙高壮，可以迁到这里。丞相王导不同意，他清醒地知道，东晋政权草创，财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。王导思索了几天，有一天，他陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆倕的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。
佛教兴盛
南朝刘宋孝武帝大明五年（461），牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。
唐太宗贞观六年（632），牛首山成了佛家“牛头宗”（一名“牛头禅”）的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。
自梁代到明代的千余年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。余宾硕描写它：“秀宇层明，松岭森阴，绮馆绣错，漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁，有明景泰六年（1455）诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外，还有4龛石刻佛像，多者达75尊，大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。明、清时代牛首山上古木参天，寺院依山而筑，犹如蜂房鸽舍，鳞次栉比。寺僧每于春秋二季在“天阙山房”种植兰花，以待游人。

㈤ 牛首山文化区和牛首山唐明文化区是一个地方吗

南京牛首山文化旅游区位于南京市江宁区，目前是国家4A级旅游风景区，智慧旅游国家级示范基地，规划总面积49.37平方公里。作为南京市“十二五”期间重大文化项目，牛首山文化旅游区以“长期安奉世界佛教最高圣物——佛顶骨舍利”为主题，以“世界佛教文化新遗产、当代建筑艺术新景观”为建设定位，整个景区在挖掘生态资源、文化资源和旅游资源的基础上，以“补天阙、修圣道、藏地宫、现双塔、兴佛寺、弘文化”为核心设计理念，利用原有矿坑建地宫，长期供奉佛顶骨舍利。整个文化旅游区涵盖佛顶圣境、宝相献花、隐龙禅谷、谧境禅林、天阙小镇五大功能区，致力于打造融佛禅文化、金陵文化、生态景观为一体的生态胜景、文化圣境、休闲胜地。享有“一座牛首山，半部南京史”的美誉。
建设南京牛首山文化旅游区，全面保护弘觉寺塔等历史文化遗迹，修复牛首山自然生态，将大力弘扬牛首山生态文化、历史文化和佛教文化，是一件一举多得、巧夺天工、天人合一、众缘和合的大事好事喜事。南京牛首山文化旅游区集文化、旅游、生态、佛教、建筑等元素于一体，充分体现了建筑与文化、旅游、生态、佛教的和谐，是南京文化战略工程和标志性工程，对推进南京历史文化整体脉络的系统保护，全面彰显南京历史文化风采，意义重大、影响深远，具有巨大的发展潜力和美好的发展前景。
作为大型综合性旅游景区，除景区讲解、票务服务、景区管理等岗位，该景区内建有高档主题酒店、精舍，素斋堂，并在旅游文创、旅游营销、商业管理等方面都有与我校旅游管理专业想对应的岗位，能够满足我系实习的需求。
2、实践教学功能实现情况，对学生实践能力培养效果等
在我院组织学习型实践体系的引领下，围绕“学习思考力、协调沟通力、执行力与创新力”的实践培养目标，重点提升学生协同创新竞争力，依据不同的导向，将专业实践分为认知性实践、参与性实践、创新与创业项目实践三类。其中，认知性实践主要指教学环节中帮助学生认识和熟悉牛首山文化旅游区的基本情况的实践环节，为参与性实践打基础；参与性实践是指列入教学计划中的集中实践与顶岗实习等企业实践环节，主要是参与到牛首山文化旅游区的导游讲解、文明引导、游客调查、产品策划等实践。创新与创业项目实践是指学生自愿组织参与到涉及以牛首山为案例的各类大学生创新、创业项目，是在参与性实践基础上的个性化拓展。通过实践教学，在让学生感受优秀旅游企业的文化，加深对旅游企业运营、拓展业务及发展前景的了解，同时结合自身专业加强学习与实践锻炼。

㈥ 唐代牛首杯的来历

说明：大唐盛世，中华文明以开放包容之胸怀，与西亚古文明及草原文化交融，即艺术史论说谓之胡风。这件牛首杯的材质为缟红玛瑙，从传世及出土数据看，这种材料的器物饰品，仅见于战国时代的燕国，之后则未曾再现，这件牛首杯不仅从功用和造型上表现出了浓郁的西亚草原文化风格，从材质上也从侧面证明了唐代中西文明艺术交融的盛况。美国旧金山，亚洲艺术博物馆的一件馆藏品“唐代玉制牛首杯”

㈦ 牛年春节到来，你都知道那些有趣的中国牛文化

随着牛年春节的到来。我又把牛文化在脑海中过了一遍，比如说各个地方的社戏。各地方的闹元宵。还有好吃的。

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㈧ 牛在中国文化中的意义是什么

牛在中国文化中的意义具体如下：

第一象征意义：先祖图腾

中华民族从古至今，崇奉炎帝与黄帝为先祖。据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡市天台山。他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载：炎帝牛首人身，实际上，其部落是以牛为图腾。因此，古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关。

第二象征意义：创世神话

传说远古时期，炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎，后来到黄河中下游的中原地区。他以牛舌的嗅觉尝草，以牛眼的敏感识谷，以牛的气力移山倒海、造田兴农，为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献。

第三象征意义：牛王护神

牛成为民间的保护神，渊源于远古的动物图腾信仰，后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵，每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。

第四象征意义：椎牛祭神

远在史前时代，原始人就已经用牛骨随葬，这是椎牛祭神之始。商周之后，祭神与征战同样重要。在安阳考古中，也发现了大量杀牛祭祀的遗迹。当时祭天祭社也用牛，用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢，以羊等小牲畜祭祀为少牢。

第五象征意义：儒子精神

吃的是草，挤的是奶，耕的是地，挨的是鞭，割的是肉，流的是血……遇强不示弱，遇弱不逞强，工作最得意时就是被人牵着牛鼻子……这就是牛的儒子精神。

而鲁迅先生用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句来表白忠诚于人民的信念，正因如此，他才会有更大的勇气拿起笔做匕首，投向敌人。

㈨ 世凹桃源的介绍

世凹桃源位于南京市江宁区谷里街道周村社区世凹村，地处牛首山风景区西南麓，牛首-云台生态廊道最北端，有“中国最美村镇”之称。1世凹桃源有丰富的山水资源以及深厚的历史文化底蕴，被称为“牛首文化第一村”，2011年10月由江宁区政府统筹改造，打造休闲游、农家乐的主题，是江宁区首批都市生态休闲农业示范村的“五朵金花”之一。它以独特的亲山近水优势，粉墙黛瓦，打造融自然山、水、林、居为一体的江南田园风光。

㈩ 江宁小镇旅游景点

摘要 黄龙岘金陵茶文化旅游村，