有什么带路讲述文化的图片

⑴ 中国世界文化遗产资料与图片

1、长城

入选时间：2019年

地址：浙江杭州

良渚文化距今约5300—4300年，创造出了非凡的物质成就、形象的图像符号、统一的精神信仰、分化的社会阶层和凌驾于社会之上的政权组织，为中华5000年文明史提供了最为直接、最为典型的物证。

⑵ 有关校园文化(走廊) 的图片

⑶ 一带一路具体是讲的哪些东西呢

一带一路具体是讲建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”。

一带一路将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，“一带一路”旨在借用古代丝绸之路的历史符号,高举和平发展的旗帜,积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

共建“一带一路”致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通，建立和加强沿线各国互联互通伙伴关系,构建全方位、多层次、复合型的互联互通网络,实现沿线各国多元、自主、平衡、可持续的发展。

“一带一路”的互联互通项目将推动沿线各国发展战略的对接与耦合，发掘区域内市场的潜力，促进投资和消费，创造需求和就业,增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴，让各国人民相逢相知、互信互敬，共享和谐、安宁、富裕的生活。

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一带一路的主要内涵：

一、“一带一路”是开放性、包容性区域合作倡议，而非排他性、封闭性的中国“小圈子”。当今世界是一个开放的世界，开放带来进步，封闭导致落后。中国认为，只有开放才能发现机遇、抓住用好机遇、主动创造机遇，才能实现国家的奋斗目标。

二、“一带一路”是务实合作平台，而非中国的地缘政治工具。“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神成为人类共有的历史财富，“一带一路”就是秉承这一精神与原则提出的现时代重要倡议。

同时，“一带一路”建设离不开和平安宁的国际环境和地区环境，和平是“一带一路”建设的本质属性，也是保障其顺利推进所不可或缺的重要因素。这些就决定了“一带一路”不应该也不可能沦为大国政治较量的工具，更不会重复地缘博弈的老套路。

三、“一带一路”是共商共建共享的联动发展倡议，而非中国的对外援助计划。“一带一路”建设是双边或多边联动基础上通过具体项目加以推进的，是在进行充分政策沟通、战略对接以及市场运作后形成的发展倡议与规划。

⑷ 有哪些带有明显中国文化元素的产品

中国结。因为其外观对称精致，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。月饼是久负盛名的中国传统糕点之一，中秋节节日食俗。月饼圆又圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦。古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗始于唐朝。北宋之时在宫廷内流行，后流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。

⑸ 北京游玩，有哪些路线可以带孩子感受历史文化

推荐两个地方吧，一个是国家博物馆的“古代中国”展览，一个是距离不远的北京最长胡同——东郊民巷。

游玩方面，可以按照一天来安排。

具体分配上，国博至少要占半天，中午既可以在国博简餐果腹，也可以在东交民巷的馆子里寻找美食，如果只是单纯的逛一逛东郊民巷，可以下午连着傍晚，要是还想看看东郊民巷上的中国警察博物馆和中国法院博物馆，就需要预留上半天的时间。所有博物馆都要注意提前预约，具体路线和相对位置如下图所示。

此外，还有比利时使馆，古堡咖啡，西班牙使馆，辛丑条约签订地，东交民巷饭店
📍北京市东城区东郊民巷
🚈地铁2号线前门站或崇文门站

⑹ “一带一路”的“带”和“路”分别指的什么

带：丝绸之路经济带 路：21世纪海上丝绸之路

一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。“一带一路”贯穿欧亚大陆，东边连接亚太经济圈，西边进入欧洲经济圈。无论是发展经济、改善民生，还是应对危机、加快调整，许多沿线国家同我国有着共同利益。历史上，陆上丝绸之路和海上丝绸之路就是我国同中亚、东南亚、南亚、西亚、东非、欧洲经贸和文化交流的大通道，“一带一路”是对古丝绸之路的传承和提升，获得了广泛认同。

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一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

2015年3月28日，国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。

“一带一路"经济区开放后，承包工程项目突破3000个。2015年，中国国企业共对“一带一路”相关的49个国家进行了直接投资，投资额同比增长18.2%。2015年，我国承接“一带一路”相关国家服务外包合同金额178.3亿美元，执行金额121.5亿美元，同比分别增长42.6%和23.45%。

2016年6月底，中欧班列累计开行1881列，其中回程502列，实现进出口贸易总额170亿美元。2016年6月起，中欧班列穿上了统一的“制服”，深蓝色的集装箱格外醒目，品牌标志以红、黑为主色调，以奔驰的列车和飘扬的丝绸为造型，成为丝绸之路经济带蓬勃发展的最好代言与象征。

参考资料：一带一路 网络

⑺ “中国最美公路”独库公路正式“开封”通车，这条公路背后有什么故事

交通对于国家来说是非常重要的经济命脉，对于国家的基础设施建设来说，交通基础设施首先必须要建好，这样才有下一步的发展可能。新疆的独库公路被称为“中国最美公路”，正式通车了，这条公路不仅为新疆的人民带去了希望，也帮助他们走出深山，同时在这条公路背后还隐藏着许许多多令人感动的故事，就让小编带大家一起来看一看吧。

生活在东部沿海城市的人们可能不会知道，身在新疆西藏这些地区的人们想出去看看大千世界是有多么的困难，所以交通设施一定要完善，有了这条独库公路，身在新疆的人们可以和外界的人们进行沟通，也可以促进民族之间的文化和经济交流，维护国家统一。

⑻ 火爆网络的最有文化表情包，有什么特点

近日，一则“最有文化表情包火爆网络”的消息，引发了广大网友们的热议，在网上闹的沸沸扬扬。那么，火爆网络的最有文化的表情包有什么特点呢？那么具体的情况是什么呢？我来给大家分享一下我的看法。

首先呢，就是趣味性。因为这些个图片呢，都是一些三星堆里开发出来的古董配合上文子看起来非常的充满趣味性。比如两只马，一只低头吃草，一只抬头仰望。然后就拿抬头的比作生活，把低头的比作自己，以此来自嘲自己的生活。而这个流行的文字呢，也是网络表情包里所带来常用有趣的。

以上就是我对于这个问题所发表的看法，纯属个人观点，仅供参考。大家有什么不同的看法都可以在评论区留言，大家一起讨论一下。

⑼ 绘画要求:传统文化气息(清楚的图片及作品题目)

中国古代绘画有其独特方式独立于世，而风格与环境则有密切的关系。例如唐代以壁画为主，隋唐时期的壁画已达到了很高的水平，因此其所到之处非常广泛像在宫殿、庙宇、墓室等等。此外佛教的发展在唐代达到了顶峰而壁画内容则以此为主，其作用是直播内容给各阶层的人们。因此佛教是深入人心到他们的日常生活和精神生活里去。除了传播宗教外，歌功颂德表赞功臣的内容也被记录在墙壁上，山水鱼虫则视为纯装饰赏析。唐代画作涵盖人物、风景、动物、鬼神但为首还是人物画，这不仅说明唐代画作延续了历史的发展，还说明在当时统治者开明的政策以及人们较高的生活水平上。
山水画作在唐与唐之前有很大差别，唐之前山水画作还处于一种定式的状态，画中山水既没生气又无法表现其空间形态变化。所以山水画虽然出现早但发展与成熟却是在唐，唐代的画家不仅改变了唐以前的画作风格，所经画家之手又衍生了多种风格。唐代的绘画在表现手法上出现了新变化，不仅继承了唐之前重笔法重色彩的绘画方式，同时还创作出单色勾线的白描及水墨画中的泼墨画法。在用笔上可以说以吴道子为代表的画家用笔更加大胆，设色也更加简单，用笔刚劲有力并且浑厚，形成了独特的笔法。因此我们在书评中看到“笔才一二，像已应焉。”另外，有说唐代画作更写实，也有说唐代画作更写意，而我在书中看到这样的引注―吴道子的画作落墨之后会让他的徒弟继续上色，即“只在约略浓淡之间，而道玄辄许可”。因此我认为可以大概猜测出唐代的画作有写意的倾向，当然许多现代画家并不认同。
在我国古代的绘画中“自然”被作为一种最高的美的表现存在。古代画家在创作上表现出它并不存在与自然之外，也不属于自然之上，它正是自然之内的。在顾恺之、吴道子的画作中可以看到自然的，这不仅体现在画作形神还与主客体意境统一。其画作并无追求刻意用笔设色，但是气韵十足。除自然外绘画中最讲究神似。中国画从一开始就不单拘其表像而更多强调神似。在传统的绘画中形似只是表现出物体外表的逼真，而神似才是表达画家内心本质的精神追求。汉魏画家擅表动态之气势，西晋卫协被称为“虽不该备形妙，颇得壮气”，谢赫“六法”中也把气韵生动放于首位，五代山水画家所作的绘画力求气质俱盛有别于“得其形遗其气”。宋代占据主位的是花鸟虫鱼，“意在笔先”就是说在意境的必要性。而后北宋始即强调画作中的“意”。这里所说写实并非客观显现，而重于画作中对物的提纯即形神兼备。这个说法就相当于顾恺之的以形写神。从宋起画作开始倾于写意，因此便有“画山水，最得山水性情。得其性情，便得环抱起伏之势，如跳如坐，如俯仰，如挂脚。”现代语言中我们常把写意与传神并用，即与当时是相同的。而一些文人画家侧重于神似而不拘泥于细致刻画，苏轼甚至提出“论画以形似，见与儿童邻”的见解。元明后写意勃兴实践上有了更多的创造探索，人物画大胆夸张、花鸟奇特变形。
中国的传统绘画非常重视笔墨线条的用法，用线条作为绘画人物形象的基本手段，而不是像西方画家那样重视光影关系以及明暗调子。毛笔作为我国传统绘画的主要工具，用笔的轻重缓急不同，绘画出来的线条也表现出了物体形体的状态，而且具有很强的形式美感，能够表现出不同的绘画气质和魅力。
另由于中国画和中国书法具有共性，所以在当时并没有把这两种艺术独立开来，因此唐代也提出了书画用源和书画同法的说法。元代后人们更注重吸取书法用笔来入画，丰富了绘画的表现技巧。在古代称绘画为丹青，谢赫六法中讲“随类赋彩”，是说对色运用极为重视，就这点完全不同于国外的绘画方式，我国的传统绘画中的色彩既非环境色，也非固有色，大多是带主观的个人创作，在画作中我们可看出既有灿烂艳丽的青绿金碧，又朴素淡雅的水墨浅绛。但并非自然模仿，也非单调水墨勾染，中国画能够通过单色利用墨色浓淡干湿的微妙变化，创造出具五彩绚丽的绘画效果。这种用笔和用墨完美结合，使得中国传统的绘画达到了优美的效果以及很到的水平。
构图上中国画构图并非西方采取静止透视关系确定点线面，而是非常大胆自由地打破时间空间上的限制。我国的画家很早就已经认识到了绘画中的透视关系，传统画作称构图为经营位置或章法，它不仅是说物体在形式上的变化，更重要的是说明如何突出主题，表现出来的意境。例如南朝宗炳在《画山水序》中就已经提到了初步的基本的透视理论，到隋代展子虔的画山水已经达到了咫尺千里的感觉。因此在遵循透视关系的基础之上，中国的传统绘画更高层次的表现出了绘画中意境的表现，与西方绘画透视关系相比我国古代画家更着重个人绘画情感的发挥。处理构图时使现代速写中鸟瞰的观察方法和随空间不断移动视点的独特绘画方式，以及概括和提炼的熟练手法，来处理纷呈繁杂、变幻莫测的自然万物。画面的结构上讲究疏可走马、密不透风。在艺术上更加注重象外之趣，画外之意，一树一石，寥寥几笔，布置巧妙，引得人们无限遐想，引人入胜。

⑽ 圆明园发布365张老照片，圆明园都有哪些我们中国名族文化的记忆

北京是五代古都，历史文化悠久。有许多名胜古迹，如故宫、天安门广场、长城、颐和园、十三陵等。有的很美，有的很壮丽，有的很庄严。每一个地方都是古人智慧的结晶，是我们祖先留下的宝贵财富。圆明园是无数中国人心中不可磨灭的伤痛。

当我们再次回到圆明园时，仍然可以通过悼念过去、追寻缅甸历史，清晰地看到残存的破壁。历史应该被铭记。火烧圆明园是中华民族刻骨铭心的耻辱，是每一个中国儿女心中最深的痛。圆明园的毁灭也给了所有中国人一个警示，落后就要挨打，只有发展才能强大。如今，我们正在稳步努力实现国家繁荣、民族复兴和人民幸福的中国梦。一个充满活力的中国正站在世界的东方。

大英博物馆的东方艺术博物馆里有两万多件罕见的中国珍品。英军曾将被掠夺的圆明园文物的一部分献给当时的维多利亚女王，这部分专用文物连同拍卖的圆明园文物一并收藏在东方美术馆。东晋大画家顾恺之，中国古代卷轴画中的珍品，1860年被英法联军从圆明园带走；一匹3英尺长、2英尺高的白玉马从圆明园被盗，被接管后，玉马被放回圆明园，最终也没有逃脱被洗劫的命运。