王府文化怎么体现

㈠ 王府文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是连接宫廷文化和平民文化的桥梁，位于北京西城区前海西街的恭

Palace of culture is the Chinese nation traditional culture important constituent, is the connection of court culture and civilian culture Bridge, located in Beijing Xicheng District Qianhai West Street

㈡ 恭王府简介(200字左右)

恭王府，位于北京市西城区柳荫街，为全国重点文物保护单位，中国国家一级博物馆，国家AAAAA级旅游景区，是清代规模最大的一座王府建筑群，曾先后作为清干隆时期权臣和珅、清嘉庆时期庆僖亲王爱新觉罗·永璘的宅邸，咸丰元年（1851年）清廷赐封此宅邸于恭亲王爱新觉罗·奕欣，恭王府的名称也因此得来。

恭王府规模宏大，总占地面积6万平方米，分为府邸和花园两部分，拥有各式建筑群落30多处，历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的说法。

地理位置

恭王府是位于风景秀丽的北京什刹海的西南角的一座王府，坐落于一条静谧悠长、绿柳荫荫的街巷之中，它就是现存王府中保存最完整的王府。恭王府的前身原为清代干隆朝权臣和珅的第宅和嘉庆皇帝的弟弟永璘的府邸。

恭王府作为清朝亲王的府邸，其建筑布局规整、工艺精良、楼阁交错，充分体现了皇室辉煌富贵的风范和民间清致素雅的风韵。恭王府由府邸和花园两部分组成，南北长约330米，东西宽180余米，占地面积约61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花园占地28860平方米。

㈢ 求恭王府福文化的介绍，两百字左右就行。主要是福文化！福文化！

“福，是中国最早的一批文字之一。这在历史上是可考的，河南安阳文字博物馆的甲骨文遗存中就有福字。它本身文字结构很美，起源于祭祀，后来逐步演变成吉祥的寓意。”恭王府管理中心展览陈列部主任冯令刚说，“恭王府是把福的装饰性与古代建筑的结合达到了极致。”
在恭王府，将祈求福佑心思发扬至顶峰的，当数后罩楼的什锦窗。后罩楼是府邸与花园的分界建筑，长156米，贯连“99间半”，规模宏大，为京城清代王府之最。其北墙上层有形状各异的砖雕什锦窗44扇，什锦窗上砖雕精美生动，寓意吉祥。如在“磬”式窗上下配以蝙蝠及鲶鱼形成“福庆有余”，蝙蝠与卷云纹构成“福运绵绵”；以“石榴”窗配缠枝莲，取“多子多福”之意；在“桃”形窗上饰祥云、蝙蝠等，象征“福运绵绵，万福万寿”。
萃锦福影
与西方蝙蝠丑陋诡秘的形象不同，中国传统文化中，“蝠”“福”谐音，蝙蝠一直是福气、吉祥的象征。恭王府的福文化是“藏福文化”，其中的蝙蝠更有“明蝠”“暗蝠”之分。所谓明蝠，是指形象具体的蝙蝠，如环廊彩绘、窗棂雕刻的蝙蝠等；而暗蝠，则是抽象化的蝙蝠，多见于府邸、花园中的窗格。
恭王府花园名“萃锦园”，布局以“福”为主题。人游览其中处处见福，方觉设计者确实匠心独运。更有蝠厅、福字碑、蝠池等连成一线，祈福主题一路贯穿，叫人回味无穷。
福有定数
“福是普世价值的一种追求，古今中外，上至皇宫贵族，下到黎民百姓，都对福孜孜以求。古代对不同阶层的人有不同要求，出仕为官者忠顺事上，造福苍生，才有可能得到福报，如果穷奢极欲或者君臣不睦等，则会落得不好的下场。”恭王府管理中心副研究员郝黎说。
纵览清史，我们发现，和珅权倾朝野、敛聚天下财富，到头来却付与一段白绫；奕身为一朝亲王、股肱之臣，却依旧晚景凄凉。恭王府寄托了历任主人祈福纳吉的愿望，却未必能让他们善始善终、一生顺遂。或许民间“福有定数”的朴素观念，不是没有道理。惜福知足的人，福庆有余；挥霍无度的人，福有尽时。
冯令刚认为：“福是中国人民的终极追求。它可以包括中国人的任何理想，康宁是福、富贵是福、长寿是福、平安是福，甚至吃亏也是福。中国人对福的信仰是发自最底层的民众，绝不特属于皇宫，也不特属于王府。”

㈣ 北京恭王府的规划方案和设计理念是什么

恭王府由府邸和花园两部分组成，府邸不仅宽大，而且建筑也是最高规制。明显的标志是门脸和房屋数量。亲王府有门脸五间，正殿七间，后殿五间，后寝七间，左右有配殿。低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。房屋的形式、屋瓦的颜色也是不能逾制的。恭王府的中、东、西三路各有三个院落，其中每一路的后两个院子是人们要游览的主要区域。

府邸建筑分东、中、西三路，每路由南自北都是以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成。中路最主要的建筑是银安殿和嘉乐堂，殿堂屋顶采用绿琉璃瓦，显示了中路的威严气派，同时也是亲王身份的体现。东路的前院正房名为多福轩，厅前有一架长了两百多年的藤萝，至今仍长势甚好，在京城极为罕见。东路的后进院落正房名为“乐道堂”，是当年恭亲王奕欣的起居处。西路的四合院落较为小巧精致，主体建筑为葆光室和锡晋斋。精品之作当属高大气派的锡晋斋，大厅内有雕饰精美的楠木隔段，为和珅仿紫禁城宁寿宫式样（此为和珅僭侈逾制，是其被赐死的“二十大罪”之一）。府邸最深处横有一座两层的后罩楼，东西长达156米，后墙共开88扇窗户，内有108间房，俗称“99间半”，取道教“届满即盈”之意。

恭王府由于是在权臣和珅邸宅的基础上改建而成，和珅当年定罪的二十大罪状中就有关于内檐装修的“僭侈逾制”问题，如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木厅堂，其多宝格及隔断门窗解仿照宁寿宫制度”。因此恭王府的内 檐装修在王府文化中别具一格，其所表现的特点尤为突出：

一、 规格最高，可与宫殿建筑比美：

恭王府几座主要厅堂的内檐装修不仅是多宝格、隔断，还可举出仙楼、神殿带毗卢帽的祭灶等装修也与宫廷中别无二制。并有室内假山水池，装修成室内小园林，更是别出心裁。

二、 数量较多，形式多样：

从样式雷图中可以看到当年有内檐装修的建筑多达二十余处，而且具有多种类型，如太师壁、宝座床、碧纱橱、祭灶、万字炕、几腿罩、落地罩、炕罩、真假门、仙楼、书阁、多宝格、顺山炕、前、后檐炕等。

三、 界划灵活，空间丰富：

恭王府内各厅堂的空间根据使用功能划分，格局多样，其主要厅堂既有肃穆、庄严的开敞式大空间，又有私密性的小空间，既有对称式的，也有非对称式的，还有可以灵活组合的。有的适合接待高级宾客，有的用于萨满教的祭祀活动，有的适合起居生活，有的作为寝息，不同的空间需求各得其所。

四、 做工精细，技巧高超：

从恭王府的装修遗留物件中可知皆使用硬木，用材异常讲究，

加工的木料可以作出细小的截面，雕刻花纹起伏精确，而且使用圆形或曲线拼出各种华格，只有在精细的加工之基础上才能完成，施工难度之大，令人叹为观止。 遗憾的是恭王府的原有内檐装修，绝大部分已经无存，今天通过研究王府文化，要进一步将其发掘出来，结合今后的王府博物馆展示要求，再现当年辉煌。

㈤ 北京恭王府的历史沿革

恭王府的历史可以追溯到清朝干隆年间，近半个多世纪以来，我国有关考古、园林、古建等方面的专家、学者对恭王府进行了科学的研究和考证。恭王府始建于干隆四十一年（1776年）。最初是干隆宠臣大学士和珅的私宅，当时和珅大兴土木逾制修建，虽不称王府，但宅第的宽敞、富丽并不亚于王府，从而奠定了今日恭王府的规模。着名史学家单士元1938年所着的《恭王府沿革考略》一文中介绍“恭王府初为干隆时内阁大学士和珅第宅，嘉庆四年（1799年），和珅获罪，第宅入官，嘉庆将其一部分赐其弟永璘，是为庆王府。咸丰元年（1851年），咸丰帝收回后又转赐其弟奕欣，是为恭王府。”恭亲王奕欣死后，溥伟承袭王爵，所以恭王府最后的府主是小恭王溥伟。
恭王府作为满清皇族的古建园林，由府邸和花园两部分组成，占地面积约6万平方米。走进恭王府，那雄大的建筑气势、精良的工艺、精巧的布局、交错的楼阁，无处不展现着王家园林辉煌与华丽的风格。恭王府府邸内的建筑，分东、中、西三路，由南自北都是以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成，现存古建房屋建筑约1.2万平方米。其中府邸由三路四进四合院组成；花园也分为三路。在这些房屋中既有体现皇家气派和威严的建筑，又有来自民间精巧的建筑和装饰风格，构成了王府文化的最大特点。
和珅是干隆宠臣、也是大贪官，聚敛钱财的同时，也收藏了大量文物；奕欣是同治帝的议政王，还是个琴棋书画无所不能的雅士，尤擅鉴定和收藏砚台。有近200年历史的恭王府几乎成了一座宝库，像现在故宫博物院的镇院之宝《平复帖》（西晋陆机手书）就是恭王府收藏，府中的“锡晋斋”就是奕欣专门用来收藏《平复帖》的。“锡晋斋”之“锡晋”即是“西晋”之意，该殿东西两个配殿，一个称“尔尔斋”，收藏一般书画，另一个称“博古斋”，收藏书画以外的其它文物。现藏于美国大都会博物馆的唐代韩干《照夜白图》卷，也曾是恭王府内的藏品。除书画文物外，200年王府积淀下来的各类王府信息资料更是弥足珍贵。“一座恭王府，半部清代史”，着名历史地理学家侯仁之这样评价恭王府。
清王朝被推翻后，恭王府几易其主。1982年2月23日，恭王府及花园经国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。1988年，花园部分正式对外开放。
说到恭王府的开放，不能不提及周恩来总理所起的作用。
1962年，周总理到恭王府视察，陪同的有郭沫若、吴晗、王昆仑等专家。周总理看完恭王府后讲，恭王府应对社会开放。这里还有一个小插曲，周总理跨进花园中一个院落，就问旁边的王昆仑，这里像不像《红楼梦》中的大观园？王昆仑说，看规模比小说中描写的小一点。由于当时我国刚摆脱三年自然灾害，此后又进入十年“文革”，修复开放恭王府不可能付诸实施，但周总理一直记着这个事。1975年，他在病床上嘱托当时的谷牧副总理，要完成没有做完的三件事情，其中一件就是恭王府的开放问题。
对外开放以来，恭王府花园利用清代王府园林的优势举办了插花艺术展、盆景艺术展、爱新觉罗家族书画展、恭王府图片展等，承办日本茶道、法国艺术家表演等中外文化交流活动。以花园戏楼为中心，举办京剧演出，使得恭王府成为弘扬国粹艺术的一个窗口。与此同时，恭王府管理处借助社会力量，还开发了一批特色文化旅游项目，创办了集导游介绍恭王府、喝盖碗茶、品尝北京小吃、看北京民俗表演这一全新的旅游形式，受到了中外游人和市旅游局的好评。此外，积极以各种方式扩大宣传，参与影视剧的拍摄，随着《雍正王朝》、《戏说干隆》、《宰相刘罗锅》等一批优秀影视剧的播出，进一步提高了恭王府的知名度。
在去年举办的“王府与王府文化国际学术研讨会”上，与会专家提出了“恭王府进入世界文化遗产”的倡议，进一步明确了把恭王府建成国内一流博物馆，打造为王府文化世界名牌的长远发展目标。

㈥ 通过游览恭王府,可以了解到哪些历史故事。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

北京恭王府是清代规模最大的一座王府，历史上曾显赫一时，历经了大清王朝干隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统凡七代皇帝的统治，如一面镜子，见证了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的说法。老北京人常说：来北京，一定要到故宫沾沾王气，到长城沾沾霸气，到恭王府沾沾福气！

■王府文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是连接宫廷文化和平民文化的桥梁。恭王府，位于北京市西城区前海西街，是中国现存王府中保存最完整的清代王府，是全国重点文物保护单位，它代表着中国的王府文化。

■“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”，这是史书上对恭王府的描述。就其选址而言，它占据京城绝佳的位置。古人修宅建园很注重风水，北京据说有两条龙脉，一是土龙，即故宫的龙脉；二是水龙，指后海和北海一线，而恭王府正好在后海和北海之间的连接线上，即龙脉上，因此风水非常的好。

■王府占地约3.1万平方米，分为中、东、西、三路建筑，由严格的轴线贯穿着的、多进四合院落组成。府邸不仅宽大，而且建筑也是最高规制。明显的标志是门脸和房屋数量。亲王府有门脸五间，正殿七间，后殿五间，后寝七间，左右有配殿。

■古人以水为财，在恭王府内“处处见水”，最大的湖心亭的水，是从玉泉湖引进来的，而且只内入不外流，因此更符合风水学敛财的说法。据说，北京长寿老人最多的地方就是在恭王府附近，由此可见这个地方真是一块风水宝地。
■后花园假山前面的水池，形似一蝙蝠，又似一元宝，故取名蝠池，而且池水只能从东往西流，不能反向，不然的话就意味着钱财的流失。水池上方种着榆钱树，每到榆钱成熟的季节，叶子就会落满整个池子，黄黄的叶子正像那铜钱，而水池则是聚宝盆。暗暗惊叹如此极具象征性设计的同时，可见和珅当初的良苦用心。

■恭王府之所以被称“半部清朝史”，是和居住在这里的三代主人密切相关的。尽人皆知，第一代府主和珅，是干隆晚期的宰辅、大学士，又是历史上赫赫有名的贪官，在清史中十分惹人注目，有关他的传说也因此多不胜数。特别是他的儿子丰绅殷德，后来娶了干隆皇帝的小女儿固伦和孝公主为妻，使这座豪宅一时成为了实际上的公主府……
嘉庆四年，和珅因罪赐死，嘉庆皇帝遂将这座宅第转赐给他的小弟弟庆郡王永璘。永璘大概算得上历代主人里最为钟爱这座豪宅的人。早在和珅当道时，干隆的诸位皇子便凑在一起商订，将来不管谁当了皇帝，都要“办”掉和珅，惟十七皇子永璘说：“将来不论哪位哥哥当上皇帝，只要把和珅的这座豪宅赏给我，我就知足！” 至于说恭亲王奕欣，那更是中国近代史上最重要的政治人物之一，他参与了第二次鸦片战争以及其后（1853－1898年之间）的几乎全部重大政治活动，“辛酉政变”时，就是他把慈禧扶上了“垂帘听政”的宝座……毫不夸张地说，如果没有奕欣，整部中国近代史，乃至后来的中国历史就会改写。

■一个“福”字，竟承载着诸多传奇，且听细数：一、御“福”加玺后，成为得以传世的惟一一幅不可倒挂的“福”字。自古以来，字画加印都位于左下方或右上方，而这“福”字上玉玺加盖在正顶，是取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。二、此“福”异于以往饱满方正的写法，而是瘦而狭长的字形——“瘦”音谐“寿”，人们称之为“长瘦福”，即“长寿之福”。三、“福”字右半部正好是王羲之兰亭序中“寿”字的写法。故而，这福字也成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，民间称之为“福中有寿，福寿双全”之福。四、若将该“福”字拆开来看，右上部分是一个“多”字，左边去掉点看个“子”字，左上是个“才”字，右半部分是兰亭序中“寿”字的写法，右下个“田”字。一个字包括了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字数层意思，是古往今来，独一无二的“五福”合一之“福”字。而其中的“田”尚未封口，因此有“鸿福无边”之说。

■世间之人谁不想拥有幸福和快乐，谁不希望把福气带回家？

■福文化在整个恭王府可以说是无处不在，据说，恭王府内的建筑上共有九千九百九十九只蝙蝠（“福”与“蝠”谐音），加上康熙御笔的“福”字碑，正好一万个“福”字，因此又称“万福园”。可以说，紫禁城里有数不清的龙，而恭王府内有数不尽的福。

■恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内，这座假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”，称秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑，刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右，长80厘米左右，贯穿整座假山。 据说当年嘉庆查抄和珅府时，想把这个福字移到皇宫，但是由于和珅设计巧妙，动福就动龙脉，这是皇帝最忌讳的，大怒之下，下令将假山封死，从此，康熙墨宝福字在所有的史书中消失了。直到建国初，周总理在一次接见外宾之后在花园无意中发现假山上面石头的形状象龙头，按说龙头下必有国宝，于是马上打电话给郭老（郭沫若），打开被封的洞门，发现了福字碑，经过文物部门的考证，确认其为康熙当年写给孝庄太后的福字，而盖在福字中央刻着“康熙御笔之宝”的大印已成为当今世上所留的唯一一个完整的康熙大印印章。

■恭王府的‘福’字碑为康熙御笔之宝，隐于密云洞中，谓之‘洞天福地’，纵观康熙皇帝亲笔所书的这个‘福’字刚劲有力，颇具气势，右上角的笔画像个‘多’字，下边为‘田’，而左偏旁极似‘子’和‘才’字，右偏旁像个‘寿’字，故整个‘福’字又可分解为‘多田多子多才多寿多福’，巧妙的构成了福字的含义，极富艺术性，且意味深长。更为珍贵的是碑的右上方，刻有康熙的玉玺以镇福，因此此“福”字被誉为天下第一福。

■在恭王府游览，可以发现“福”文化是贯穿始终的。

■恭王府蕴含的最根本的文化内涵就是“福”。福文化并非只是一种平民文化，“福”是中国的历史，“福”是中国的文化，“福”中蕴含了中华民族历史、文化的灵魂，是中华民族的一种最高追求。

■福寿糕，把福吃进肚肚里。

■中国福邮局，估计天下仅此一家吧？

■转转运气，沾沾福气。

■有学者研究发现，曹雪芹在《红楼梦》中对贾府的描绘来源于自己生活的环境，也就是曹府，更为有趣的是《红楼梦》中描写的贾府中景致与恭王府有许多暗合之处。比如恭王府的天香庭院和红楼梦中的天香阁，锡晋斋和怡红院等等。据此有些学者认为恭王府的前身实为曹雪芹祖父曹寅的宅邸，早在康熙年间就已经存在。

■后罩楼，恭王府的一绝，所谓“绝”是指其长度为各清代王府建筑规制中后罩楼之最，且楼的后沿墙上层有形状各异的砖雕什锦窗44扇。此楼为两层，每层45间，两层共计90间，拐角处有10多间未计在内，全长150多米，是国内王府类建筑最长的楼，被形容为“九十九间半”。（注九十九间半：一说取紫禁城9999间的尾数，另说“谦受谥、满招损”，百为满，故取名九十九间半）

■窗户形式各异，竟然没有一扇是相同的，有圆形、方形、石榴形、卷书形、磬形、鱼形、蝙蝠形等等，寓“福庆有余”之意，所以又被称为“什锦窗”。

■恭王府花园正门也是一绝，其造型采用舒展流畅的西洋风格，仿圆明园的大法海圆门制，由于圆明园已在1860年时被英法联军烧毁，所以这道门是流传至今保存最完好的汉白玉石拱门，因为两边的转花纹和花窗很有西洋建筑的味道，所以叫西洋门。是花园的第三位主人——恭亲王奕欣时期建，恭亲王奕欣是洋务运动的倡导者之一，他希望通过学习西方国家先进技术来拯救清王朝。门额石刻外为“静含太古”，内为“秀邑恒春”，取喧闹中存太古之幽静，满园秀色永为春的意境，是主人建园的指导思想。

■这一组建筑因形状如蝙蝠而称蝠厅，整个建筑象一只巨大的蝙蝠，四面环廊前后大敞窗，北方少见，很有江南园林的特色，特点是使从早至晚每个房间都有充足的光线，环廊建在四周又使外面的阳光不会直射到房间内。

■这个像慈禧礼帽的亭子叫妙香亭，原来周围种满丁香花，花开时芳香四溢，故得名妙香亭。它为木质结构海棠式方亭，两层12根柱，底为八角形，上为莲花形平顶，上圆下方代表天圆地方天地人间，全国少有。恭亲王之孙溥儒常在此写诗作画。（相传恭亲王为慈禧太后垂帘听政立下大功，但结果却被削职归家，心中郁闷难忍，建此亭意为恭亲王站在慈禧的头上发泄愤怒。）

■南端的两山之间有一段城堡式的墙，墙顶砌成雉堞状，墙心辟券洞，券洞北面嵌石额，上刻榆关，榆关即山海关的别名，是长城的象征，素有天下第一关之美称，当年，清代皇帝就是从此入关，在园中设此关足以表示主人不忘记清祖从山海关入主中原的丰功伟绩。
■和大人的宅子具有老北京四合院的建筑特色，总体分三大部分，东路以大戏楼为主要建筑，西路以方塘水榭为主要建筑，最重要的建筑都集中在中路（如：西洋门、独乐峰、蝠池、安善堂、蝠厅、福字碑），前有蝠池，后有蝠厅，取福福相印之意。。。。。。。。。。。

㈦ 恭王府建筑特色介绍

恭王府建筑特色：恭王府由于是在权臣和珅邸宅的基础上改建而成，因此恭王府的内檐装修在王府文化中别具一格，其所表现的特点尤为突出：一、规格最高，可与宫殿建筑比美：

恭王府几座主要厅堂的内檐装修不仅是多宝格、隔断，还可举出仙楼、神殿带毗卢帽的祭灶等装修也与宫廷中别无二制。并有室内假山水池，装修成室内小园林，更是别出心裁。

二、数量较多，形式多样：

从样式雷图中可以看到当年有内檐装修的建筑多达二十余处，而且具有多种类型，如太师壁、宝座床、碧纱橱、祭灶等。

三、界划灵活，空间丰富：

恭王府内各厅堂的空间根据使用功能划分，格局多样，其主要厅堂既有肃穆、庄严的开敞式大空间，又有私密性的小空间，既有对称式的，也有非对称式的，还有可以灵活组合的。

四、做工精细，技巧高超：

从恭王府的装修遗留物件中可知皆使用硬木，用材异常讲究，加工的木料可以作出细小的截面，雕刻花纹起伏精确，而且使用圆形或曲线拼出各种华格，只有在精细的加工之基础上才能完成，施工难度之大，令人叹为观止。

恭王府的游览时间？

08:30-17:00是恭王府的游览时间。

那么恭王府游玩怎么去？

北京市西城区前海西街

公交

乘坐13、42路、90路、107路、111路、118路在【北海北门】下车，向西北步行约300米即可到达。

地铁

乘坐地铁6号线，【北海北门】站出B口，步行可达。

㈧ 北京恭王府有哪些历史文化值得了解的

恭王府位于北京西城区前海西街，是北京规模最大、保存最完整的清代王府。 恭王府见证了清王朝兴衰的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息。 《恭王府，一半清代史》是着名历史地理学家侯仁之对恭王府的评价。 恭王府是目前北京唯一完全对外开放的王府。

清咸丰元年(1851年) (咸丰皇帝是庆王府给予的六弟恭亲王奕？ 所以，恭王府了。 恭亲王奕？ 宅邸给定后，召集能干的工匠，重建王府和花园，使这个王府成为首都一百多个王府的冠冕。 清光绪二十年(1894年)恭亲王去世，孙溥伟袭击恭亲王。 民国初年，这个王府被溥伟卖给教堂，后来被辅仁大学赎回，用作女子学堂。

㈨ 太平天国戴王府的文化

太平天国戴王府为省级文物保护单位，内有大量极富有文化价值的建筑、雕刻和绘画。梁、坊、柱、椽上均有彩绘，画中贴金，内容主要为戏文剧目《连环计》、《空城计》、《尉迟访贤》、《太白醉酒》、《失印救火》等。《太白醉写》中有仕女出场，是清代中期以后徽剧舞台表演的特点；《失印救火》一幅内容，独见于清代戏曲，太平天国戴王府也有访友、探胜的山水人物画和云龙、彩凤画。
太平天国戴王府内，建筑梁枋上的彩画，除藻井花卉外，还有山水、风俗（捕鱼、木作）、故事画西游记等，以及戏文画6幅，共计15幅。其山水、风俗、花卉画风格内容与宜兴太平天国建筑装饰画相同；而6幅戏文画，具有清代后期戏曲特色和太平天国时代思想特征。大部分是带有昆曲情调的徽剧。为了解太平天国戏曲内容，提供了宝贵资料。

㈩ 恭王府有着怎样的建筑特点

由于恭王府是在权臣和珅邸宅的基础上改建而成的，因此王府的内檐装修在王府文化中别具一格，特点突出：规格最高，可与宫殿建筑比美。恭王府几座主要厅堂的内檐装修不仅是多宝格、隔断、仙楼、神殿带毗卢帽的祭灶等装修也与宫廷中别无二致。而由室内假山水池装修而成的室内小园林，更是别出心裁。

数量较多，形式多样。从样式图中可以看到当年有内檐装修的建筑多达20余处，而且具有多种类型，如太师壁、宝座床、碧纱橱、祭灶、万字炕、几腿罩、落地罩、炕罩、真假门、仙楼、书阁、多宝格、顺山炕、前、后檐炕等。

界划灵活，空间丰富。恭王府内各厅堂的空间根据使用功能划分，格局多样，其主要厅堂既有肃穆、庄严的开敞式大空间，又有私密性的小空间；既有对称式的，也有非对称式的，还有可以灵活组合的。有的适合接待高级宾客，有的用于萨满教的祭祀活动，有的适合起居生活，有的作为寝息，不同的空间需求各得其所。

做工精细，技巧高超。从恭王府的装修遗留物件中可知，王府整体皆使用硬木，用材异常讲究，加工的木料可以做出细小的截面，雕刻的花纹更是起伏精确，且使用圆形或曲线拼出了各种华格，只有在精细加工的基础上才能完成，施工难度之大，令人叹为观止。遗憾的是恭王府的原有内檐装修，绝大部分已经不存在了。

后罩楼