① 企业文化中的红,黄,蓝三种色彩代表什么
红黄蓝具有不同的色彩意向，红色代表热情、红色代表阳光、蓝色代表理性。红黄蓝是色彩的三原色，其他所有颜色都是由这三种颜色混合而来，代表了无限的创造力另外红黄蓝在色相环中处于等边三角形的3点，具有不可动摇的稳定性。企业文化中用这三种颜色代表了企业文化的象征意义及美好愿景。
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② 谈一下中国色彩文化
色彩是中华文明的外表，它的影响贯穿中国的神话时代和历史时代，天、地、 人都受制于这个系统。中国人的色彩观作为一种文化符号，体现了诸多对人事的关怀，具备 主观印证和日常为用的性质。 关键词： 色彩 五色 文化 古代哲学 在史前时期，人们就运用色彩来表达意愿，将色彩作为判断事物的依据，他们崇拜色彩， 赋予色彩特殊的寓意，利用色彩表达精神上的追求。我国古代色彩文化意韵独特，影响深远。 其最鲜明的特征就是以人为本、以事为用。中国人的色彩观作为一种文化符号，体现了诸多 对人事的关怀，不像西方倾向于以客观外物为尺度研究色彩，而是具备主观印证和日常为用 的性质。 一、“五色”与中国文化 “五色”是我国传统艺术用色的基本准则，是色彩的本原之色，是一切色彩的基本元素。 何谓“五色”？孔颖达疏：“五色，谓青、赤、黄、白、黑，据五方也。”刘熙也曾作具体解 释（《释名·释彩帛》）：“青，生也。象物生时色也。”“赤，赫也。太阳之色也。”“黄，晃也。 犹晃晃象日光色也。”“白，启也。如冰启时色也。”“黑，晦也。如晦冥时色也。”白、青、黑、 赤、黄“五色”，分别对应五行学说中的金、木、水、火、土。 西周时期，奴隶制等级制度和宗教观念非常严格，色彩装饰被用作重要的标志，统治阶 级规定青、赤、白、黑、黄谓“五方正色”，分别代表东、南、西、北、中五个方位，同时象 征尊贵，而将其他“间色”贬为卑贱之色，规定“衣正色，裳间色”〔1〕。正所谓：“君子不 以绀饰，红紫不以为亵服。”〔2〕同时，统治阶级根据官位等级和宗教礼仪的内容及场合选 配相应的色彩，从而使色彩的应用带有浓烈的政治和宗教礼仪内容。 1.白 白色在中国古代色彩观念中具有多义性。在早期中国文化中，白色是一个基本禁忌词， 五方说中，西方为白虎，所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。如自 古以来亲人死后家属要披麻戴孝办“白事”，要设白色灵堂，出殡时要打白幡；把白虎视为凶 神，人们称带给男人厄运的女人为“白虎星”。白色的心理功能在其发展过程中由于受到政治 功能的影响，又象征腐朽、反动、落后，视为“白专道路”。它也象征失败、愚蠢、无利可得， 如在战争中失败的一方总是打着“白旗”表示投降，人们称智力低下的人为“白痴”，把出力 而得不到好处或没有效果叫做“白忙”、“白费力”、“白干”等。它还象征奸邪、阴险，如“唱 白脸”、“白脸”奸雄。最后，它还象征知识浅薄、没有功名，如称平民百姓为“白丁”、“白 衣”、“白身”，把缺乏锻炼、阅历不深的文人称作“白面书生”等。 “五行”说则把白色与金色相对应，白色象征着光明，列入正色，表示纯洁、光明、充 盈的本质。 2.青 “青”即绿色。在中国传统文化中，绿色有两重性，它除了表示义侠外，还表示恶野。 同时，绿色也保护着人类的天敌及其它猛残的食人动物。这样一来，“义侠”是正义的，如人 们泛指啸聚山林、劫富济贫的人为“绿林好汉”。“恶野”是邪恶，所以旧时也指“绿林”为 占山为王、拦路抢劫、骚扰百姓的盗匪。绿色还象征低贱，如汉朝时的仆役着绿帻；元朝以 后凡娼妓都得着绿头巾，以示地位低下；妻子有外遇的丈夫脸上无光，低人一等，叫戴“绿 帽子”。 3.黑 黑色在《易经》中被认为是天的颜色。“天地玄黄”之说源于古人感觉到的北方天空长时 间都显现神秘的黑色。他们认为北极星是天帝的位置，所以黑色在古代中国是众色之王，也 是中国古代史上单色崇拜最长的色系。古代中国的太极图，以黑白表示阴阳合一。水，北方， 色尚黑，故秦始皇更命黄河曰德水，以冬十月为岁首，“朝贺皆自十月朔”，衣服旄旌节旗皆 上黑，以黑为主色。 4.赤 “赤”，即红色。红色象征喜庆、吉祥、庄严。人逢喜庆，都要用红色来装饰：新娘穿红 色礼服，新郎佩带红花；人走运了，称为“红运”；受上级重用者为“红人”；古代称美丽女 子为“红颜”；女子闺房为“红房”、“红楼”；相传神农氏为炎帝，炎者，红也；刘邦兴汉， 自称“赤帝之子”；朝廷命官住朱门，坐朱轩，穿朱衣，朱者，红也；新春过年用大红纸写对 联，表示辞旧新，等等。 5.黄 中国的人文初祖为“黄帝”，华夏文化的发源地为“黄土高原”，中华民族的摇篮为“黄 河”，炎黄子孙的肤色为“黄皮肤”，黄颜色自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。 汉代的皇帝认为汉承秦后，当为土德。五行学说又认为土胜水，土是黄颜色，于是服色 尚黄。当时的星象学家还把五行学说与占星术的五方观念相结合，认为黄色为土，象征中央； 青色为木，象征东方；红色为火，象征南方；白色为金，象征西方；黑色为水，象征北方； 又因为黄色位居五行的中央，是中和之色，居于诸色之上，最为贵，定为天子之服色，奠定 了黄色在中国传统文化中的重要地位。唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的象征， “天无二日，国无二君”，故赤黄（赭黄）除帝皇外，臣民不得僭用，自此赭黄被定为皇帝常 服专用的色彩。 黄色亦为佛家最常用之色，佛体被称为“金身”，寺庙用黄色，称为“金刹”，僧袍等一 切装饰色都用黄色，佛像也以鎏金、漆金为贵。 二、中国古代哲学中的色彩观 1.儒家色彩观 以孔孟为代表的儒家哲学，在思想上倡导“礼”、“仁”，并得到了统治阶级的肯定和大力 推广，其色彩理论颇有创新，总体上继承了周朝时期的五色理论，赋予了色彩更多的社会伦 理道德意义，强调“礼”的规范和“仁”的意义。子曰：“恶紫之夺朱也。恶郑声之乱雅乐也。” 〔3〕按照科学的眼光来看，紫与朱是一种自然色相，何必爱憎如此严厉呢？孔子的出发点 是“礼”。儒家哲学在色彩理论上沿用五色为正色，其他色为间色的理论，在象征意义上表示 尊卑贵贱等级，分别代表君、臣、民的上下关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。 在这种哲学思想的影响下，色彩理论在不同的阶层中形成了两种截然不同的风格——民 间色彩和宫廷士大夫色彩。民间色彩鲜明强烈，热情奔放，明快大方，大胆夸张；宫廷色彩 奢侈豪华，炫耀权力和财富，以富贵为美；士大夫色彩相对单一，追求闲情雅趣，清高脱俗， 以典雅为美。 2.道家色彩观 道家哲学崇尚“清静”、“无为”，追求“道法自然”，其色彩观是追求自然色彩的平淡素 净之美。老子曾提出“五色令人目盲”，庄子也提出了“五色乱目，使人目不明”。这种色彩 观对中国绘画色彩观，特别是宋代兴起的文人画的色彩美学思想产生了深远的影响。以庄禅 为根本精神的中国文人画，强调用主观的精神创造对象，形式语汇要服从于主观精神表现， 色彩当然也不例外。文人画崇尚水墨，用墨色的美表现艺术家眼中和心中的世界。 水墨画的出现与完善并不代表着中国人对色彩的放弃，而是艺术家对色彩理解的一种深 化与提炼。墨色的美在于单纯中蕴涵着万物的光彩，六墨俱备，虚实得当，墨即有了色彩的 光辉，而色彩的作用则是为了表达艺术家对生活、自然的认识和理解。这种用色，摆脱了自 然色调，而又有直入玄妙的意境，它是哲学的选择，同时也符合科学色彩学的精神。 三、结语 人类在改造自然的过程中，产生了审美意识，在创造性的劳动中，发展了色彩系统。不 同时代、不同阶层、不同文化思潮，都直观地反映在对色彩的应用和规范上。文化对色彩的 影响因素是复杂多样的，每一种色彩文化的出现都不是单一因素造成的。中国人的色彩观与 中国传统文化思想是密不可分的，作为中国文化重要部分的色彩文化同样呈现出风情万种的 姿态，色彩文化背后隐藏的哲学思想尚未穷尽，博大精深的色彩文化值得我们作更深入更全 面的研究。
③ 中国文化中的颜色各有什么象征意义
红色：代表热情、奔放、喜悦、庆典。
(在西方是血的颜色,意味着战争)
黑色：代表严肃、夜晚、稳得。
黄色：代表高贵、富有。
白色：代表纯洁、简单。
蓝色：代表智慧、天空、清爽。
绿色：代表生命、生机。
灰色：代表深沉、阴暗、消极。
紫色：代表神秘、浪漫、爱情。
棕色：代表土地。
金色：富贵
④ 什么是传统色彩文化
不同地域、不同文化背景和不同生活经历的人对于色彩与文化的理解是不相同的，所以，设计师有必要了解色彩与文化的关系。
比如在西方文化中，白色代表纯洁与虔诚，而在许多亚洲国家文化中，白色则代表悲恸。再比如黄色在中国古代是权力和富贵的一种象征，只有皇帝才能使用，而古希腊与古罗马人们却把紫色作为古代帝王的色彩，也只有贵族才能使用，于是便有了“紫色王权”的俗语。
在我国传统文化中有一门“风水”学，风水学的配色方案对于不同年份出生的人有不同的解释，并且还与人的五行如金、木、水、火、土有关，例如，绿色表示木，因此属木的人可能会用绿色作为配色方案，并且会避免使用红色，因为红色会联想到火，而火则克木。在我国的风水学配色方案中，白色是很宝贵的，因为它象征着光明，而黑色则有选择性地运用，因为它表现的是水和金钱，黑色也很宝贵，但它与白色是对立的，也就是与光明是对立的，所以要慎用。
⑤ 颜色与文化习俗
日本忌讳绿色，认为绿色是不祥之兆；忌紫色，认为紫色不牢靠。
印度人忌讳白色，认为白色象征着内心的悲哀，所以人们习惯于用百合花作悼念品；黑色也被认为是不祥的颜色。
新加坡忌讳黑色和黄色。
菲律宾忌讳茶色和红色。
⑥ 汉语中有关颜色词的文化内涵！怎么了解
汉语中对颜色词的使用方式表现的是汉民族的文化心态和感情色彩：
黑色： 黑者北方也，所以古人认为黑色代表北方、冬天，象征悲凉、萧瑟、愤怒。一些情况下黑色则代表不能见光，如黑心、黑帮这样的词就给人不愉快的感觉。黑色和铁的颜色相似，所以黑色也象征着铁面无私，正直。在京剧中，黑色脸谱的人代表刚正不阿，严正无私，性格严肃，不苟言笑，如包公、张飞、李逵等。黑色在古代也是尊贵和庄严的象征，在现代除了这两种含义，黑色还代表神秘，因为远古时代的人们惧怕黑暗，所以黑色也象征恐惧和神秘。因此在严肃高级的场合，男子着黑西装，女子着黑色礼服被视为庄重，典雅。而在丧葬和祭奠时，亲人朋友也穿着黑色、戴黑纱以示肃穆和尊重。
白色： 白色自古有象征死亡、凶兆的含义，是生命枯竭的表现，在办丧事时，人们设白色的灵堂，家属则要披麻戴孝（穿白色孝服）。白色在很多情况下都表示不好，如：从政治上看，白色又象征腐朽、失败、如革命时期把国民党称作百匪；而战争中失败投降则用举白旗代表；把知识浅薄、没有功名的人称作白丁；在京剧中，白色脸代表奸诈多疑，如曹操。白还代表空，没有任何收获，如“白忙”，不付出，如“白拿白吃”。其好的一面，如：在诗人的眼里白色如雪，又代表无暇、单纯和高洁，作为美好品质的象征被称颂。
红色： 红色代表积极意义的时候很多，红色和血的颜色一致，所以让人联想到牺牲、忠诚，如文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”又因为和火焰同色，让人联系到热情、温暖、明艳的特征。于是变成成功、吉利、忠诚和兴旺发达的象征，如红包、红利、一炮而红这样的词，这也源于古代对太阳神的崇拜。结婚时的服饰和很多装饰都用红色来表示喜庆。红也是富贵的象征，古代达官贵人的住宅也被称作“朱门”。京剧中，红色脸象征忠义、耿直、有血性，如关羽。红还具有很强的政治色彩，被用来象征革命者进步、刚毅、乐观和赤胆忠心的形象。而“红粉、红颜”等词被用来代表女性，可能与女性使用的胭脂等有关。表示消极意义时，红色被赋予了激愤和妒忌的情感色彩，如：面红耳赤、眼红、脸红脖子粗等词。
黄色： 黄色在古代中国是帝王世家的专用颜色，因为在五行中，黄色居中，而且代表了金木水火土中的“土”有土地，国土的含义，居于正中，象征着至高无上的权利，又象征着中央皇权和社稷。班固《汉书·律历志上》曰：“黄色，中之色，君之服也。”黄色是中央大地之色，是统治者衣服的颜色。因此与帝王有关的事物大都以“黄”作为标记，除了龙袍、诏书之外，一些装饰和日常用品也着黄色，皇宫的建筑物也大多以红色和黄色为主，显得富丽堂皇。佛教也崇尚黄色，如佛像和喇嘛、和尚的衣着都用黄色，象征光明。相似的京剧中金色脸象征威武庄严，表现神仙一类的角色。如如来佛、二郎神等。而黄色代表的消极意义，是受西方文化的影响而产生了像黄色书刊、黄色电影，扫黄打非等词。
紫色： 紫色在汉文化中和红色黄色一样，象征富贵和高贵。皇帝的住处，称皇宫为“紫禁宫”，规定三品以上的官员可以穿紫色衣服。“紫气东来”是一种祥瑞的预兆，据传产生紫气的地方必定是出帝王将相的仙水宝地。在汉语中说一个人得势、很受欢迎是“红得发紫”。京剧中紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感的人物形象，如徐延昭、专诸等。
绿色：绿色是植物的颜色，是生命力的象征，现代提到绿色也多是从环保、年青朝气这样的积极意义来说。还用“开绿灯”这个词语，表示上级领导给下级某些许可或方便条件或放宽限制条件等含义。在古代文化中绿色代表消极意义使用得也不少，开始时只是地位卑微的普通人的服色，至后来发展到“绿帽子”这样具有明显贬义色彩的词，还有代表不愉快的气氛的时候，如形容一个人“气得脸都绿了”。
灰色： 灰色代表消沉、失望，蕴含消极的含义。有灰色的词多为贬义，如“灰不溜秋、灰心丧气、灰头土脸”等。就是指因遭遇困难或失败而意志消沉的样子。
蓝色： 蓝色在京剧文化中以蓝脸表现性格刚直，桀骜不驯，如马武、窦尔墩等形象。蓝色也给人以宁静辽阔的感觉，受西方文化的影响，蓝色也被赋予了忧郁和伤感的气息。
⑦ 不同颜色象征着什么
不同的颜色有不同的意义，分别以下列区分：
1.政治含义
红色：左派（例如社会主义和共产主义）的标志；
棕色：极右派（例如法西斯主义）的标志；
黄色：中国自唐朝到清朝是皇帝的标志；现代欧美国家是自由主义的标志。
2.主要地区的代表色（有些国家和地区有自己的代表色）：
中国：红色；
荷兰：橙色；
法国以及俄罗斯等斯拉夫国家：红、白、蓝；
阿拉伯国家：绿、红、白、黑
撒哈拉沙漠以南非洲国家：红、黄、绿。
3.色彩文化含义及文化差异
不同的文化在这里可能有很大的差异，比如中国传统白色是丧色，而在西方国家白色往往代表纯洁。传统上，中国人穿着黑色、白色、素色等丧服参与丧礼，相反，西方国家以白色作为婚礼的礼服主色。中国人喜欢红色为吉祥，但西方认为红色为邪恶的象征。
白色表示纯洁、乾净、光明。
灰色表示迷糊、忧郁。
黑色表示成熟、权威、黑暗。
红色表示热情、情感；在中国表示吉利、幸福；在西方则有邪恶、禁止、警告。
橙色表示温暖、活泼。
黄色表示温和、明亮、也代表金钱。
绿色表示环保、自然、和平、在西方有通行的意思。
蓝色表示天空、海洋、水，象征冷静与自由的心态，也有克制节约的意味。在美国则有色情的意味。
紫色表示高贵、优雅、正直。
金色表示财富。
棕色表示土地，一种沉稳的气质。
⑧ 用颜色的文化意义写一段话.
红色是中华名族经久不衰的历史文化的象征；绿色是北京奥运积极宣扬的公平竞争的代表；白色是神圣的主表达爱意的温柔……各种颜色都有自己的意义，就是它们组成了我们多彩而具有意义的世界。
⑨ 中国传统五色观是什么
中国的文化和历史源远流长，如果从颜色方面剖析的话最经典的要数中国的传统五色观。古人把蓝，红，黄，白，黑（青赤黄白黑）五种颜色赋予了丰富的文化内涵，在中国古代传统的各个领域都得到了丰富的体现，五色观系统的反应了古人的思维结构，文化内涵以及经济领域，是中国古代色彩学科方面的重要成果之一
中国传统的五色体系把青、白、红、黑、黄视为正色，分别代表着东、西、南、北、中，这五个方向，也对应着木、金、火、水、土这五行。
所谓天地玄黄，黑色在《易经》中被认为是天的颜色。从原始氏族社会到大秦王朝，黑色一直都是人们崇尚的颜色，可以说黑色在古代中国是众色之王，也是中国古代史上单色崇拜最长的色系，黑色包揽了中国文明的源头。在古代中国文化中，黑色是北方的象征，代表五行中的水，是五色之一，没有贬褒的含义。秦朝尚黑，我们在影视剧中可以看到，秦朝无论是帝王、大臣、还是兵士，他们的服饰、铠甲都是以黑色为主颜色的。
白色在中国古代色彩观念中，具有多义性。白色在方向中是西方的象征，代表五行中的金，在汉民族文化中，白色与死亡、丧事相联系，红白喜事中的白指的就是丧事。今天，在中国人的葬礼上，死者的亲属朋友通常还臂挽黑纱，胸襟上别着白色的小花，以此来表达对死去亲人的哀悼和敬意。在中国传统戏剧的脸谱中，白色还代表着奸诈多谋和刚愎自用。白在封建社会是平民之色，平民百姓被称为白丁、白衣、白身。
红，是一种鲜艳的颜色，象征着吉祥喜庆，在五行中代表火，方向中代表着南方。自古以来，逢年过节、婚嫁喜事，从张灯结彩，服装用具，装饰配备，无不用大红的颜色来体现喜事的丰采，不仅表达了对节日的祝贺，内心的喜悦也从红红的喜气当中散发出来。这象征吉祥的红色，也绵延地传递了恒久的喜庆气息。
中国古代，黄色是高贵的颜色是象征大地的颜色，五行中代表着土，方向中代表中心方位。汉以后的历代王朝，黄色以近金色的灿烂成为皇家专用色彩象征，平民百姓不得以赤黄为衣。宋太祖赵匡胤陈桥兵变时，诸将给他披上黄袍，便代表拥立为帝，成为一国之君，可见黄色即为代表皇权的高贵颜色。
青色，代表着五行中的木、在方位中代表东方，在我国古代文化中有生命的含义，也是春季的象征，它象征着坚强、希望、古朴和庄重，中国古代器物和服饰常常采用青色，在我国古代社会中青色具有极其重要的意义。
在中国传统文化中，色彩与诗文、习俗、工艺、美术等之间密不可分。希为文化传播有限公司致力弘扬中国传统文化，联合国内多个文化体系、协会、书院，将在互联网上，以线上课听及录播的方式为大众呈现出传统文化的魅力所在。
⑩ 颜色的含义是什么
一般在西方的文化中，色彩所传达的涵义为：
红色：热情、浪漫、火焰、暴力、侵略。红色在很多文化中代表的是停止的讯号，用于警告或禁止一些动作。
紫色：创造、谜、忠诚、神秘、稀有。紫色在某些文化中与死亡有关。
蓝色：忠诚、安全、保守、宁静、冷漠、悲伤。
绿色：自然、稳定、成长、忌妒。在北美文化中，绿色代表的是“行”，与环保意识有关，也经常被连结到有关财政方面的事物。
黄色：明亮、光辉、疾病、懦弱。
黑色：能力、精致、现代感、死亡、病态、邪恶。
白色：纯洁、天真、洁净、真理、和平、冷淡、贫乏。白色在中华文化中也代表着死亡的颜色。