莞商文化有哪些特质

A. 世界莞商大会的大会组委会

加拿大莞籍人士8000人。莞商在加拿大颇为活跃。东莞荣声烟花的第四代经营者胡启泰，就曾经在1968年17岁的时候远赴加拿大，在汽车业闯下一片天地；祖籍清溪的叶树林也在同一个年代从香港赴加，成为加拿大置地有限公司董事长；投资建设东莞理工学院的鸿发集团，其总裁麦照容亦是加拿大籍。
2015年7月1日上午，加拿大莞商联合会成立就职典礼在温哥华隆重举行，这是东莞世界莞商联合会在海外设立的第二个分支机构。我国驻温哥华总领事馆总领事刘菲，驻温哥华总领事馆商务领事成文华，烈治文联邦国会议员兼加拿大联邦长者事务部部长黄陈小萍，温哥华国会议员梅丽乔，卑诗省省议员李灿明，烈治文市议员区泽光，以及东莞市委统战部副部长、市工商联党组书记梁应昌，东莞市侨联主席曾民盛，世界莞商联合会会长莫浩棠，常务副会长方桂萍、张军民、麦照平，秘书长谭满矶、副秘书长莫柳婵等应邀出席了典礼，共同见证了这一重要时刻。会上，张军民宣读了加拿大莞商联合会会长任职决定，决定由世界莞商名誉顾问唐汉良出任首任会长。加拿大莞商联合会副会长兼秘书长李炳钊。 大多数人认为，东莞本土商人的崛起，集中在近几十年。实际上追本溯源，自明清时期，寮步就有莞香交易。明末《广东新语》说，香市在东莞寮步。香料经寒溪河至石排湾（今香港尖沙咀）转运四方。
后来东莞本土因战火延绵和政治环境的影响，经历一个相当长的沉寂，改革开放前后商业氛围重塑。一批本土的、外来的从商者，与这片土地互相成就，从此命运交织，被人归纳为东莞商帮。在莞商精神的发源地，发展起制造业、酒店、房产、会展等特色产业。
世界工厂传奇不断
1978年的改革开放，东莞好像一个铆足了劲的年轻人，迫不及待地先行先试。继港商张子弥1978年在虎门建起全国第一家三来一补工厂之后，张光、张细兄弟也从香港回龙眼，办起全国农村第一家三来一补工厂，带动亿元村的创富传奇。张细的老友张佛恩，1981年在村口开了一家沙河餐厅，低调地开始扩张龙泉系酒店产业。当是时，担任篁村生产队长的陈林、桥头镇委书记莫浩棠都放弃原职下海，汇入本土兴业的洪流。这一批崛起的莞商，主营业务在制造、酒店、地产等方向，确定了鲜明的行业特色。到了上世纪九十年代，随着像郭山辉这样的台商，以及张华荣这样的内地商人陆续迁业东莞，大片荔枝林被改造成厂房。经过不同商业文化的融汇，本土莞商也开始向其他行业发展，股神袁德宗、众生药业张绍日、金叶珠宝王志伟等崛起，也创造出女首富张茵这样的神话。这些本土及外来的企业家，经过东莞商业文化后，被统称为莞商。迄今，莞商在本土已经形成多元化、多层次的经营结构，是本土经济重要的支柱力量。 在港的东莞同乡有80万。在港莞商是最为风生水起的一支，经过清末明初，以及上世纪六七十年代逃港两大波移民潮，东莞一批精英到香港创业，成就了一批豪绅。造船大王王华生、钟表大王孙秉枢、酱油大王王赐豪、爆竹大王陈兰芳……
为避战乱香港淘金
清末香港开端口后，东莞商民便来此经营和居住，成立旅港工商总会等史实。当时英国为便利在香港的殖民统治，设立中环大书馆，广东濒海各县不得志于科举的人来此谋求出路。石龙人周永泰19世纪中叶来港，在普庆坊开了一家小小的店铺，1872年将8岁的儿子周少岐送进这家书院。
这位精通中西文化的石龙孩子，长大后锐意经营，先后创办保险公司、轮船公司、银号，还经营股票，其子、孙都在政经两界担当要务，周氏家族至今都是香港人津津乐道的四大家族之一。
这时内地战乱不断，越来越多的东莞人开始到香港这块新兴市场淘金。清末莞城创办爆竹烟花企业的陈兰芳，1916年在香港旺角的公司开张；3年后，王仲铭将同珍酱油开在香港；14岁辍学从商的方树泉，1927年南下香港，先在筲箕湾南安坊开设义德芝麻厂；东莞同乡林承芬1931年应中国银行董事局之聘，任中国银行香港分行副行长；1938年，14岁的王华生只身从东莞来到香港，在九龙船坞谋得一份焊接学徒的工作，成为日后的造船大王。也是在这段时间，东莞人全面进入香港政治、经济、慈善等各方面，奠定了莞商在港的基础。
逃港风潮埋下伏笔
新中国成立后，东莞本土仍然以农业为主，也有零星出走到美洲、东南亚从商的人，但因为当时国门紧闭，走出去的成功率比较低。一直到上世纪五十年代末，大跃进中饥寒交迫的东莞人，趁着逃港风潮出走。
1961年，12岁的常平梁麟，独自踏上火车偷渡香港，3年后和随后偷渡过来的父亲，从一家塑料加工小作坊做起，龙昌国际由此发迹。虎门龙眼的张光，循水路趁1962年香港“敞开大门”时闯出去；“文化大革命”爆发，叶志成成分不好，一有时间就练习游泳，1969年7月一个涨潮的晚上，经过八个小时的泅渡抵港，创建叶氏化工；后来移居英国的赵泰来，也在1969年投奔香港姨妈。他们在香港通过勤力经营，壮大了在港莞商的群体，也为改革开放之后反哺家乡埋下伏笔。 在澳莞商独树一帜，都是靠医学方面的成就立足，崛起的时间比较近。祖籍东坑的卢济生，1982年移居墨尔本以专长称雄当地医学界，1994年获太平绅士头衔；虎门南栅人王耀辉1987年赴澳大利亚从事猪营养研究，在澳最高学府获博士学位，2001年回莞设立泛亚太生物科技公司。

B. 莞商的莞商精神

“莞香近千年的种植加工与开放贸易传统，已经成为寮步乃至东莞、岭南文化传统的一部分，成为具有突出个性特征的地域文化基因。”自宋代以来，特别是明清以来，每年农历11月下旬至12月是东莞香农凿采莞香的季节，香农将各类莞香运到香市上去进行交易销售。来自东莞各地的商人、香贩，云集香市，他们将莞香经寒溪河至石排湾(今香港尖沙咀)转运，远销江浙、京城及东南亚等地，成为宫廷贵族的贡品和当时人们争相购买的时尚消费品。莞香贸易之所以能如此繁荣，据《古今图书集成》之《广州府物产考》中记载，东莞“人多以种香为业，富者千树，贫者亦数百树。香之子，香之萌蘖，高曾所贻，数世益享其利”，故向有“岭南香国”之称。由此可见，莞香与其他地方的香不同点在于，莞香在古代很大程度上是靠人工种植。更让人想不到的，是古代香农们除了在山坡上种植，还在耕地内种花生、番茨、甘蔗，再在地茔上种莞香，以形成立体式种植的架构，这样的规模也保证了产量。除此，寮步的水陆交通方便，便于贸易。莞香贸易本身体现了诚信意识、规则意识，还有奉献精神、冒险精神。这是一种商贸的意识和智慧。“只有拥有诚信和规则意识，莞香才在寮步集散成市；只有拥有奉献和冒险精神，莞香才能涉江越洋敢为人先。”