① 什么样的人才称得上是文化人
什么是文化人,做文化的?搞文化的?卖文化的?偷文化的?是穿着文化衫的,还是戴着文化帽的,还是拉着文化腔的?
文化人就是文化人,首先要有文气。文化人决不会说谁家的母猪生了几个猪崽,几个公崽几个母崽,那样有沾文气,有染文风,那定是乡野村夫们说的,最多只配阡陌中能努力识几个字的人勉强说说,说了之后,还会偷偷后悔,我真是缺水平,怎么说出那样欠水平的话来,特别是在其它大文化人面前,掉底子。
文化人就是文化人,那就是要有品味,许多事情他们必须先品而后知味,再后是写出有味的东西来。于是文人可以从废都里面找一两个上上个世纪的林黛玉仰或王熹风,从不同的侧面体验她们的丰隆凹凸,最后一气呵成几部中国少儿从不知晓的生活全书。文化人总得有个三妻四妾,有人说郭沫若之所以成为大文豪,就是因为妻多,女人是所学校,好女人是所好学校,好学校教出来的学生必定是好学生,因此也有一位文化人,想写一部惊世之作,于是先后取了三个老婆,结果写了三部大作,第一部是《田园春梦》,写的是未出道时,在农村与乡村少女的瓜棚之恋,第二部是《京都情怀》写的是自已腿上锈水已干之后,与高干女儿的卿卿我我。写第三部时无论是经历或水平比以前上升了许多,思想更觉开放和成熟了,于是以与第三个老婆的亲历写了一部《中国皇宫性史大揭秘》,这本书到现在由于太轰动了,因此发行量较少,绝版,由于涉及到皇宫,因而这些书只有“高干”才看,我常希望这位文化人还多接几个老婆,那怕是妾也可以,为什么,那样的话我不知道他要写几篇那样的宏篇巨着来,中国的文化人应该向他学习,那样的话不久的将来,他们将占领世界文坛,中国的文化兴旺指日可待了。
文化人不是商人,没有一点商业头脑,国外文化人所着的畅销书他们从不写,因为那些可能是资本主义的,或者还有文化人说,他们的作品要面向读者,特别是青少年,于是写出来的作品足可以让中小学生们躲在被窝里看上几天几夜,或者还会鞭策他们做出一些大胆的行动来,于是使一些中学生们能够带着避孕套吃奶,或者让他们过得神乎飘渺起来,他们是不会去拿诺贝尔奖的,因为他们从不贪求财富,但是那些少年们的出的几个书本钱他们是定要的,不然那些孩子们是会乱花的,让他们收集起来则更好地体验生活。不然他们怎么
文化人有正义感,特别是对于位高权重的人,他们敢于批评他们不顾身体干革命,去追究一些领导,就是说着说着话还未说完,那些人已经就调进了法院,甚至有的英勇就义。
文化人文人的秉性不好,会隔着衣服骂人。甚至过于濑。
文化会领导时代潮流,
然而近来我也觉得鲁迅倒象流氓,因为他好骂人,特别会骂人,他不应该把那些正人君子骂得体无完肤,还要找一句,乏走狗。于是他的骂语响了一个多世纪,到现在还有人用他的话,鲁迅先生骂人骂出了风格,也骂瘦了自已,最后全中国人都失去了一个支柱,而现在的文化人他们会骂,但也只是骂骂而已,因为他们不象鲁迅是个刀枪下面骂人的人,因为他们有时骂着骂着忽然觉得好象骂到了他们家的什么人,爷爷或奶奶,于是他们只得嘠然而止,偷偷地跑到洗手间尽力冲洗自已的嘴巴——乱嘴。
大文化人的作用是不可忽视的,文化人中最难的是小文化人,所谓小文化人,就是名气不大的文化人,他们成天在人群中钻来钻去,把有限的灵感摊到白纸上过滤,最后浓缩成沉甸甸的期盼,等待的前期就是无限的煎,而大文化人,则不一样,他们把自已望天的过程记录下来,就可以占据刊物的整个封面,子年丑月寅时卯分,他放了个屁都可以在大刊物里面可以看到。(作者:老游子)
② 一个有文化的人应该具有哪些东西
有文化,不仅仅是指天文地理、医卜星相这些书本知识,而是由阅历、眼界、常识和思维方式构成的整体精神气质,是一个人接受良好的的行为规范与正确的价值观念,并内外于心,外化于行。
人是脆弱的生物,但文化给人注入力量,异常柔韧而坚强。文化在我们心里犹如土地在脚下,土地有多重要,文化就有多重要。
1、有文化的人,生活更有情趣
朋友相约秋游赏景,看到眼前一排飞鸟翱翔,有文化的人立刻吟诵“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,一旁其他的人只会惊叹:“哇,好多鸟,好漂亮!”
丈夫出差在外,久不能回家团聚,妻子发来微信“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”丈夫秒懂,而大多数人只会一条条发送重复啰嗦的微信语音:“亲爱的,你什么时候回来?我想你了!”
一个人有文化,他会在日常点滴中将自己的文化积淀巧妙转化为一些生活中的有趣点,让自己与他人的生活从平凡琐碎中也能开出一朵趣味的小花来。
有文化的人读过一些书,走过一些地方,明白一些事理,对于书本上看到的知识能自我理解并内外为自己的文化素养,对于别人生活中的闪光处善于发现勤于学习,因此孜孜不倦追求着更美好更充实的内心世界。
因为有着更丰富的阅历与更敏锐的洞察力,有文化的人能努力保持生活的新鲜与热爱,让自己的生活更有情趣,任何一点文化积淀都是锦上添花。
2、有文化的人,心灵平静不惧孤独
文化使人内心强大,有文化的人,自己的内心有足够多的力量认同你,支持着你,即使是一路看着寂寞的风景。
《肖申克的救赎》里的男主角安迪,有一次因为私自为整个监狱的犯人播放莫扎特的《费加罗的婚礼》选段之后,被关了两个礼拜单独监禁。普通人关一个礼拜就会疯的单独监禁,他的犯人朋友都以为两个礼拜也一定会把安迪逼疯。
但是当安迪结束单独监禁,和所有人打招呼并坐下来吃饭的时候满面笑容,他的回答是:有莫扎特陪我,在我的脑海中,在我的心里。
可见,有文化的人,他们会坦然接受甚至享受寂寞,因为他们知道这一切都是有意义的。甚至,有时候寂寞对于他们来说是躲避压力,重新面对自己的本源和初衷的一种方式。一人独处,也能把生活过得有滋有味不会觉得太无聊。
而没文化的人,他们会逃避寂寞,恐惧独处,因为他们不懂得如何自己来定义自己,他们只能通过他人来判断自己的存在和意义。
梁晓声说,读书的目的,不在于取得多大的成就,而在于,当你被生活打回原形,陷入泥潭倍受挫折的时候,给你一种内在的力量,让你安静从容的去面对。
3、有文化的人教养良好,懂得尊重别人
有了丰富的见识阅历,我们对自我的定位与判断才更清晰准确,因此在人际相处中,才能够谦卑有礼、尊重他人。
小杜读过不少经典名着,尤其对国学知识颇有一番自己的见解,孔孟之道信口拈来,是单位里出了名的知识分子,大家平日对她暗自佩服尊重有加。
有一次段姐因为儿子的语文作业前去请教,小杜瞄了眼题目竟嗤之以鼻:“初中语文题啊!这么简单还要来问我?段姐你不要瞧不起人啊,我好歹可是985毕业的,要我说,现在中学语文课本都是老师瞎掰,这种题不做也罢!”
她的嗓门很大,办公室里顿时一片沉寂,大家从此对小杜有意远离,虽然学历水平高,懂的知识多,但是如此趾高气昂哪里是一个读书人该有的姿态?把自己位置拔高,不懂得尊重他人,这样只能勉强称得上有个性的知识分子,并称不上真正有涵养有素质的文化人。
文化无须刻意表现,它渗透在每一个细节中,以春风化雨、润物无声的方式告诉我们,言谈举止如何合理得体,为人处世如何宽和尊重。
而且,文化教养跟穷富无关,飞欧洲的头等舱上也有没教养的行为,偏远乡村田埂上的人们也知道礼义廉耻。不管你的出身和背景,你都可以选择做个更好的人。
一个人有文化,到底有多重要?
能生活更有情趣,能从容不惧孤独,能时刻尊重别人,这样的人有着根植于内心的文化修养。
③ 什么叫有文化的人文化人又是指什么
“有文化的人”是指:受过教育的、有知识的人叫做有文化的人。“文化人”是对知识分子的总称。
“文化人”含义:
1、是指“变化,转变”,也就是“变成”的意思。
2、是指“教化”,如“以文化人”的意思。
我们平时夸一个人有文化,通常是夸一个人有知识,有内涵,有艺术品味,拥有良好的学识和谈吐,这就是传统意义上有文化的人。
“文化人”其实就是对知识分子的另一种说法。他们一般都是受过高等教育,知识渊博,行为举止优雅懂礼貌,在某一文化领域有独到的思想,就被称之为文化人。比如现在从事教育工作的人,老师,教授,作家,以及文艺工作者等等。
(3)文化人应具备哪些扩展阅读
知识分子
“知识分子”这个概念来自西方。据一些学者考证,欧洲有关知识分子的概念有两个,就现行较常用的英文来说,一个是intelligentsia,另一个是intellectual。
“知识分子”是指一群受过相当教育、对现状持批判态度和反抗精神的人,他们在社会中形成一个独特的阶层。后者则是法国一些学者从前述的“德雷福斯”事件后开始广泛使用,这个词专指一群在科学或学术上杰出的作家、教授及艺术家,他们批判政治,成为当时社会意识的中心。
参考资料
网络-知识分子
④ 什么才叫做一个真正的文化人
一个真正的文化人,应具备四种素养:
1、根植于内心的修养;
2、无需提醒的自觉;
3、以约束为前提的自由;
4、为别人着想的善良。
想想我们有多少时候,不需要别人提醒,就能够有自觉的自省行为,就能够尽可能为别人着想、帮助他人呢?
⑤ 真正文化人应具备四种素养,是梁晓声说的吗
真正文化人应具备四种素养,是梁晓声说的。
一个真正的文化人,应具备四种素养:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。 一个真正的文化人,应..一个真正的文化人,应具备四种素养:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。
(5)文化人应具备哪些扩展阅读
梁晓声
梁晓声,原名梁绍生。当代着名作家。1949年9月22日出生于哈尔滨市,祖籍山东荣成市泊于镇温泉寨。中国作家协会会员。曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。中国现当代以知青文学成名的代表作家之一。现居北京,任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。
1968年到1975年曾在黑龙江生产建设兵团第一师劳动。1977年任北京电影制片厂编辑、编剧,1988年调至中国儿童电影制厂任艺术委员会副主任,中国电影审查委员会委员及中国电影进口审查委员会委员。2002年开始任北京语言大学中文系教授。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。
人物轶事
不愿“出书”的作家
梁晓声指着放在床上的厚厚一叠文稿说:“这些事情就不是我愿意干的。”他说的是校对文稿。一家出版社策划出了一个“点子”,把一些名家所写的与这个“点子”相关的文章收录起来,包装成一套新的文集,其中有梁晓声一本。
梁晓声说,这样一拼凑,那样一拼凑,左结一个集子,右结一个集子,这样出来的书,我不喜欢。尽管梁晓声并不乐意这样的结集方式,每每看到这样出来的书也是少有满意的。但每当面对一些关系不错的出版社或者编辑,梁晓声便有些不忍心,“都不容易,答应了算了”。
至2007年,梁晓声创作了400万字的长篇小说,200多万字的中短篇小说,200多万字的杂文,200多万字的影视作品。1000多万字的创作量,让他成为当代作家中少有人能比的高产作家。对于他的书,他给予的评价是“有影响的,但不是畅销的书”。“我是可以写出畅销书的,我写了这么长时间,太知道加入什么元素、怎么操作就会畅销了,但我不愿意这么干。”
教书不带研究生
梁晓声调入北京语言大学,主讲“文学写作与欣赏”。他这么表明过态度:第一,不教大一大二,也不教大四;第二,不带研究生。
依他看来,大一大二,是普遍之中文学子需要在大学里进行“中文”热身的两年。因为他们成长的文化背景是特别多元亦特别芜杂,且以娱乐性为最大吸引力,而大学课堂上讲授的文学,大抵是要叩问意义和价值的那一种。
在中国,倘大学中文课堂上讲授的文学,居然是兴趣阅读的那些,则未免令人悲哀。故他常对他的学生们这么要求——“不要强调自己喜欢读哪类作品,喜欢看哪类电影,而要明白自己必须读哪类作品,必须看哪类电影!因为你们不是别的什么专业的学生,而是中文专业的学生。中文既是一个专业,便有专业之教学宗旨。”
一名高三学生倘从初一开始便孜孜不倦读了许多文学作品,那么他很可能在高考竞争中失利败北;而他居然坐在中文课堂上了,则往往意味着他从初中到高中并没读过多少课外的文学作品。所以大一大二,他们也要补读些大学中文学子起码应该读过的文学书籍才好。
到了大四,任何一个专业的学子,面临考研冲刺和择业压力,心思已都难稳定——那最是中文课成效甚微之时。故他明智地将“欣赏与创作”课开在大三。至于带研究生,他想,喜欢中文而又果真具有中文评创潜质的学生会不会成为他的研究生,乃是由缘分来决定的,非他自己所能选择,于是不存妄念。
如何理解寂寞
寂寞是对人性的缓慢的破坏。寂寞相对于人的心灵,好比锈相对于某些容易生锈的金属。但不是所有的金属都那么容易生锈。金子就根本不生锈。不锈钢的拒腐蚀性也很强。而铁和铜,我们都知道,它们极容易生锈,像体质弱的人极容易伤风感冒。
大学正是一个寂寞的地方。大学的寂寞包藏在许多学子追逐时尚和娱乐的现象之下。所以他们渴望听老师以外的人和他们说话,不管那样的一个人是干什么的,哪怕是一名犯人在当众忏悔。似乎,越是和他们的专业无关的话题,他们参与的热忱越活跃。因为正是在那样的时候,他们内心深处的寂寞获得了适量地释放一下的机会。
寂寞还有更深层的定义,那就是——从早到晚所做之事,并非自己最有兴趣的事;从早到晚总在说些什么,但没几句是自己最想说的话;即使改变了这一种境况,另一种新的境况也还是如此,自己又比任何别人更清楚这一点。如果这样的一个人,心灵中再连值得回忆一下的往事都没有,头脑中再连值得梳理一下的思想都没有,那么他或她的人性,很快就会从外表锈到中间。
知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。因为靠了思想的能力,无论被置于何种孤单的境地,人都不会丧失最后一个交谈伙伴,而那正是他自己。自己与自己交谈,哪怕仅仅做这一件在别人看来什么也没做的事,他足以抵抗很漫长很漫长的寂寞。
而最强大的寂寞,还不是想做什么事而无事可做,想说话而无人与说;而是想回忆而没有什么值得回忆的,是想思想而早已丧失了思想的习惯。这时人就自己赶走了最后一个陪伴他的人,他一生最忠诚的朋友——他自己。
作品风格
他的创作风格归纳为:现实主义的英雄化风格,现实主义的平民化风格,现实主义的寓言化风格。
梁晓声的知青小说《知青》表现了悲壮的英雄主义和理想主义的特点,充满激情是这个阶段的创作风格。他的的小说《知青》展示了特殊年代的年轻人特有的痛苦中的困惑、困惑中的思索、思索后对自身及过去经历的肯定,梁晓声因此也是“青春无悔”型知青文学的典型代表。
当中国走上现代化建设之路,社会开始转型的时候,精英文学逐渐走向边缘,世俗化的文学日益兴起,梁晓声的作品在关注知青这一群体的生存状态的同时,开始将目光投向了社会最底层的平民生活。
与其他作家寻找平民身上的劣根性不同,梁晓声更多的是从平民立场出发,去描写平民的日常生活,表现他们在艰苦的社会环境中所具有的正直和善良本性,将人们心灵光辉的一面展现出来。在《人间烟火》、《父亲》中,表现出的是梁晓声平和的平民化创作风格。
伴随着市场经济体制的引入,社会经济迅速发展,商品大潮冲击着固有的价值观。而梁晓声则以他的社会责任感,对人民灼热的情感,始终保持着冷静的头脑,依然勤奋地在文学园地里笔耕不辍,接连创作出大量紧扣时代、引起社会广泛关注与深刻反响的小说、散文等艺术形式丰富多样的作品。
《浮城》这部作品犹可感受到梁晓声本人的内在精神品格的提炼与追求、脉搏的热烈跳动,这时的梁晓声运用寓言式的描写对社会及人性的丑恶进行无情的剖析,表现出了冷峻的创作风格。
参考资料来源:网络-梁晓声
⑥ 都说李健有文化,有文化的人有哪些特征
李健是一个非常有文化的歌手,写出了很多好听的音乐。为什么别人都说李健有文化呢?有文化的人有哪些特征?我认为有文化的人首先谈吐不凡,其次就是为人温文尔雅,除此之外,有文化的人还很有深度,接下来给大家具体说明。3.有文化的人会更加有深度。
像李健的风吹麦浪等歌曲,都是非常有深度的歌曲。歌词大家都懂,但是仔细感觉歌曲的意境就会非常震撼,只有真正懂得农村生活的人,才会体验到风吹麦浪的感觉。而且再细细品李健的歌词,会感觉到李健的深度远不止此,只是自己的深度达不到,所以理解不了而已。所以真正有文化的人,因为饱读诗书,懂得万物的感情,都是比一般人要有深度的。
总而言之,一个真正有文化的人应该是温文尔雅的,就像李健一样,待人非常和气,给人一种温文尔雅的感觉。其次一个文化人应该是谈吐不凡的,因为内心里有很多的诗词。有文化的人也更加有深度,经常看书,所以看问题的深度和感觉的深度都跟普通人不一样。
⑦ 你觉得一个有文化的人除了对知识的掌握,还应该有一个什么样的资质
一、有文化的人除了对知识的掌握,还应该有基本的理解能力,以及举一反三的能力。
现在大家更加尊重专业人,那就是在专业技能方面非常卓越的人物。大家在毕业以后都是普通本科,所以大家的文化水平都差不多,只有自己的专业技能上更加擅长,才能够在职场上站稳脚跟。仅仅只有文化才现在社会上已经行不通,还必须要有足够的专业技术,才能在自己的企业当中稳定下来,并且向更加长远的方向发展。
⑧ 文化人,都有哪些行为特征
根植于内心的修养
在公交车、地铁、高铁、飞机上,大家虽然素不相识,但是很容易就能判断一个人的素质是高是低。高谈阔论的素质低,听歌外放的素质低,吃完零食一地垃圾的素质低。说话、听歌、吃东西这是每个人的自由,但是你的自由一旦影响了别人,那你就是越界了。如果每个人都能在约束的前提下享受自己应有的自由,那么这个社会一定会有一个更好的氛围。
为别人着想的善良
善良就是发自内心的让别人好。善良是不让人难堪,善良是惩强扶弱,是扶危济困。善良是一种细腻的生活体验,温和的态度、平静的心情、委婉的话语、关切的目光,任何时候带给别人的,都是信任与关怀。善,是人性中所蕴藏的一种最柔软,但却也是最有力量的情怀。不管如何艰难,我们都应该坚持善良;不管多么孤独,也要坚守人格的高尚。一切福田,都离不开心地。人有善念,天必佑之。心田上播下善良的种子,总有一天,会开花结果。
⑨ “文化人”应具备哪些素养
“文化人”这一称谓近来已经逐步流行于世,而且获得了较大的社会认同。那么。“文化人”较之于知识人到底有哪些更具魅力的特征呢?或者说知识人转为文化人需要补充什么元素呢?中共中央党校机关报《学习时报》近日刊文认为,要具备以下的素养方可称为“文化人”: 一、理想更高远:所谓高远,指的是这部分高端的知识人,胸襟比一般的读书人更为博大。他们思考问题往往着眼于全局,影响社会往往更加深远,思维更加深刻,观察世界往往关注战略的意义。他们注重的是大格局而非一时一事,他们拥有远大的理想而非短暂的得与失,他们为追求理想而经得起折腾和磨难,他们认准目标谋大事而可以承受委屈,他们勇于担负责任而竭尽全力……孔子无疑是举世公认的文化巨匠。他生逢春秋乱世,但为了传播他的“仁爱”主张,披肝沥胆,矢志不渝。他兀兀穷年,穿梭诸国,遭受的冷遇、嘲弄、讥讽和挫折难以计数,但他始终为理想而隐忍,为志向而奔波。他的仁爱思想在兵戎相向、弱肉强食的时代,绝对是具有高远性的,而非战术的致用性。倘若是后者,孔子可能更容易为某君所接纳,可以获取丰厚的奖赏。孔子恰恰在于取远弃近,反而更加凸显了他的“文化人”价值,更加体现了文化人的大格局、大胸怀。 二、取向更执着:作为读书人,大多能够守得住清贫,耐得住寂寞,甚至有些发愤的精神。所以很多读书人都能够赢在起点上,用知识武装自己,用知识服务社会,体现人生的价值。遗憾的是,有太多的知识人,往往安而辍步、满而辄止,出彩一时,平庸一世。能够笑到最后的,每每是那些坚韧执着的知识人,是这些人才最终成长为“文化人”。他们为真理、为信仰、为志向、为事业执着前行,赢得了社会的尊重,赢得了后世的景仰。“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列”。司马迁所述的这些典故,在知识人中几乎耳熟能详。它揭示了一个深邃的道理:坚韧执着乃成就伟大的必备精神。杰出的文化人,有天赋又具“有志者事竟成”的信念,更有坚韧不拔的毅力。 三、精神更开拓:有无开拓创新的精神和勇气,是区别平淡无奇与超然卓越的重要标志之一。不难发现,凡是称得上文化人的知识人,不论是哪个界别的,都有其开拓性的一面。他们或对习以为常的事物和事件产生好奇,生发联想,继而开创出新的境界。牛顿从苹果落地触发,发现了万有引力的定律;阿基米德从人在洗浴时自然上浮的现象中发现了浮力……他们共同的特点在于深刻的思辨――基于事物属性的深度思考,拓展新的思维,创造新的成果。他们或对已有的结论产生怀疑和批判,创造新的理论,形成新的学说,构建新的体系。大到理论体系的创立,小到对某一观点的商榷与争鸣,无不是建立在怀疑与批判之上的。甚至一些思维技巧的运用也具有开拓性,即使是纯文化的领域也总有领军人物的开拓之举。 四、性情更开明:狭隘的心胸和执拗的性格是很难成大器的。自古以来,在知识人中间较为普遍地存在着“文人相轻”的现象,而真正的文化人,并不是偏狭狂执的人。他们既有才气、灵气,也有大气。对有学养、有才养、有修养的同行、同仁抑或后生,不仅爱而惜之,而且尽力提携和保荐。开明是文化人的一种气度,一种风范,一种品格。着名教育家蔡元培十分崇尚开明大度、兼容差异的“思想自由,兼容并包”的精神,希望有容人的度量,能够容忍异己,欣赏与自己价值观不同的才人。这就是文化人的胸怀和睿智。小肚鸡肠、孤芳自赏、排斥异己、傲视他人的知识人,往往淡漠大事、大节,是不会有什么作为的,自然很难跻身文化人的行列。 真正意义上的文化人,不在于他的地位有多高,也不在于他的知识有多深,而在于他的气度、雅量和品质。文化人的为人常常比较简约、亲和,绝不会拉开架势唬人,少有知识人的清高。这兴许才是人们仰慕文化人的原因所在。总之,文化人大致是:立德以高、立志以远、立业以精、立言以宏、立身以正。爱需要信任、包容、理解一生中要珍惜的五个人己所不欲 勿施于人完美人生四大梦知足者常乐 人生就是一本书受益一生的“四句话”生活的真正乐趣--享受现在看清别人不易 读懂自己更难生活里让我们微笑的十个理由 没有如意的生活,只有看开的人生活着本身就是乐趣 尽管它也有些痛
⑩ 在生活中,一个有文化的人往往会具备哪些特质
有没有阅读的习惯,能否做到数年如一日的自律和坚持
我们都知道“活到老学到老”的名言,看一个人有没有文化就一定要看他有没有阅读的习惯。不论是纸质阅读还是电子书阅读,阅读本身就是一个扩大视野,提升情操,增长知识的方式。能坚持读书的人一定是有文化的人,因为他们能体会到阅读带给你自己的好处,同时这份自律和坚持也会让他们变得更有文化。