杀马特文化受到什么文化影响

⑴ 杀马特是什么意思

杀马特源自英文单词(Smart) 聪明的音译，却代表着完全相反的意思，通俗地被与“脑残”划上等号。它所代表的是一种另类甚至是怪诞的青年形象，他们染着赤橙黄绿青蓝紫的头发，吹着各种突破重力学规律的“刺猬头”，描眼线化浓妆，挂铁链穿体环，满身山寨奢侈品LOGO，奇装异服，令人咋舌，模仿视觉系家族造型可却模仿的很失败，这群另类青年正不停不断挑战大家的审美神经，他们被称为“傻模特”。

杀马特(smart)纯粹属于模仿VR，与非主流一

样。“视觉系”在日本已经流行了很多年，直到20世纪80年代，日本视觉系文化开始流行到了中国，受到了中国大部分青少年的追捧和模仿，并在网络上形成一

个网络家族，称作中国网络“视觉系家族”。随后则出现杀马特，血魔妖这样的代名词，听着即新鲜又有着一股血杀的味道慢完完全全代言了视觉系家族，杀马特与

血魔妖一样只是视觉系家族里面的一个支分队，模仿日本视觉系的头发服装等等，所谓的外国视觉系无关。从而确立一个中国式网络视觉系家族。

杀马特是一个争论很大名词，因为作为病态的“流行”，已经受到了大部分人的批评和鄙夷。虽然来源于流行文化，但是由于经济和文化的差距，越来越呈现出低俗的状态。

杀马特，反映了部分中国青少年价值观取向的畸形，更加说明中国国民的素质有待提高，在另一个方面，努力提高公民普遍的受教育程度是很必要的。

杀马特的出现更反映出2000年以来家长与孩子的沟通与教育问题。杀马特一部分是受家庭环境与家庭矛盾影响。还有大部分是由于年轻人（包括学生）盲目崇拜，杀马特家族经常被青少年错误地模仿，甚至还有人冒充杀马特族长。杀马特与非主流一样：属于街头文化。

杀马特的成立和扩展其实也是一种社会现状：一部分90后（注意：只是一部分，因为也有80后）思想幼稚，不成熟，盲目崇拜日本的视觉系，却因为自身文化素质的限制难以理解视觉系文化的精髓，所以杀马特在中国被误解和错误模仿。

杀马特里的人思想、行为上都表现出一种还很幼稚的状态。在某某杀马特文章上写道：“本家族是唯一一个在网络上可以搜索出来的家族，并且上过一次南京新闻，两次新闻网。”他们或许知道自己这些都是些负面新闻，但是他们却好像当作荣誉一样在炫耀。

⑵ 记得当年风靡全球的杀马特，他们背后有着怎样辛酸的故事

风靡全球的杀马特，背后有着怎样心酸的故事

在2012年，纪录片导演李一凡第一次见到杀马特，那时，杀马特文化已过鼎盛期，受过高等教育的文人导演，第一次想到的是上个世纪的嬉皮士运动和朋克文化，他说这叫审美自觉，我们国内有这个特别了不起。之后李一凡试着联系杀马特，直到2016年，终于通过关系网抓到一条大鱼，杀马特教主罗福兴。

在这十多年里，法制监管不断升级，黑厂越来越少，正规厂家招聘工人要求仪容端庄，杀马特显然不符合当前主流审美，他们剪去长发，收敛个性，告别村口工艺精湛的王师傅，橱窗里时髦最时尚的滑板鞋和 YY公会中尊贵的爵位，继续拥抱像一潭死水一样的生活。

社交圈浮沉，杀马特青年却还停留在原地，他默默地，选择沉默，做无声的呐喊。

⑶ 当年11岁创办“杀马特家族”的广东少年，拒绝富婆追求，后来过得怎样

网络的盛行给现代人带来了极大的生活便利，同时也将更多不同领域的文体宣传到更多的地区当中，在2006年之际曾有一种造型风靡一时，杀马特文化的出现在年轻人的领域当中掀起了一股热潮，而这种文化的发展起并非是知名人士，而是一位出身农村的少年，罗福兴凭借自己的一已之力，将杀马特这种文化注入到现实生活当中，而后来的他还因此而受到了富婆的关注，但是他并没有因此而放弃努力，选择用自己的双手去赚钱养家。

再加上家庭压力的到来，罗福兴意识到了自己的责任感，最终他开始外出打工来解决生计问题，就在此时一位富婆听说了他的所有经历，感动之余就开始追求他，但是罗福兴并没有因此而受到吸引，他决定还是依靠自己的努力来养活家庭，一时的叛逆并不代表着永久，现在的他已经投入到正常的生活当中，踏实的工作来赚取报酬，不再受以往的叛逆之心影响。

⑷ 杀马特起源于哪个时代

杀犸特这个名字源于英文Smart， 可以译为 时尚的。前卫的，帅的，潇洒的。这里我们也要提下HIP-HOP文化。当然最早的我们也不完全是VR（视觉）家族，HIP-HOP包括：1；舞蹈 2：乐曲 3：涂鸦 4：打碟 l’arc-en-ciel、glay、luna sea、X-Japan……如今这些乐队的名字对很多喜欢日本音乐的朋友来说已经不陌生了。随着这些乐队在香港台湾以至于广大的中国内陆的走红，“视觉系”这个名词悄然流行了起来。但具体问起何谓“视觉系”却是众说纷纭。不过有一点是可以肯定的，那就是“视觉系”作为一种独特的文化现象影响和推动了日本的音乐界并成为日本音乐界一道独特的风景。在这里，我们就先和大家一起探讨和追述一下“视觉系”的渊源。 视觉系摇滚，英文名为Ｖｉｓｕａｌ Ｒｏｃｋ。起源于２０世纪７０年代的欧美。视觉系摇滚是在时代进步，人们不再局限于听觉上的满足而追求视觉冲击的基础上产生的。科技发展，电视机、录像机、影碟机的普及也促进了视觉冲击的到来。视觉系是用服饰和化妆来表现音乐，乐队经常染不同的发色，穿不同寻常的服饰。在这些乐队中往往还有一两位成员穿女性化的服饰。从音乐角度看，视觉系是欧美阴阳摇滚、华丽摇滚、夸张摇滚的继承和发扬，欧美的代表人物有“乔治男孩”等。 日本是视觉系摇滚最肥沃的生存土壤。日本视觉系是受欧美“奇男摇滚”（Ｇｌａｍ Ｒｏｃｋ）和新浪潮的影响于２０世纪８０年代末创立的。他们可以说是把欧美视觉系的精髓都学来了，妆化得不但更大胆、妩媚，其音乐品质也决非是拾人牙慧的水平，无论是配器、编曲，创作精神及商业运作，日本人都技高一筹。 视觉系音乐 视觉系音乐不仅仅是摇滚乐，种类其实是十分多样的。比如：流行摇滚、重金属、哥特摇滚、古典／巴洛克式音乐等都存在着视觉系的影子。视觉系乐队在欧美不在主流范畴之内，在日本虽然较为繁荣昌盛，但是有很多视觉系乐队在吸引了大唱片公司的注意后，就逐渐脱离了视觉系的行列，演变成了主流乐队，视觉系便成为了他们哗众取宠的工具。正宗的视觉系音乐应该是服饰与音乐类型紧密结合、相映成辉，夸张的造型不应该只是服务于音乐，而应是浑然一体。在现在ＨＩＰ－ＨＯＰ，Ｒ＆Ｂ占主流的乐坛，视觉上的享受只是招牌，发掘其音乐本质中的美才是最重要的。 视觉系在日本 视觉系在日本乐坛无所不在，几乎没有几个男歌手不以大胆、雌雄同体的视觉系装扮出现。 究其原因，首先日本自古以来就有“崇妖”心理和“艺妓”的存在，在接受度上有其历史根源。其二，日本的年轻人追求新鲜刺激，尤其是年轻女性，她们最捧争奇斗艳的商品，妖媚的视觉系艺人对她们的吸引力不言而喻。模仿视觉系艺人能使他们成为最炫、最酷的焦点，这应该算是一种追求华丽的虚荣表现。其三，日本人的压力是居世界首位的，年轻一代的压力来自学校、家庭、社会等多个方面，视觉系音乐正是他们逃避、发泄的理想工具。 视觉系在日本发展初期，分为“妖魔派”与“唯美派”两类，目前日本视觉系摇滚乐团的取向则趋于多元。着名的月之海（Ｌｕｎａ Ｓｅａ）乐队是重金属的代表，ＧＬＡＹ的曲风较为流行，而彩虹乐队则是英伦和迷幻并重。 “视觉系”在日本已经流行了很多年，目前仍比较流行。杀马特不只是一个团体,他已经从一个家族转变为社会状态,一种生活形式即时很多人对它的存在有很多偏见,但是名声是别人给的,别人当然有权利去诋毁杀马特的文化方式杀马特乃是由欧美摇滚日本视觉系，结合而来的山寨系。却喜欢模仿视觉系的衣服。头发等等。我们相信这种新兴的文化势必会带来新的生活

⑸ “杀马特”亚文化是如何形成的

说到杀马特，你首先想到的就是造型奇特的发型吧，还有各种非主流的服装配饰，时不时还45度仰望天空悲伤寂寞。那么这种亚文化怎么形成的呢？

以上，不过现在很少看见杀马特了，不少家族已经解散了。

⑹ 曾经的杀马特风，为何转瞬销声匿迹了呢

现在的90后都曾经经历过非主流的年代，那时候的杀马特造型非常流行。每一个人都尝试过杀马特的发型和穿着。杀马特其实是哥特文化的一种，这种文化以不同寻常和夸张的造型博眼球，在21世纪初的时候非常流行。但是曾经的杀马特风，现在再也看不到了，我认为有以下几个原因。首先，人类社会是不断进步的，潮流文化也是不断更换的。因为科技一直在进步，社会也不断在发展，人们的视线转移到了更加有趣的地方，所以杀马特文化及渐渐被人们淡忘了。其次，人们的审美是不断进步的，当年看上去非常流行的杀马特，从今天看来，其实是非常雷人的造型，不值得再去欣赏了。最后，杀马特是90后的回忆，而现在90后也长大了，早就已经过了青春的叛逆期，所以非主流和杀马特的时代已经过去了。

一：潮流文化一直在进步

人类社会是不断进步的，潮流文化也是不断更换的。因为科技一直在进步，社会也不断在发展，人们的视线转移到了更加有趣的地方，所以杀马特文化及渐渐被人们淡忘了。

关于曾经的杀马特风，为何转瞬销声匿迹，大家还有什么想要补充的？欢迎在评论区下方进行留言。

⑺ 杀马特的具体含义是什么

杀马特（smart）是结合日本视觉和欧美视觉的结合体，国内年轻人盲目模仿崇拜视觉系的衣服、头发风格等等。从而确立的一个新的时尚体系，简称杀马特。杀马特错误病态的街头文化的兴起源于杀马特家族的超高人气，杀马特是网络中人气最高的最有争议的网络家族。

杀马特一词源于英文smart，可以译为时尚的；杀马特在中国的发展源于超高的人气，是结合日本视觉和欧美视觉的结合体，简称杀马特，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，是网络中最有代表性的网络家族。
杀马特是结合盲目的模仿日本视觉和欧美视觉的妆容，简称杀马特，杀马特家族不论男女,大部分留着五颜六色的长发,画着很浓的妆,穿一些很个性的服装,戴着稀奇古怪的首饰，却大多都是地摊货。他们喜欢自拍,在网吧的摄像头前做些奇怪的动作,自称是“一个集潮流、视觉、非主流为一系的群体”。但他们只是一味地追求日本视觉系摇滚乐队的外表，却不知道日本视觉系的真正内涵，在某种意义上引起了日本视觉系FANS的公愤，不得不把“杀马特”和脑残划上了等号。当80后，90后，00后逐渐掌控社会的时候，各种思想也随之涌出，这是对新鲜事物的认知，但当杀马特与视觉系接触时，总会惯性的将杀马特定义为脑残一族。

杀马特
原始的大部分杀马特都留着五颜六色的长发，画着很浓的妆；穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰；喜欢自拍，在网吧的摄像头前做些奇怪的动作；自称是是：一个集潮流、视觉、杀马特为一系的群体。至于中国的“杀马特”家族，也与摇滚一点关系也没有，只是喜欢模仿视觉系的服饰、化妆罢了；而真正视觉系的FANS们根本不屑于与“杀马特”为伍。所以中国的“杀马特”演变至今，既不是视觉系，更不是VR。而是一种独特的社会状态、一种生活形式和一股文化潮流。看不惯的网友们将他们称为“山寨系”，与非主流、脑残族并列。
特征
大部分杀马特成员留着五颜六色的长发画着很浓的妆; 穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰，喜欢自拍.QQ、博客、空间、随处可以看到 "杀马特"这3个字,空间里有很多头发五颜六色的视频截图，和日韩视觉系图片.画着很浓的妆，经常使用火星文，现时当中夸张打扮。(例: 个子矮小而配以很高的发型；胡乱配搭一身的名牌衣着)，穿戴一些自认为很有个性的衣服与首饰，(如:LV和GUCCI的斜背袋和全身着上Adidas。)，喜爱穿着全身黑色衣物，喜欢模仿日韩视觉系，网民观点及印象：杀马特是大部分90后和00后的人。
综述
杀马特是由于一个错误的模仿视觉系，从而被视为脑残。
网友观点： 某网友在猫扑发帖说：“无意中看到杀马特这个词，很新鲜，就去网络搜了搜，结果搜索到一个雷人的答案……竟然是“脑残””。
被网友评为最佳答案的解释是：“这个家族里的男人心理都很不正常，他们留着五颜六色长长的头发，化很浓很浓的妆;女人都很开放，喜欢玩ps；他们经常使用火星文，侮辱了我们国家的国粹；他们都哈韩哈日，他们很自恋，喜欢自拍，但他们的照片没有一点美感;他们喜欢吓唬小孩，经常在夜里去网吧，在摄像头面前做一些很奇怪的动作；他们喜欢穿一些自认为很个性的衣服，全是地摊货———所以我们很亲切地把杀马特脑残家族称为傻模特……”
“有人把他们归类为视觉系，我觉得是不可能的!视觉系是赏心悦目的，而杀马特只是依样画葫芦，有些东西他们自己都觉得恶心。杀马特们不仅没见过世面，而且大部分都很自大，以为自己的东西就是潮流……”一名网友回帖说。“一群以为自己很颓废很性感很视觉的脑残，其实是非主流加伪视觉系的低廉艳俗小青年!”另一网友总结道。
一些“成名”更早的非主流对“杀马特”也不认同。
感触
一个上海网友，正在上高中的女生称：“我玩了几年的非主流，现在深有感触，喜欢有气质的我超级讨厌杀马特。有人说存在即合理，杀马特存在一定有它的意义。没错，它的目的就是把他们的那种糟糕思想影响其他人。一群皮肤黄黄的白痴烫个和呆子一样的头自以为了不起地走啊走的。神经病嘛!看了他们简直就想吐，难道穿得和小混混一样的垃圾就是杀马特;没文化没知识，恶心、变态、幼稚、白痴和无知，他们只会装酷，不懂做人的道理只会当废柴。杀马特成员只会靠父母养，因为就他们那衰样能找到好工作?简而言之找不到好工作的就是杀马特!”
编辑本段杀马特现状
杀马特是一个争论很大名词，因为作为病态的“流行”，已经受到了大部分人的批评和鄙夷。虽然来源于流行文化，但是由于经济和文化的差距，越来越呈现出低俗的状态。
杀马特，反映了部分中国青少年价值观取向的畸形，更加说明中国国民的素质有待提高，在另一个方面，努力提高公民普遍的受教育程度是很必要的。
杀马特的出现更反映出2000年以来家长与孩子的沟通与教育问题。杀马特一部分是受家庭环境与家庭矛盾影响。还有大部分是由于年轻人（包括学生）盲目崇拜，杀马特家族经常被青少年错误地模仿，甚至还有人冒充杀马特族长。杀马特与非主流一样：属于街头文化。
编辑本段社会现状
杀马特的成立和扩展其实也是一种社会现状：一部分90后（注意：只是一部分，估计也有80后）思想幼稚，不成熟，盲目崇拜日本的视觉系，却因为自身文化素质的限制难以理解视觉系文化的精髓，所以杀马特在中国被误解和错误模仿。
杀马特里的人思想、行为上都表现出一种还很幼稚的状态。在某某杀马特文章上写道：“本家族是唯一一个在网络上可以搜索出来的家族，并且上过一次南京新闻，两次新闻网。”他们或许知道自己这些都是些负面新闻，但是他们却好像当作荣誉一样在炫耀。

⑻ 有非主流中的杀马特是什么意思啊

杀犸特这个名字源于英文smart， 可以译为 时尚的；聪明的（但在他们身上并非如此）。
喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，但他们其实根本不懂何为视觉系摇滚，
所以可以说他们是“山寨视觉系”。
类似于非主流，但不完全是非主流。
家族体系：
在网络中发展自己的成员以及所谓的“热爱视觉的朋友”（注意是“所谓的”，其实他们根本不懂什么叫视觉系）。
相同并存的杀马特与血魔妖是目前网络中最有代表性的网络家族关于争论杀马特是一个争论很大名词，因为作为病态的“流行”，已经受到了大部分人的批评和鄙夷。虽然来源于流行文化，但是由于经济和文化的差距，越来越呈现出低俗的状态。
杀马特，反映了部分中国青少年价值观取向的畸形，更加说明中国国民的素质有待提高，在另一个方面，努力提高公民普遍的受教育程度是很必要的。
杀马特的出现更反映出2千年来家长与孩子的沟通与教育问题。杀马特一部分是受家庭环境与家庭矛盾影响。还有大部分是由于年轻人（包括学生）盲目崇拜，杀马特家族经常被青少年错误地模仿，甚至还有人冒充杀马特族长。杀马特与非主流一样：属于街头文化（说杀马特是一种文化真是抬举他们了）。
杀马特的成立和扩展其实也是一种社会现状：一部分90后（注意：只是一部分，估计也有80后），思想幼稚，不成熟，盲目崇拜日本的视觉系，却因为自身文化素质的限制难以理解视觉系文化的精髓，所以杀马特在中国被误解和错误模仿。在网上开始泛滥的杀马特和血魔妖其实是相同的，没有本质区别，只是名字不同。
杀马特里的人思想、行为上都表现出一种还很幼稚的状态。在某某杀马特文章上写道：“本家族是唯一一个在网络上可以搜索出来的家族，并且上过一次南京新闻，两次新闻网。”他们或许知道自己这些都是些负面新闻，但是他们却好像当作荣誉一样在炫耀。

⑼ 杀马特是什么意思

杀马特，一词源于英文单词smart，意思为时尚的；聪明的。

“杀马特”起源于20世纪70年代西方的朋克（Punk）文化，是一种比较另类、怪诞的青年人的形象，这类青年挑战了人们的正常审美观，因此，人们称之为“杀马特家族”。

在中国正式发展始于2008年，是结合日本视觉系和欧美摇滚的结合体，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，看不惯的网友们将他们称为“山寨系”，“脑残”划上等号脑残族并列。

(9)杀马特文化受到什么文化影响扩展阅读：

杀马特消失的原因：

一是和大多数人的观念不同。“杀马特”的诞生是受到了一个叫“非主流”文化思潮的影响，说“杀马特”非主流，主要是它与社会主流文化观念背道而驰，所以在主流文化的打击下，“杀马特”就消失了。

二是个性特征过于夸张、另类。“杀马特”从发型，头发的颜色，脸部化妆，服饰搭配等方面太过另类，于大众欣赏视觉和观念格格不入，相距甚远，让人视觉感到极不舒服和反感。因此“杀马特”受不到人们喜欢，因此就逐渐消失了。

⑽ 谈谈知道朋友们对杀马特的看法

杀马特是一个争论很大名词，因为作为病态的“流行”，已经受到了大部分人的批评和鄙夷。虽然来源于流行文化，但是由于经济和文化的差距，越来越呈现出低俗的状态。
杀马特，反映了部分中国青少年价值观取向的畸形，更加说明中国国民的素质有待提高，在另一个方面，努力提高公民普遍的受教育程度是很必要的。

外拍活动
杀马特的出现更反映出2000年以来家长与孩子的沟通与教育问题。杀马特一部分是受家庭环境与家庭矛盾影响。还有大部分是由于年轻人（包括学生）盲目崇拜，杀马特家族经常被青少年错误地模仿，甚至还有人冒充杀马特族长。杀马特与非主流一样：属于街头文化。
杀马特的成立和扩展其实也是一种社会现状：一部分90后（注意：只是一部分，因为也有80后）思想幼稚，不成熟，盲目崇拜日本的视觉系，却因为自身文化素质的限制难以理解视觉系文化的精髓，所以杀马特在中国被误解和错误模仿。
杀马特里的人思想、行为上都表现出一种还很幼稚的状态。在某某杀马特文章上写道：“本家族是唯一一个在网络上可以搜索出来的家族，并且上过一次南京新闻，两次新闻网。”他们或许知道自己这些都是些负面新闻，但是他们却好像当作荣誉一样在炫耀。
倒推文化渊源，“杀马特”的“炼成”受到了2000年~2010年这10年间城市“90后”非主流文化的传染，而城市“90后”非主流文化则沿袭自欧美国家的青年亚文化。与“小清新”的文化区隔与“杀马特”迥然相反的是近些年持续流行的“小清新”之风，它在青年文化形态上，与之构成了一个两极化，各处一端，绝无交叉。两者的差距，并非嬉皮士与雅皮士之间的差异。用当下流行的话来说，就是“矮矬丑”的屌丝与“白富美”的女神之间的距离，而这距离构成了社会学大师皮埃尔·布迪厄在《区隔》中所言的由“品味和趣味”区隔出的社会分层。“小清新”是以接受过大学教育或正在接受大学教育的女生为主，同样具有可辨认的文化特征。在生活方式上，喜好在校内网或微博上发状态、发美食照片，养宠物狗；喜好旅游，鼓浪屿、丽江，境外特别是韩日欧是她们心中的圣地；村上春树、安妮宝贝是她们的文化偶像。她们鄙视粗俗的“杀马特”，也不喜欢愤世嫉俗的“愤青”，还时不时地装个萌、发个嗲。“杀马特”与“小清新”作为同时存在的文化现象，但两者的权力话语完全不同，这也造成了它们截然不同的社会“待见”。
如果说“小清新”们日益被指认为主流的都市青年文化，如果说“旭日阳光”们被媒体包装成一种草根文化，那么“杀马特”们却是名副其实的“杂草文化”。他们长在人们无视的地方，长成后也是无人关注，不仅不被尊重和重视，甚至还可能面临被调侃、被消费、被迅速忘记的命运。尴尬的“第三元”从某种意义上说，“杀马特”们将构成中国社会的“第三元”。对于父辈的农民形象来说，他们已经属于光怪陆离、花枝招展的城里人了。但对于城市人来说，他们的骨子里永远透露着乡土气息，无论多么努力展示，结果都是抹不掉身上的气质。在社会学意义上，他们成为了没有故乡的中国独特的城乡二元格局之外的“第三元”。
在文化上，他们同样面临着这种窘境，农村以异样的眼光看待他们，城市以讥讽的眼光笑话他们。同时，在话语权垄断的背景下，大量的农村与中小城市的故事难以在都市媒体之上呈现，而大城市里的鸡毛蒜皮，都能够成为新闻。报纸、杂志、影视，都在一个劲儿地展示或奢华或“小清新”的图像影像，倾销着城市消费主义膨胀的欲望。在这种耀眼光芒之下，“杀马特”们成为了一个被遮蔽的群体。他们生活在灰色地带，他们生活的那些场域，则成为文化意义上的隔离区，是低素质、混乱和危险的象征。这是社会大背景下的作用，由于有限的教育背景、微薄的经济收入、残酷的生存环境以及逼仄的发展未来，他们或没有能力或没有意识在文化方面很好地提升自我，这是个人以及群体半城市化和现代化不完整的结果。于是，他们在文化形态上就成为了文化半成品，是不仅物质贫困，文化也异常贫困的“文化贫民”“杀马特”创始人周新玉也在微博发表表示对于他当年创下杀马特家族他非常的内疚并向网友致歉。。[3]
关于杀马特创始人在新浪微博上比较受关注，一位微博名叫“麦兜兜兜”的网友在微薄爆料称自己以是杀马特早期玩家，对于90、00后玩杀马特的人在身穿打扮上不仅不新鲜还很幼稚，并爆料指出杀马特创始人遭黑！杀马特创始人这个词在网上被挣的沸沸扬扬的[3]