跳锅庄是哪个少数民族的文化特点

A. 锅庄是哪个族的舞蹈藏族还是羌族

锅庄——藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。 （应该说主要是藏族的）

羌族貌似也有锅庄。

“羌寨锅庄”，即沙朗，也是一种“锅庄”舞蹈，是羌族人祭祀时必跳，后经发展，这种祭祀舞蹈被慢慢取消，但每逢羌族人节日的时候人们还是会跳起“羌寨锅庄”这种舞蹈，然后边吃边舞。以庆祝重要的节日。随后这种形式被用于羌人招待重要的宾客。
每当夜幕降临，羌寨的男女老少就会聚集在篝火广场上一同跳起锅庄舞，庆祝一天的劳动收获。

B. 什么是藏族锅庄

“锅庄”是藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。《清史稿·乐志》音译为“郭庄”，近代有称“歌庄”，唯《卫藏通志》说它是围着支锅石桩而舞的意思。《西藏舞蹈概说》载：以前的康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”，这类商行收购土产，代办转运，设有客钱，沿途过往的藏族商贾常住在这里。晚上，他藏族歌舞们往往在院内旷地垒石支锅熬茶抓糟袍，茶余饭后不时围着火塘歌唱跳舞，以驱一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，适应恶劣环境。

锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。在迪庆地区，有的地方称锅庄为“卓”(即舞蹈)，有的地方称“擦拉”(意即玩艺)。历史比较悠久，可以追溯到公元7世纪之前。它是随着藏民族生产生活的发展变化而产生变化的。因此，锅庄舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等劳动歌舞，有颂扬英雄的歌舞，有表现藏族风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等歌舞。

锅庄舞其实是一种欢乐舞，所以凡遇喜庆佳节，人们就不分老幼地欢跳。如迁居新房，结婚办喜事，春节、端阳节，男女老幼都要跳个通宵。

锅庄舞有“擦尼”(古旧锅庄)和“擦司”(新锅庄)之分。擦尼相传在吐蕃祖孙三法王时就已流传于迪庆，反映了奴隶制社会和原始宗教形态，带有祭祀性质。宗教界和老年人大都喜爱擦尼。歌词内容和舞步形式等都比较古老，如《莲花生大师的诞生》、《建立桑耶寺》、《金碧辉煌的寺庙》、《银光闪耀的王宫》、《福气财运降此地》、《丰收呀丰收》等。跳这种舞时，只能唱专用歌词，不能改动，舞蹈一般都具有缓慢、稳健、古朴、庄重的特点。擦司的歌词内容、舞姿等都比较灵活，反映生产劳动，歌颂农牧业生产的发展和经商贸易的歌词比较多，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金坝子的上方》等。

擦司是青年人喜爱的歌舞，青年人通过擦司歌词中的比喻配对来表达与谁配对等。锅庄舞(特别是擦尼)的歌词，有一套比较严谨巧妙的排比和比喻规律。唱词规律是唱天必唱日、月、星，唱人必唱帝、佛、智者，唱地方必唱北京、拉萨和家乡。这种固定格式在擦尼歌词中最为突出，擦司歌词亦采用这种固定格式，但可以灵活运用，即兴编唱，任意发挥。锅庄舞有许多舞蹈名称，亦即曲牌和词牌，如半步舞、六步舞、八步舞、猴子舞、牧羊曲等。在擦尼舞中，它既是舞蹈名称，又是曲牌和歌词的词牌。若领舞者唱起“孔雀舞”的曲调，舞伴们也只能跳“孔雀舞”的舞蹈，唱“孔雀舞”的传统歌词。

锅庄舞的舞步分为“郭卓”(走舞)和“枯卓”(转舞)两大类。“郭卓”的步伐是单相的朝左方起步，左右两脚共举七步为一节，这样轮回起动，由慢转快，步数不变，舞步较简单，参加者易学，故人数甚众。枯卓的舞姿多样，种类较多。常跳的有二步半舞、六步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。年轻人喜爱擦司，舞时一般男女分列，左手搭肩，成圆圈。人数不限，顺时针舞动。上身前俯，颤膝幅度较大，踏跺动作较多，脚跟击地或击靴。男子两胯向左右晃动，手只随身摆动，女舞者左臂扶腰或拉手，右臂动作前后摆动。有顺圈走步、压脚跟、猴子对脚、三步一翻身、三踢一勾掖、孔雀吃水、山兔蹦跳等十多套动作。

锅庄边舞边唱，多为问答对唱比赛。在传统式的对歌比赛中，谁掌握的传统歌词系统全面，谁就能取胜。在即兴问答比赛时，谁想象丰富，思维敏锐，胜利就属于谁。

C. 西藏锅庄舞

锅庄是流行于四川、云南的藏族地区以及西藏昌都一带的藏族民间传统舞蹈。“锅庄”一词是汉语的音译，在藏语中称为“果卓”，意思是圆圈舞。
整个藏区的锅庄按地域可以分为三种：农区锅庄（玉卓）、牧区锅庄（仲卓）、寺庙锅庄（曲卓）。
一般来说，锅庄舞由三个部分组成:第一部分为开头调，主要是参加跳锅庄的人相互问候、祝贺，表达对参加跳锅庄的人的欢迎之意，同时调整步伐，使双方谐调起来。第二部分是中间对答调，亦称为“问答锅庄”。有固定唱词，也有即兴创作的，内容丰富多彩，可以从古唱到今，从天文唱到地理，一问一答，步步紧逼，互不相让，常常跳个通宵。第三部分是结尾调，意即“告别锅庄”，表达这次聚会的欢乐和分别时依依不舍的留恋之情，是跳锅庄时不可缺少的尾声。

D. 什么族跳锅庄舞

整体来说，美国是嘻哈发源地，美式穿法仍是嘻哈的主流穿法。<wbr>典型的着装包括：宽大的印有夸张logo的体恤，</wbr><wbr>同样宽大拖沓的板裤，牛仔裤或是侧开拉练的运动裤，滑板鞋，</wbr><wbr>钓鱼帽或是棒球帽，民族花样的包头巾等。这些服装组合在一起，</wbr><wbr>就组成了在美国风靡了整整20年的hip_hop时尚。</wbr><wbr>而这些服装在我们身边算不上什么“新鲜”，只要你留心观察，</wbr><wbr>懂得搭配，那么也能成为嘻哈一族的标准成员。 本季izzue的男装就以嘻哈运动风为设计主题，</wbr><wbr>大量运用鲜艳颜色，将人们概念中对嘻哈服饰——白色体恤，</wbr><wbr>蓝色牛仔裤的印象彻底颠覆。 衣服外边衬衣用不同颜色的小格子拼成，</wbr><wbr>体现了今年izzue独创的嘻哈风格。里面配一件跨栏背心，</wbr><wbr>运动时随时穿脱非常方便。下身配一条新款直筒裤，</wbr><wbr>臀部有制作精美的印花。 我们可以看到今年izzue推出了很多大的头像或印花图案的上衣</wbr><wbr>，比如狼头的体恤衫。还有颜色非常鲜艳的体恤衫，</wbr><wbr>上面的骷髅头头像采用特殊方法印制，体现了印第安风格。</wbr><wbr>正好呼应了今年民族风情在嘻哈服饰上的大肆运用。</wbr><wbr>外面搭配一件紫色的运动衫，上身的颜色显得非常饱满。</wbr><wbr>下身可随意搭配蓝色牛仔裤。在腰间系一条彩色的绳子，</wbr><wbr>是嘻哈服饰不可缺少的元素哦。</wbr><wbr>手腕上随意系上一条红色布质腕带与裤口的红色图案设计形成很好的</wbr><wbr>呼应。 白色和桔色的体恤衫叠穿，颜色鲜艳明快，</wbr><wbr>这款可说是izzue今年的经典款，同时也体现了层叠的特点。</wbr><wbr>白色体恤衫上面的字母图案都是由人体的各种动作组成。</wbr><wbr>下面搭配一条条格裤子，给人的感觉非常干净，精神。 作为I.T旗下主推街头文化的double-park，</wbr><wbr>搜罗了十几个美国最有名的街头品牌，比如Xlarge、Zoo York\ DC、Obey等，还有自创的个性品牌Fingecaross。</wbr><wbr>这里可以说是街头嘻哈一组的潮流圣地了。 Fingercroxx品牌的面料多选择纯棉，</wbr><wbr>比较舒适而且适合运动。</wbr><wbr>短袖绿格子衬衣搭配桔色和白色体恤衫叠穿。</wbr><wbr>桔色和绿色搭配起来非常协调，为了避免颜色过于鲜亮，</wbr><wbr>下面搭配一条深色的牛仔短裤。再点缀一条腰带。</wbr><wbr>本季的腰带颜色比较鲜艳，多采用拼色或亮色。</wbr><wbr>而这双滑板鞋不论从颜色还是功能上搭配起这身衣服来都是不错的选</wbr><wbr>择。 XLarge是美国原厂制造的，红色的体恤衫图案非常鲜明。</wbr><wbr>裤子是很舒适的便服裤子，适合休闲穿着。</wbr><wbr>做滑板鞋相当专业的美国滑板大牌dc的最新款鞋，具有最新科技—</wbr><wbr>—超级麂皮技术，比一般的反毛皮鞋要耐磨百分之五十，</wbr><wbr>穿的时间更持久。但脚感还与一般的皮鞋一样。</wbr><wbr>另外针对滑板手对于滑板鞋各种不同位置的不同需要，特别在前掌，</wbr><wbr>后掌和中间部分分别用了不同程度耐磨的橡胶。</wbr><wbr>因此这款鞋可以说是滑板爱好者的最佳选择。 看完了美式嘻哈服饰，我们再来看看日式的。低调、</wbr><wbr>极简的日式嘻哈虽然属于小众潮流，</wbr><wbr>但是在近来却掀起了一股不小的热潮，引得众多年轻人纷纷效仿。</wbr><wbr>和美式嘻哈服饰注重夸张的颜色不同，</wbr><wbr>日式嘻哈服装的颜色相对保守，没有可以营造的夸张。穿得好看、</wbr><wbr>简单、干净即可。而且比较适合身材中等的男生，</wbr><wbr>身高超过180cm的男生，反而穿不出日式嘻哈的特点。 5cm这个品牌的服饰就体现了浓厚的日式嘻哈特点。 今年比较流行层次感，所以上衣多采用两件叠穿的方式。</wbr><wbr>像上衣不仅采用了两件叠穿，而且里面的黄色体恤衫还在领口，</wbr><wbr>袖口和底边处设计了灰色的出边，</wbr><wbr>这样使整套衣服看起来层次感更加丰富和立体。</wbr><wbr>今年非常流行英文手写体风格的字母图案，</wbr><wbr>这件白色体恤衫上绣着的字体正是演绎了英文字母的手写体，</wbr><wbr>它的意思是保护动物，保护生命。黄色和绿色都是今年的流行色，</wbr><wbr>因此下身搭配一款绿色的裤子，是不是看起来非常和谐呢？</wbr><wbr>裤子两边有两个大兜，这可是嘻哈服饰的经典必备元素。</wbr><wbr>裤口处的纽扣设计可让您随意调节裤口宽窄，搭配不同的鞋子。 这套服装上衣采用体恤衫与休闲西服外套相搭配，</wbr><wbr>里面黑色短袖体恤衫采用的是间染的方式染色。</wbr><wbr>就是保留图案部分的白色，将其他部分染成黑色。</wbr><wbr>搭配的仔裤是染旧的款式，腰带边缘的毛边设计，</wbr><wbr>也给人破旧的感觉，这可是今年的流行趋势呢。</wbr><wbr>整套衣服是蓝黑搭配，蓝色可使整体颜色比较亮一些，</wbr><wbr>使黑色不再沉闷。 这身衣服采用绿条文体恤与黑色体恤混搭。</wbr><wbr>特别值得一提的是黑色体恤的领口和口袋采用双层面料的出边设计，</wbr><wbr>能收到层次感和毛边的双重效果。</wbr><wbr>下身搭配一条今年流行的绿色收口萝卜裤。</wbr><wbr>再搭配一条特别复古的腰带，</wbr><wbr>这种可调节的设计是不是让您联想起小时后用过的腰带呢？</wbr><wbr>这条彩色的绳子既可以做装饰品，也可以做腰带用。</wbr><wbr>如过您不喜欢把它系在腰间，</wbr><wbr>也可以放在书包上或其他的地方作装饰品。 看了以上这么多款嘻哈服饰的搭配，你有感觉了吗？</wbr><wbr>如果你觉得自己的内外气质已经绝对可以胜任“嘻哈一族”的话，</wbr><wbr>那么就从现在起开始武装全身吧，但是切记：不要一味模仿。</wbr><wbr>因为嘻哈的宗旨就是追求强烈的个人风格。参考资料：我的空间日志~~56189191</wbr>

E. 锅庄是哪个民族的舞蹈A布依族B壮族C蒙古族D彝族

应该是
“天上有多少颗星，锅庄就有多少调；山上有多少棵树，锅庄就有多少词；牦牛身上有多少毛，锅庄就有多少舞姿”。这是人们对“藏羌锅庄”的赞誉。
如今，无论在阿坝州的藏寨羌乡还是漫步内地的广场，你会随处听到热情奔放的藏羌音乐，随处看见闻乐起舞的各族人民，“藏羌锅庄”以其优美的旋律和独特的魅力，风靡九州，乃至走俏美国百老汇，这张阿坝州的文化名片，已成为了海内外共享的民族文化资源。
“藏羌锅庄”的渊源
阿坝“藏羌锅庄”的历史比较悠久，可以追溯到公元七世纪之前。“藏羌锅庄”，这门古老而又充满青春活力的艺术，随着藏羌文明的发展流传至今。“藏羌锅庄”是以表现藏羌民族发展浓缩而升华了的感情为追求目标的社会艺术活动。它来源于生活，又经过千百年的加工、提炼、选择与组织，而具有超常化的特征——富于节奏性、韵律感。它经过长期传衍积淀，各自逐渐形成了相对稳定的动律体系，并呈现出各具藏羌文化特质的审美功能。因此，藏羌锅庄有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿青稞酒等劳动歌舞，又有颂扬英雄的歌舞以及表现藏羌风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等锅庄。
“藏羌锅庄”的文化特质
“藏羌锅庄”是和环境、生命与情感联系在一起的，是藏羌民族与天、地、神相互整合和相互认同的结晶品，被誉为“圆的歌舞，圆的文化，圆的历史”。藏羌儿女深信天地可以交合、阴阳可以协调。他们为了团结而跳舞、为了喜庆而唱歌、为了敬畏而摇铃！人体转动起来的时候，长袖挥出的是心的形象，脚与大地相接，踏出的是心的节律。过去与未来，历史与神话，人生与梦想，生与死，终点和起点连接在一起。心与心连结在一起。男人和女人，老人和孩子，一个个山寨融汇成一个民族，在心的舞动中，化成了一个完美的圆。圆是藏羌民族同神灵交流，与天地对话的一种方式，一种途径。
老锅庄的歌词，一般都有一套比较严谨奇妙的排比和比喻规律。唱词规律是唱天必唱日、月、星，唱地方必唱北京、拉萨和家乡。新锅庄歌词亦采用这种固定格式，但可以灵活运用，即兴编唱，任意发挥。
“藏羌锅庄”的种类
阿坝“藏羌锅庄”形式多样，内容丰富，动律奇特，风格古朴，各有千秋。 阿坝“藏羌锅庄”，因地域不同而又各具特色。农区藏族一带所跳的锅庄曲调端庄稳健，分为缓慢歌唱和急速作舞两部分，领舞的长者在舞队前方手摇串铃，引歌领舞，速度由慢至快，伴着串铃清脆的节奏，时而变换舞步，时而变换队形，边歌边舞，热烈场面此起彼伏，一浪高过一浪，直至通宵达旦；牧区藏族一带所跳的锅庄与农区基本动律一致，但动作多以胸前晃手跳跃、前顿步接左、右翻身和使用顺手顺脚舞姿为主。由于藏族锅庄曲调多元一体的特质，形成了五彩缤纷的舞蹈动律，它们有的低沉典雅、有的浑厚豪迈、有的凝炼深沉，且拖腔多而长，犹如巨浪起伏。藏族锅庄舞姿一般都舒展洒脱、豪放稳健，犹如雄鹰展翅，参加歌舞者的服饰整齐划一。 藏族“锅庄”极富感染力，舞蹈服装考究，舞者披红挂绿，穿金戴银，是少男少女充分展示自己、寻找心上人的良机，也是展示家庭财富的好机会。羌族地区所跳的锅庄曲调古朴沉稳，主要舞蹈动律表现为以胯部带动身姿的变化，其种类有两种：一是“喜事锅庄”，在节日、婚嫁或劳动之余进行，由能歌善舞的老者带头，男女相对，各成一列，拉手而舞，男女一唱一答，边舞边唱；二是“忧事锅庄”，在丧礼后进行，一般选在室外的空旷之处，舞者拉手成弧形或圆圈，舞时气氛低沉，动作沉稳、缓慢，以表达对死者的颁扬和怀念。羌族锅庄除少数以外，多与农区藏族锅庄相似，向右行舞，且锅庄的情绪表现相吻合，结束语下滑，同一乐句、男领女跟，动作完全重复，节奏的弱起强落同舞蹈的起落结合巧妙协调。歌伴舞步，舞随歌起的踏歌形式是“藏羌锅庄”共有的特点。“藏羌锅庄”自始至终有严密的顺序，一般程序为：锅庄序歌、相会锅庄、辞别锅庄、挽留锅庄、锅庄尾声。其中除序歌和尾歌外。每个程序的锅庄都有数调或数十调曲子，但跳唱必须按程序来进行，跳完这道程序后再跳下一道程序。
阿坝是“藏羌锅庄”的故乡
作为巴蜀大地最具特色的民族文化“集成块”的阿坝，是“藏羌锅庄”生长的沃土。在阿坝，锅庄以藏族马奈锅庄、四土锅庄、麦洼锅庄、黑水锅庄和羌族赤不苏锅庄、蒲溪锅庄最为有名。跳“藏羌锅庄”表达喜悦心情，是藏羌同胞生活中不可或缺的一个重要组成部分。你看，在蓝天白云下，在峡谷深山中，藏羌儿女踩着雄鹰穿云破雾的鼓点，和着骏马风驰电掣的节拍，纵情舞动，可称作雪山草地的一道亮丽风景。在阿坝人的心中，跳“藏羌锅庄”也是一种隆重的聚会。这时藏羌儿女喜欢穿着华丽的衣裳，佩戴昂贵的首饰，身着用水獭或虎、豹皮镶边的氆氇装，头戴松皮帽、金丝毡帽（夏季盘扎红头绳），颈项上挂名贵的九眼珠、珊瑚珠项链，胸前佩着银嘎乌（装有佛经、佛像的匣子）。当然，“藏羌锅庄”更是一种风情，因为当藏羌青年男女间互生爱慕情意时，常会情不自禁地舞起来，用“身体语言”传递爱的信息；夫妻牵手跳“藏羌锅庄”，一生一世相伴走；朋友间共跳“藏羌锅庄”，友谊地久天长。
“藏羌锅庄”在阿坝根深叶茂，“藏羌锅庄”在阿坝姹紫嫣红，“藏羌锅庄”是属于阿坝的。藏羌儿女可以自豪地说，阿坝是“藏羌锅庄”的海洋，阿坝是“藏羌锅庄”的故乡。
作者： 庄春辉 发布时间： 2005-03-16 来源： 阿坝日报

F. 什么是锅庄舞 藏族锅庄舞的音乐及跳法

锅庄舞，又叫做“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布与分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族居民喜欢跳锅庄舞。 锅庄舞的音乐 跳锅庄舞时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小。到藏族聚居区旅游的时候，，伴着篝火，吃着烤羊，跳跳锅庄舞真的很有意思。

G. 跳锅庄舞见哈达是哪个民族的风情

锅庄是藏族舞的一种，是果卓的谐音，哈达是一种丝织品，一般用于社交，也可用作舞蹈道具

H. “锅庄”是什么意思

“锅庄”--藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。《清史稿·乐志》音译为“郭庄”，近代有称“歌庄”，唯《卫藏通志》说它是围着支锅石桩而舞的意思。《西藏舞蹈概说》载：以前的康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”'这类商行收购土产，代办转运设有客钱，沿途过往的藏族商贾常携骤宿帮居其中。晚上，他们往往在院内旷地垒石支锅熬茶抓糟袍，茶余饭后不时围着火塘歌唱跳舞，以驱一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，适应恶劣环境。

在西藏，锅庄以昌都锅庄最为有名。时逢节日、庆典、婚嫁喜庆之际，旷场上、庭院里男女相聚。男性着肥大筒裤有如雄鹰粗壮的毛腿，女子脱开右臂袍袖披于身后飘逸洒脱。男女各站一边拉手成圈分班唱和，通常由男性带头启唱，歌声嗦亮穿透力强，舞群和着歌曲作“甩手颤踏步”沿圈走动，当唱词告一段落后，众人一齐“哑”的一声呼叫，顿时加快速度，撒开双臂侧身拧腰大搓步跳起，挥舞双袖载歌载舞，奔跑跳跃变化动作，尤以男性动作幅度较大，伸展双臂有如雄鹰盘旋奋飞。女性动作幅度较小，点步转圈有如凤凰摇翅飞舞，具有体育运动的健美、明快、活泼等特点。锅庄舞形式多样，反映劳动生活的叫“羊毛锅庄”；反映婚庆的叫“吉庆锅庄”；表现生活情趣的有“兔子锅庄”(杂以模拟兔子跳的动作)、“醉酒锅庄”(有摹仿醉汉神态，显示身体灵巧的嬉戏动作)。锅庄舞姿矫健，动作挺拔，既展舞姿又重情绪表现，舞姿顺达自然，优美飘逸，不但体现了西藏藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放、骤悍的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳跃变化动作，动作幅度大，具有明显的体育舞蹈训练价值和锻炼价值。不论从表演者的装饰上，动作节奏上，还是从表演时的舞姿变化上，都能体现出西藏民间体育的风格，锅庄舞的健身作用是显而易见的。

I. 彝族舞的特点

彝族舞蹈是流传在彝族地区的舞蹈,是彝族人民生活中的一项重要内容，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。古老的舞蹈有模拟动物形象的“斗鸡”、“斗羊”，象征战争的“跳钗”、“刀舞”，庆丰收的“大鼓舞”等。

在彝族人民欢庆年节期间，可以看到来源于中原文化的舞蹈形式《竹马》《高跷》。在彝族人举行祭祀祖先、祈求丰收的仪式时，可以看到《木鼓舞》《铜鼓舞》《羊皮鼓舞》等。

这些舞蹈均由巫师“毕摩”和“苏叶”表演，在击鼓的同时，以迅速摆动双肩、胸、胯为主要舞蹈语汇。此外，在“跳宫节”表演的《跳宫》《跳麒甲》等舞蹈中，仍保留着古代狩猎、部落间战争的痕迹，以及战士出征、作战、胜利凯旋的祭祀仪式和舞蹈场面，以此来表示对古代英雄的怀念和歌颂。

(9)跳锅庄是哪个少数民族的文化特点扩展阅读

彝族舞蹈有五种类型，分为打歌、跳弦、罗作、跳三弦、披毡舞。前四类舞蹈源于彝族古代生活，第五类模仿鹰、熊的舞蹈，与彝族古代的多神和图腾崇拜有关。这类动物模拟舞蹈，动作优美，在长期的历史进程中，逐步从祭祀仪式中分离出来，并不断添加着各个时代的审美意识，使之成为专供人们欣赏的表演舞蹈。

J. “锅庄”是哪一个少数民族的舞蹈

锅庄是藏族的一种民间集体舞蹈 ，最早是因为藏民在休息时围着篝火跳舞而得名,后来逐步演变成为藏羌等少数民族的代表舞蹈。

跳锅庄时,不分男女老幼,大家围在火塘边,伴随着欢快的节奏,边歌边舞。