南方为什么保留汉文化

⑴ 南方地区是在什么时候完成汉化的啊

我修改一下。首先驳斥以下C天妖的观点，我国的汉族是在黄河流域创造了文明，吴越之地，荆楚甚至更南的广东其实文明都属于比较落后的，还有四川，都是并没有接受新的文明。同时请注意完成二字，在汉朝前期的时候，在我国最南端的广东、广西一带仍然保留着非常原始的越族文化，证明这个时候在南越国统治下的广东广西一带是并未被汉化的。在汉武帝的时候就应该开始了汉化，因为这时候汉武帝平定了闽越国和南越国，中原的先进技术已经传入岭南。在南北朝末期，还没有完全实施汉化，因为这时候冼夫人仍然率领着百越民族的首领。完成汉化的标志应该是唐玄宗时期宰相张九龄开凿了梅关古道，让岭南逐步汉化。确凿的证据就是宋朝拥有重要港口——广州，如果不被汉化，怎么可能会有港口呢？证明在宋朝之前就南方地区已经完成了汉化。但是有例外，比如云南，也是属于南方地区，但是直至元朝灭掉大理国之后才出现汉化。
希望我的答案能让您满意。

⑵ 古代人口迁徙对文化变迁产生的影响

人是生产者，它创造了巨大的人类物质文明和精神文明；同时人又是巨大的消费者，它所创造的巨大的财富就是为了供人消费。人又具有自身再生产的特性，因此，人口增长状况对地理环境影响很大。
我国是一个人口众多的国家，在历史长河中，人口数量的增减变化很大，但从总的趋势来看是增加的。关于秦汉时期以前的人口数字，由于资料不足，因此难于说准。尽管晋人皇甫谧在《帝王世纪》一书中有从大禹到战国时期的人口数字，但很难使人信服，可能为推测的数字 ，因为汉时人对以前的人口数字已弄不清楚，晋代的人数字就难以令人相信。 范文澜 先生根据战国时期各国军队的数量，按五人出一兵计算，推测战国当时全国人口有约两千万。
从秦汉时期开始，各个王朝都对人口的统计十分重视，千方百计要弄清自己控制的劳动者的数量。因为劳动者是基本的社会生产力，能够创造物质财富，是统治者剥削的主要对象，兵役、徭役的多少都与人口有密切的关系。因此秦汉以后的人口记载就颇为丰富。然而这些数字只是官方所掌握的数字，实质上历代都有人为了逃避徭役和赋税，都隐瞒人口数字。好比我们现在的人口数字尽管作了很大努力，但仍然存在漏报、瞒报问题，城市中的人口数字一般不存在问题，但农村中特别是山区隐匿户口的现象仍然存在，因为人们要报户口，与计划生育政策不符的超生和多生就必受惩罚，罚钱罚物之事经常发生。
既然隐匿人口是普遍现象，那么对各个王朝的人口数字比较，也还是可以反映历代户口的增减和人口密度的大小，历史时期影响人口数量的增减和地区分布的因素，除自然增值、死亡和天灾外，则主要是政治动乱和战争。同时人口的迁徙也是一个重要因素。特别是西晋以后，由于北方的战乱及其自然环境等方面的影响，人口大量南迁，从而使北方人口减少，而南方人口则增加。

⑶ 为什么南方传统文化保存好，而北方保存不好，南方文化更能代表中国文化

南北方各有自己的文化，没有说南方文化更能代表中国文化，是南北方文化组成了中国文化。。。。

⑷ 为什么南方人注重宗族祠堂，而北方几乎没有

客家是汉族民系之一，是唯一一个不以地域命名的民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。到目前为止，学术界对于客家的称呼是怎么来的，可以说是众说纷纭，尚无定论。 客家先民始于秦征岭南融百越时期，至宋朝逐渐南迁的汉人在赣江、汀江、梅江冲击而成的“三江平原”上形成了客家民系。

那么，作为中原地区的我们尚且如此，别说靠北的北方人了。他们的地理位置，没有长江和黄河那样有利的屏障，受到历史上更多外来文化的冲击和融合，传承至今，各族文化大融合，也就无法形成宗族祠堂的家族文化。而历史上偏安一隅的南方地区，由黄河与长江两道天险做屏障，使得当初躲避战乱等原因迁移的古中原汉族，在历史上受到外来文化冲击融合比较小，保留的汉文化传统比较纯粹，这使得南方人更注重宗祠家族文化。

⑸ 为什么南方人穿汉服就不会被骂北方人穿就得被骂南方北方都是中国人啊！差距这么大

不是分南北方,而是分城市和地区.一二线城市的人普遍思想比较开放,三线一下的城市的人普遍思想比较落后,尤其是农村乡镇.只是说大部分人,

⑹ 既然中国南方自然条件优于北方，为什么汉文化中心首先

远离了政治中心，缺乏人口，经济自然发展会缓慢。政治中心南迁后，优越的自然资源加之充沛的人力资源自然会带动经济发展。
不能以近代推演古代，曾国藩赴京赶考走了三个半月才到目的地。以前不理解“父母在，不远游，游必有方 ”这句话，现在理解了，对古人来说远游很可能意味着生离死别。
古代南方自然条件优越，但人口稀少，虽然秦汉之际曾有南越国存在。但明显依旧是人丁稀少国力不强，同理战国时期楚国拥有的地盘最大，不一样是由地处西北的秦国统一的天下么。
至于汉文化为何先产生于北方，政治经济因素的影响呗，外加受制于路途艰难传播上的限制。

⑺ 大汉民族为什么能保存至今

华夏族是个逐步融合化扩大化的概念。公元前4000年，青藏高原居住着古藏缅族，河西走廊和黄土高原北部居住着夏族（首都今宝鸡市），晋南关中洛阳一带居住着华族（首都今淮阳县），淮河以南和汉江流域居住着蚩尤的先人。公元前2700年夏族领袖黄帝东进，战胜华族领袖炎帝，并在今新郑县定都，后来二族将汉江和淮河的领袖蚩尤灭掉，占据整个中原，华夏二族逐渐融合成华夏族。禹的儿子启破坏禅让制，建立了联邦制的夏王朝，定都登封县，这是华夏族历史上的第一个国家政权。夏国所直属的领土只包括中原和晋南，夏族老家黄土高原和河西走廊已经被藏缅族和吐火罗人占据，遗留在当地的夏族接受异族的殖民统治。
秦灭六国，华夏族与楚人相融合，秦始皇将大量华夏族楚族移民到河套，所以后来的匈奴、西部鲜卑的国民中都很多华夏族血缘者。西汉时期，一个以华夏族为基础的新民族（汉族）产生了。汉代汉族是由华夏族与东夷族、楚族融合而成的，也有部分羌族的血液。
公元前1550年，居住在今商丘北一带的商部落（当时称东夷）灭掉夏中央，成了中原的主人，领土比夏朝多了徐州和山东西部。东夷在血缘上介于华夏族和通古斯族之间，外貌上与华夏族区别不太大，他们的区别主要在文化上，可称为华夏别支。经过500年统治，商部落完全华夏化。公元前1050年，周部落灭商中央，建立了强大的周朝，周的领土比商朝多了关中和燕国。至于周的说法有两个，一说周部落是华夏族的一支，居住今太康县，后来迁到关中，经常与藏缅族的羌族和吐火罗打仗，不可避免地沾染了西戎的因子，文化理念与中原华夏开始有所差别，但作为华夏族在关中的移民，血缘上文化他们仍然是以华夏族为主体；二说周部落是公元前2006年逃难来到甘肃的苏美尔人。
据史料记载，东汉全国有7200万人口，后因战乱人口锐减至原来的1/3，即2400
万，三国末期人口为2500万；曹魏、吴、汉休战后都在恢复生产建设，到西晋中期（公元
300年）人口增长到3379万；西晋八王之乱人口死亡过半，到317年西晋灭亡时汉族人口甚至不到1500万。陕西一带羌、氐、匈奴有80万之众，而当地的汉族人口因战乱、逃亡也只有80万；至于山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下，他们也有80万之多，残留在当地的汉族只有100万人；河北的鲜卑人应该有80万，而当地汉族人口不过150万人；至于河南
-山东一带主要是汉族人，人口占绝对优势，而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户五十石的租米来过活；敦煌一带多是中原流亡的汉族和当地汉族。后来30万羯人被冉闵基本杀绝；40万氐族随前秦从关中前往各地驻防，氐族由于分布太过于分散，不过50年就被淹没在汉族的汪洋中，苻坚被西燕和后秦消灭，苻丕被后燕灭，苻登为西秦灭。
蒙古帝国全国蒙古族人口不到150万，散布于亚欧大陆，而进入中原地区不会超过50万而元朝的汉族人口有9730万，完全是压倒优势。元亡后，朱元璋对留在中国土地上的蒙古人实行种族灭绝政策，云南的蒙古人吓的改了自己的民族属性，几百年来不敢说自己是蒙古人。
说南北朝时有民族的融合倒还说的过去，因为虽然在民族仇杀中羯、匈奴、氐、羌整个民族在中国被杀绝了，但是鲜卑族的的确确融进了汉族。但是在宋元时代，胡汉矛盾比抗日时期的中日矛盾要尖锐十倍，纯粹是民族间的一场血腥大屠杀，根本没有民族融合的条件。虽然胡人在战争初期取得主动，但是由于胡人意志的退化，胡汉人口对比的悬殊，胡人政权最终灭亡，并且在灭亡后遭到了汉民族报复性的血腥大屠杀，留在中国本土的胡人基本上被杀。（明初清初，由于中原瘟疫和战乱造成人口锐减，山西洪洞县城西大槐树移民迁往中原，这是历史上一次有名的北方汉族大迁移）。满族是金政权进入中原后留在东北故土的女真人的后代，到了本世纪，基本上融合于汉族，这算是中国历史上的第二次民族融合。200万满族人融合于3亿人口的汉族。基本上改变不了汉民族的属性。所以汉民族是相对纯正的民族。而且一直保存至今。

⑻ 广东古代是南蛮之地，为何粤语却保留了很多古汉语

中国的历史源远流长，虽然广东被称为“南蛮”之地，但是在南宋、东西晋、元灭金等时期，曾有大量北方人迁徙到这里，给了广东人“汉化”的机会，因此在粤语中发现古汉语一点也不奇怪。

其实，无论是粤语也好，吴语也罢，都是古越语和当地语言的结合体，而因为这些方言留有古汉语的“痕迹”，所以是语言学家研究古汉语的参考“资料”，进而为研究古代和当今语言文字的发展提供线索和理论支持。

⑼ 中国汉文化在哪个地方保存最好

汉文化涵盖太广，很难说那里保存得好，有些方面甚至海外华人比中国的任何地方保存都好，因为文化大革命确实革掉了很多好的中华传统文化。
总体上来讲就是中原的农村吧，相比保存好点，那里各方面生活跟以前相比差别比较小，但所谓的“四旧”也颇得差不多了。语言方面，粤语保存文言文用法比较多；生活习惯和思维方式上，中部地区更接近以前的汉文化

⑽ 为什么南昌方言会保留古汉语

古文化乃是中原文化。中国古代，中原久经战乱，北人多次南迁，比如东汉末年，晋永嘉年间，唐安史之乱时以及唐朝末年，，还有宋室南渡，都将中原文化带入了相对和平的南方。所以现在的南方仍旧保留中许多古代中原的方言。不仅是南昌，江南、巴蜀、闽粤，都保留了部分古代口语