北京景尚文化传播怎么样

① 北京蓝色风尚文化传媒有限公司就是骗人的，在各大网站上发布兼职招收模特没人上当么

想当模特必须先制作模特卡都是那些骗子中介忽悠你的，他们是希望你能找他们做模特卡，收你几百块钱，做出来后也不一定真给用人单位看，就赚你点制作费完事。其实真的想给你介绍模特工作的话，不用制作模特卡，就拍一些你的资料片给用人单位看就可以了，几乎没有什么成本，用人单位从他们那要人还要给他们介绍费呢，所以基本上不用对你们个人收钱，他们就能赚钱。

我就是在北京负责免费拍摄这些资料片的圈内退休摄影师，我之所以免费是因为我有丰厚的退休金拿着，平时为了活动腰腿，陶冶情操，又有这种业务需要，正好可以跑外景拍拍照，丰富一下退休生活。我自己就可以接受到我这里来试镜的模特，不用收费，也不制作模特卡，有用人单位看上你了，我就向他们收一点经纪费用把你推荐给他们，没人看上也不要紧，就在我这里把试镜当实拍，天天换新衣、到处跑拍外景，管饭，吃喝不愁，还有好看相片赠送，不是模特胜似模特，难怪好多女孩都不愿意走，就长期跟着我试镜了。根据用人单位的要求，我们暂不接收男士。由于这里不让留除QQ以外的各种号，而我又没有QQ，所以有意请到我的网络空间个人主页查找我的联系方式，或在我的网络空间留言获取，或直接通过网络Hi聊天。

② 北京琉璃厂文化街怎么样

琉璃厂是和平门外一条约800米长的仿古街，图书、字画、古玩、文房四宝是这条街上300多年不变的主题。汲古阁、戴月轩、荣宝斋、一得阁、中国书店、海王村等文化老店分布在街道两侧，有兴趣的人能逛上一天。
琉璃厂文化街：
位于北京和平门，全长约800米，是一条闻名中外的传统文化街市。起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，最终成为一个买卖传统文化作品的中心。
这里在明清的时候曾经开过一个烧制琉璃瓦的窑厂。到了清朝中期的时候，这个窑厂就搬家了，却没把名字带走，于是也就有了后来驰名海内外的琉璃厂。如果从最初的窑厂算起，琉璃厂至今已经有七八百年的历史了，记录着北京骨子里那种特殊的文化气质。
如今这里经营古玩字画的店铺依旧很多。沿街商店近100家，有以荣宝斋和宝古斋为代表的古今字画，以韵古斋和萃珍斋为代表的金石陶瓷，以来薰阁和一得斋为代表的文房四宝，以振环阁和震云阁为代表的珠宝杂项，以乐海轩和古艺斋为代表的音响乐器，以观复斋和庆云堂为代表的历代碑帖，以汲古斋和韫玉斋为代表的仿古文物，以瑞成斋和邃雅斋为代表的文物锦盒和古书装修，还有文盛斋的纱灯、宫灯和锦昌店的地毯、壁毯等。
厂甸庙会：
据史料记载，厂甸庙会兴起于明代，由百姓自发云集而形成，是春节期间京城各阶层男女老幼争相光顾的场所。厂甸庙会兴盛于清康乾年间，以“文市”着称，被列入首批国家级非物质文化遗产。
2010年起，厂甸庙会因考虑安全等多方因素，在保留文市区的基础上，设立陶然亭公园民俗区。2018年，在全国文化中心建设背景与民俗专家的呼吁下，庙会将不再设陶然亭公园民俗区，回归其历史发源地——琉璃厂文市区。
届时，琉璃厂东西街和周边道路将依托传统风貌布置环境、搭建景观。厂甸庙会将联合一得阁、中国书店等50余家文化商户，通过百余场特色活动，向市民游客集中呈现以笔墨纸砚、书画展览和专家现场解读为特色的传统“文市”活动，以及以现场体验为特色的年货市集活动。作为旧时厂甸庙会重要依托的火神庙也将继续对外开放，非遗时尚大赛作品和古茶展将在这里亮相。
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③ 中国传媒大学怎么样啊

中国传媒大学，并不是一所好进的大学，中传是一所211大学，学校里传媒类专业是真正的好，基本找工作啥的都不用太担心，拿着中传的文凭就能一路过关斩将了，但是你在来中传读其他的专业，可能就不是很吃香了。

学校的伙食那也是相当好的，毕竟这儿以后走出去的学生将来都有可能进入电视台做一些高大上的工作的，因此食堂自然不会太差了。

至于老师教学之类的，这点就不用我介绍了，网络下就知道有多少多少大佬在学校教学了。

④ 北京文化具有怎么样的特点

北京在中国人民心目中是国家权力的中心，是国家形象的代表，是朝拜的圣地。北京的旅游是典型的都城文化旅游。古代的故宫、天坛、北海、颐和园，现在的天安门广场、人民大会堂、升国旗仪式……，都是都城文化的价值所在。因此，外地人到北京，首先要到天安门前留个影，到人民大会堂去转一转，因为这里是祖国的象征。“都城文化”这四个字衍生出了诸多只有北京才有的、独一无二的文化现象。譬如关心时政，参政意识强，文化素质高，精英云集，官派作风，轻商鄙利，好面子，喜摆谱，自命清高，盲目自大等等。下面，我们就择其要者谈一谈。

一、强烈的政治责任感

作为数朝古都，长期以来，北京一直是中国最高权力机构的所在地，是中国的政治中心。北京政府机构林立，各国使馆云集，关乎国计民生的大政由此发布，各种国内外信息向此汇聚，甚至连各种小道消息也从这里向四方传播。在这种气氛的熏陶下，北京人的政治敏感性和政治觉悟从总体上看自然要比地方上高一些。有个顺口溜流传很广:“北京人什么都敢说，东北人什么都敢干，上海人什么都敢穿，广东人什么都敢吃。”几句话点出了不同地域之间的文化差别。“敢说”是指北京人敢于批评时政，“天下兴亡，匹夫有责”的政治责任感很强。比如在茶馆里，南方人喝茶，谈的多是家长里短和生意场上的事，而北京人喝茶，聊的常是国家大事，这在过去难免要犯些忌讳。所以老舍先生在设计话剧《茶馆》布景时，一个突出的细节，就是在墙上贴了这样一张告示:“莫谈国事”。由此可见，北京人关心时政，关心国家的前途和命运是有着优良传统的。历史上，北京成为多次大规模群众政治运动的策源地，原因就在这里。

二、高素质的市民文化

北京作为都城，也是精英荟萃的科技文化中心。有组数字也许能说明这一问题:北京现有高等院校65所，国家级科研机构388所。每年向社会输送高素质人才10万余人，科技人员8万多人，国家两院院士有50%在北京，人才指标居全国榜首。北京的孩子有着得天独厚的受教育条件，由于高校众多，北京高考生员的录取率达70%以上。北京有着全国最高级的管理人才，最多的博士、硕士、大学本专科学生，有着最高的义务教育普及率……。北京人的高素质是有目共睹的事实。因此北京市民的一举一动，常常会显现出较高的文化品味。看得深，想得远，不拘眼前小利，雍容大度，志向高远，这就是北京人。在经济上，北京虽然是个典型的消费城市，但在科技和文化产业上，却是全国最大的产出城市。这就决定了北京未来经济发展的方向应该是文化产业和高科技产业。

三、轻商鄙利、述而不作的官派作风

北京自成为定鼎之地后，便是达官显贵云集之所，这也是都城文化的一个特点。官多的结果，就是官场上的习气与作风渗透到了京城的各个角落，就连普通的平头百姓，也会时不时地打上几句官腔。古人云，宰相门前七品官，何况是天子脚下呢?听听老北京人说话时拖着的官腔，看看老北京人遛弯时踱着的方步，让你不能不相信这句古话。

官本位文化最明显的表现就是北京人的自命清高和轻商鄙利。北京服务行业的官商作风是全国闻名的，北京人把什么工作都当“官”来做。顾客到商店买东西，售货员有卖与不卖的权利，因此顾客要赔笑脸，说谢谢，好像东西是经他批准后才卖给了你;乘客上了公共汽车，售票员就是你的领导，不管人多多，你也得挤到他跟前去买票，因为门口就是他的办公桌;你要坐出租车吗?得看你去哪，堵车的地方人家就拒载。在大多数北京人的观念中，不管干什么，挣钱都不是最重要的，在他们的眼中，体面和尊严高于一切。而在上海和广州人眼中，北京人着实有点傻，世上哪有有钱不赚的道理?可见，官派作风给北京文化所带来的负面影响也不可低估。在北京，虽不乏小市民，但真正具有小市民寒酸气的并不多，也就是说，北京的小市民与其它城市的小市民在言行举止上是有区别的，这些区别来自官场风气对北京小市民生活的潜移默化的影响。

官本位文化的另一个表现就是好摆谱。据我所知，“摆谱”一词大约产生于清代，本意是摆出家谱给人看，原本并无贬义。历史上满族人是比较爱摆谱的。因为满族是中国历史上有本民族文字的民族之一，由于部落分散，满族历史上没有自己的通史，它的历史记录，多半是通过对自己家谱的翔实的记录得以实现的。长者给后人讲史的一个基本方式，就是给孩子们述说自己的家谱。满族有句名言，叫做“老人不讲古，小的失了谱。”但满族进关后，不平等的民族政策，使这一勤劳善战的民族，一夜之间变成了特权阶级，他们不工、不商、不农、不桑，无论是谁，只要是旗人，就可以免除所有苛捐杂税，而且还可以按月领到可观的钱粮。不劳而获的悠闲生活，使得众多的八旗子弟逐渐失去了勤劳勇敢的本色，成为游手好闲的大爷，成为对社会没有任何贡献的寄生者。他们唯一可以炫耀的资本，就是到《八旗满洲氏族宗谱》中，去寻找自己先祖的往昔辉煌，并以此显示自己家世的荣耀。于是，数祖摆谱成为一时风尚。辛亥革命后，清朝统治虽被推翻，但八旗遗风却一直影响着今天的北京人。人们常说北京人好面子，究其原因，恐怕与好摆谱的心态不无关系。试想，大家不是帝王苗裔，就是名臣之后，若做了“不体面”的活儿，连自己的面子都过不去，更不用说祖宗的面子了。北京人常常抱怨外地人把北京人的钱都挣去了，其实，北京的就业机会不少，影响就业率的原因不在没有职位，而在于北京人从老祖宗那儿遗传下来的虚荣懒惰的毛病。解决北京人就业的关键不在腾出多少职位，而在于改变北京人头脑中的传统观念，观念不改变，就是腾出再多的就业机会也没有用。

官本位文化的再一个表现就是处事圆滑，说的多，做的少。解放前就有这样一首民谣:“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子。”所谓“京油子”，是指北京人处事圆滑，办起事来四平八稳，说起话来滴水不漏，凡事不求有功，但求无过。这种中正平和、闲散庸碌的作风，在明清时期的京师官场非常盛行。据说清道咸时期的三朝元老曹振庸就谙熟此道。曹振庸官列一品，门生故吏满朝廷，当别人向他请教为官之道时，他说:“无他，但多磕头，少开口耳。”时人作诗讽刺晚清官场说:“大臣经济在从容，莫显奇功，莫说精忠;万般人事要朦胧，驳也无庸，议也无庸。八方无事岁年丰，国运方隆，官运方通，大家襄赞要和衷，好也弥缝，歹也弥缝。”晚清官场的遗风一直影响到今天的北京人。北京国家机关多，事业单位多，国营企业也多，吃公家饭，端铁饭碗的人明显多于其它城市，这种机制是官本位文化继续存在的土壤。因此，北京人常常是“醒得早，起得晚，说得多，干的少，干成功的更少”。“北京出政策，外地出典型。”出政策是政府的行为，与平民无涉，但北京出不了典型，则不能不说是北京人的问题了。只要回头看看近20年来我们所走过的路，就会发现，中央一个政策下来之后，外地人已经热火朝天地干起来了，但北京人还在开会学习，学习开会，理解中央的精神。“述而不作”已经成为北京在经济上走在其它省市前头的一块绊脚石，要想改变这一现状，必须要提倡真抓实干，勇于实践。

四、封闭自大的围城情结

有人说北京文化是多元文化，这话有一定的道理，因为历史上北方少数民族数次入主中原，定鼎北京，造成了多次民族大迁徙和民族大融合，他们对北京文化的影响是有目共睹的。在我们北京人的日常生活中，如方言中的“胡同”、“旮旯”、“马虎”、“磨蹭”，饮食中的白水羊头、涮羊肉、烤全羊等等，都是典型的北方游牧文化的遗存。但是，如果仔细考察就会发现，游牧民族对北京文化的改造多限于衣食住行这些表层文化，而在深层文化上，他们更多的是为汉族所同化。环境决定文化，游牧文化一旦脱离草原，失去自己的生存环境，就必然会被新居地的农业文化所替代，这一点是不以人的意志为转移的。可以说，老北京本土文化的核心仍然是农耕文化。

农耕民族与游牧民族在心态上有很大不同。司马迁在《史记》中说，北方游牧民族“不以败北为耻”。因为北方游牧民族本身就不喜定居，放牧牛羊也无法定居。如果与邻国开战，一旦败北，带上妻儿，赶上牛羊，一走了之，这对于他没有任何损失，最多就是提前换了牧场。因此游牧民族领地的观念比较淡薄。但中原的农耕民族就不同了，如果败北，他们就要背井离乡，不但失去了房屋，而且还失去了赖以生存的土地，他们将一无所有。严酷的环境逼迫他们必须为自己的生存而战。对于这些不善战事的农耕民族来说，最好的办法就是用层层的围墙将自己包围起来。所以，中国的农业民族，特别是与强悍的游牧民族比邻的北方农业民族，很早就有了筑墙的习惯，大到万里长城，中到各城镇的城郭，小到各家各户的院墙。为保险起见，有时围墙还不止一层。久而久之，就形成了中国小农文化封闭保守的传统。

北京是典型的城的世界。北京的城墙之多，恐怕在世界上也是首屈一指的。明初建的北京城有三重城墙，最里面一层是宫城，叫紫禁城，第二重是皇城，第三重是周长20公里(km)的京城。明嘉靖三十二年起又在正阳门、宣武门、崇文门外加筑全长约14公里的外城。任何事物有利必有弊，这些坚固的城墙在阻挡敌人的同时，也阻碍了人们与外界的联系，铸成了一种封闭的文化心态。作为权力中心，都城之内的文化确实具有着较高的品味，在众多的乡民面前，城里人无疑是文明的代表，这种与生俱来的优越感造成了都城人盲目自大的心理，使他们养尊处优进而固步自封。而这种心理无形中又阻拒了来自远方的异域文明。北京人之所以能成为北京人，正是因为他们一直生活在中国最大的围城里。

⑤ 文化传媒公司起名大全

文化传媒公司起名大全

文化传媒公司起名大全，有文化的名字走到哪里都会被夸，很多人都在苦恼给公司起什么名字，名字是一间公司“行走江湖”的称号，有创意的名字当然也是很好的，下面我介绍文化传媒公司起名大全。

文化传媒公司起名大全1

文化传媒公司起名技巧

公司起名虽然只是几个汉字的组合，但要表现的不仅仅是几个汉字所固有的本质涵义。那么下面我来给大家介绍文化传媒公司起名技巧，如何去一个好的文化传媒公司名字。

1、以五行起名字

文化传媒公的名称的阴阳属性要与公司法人性别相合，天格与地格之间的搭配要具有较强的发展性，字型的五行要与商铺店主人及所经营之事业之五行相生或相合的原则。公司命名含义不吉利是商业命名的大忌。因为它不但让名字的主人产生不好的联想、更重要的是它会影响到别人对主体的接受，不论主体是一个人、一个企业，还是一件商品，甚至连政治也会受到影响。名字不吉居然关系到人们对一个官员的接受与否，可见影响之大。

2、应具备自己的独特性

具有个性的家具家具厂名字可避免与别家具家具厂名字雷同，以防混淆大众记忆，并可加深大众对企业的印象。如，北辰集团的"北辰"，天地快件中的"天地"，联想集团的"联想"等名称，都具有独特个性，使人印象深刻。

3、选择要富有时代感

富于时代感的名称具有鲜明性，符合时代潮流，并能迅速为大众所接受。如金利来远东有限家具厂的"金利来"原来叫"金狮"，因考虑到金狮用有些地方的方言表达时，有"金输"的含义，这是犯忌的不吉利的名称，因而将"金狮（GOLDLION）"改为"金利来"意寓给人们带来滚滚财源。试想，这样的'企业谁不喜欢，谁不乐意与之效交往呢！

4、以地名起名字

表现企业的发源地。因为当地的经济、文化、民族、宗教等因素，在各地地名在民众心目中的职位地方是纷歧样的。对付经济发财的地域的企业来说，若企业字带有地名，则其牌子每每能沾上地名的光。但是对付地名不清脆的处所，时应制止。

5、选用传统商业味极浓的名称作企业名

此类名称旧时中国最为盛行。如源丰票号、大庆元票号、福康钱庄、顺康钱庄、汇丰银行、瑞康盛颜料号等等。这类企业名称，大都是用带有吉利、吉祥的汉字组合而成，起其经营生产吉利之意。

6、起名时忌用偏字

公司名称是供消费者呼叫的，本应考虑到用字的大众化问题，然而令人遗憾的是有些公司在起名用字上也存在着一些十分严重的问题，就是特别喜欢用大量的偏字来装饰，有时候不要说一般的农民、市民不认识，恐怕连大学里的老师也未必人人认识。我们很难设想这样的公司能够成为名牌公司，也很难设想这种公司的商品能够在市场上畅销。很多时候，好的名字正像好的文章一样，是在平淡中见神奇，而不是靠以冷僻字、多笔画字和异体字。

7、选用富贵气派类字作文化传媒公司名字

此类企业用名又可分为含蓄与直白两类。比较直白的企业名竭力显示自己不同凡响的气派，如金利来、银利来公司、富绅 公司、富贵鸟皮鞋公司、小霸王电脑公司、皇家渡假村、帝王大酒 店等等。含蓄的有红都影业公司、新时代广厦、天龙沙发厂、巨人树制衣公司、高雅丝织品有限公司等等。

8、忌语意隐晦

公司命名寓意隐晦就是语音过于深奥，别人看不懂。就像选用冷僻字一样，意思虽好，没有人懂，寓意再好也没有意义。企业、公司名称具有标明企业性质、暗示产品功能等作用，要求有较强的可读性。更何况公司的名称本身就是一则极好的广告。公司起名使用多音字，就像使用冷僻字一样会给人们的呼叫带来很大的不便，寓意本身就不够明朗。以多音字起名，名字有两个或更多的发音时就更容易让人感到无所适从。

9、选用现代意味的名字

一些企业公司为顺应时代趋势，迎合现代消费者的审美情趣，注意选用现代意味的公司取名字，这类名字一般给人一种 洋 气感 觉，给人一种商品味，有情趣的感觉。如北京燕莎商厦、赛格商城、百盛集团、协和集团、美琪美发、海韵健美中心、奥丽斯化妆品公司、美加净化妆品有限公司等等。借鉴外国语译音，追求洋昧的企业用名越来越多，许多名字只注重字的表面的华丽意味，由几个颇有现代意味的字组合而成，至于名称的涵义，则不再予以注意。这种企业用名，最终会逐渐失去文化内涵，而成为一种符号。

文化传媒公司起名大全2

1、传媒公司名字选字要富有时代感

当成立一家传媒公司的时候，才会了解到给传媒公司起名是一件多么困难的事情，特别是想要给传媒公司起一个三个字的，更是难上加难，因为如今基本上全是三个字的传媒公司名，想要更为有吸引力，那么公司取名字选字要富于时代气息，具有鲜明性，符合时代潮流，并能快速为大众所接纳。比如麦当劳，姓名是音译，十分好听且时尚。

2、三字使用恰到好处才能有传播力

通常一个好听的公司名称是具有传播性的，并且也给人一种朗朗上口好听的感觉，和公司的文化追求相切合，人们了解，美名如神应，润物细无声，因此给公司取名字要起得好，要起得妙，才能促进公司的发展，好的公司名还具有了点石成金的特性，比如麦当劳、西门子、爱立信、沃尔玛等等，都是着名的大企业。

3、采用三个字的吉语起名法

许多传媒公司的名字都是含有像“源”、“隆”、“发”、“茂”、“兴”等字的，因为这些字具有吉祥的喻意，并且做生意的都喜欢讨个吉利，讲究好彩头，例如麦德龙公司，不仅是使用的三个字起名，并且其中的龙字在中国具备吉祥、祥瑞的意思，也寓意着企业成为传媒行业龙头的意思，十分好听且喻意吉祥。

4、以商标起名

提升知名度 随之经济发展水平的提高，人们买东西消费时注重商标品牌的意识慢慢浓厚，并且许多商标作为企业的重要财产之一，已经在市场上打响了名气，受到了高度欢迎。

比如新百伦、爱马仕、纪梵希、法拉利、迈巴赫等等。甚至许多消费者只记得商标名字，而忘了其所属公司名字。因此如果你的传媒公司有口碑很好的商标，不妨直接以其做为传媒公司名字，能够同时打响商标与传媒公司的名气。

三个字的传媒公司名字大全

竣鸿兴传媒公司、兴友佳传媒公司；

金星雨传媒公司、澳尚森传媒公司；

富思邦传媒公司、贝信和传媒公司；

安厚大传媒公司、丰百利传媒公司；

迷森邦传媒公司、鼎永捷传媒公司；

爱利迪传媒公司、安博斯传媒公司；

奥迈拓传媒公司、盈瑞昌传媒公司；

丽茵迪传媒公司、富永盛传媒公司；

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悦美斯传媒公司、飞思广传媒公司；

雅士利传媒公司、祥康宏传媒公司；

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⑥ 文化传媒创业的故事

文化传媒创业的故事

80后女孩文化传媒公司为普通人写回忆录

2012年春节的时候，29岁的孟佳还是天津日报的记者，她与天津市和平区环卫局扫道一队白楼分队的环卫工人一起包饺子过大年，写了一篇“早吃饺子早上岗”的新闻报道发表在《天津日报》上。一个多月以后，她就辞去了从事了5年的记者工作，创办了天津市首家为普通人撰写回忆录的“百味年华”文化传媒公司。一年后，孟佳的公司已经为普通人做好了九本书，实现了收支平衡。

天津80后女孩创业故事,孟佳百味年华文化传媒有限公司

放弃众人羡慕的铁饭碗，那种感觉像是小学毕业升入初中

百味年华公司坐落在天津市繁华地段的写字楼里。公司面积不大，布置得古朴温馨，家具是孟佳喜欢的中式风格，“访谈间的布置请专业的心理老师指导过，能让人心情平静，”孟佳边说，边从紫砂茶壶中斟出茶来，递到记者手上。

孟佳大学读的是新闻专业，文笔不错的她脑子里也有各种古灵精怪的想法。虽然，大学时选修市场营销的课程，曾考到98.5分的好成绩，孟佳的理想仍然是“做新闻”。毕业后，她如愿以偿成为一名新闻记者。

日子风平浪静地过了5年。2011年7月的一天，孟佳偶然在网络上看到北京的一家文化公司，宣传语是“为普通人撰写回忆录，为老人出书”。把网站仔仔细细看了好几遍，她被这个创意深深吸引了。“为普通人出书”的想法像一粒种子，在她心里生根发芽。

经过一段时间的市场调研后，孟佳发现天津尚没有一家以企业化运营模式专业提供回忆录及其延伸产品服务的公司。她咨询了多位领导、朋友的意见，得到了一致支持。“随着社会物质生活的富足，人们对个人经历和价值体验日益关注。很多人重视自己的人生记忆，留给家人和朋友一本个人自传，其珍贵价值远胜其他形式的礼物。”孟佳信任的一位师长的话，更坚定了她创业的信念。

2012年3月，孟佳递上了辞职报告。“放弃众人羡慕的铁饭碗，那种感觉像是小学毕业升入初中，不是没有留恋，只是期待更好。”

当月，百味年华文化传媒有限公司正式成立。取名百味年华，寓意感悟“人生百味,似水年华”。公司延伸了北京同行的理念，不仅为普通人撰写回忆录，还负责采访、编辑、整理各类心得笔记、情感叙述、个性化创意影像产品制作以及为企业记录企业文化、从事旧书翻印等。

“百味年华”的第一本书是《感恩的心》，是她写给父母的赞美诗

公司成立了，从策划到写作都得亲力亲为。

5年的记者生涯，历练了孟佳的文字，也积淀了她对生活的领悟。她向客户推介时会为其量身定做，记录的回忆内容既可以详细写出人生岁月中的完整经历及社会生活，也可以着重描写生活的一个侧面或者剪影，可以分类为爱情篇、事业篇、家庭篇，进而还可以细分为初恋回忆、创业艰辛、手足情意等人生某一阶段、某一重大事件的回忆。

孟佳的第一本普通人的传记是《感恩的心》，这是她写给父母的`赞美诗。即使今天，翻看书中的文字和图片，孟佳仍然觉得温暖。她在书中满怀深情地对父母说出了自己的心里话：“岁月如梭，时光荏苒，妈妈，您的双眼渐渐花了，却把明亮的双眸给了我。爸爸，您的腰有点弯了，却教会了我挺直脊梁，您的皱纹越来越深了……”孟佳精心制作了这本书，希望将父母为她所付出的爱铭记下来。

“感恩言谢的真诚信笺，永留心中的点滴真情，”孟佳希望能帮助更多人铭存记忆，留待回味。虽然只是为普通人出书，仍然要经过人物采访、文字整理、专业摄影、文稿统筹、美编设计等11项流程。

凭着真诚专业的服务，百味年华的顾客都是口口相传而来。一对初为人父母的小两口为他们的宝宝定制了一本怀孕日记，要通过这本书告诉孩子，在他未出世之前，家里的大事小情、风风雨雨。

百味年华的员工从准妈妈怀孕一直到孩子出生，跟踪采访了好几个月，记录下他们的生活点滴和心路历程。当公司采编部主管金喆郑重地把包装精美的怀孕日记递到小两口手里时，小宝宝刚刚降临人间。“这将是送给孩子最好的礼物”，金喆说。

为书法家陈启智撰写回忆录《千秋垂范厚爱深恩——追念启功恩师》让孟佳压力很大。采访时她和同事都没有提问，只是开着录音机，安静听老人把他们带回尘封的往事中。回去后再反复听录音，整理零星的故事，采访和写作持续了几个月，陈老师收到成书后，轻轻地摩挲着封面，爱不释手，感慨万千。他当即命笔，题写一首自作藏头诗：“百啭莺啼绿映红，味调适意沐春风。年芳志锐新园盛，华采飘融万木中”。四句首字相连则是“百味年华”。

不要害怕失败，但要竭尽全力;认清自己，有能力才有信心

为每一位顾客写书，对孟佳来说都是一个成长成熟的过程。

当初孟佳怀抱梦想一猛子扎入商海，先是狠狠呛了几口水。孟佳开始租的写字楼地段一般，环境显得乱，有的顾客来看一圈就一言不发地走了;没钱打广告，自己的全部积蓄和父母资助的钱很快就搭进去了，市场开拓很慢，有时连员工工资都没有着落……回忆起那段艰难的岁月时，感触最深的，还是在组建人才团队过程中的曲曲折折。那时的孟佳完全不懂管理，不知道怎么为员工划分工作职责和安排工作流程，更不知道怎么发挥员工的特长：高端的文稿编辑还要做初步的文字整理工作;而专业平面设计师则要亲自上网去搜集基础素材。“这就好比是让千里马去拉磨，人才的价值得不到与之相匹配的认同。”

在公司流失了一部分骨干力量之后，孟佳静心反思自己。很快，她便理清了人力管理的脉络，架构起了更为合理的专业团队。她为在校大学生提供实习岗位，将基础文字工作交给他们，能力强者可进一步参与策划、采访、文稿撰写等工作，调动了他们的积极性。她还利用自己做记者时丰富的人脉，邀请许多专业人士作为顾问加入团队，包括报社主编、大学教授、艺术家等业内资深专家，请他们负责对文稿润色提升。由此，一条专业规范的服务流程便形成了。她还果断更换了办公地址，重新设计装修了办公室。

百味年华公司目前有5名专职员工和30多名兼职员工，孟佳主要负责市场开拓和团队管理。

金喆在公司员工中算老资历的了。2012年8月，在天津一家报社工作的金喆听说了孟佳的公司，找到公司所在的写字楼却不知道具体在几层，结果他一层层楼找过去，爬到第二十一层的时候，终于找到了孟佳，两人一拍即合。甚至都没有问薪水，金喆就成为公司的员工，原因是“喜欢这个工作，相信公司一定有前景”。

年近六旬的马国华是公司返聘的专职顾问，“当初公司并没有招聘计划，是我在几个月的时间里多次给孟佳打电话，要求加入团队，就想在这项新锐文化产业中发挥点余热。”马国华笑谈与公司的渊源。年轻的平面设计师康楠虽然刚刚入职，但在工作中兢兢业业，即使面对设计本公司宣传册这样的非绩效工作，也会全心全意。“只有把公司宣传做好了，才能有更多的客户。”她道出了自己的工作原则。

与普通公司创始人不同，孟佳的名片上没有写任何职务，她觉得自己和员工不是上下级，而是共同创业的朋友和伙伴。员工工资表中不设考勤这一项考核指标，只有绩效工资。公司充分尊重人才的创造性和保护人才工作的激情，员工的工作时间为每天上午9点至下午5点半，平日里只要做好工作，都可以享受灵活的工作和休闲时间。员工工作忙时，孟佳会主动买来午饭，员工工作累时，她会准备好茶点……这支以80后为主的年轻团队，每周一起畅谈工作，交流心得，听客户讲述自己生活中酸甜苦辣的同时，学会了分享和包容，在创业的过程中体会到了快乐。

创业至今，孟佳已经为公司投入差不多20万元，让她欣慰的是目前已经实现了收支平衡。

20岁的时候，孟佳给自己做过明确的职业规划：首先做好新闻工作，5年后，凭借这一职业的积累和历练再自己创业。眼看自己的规划一步步实现，孟佳觉得自己挺幸运，“不要急于跳槽，多积累才能找准方向;不要害怕失败，但要竭尽全力;认清自己，有能力才有信心。”她愿意将总结的几点心得，和自己一样创业或准备创业的年轻人共享。

魏占营和他的文化传媒公司梦

魏占营是河南省扶沟县吕潭乡人，2010年考入阜阳师范学院新闻系。大三时，他从亲戚那里借来钱，购买了相机、三角架等简单的拍摄设备，开始了视频创作之路。

没有剧本，他自己动手编写;没有演员，他请同学们帮忙……他以发生在身边的人和事作为拍摄题材，先后拍摄完成了《特殊招聘》《偷水瓶的人》等微电影。其中《偷水瓶的人》在2013年全省的一次视频创作大赛中还获得了优秀奖。《特殊招聘》上传网络后，创下日点击观看超12万次的最高纪录。

当同学们还在梦乡中，他就扛着设备，爬上了楼顶等日出;下午放学后同学们结伴外出游玩，他一个人还在专心地拍着落日前迷人的风景……当他把剪辑制作好的宣传片拿到班里播放时，老师和同学们都惊呆了，没想到他把学校拍摄得如此美丽，这段视频后来被上传到了学校的网站上当做宣传片。

今年7月大学毕业时，不少同学都纷纷到大城市去找工作，魏占营却在阜阳市区租了一间房屋住了下来。期间，一家合肥的影视传媒公司想以高薪聘请他，被他谢绝了;他的一位亲戚在上海因生意发展缺少人手，希望他能去帮助管理，他也没有去。他决定要在阜阳用自己所学，自己创业，实现人生价值。

创业之路充满了艰辛。首先是因为自己缺乏资金，没有成立公司，无法对外承接业务。其次是设备较差，且不够配套。为了完善所需要的拍摄设备，他常常把父母给他用来改善生活的钱拿来购买快门线、反光板等，但在后期制作时电脑的配置也跟不上，经常一个视频要做上一个通宵。他就这样坚持着。

9月中旬，经主管部门批准，魏占营的“阜阳市感叹号文化传媒公司”正式成立了。 对于公司的未来，他充满了信心。他相信在大学生创业政策的扶持下，在未来几年时间里，他能实现我的梦想。

这个大学生创业故事的主人公是魏占营，他通过自己的所学结合自己的爱好，克服了创业道路上的种种困难，不断朝着自己的梦想前进。作为大学生创业代表，他值得我们学习。