导航:首页 > 文化传统 > 韩墨国际文化是什么

韩墨国际文化是什么

发布时间:2022-12-12 08:02:34

⑴ 韩墨的介绍

韩墨,着名现代彩墨艺术家和理论家(现代彩墨艺术理论的建构者)、优秀美术策展人,广西艺术学院中国画学院硕士研究生毕业。现为清华大学美术学院高研班韩墨现代彩墨工作室导师,中国美术家协会会员,中国致公党中央画院副秘书长,中国文化部青联美术工委副秘书长,中国对外友协艺术创作院特聘画家。曾任《书画导报》总编辑,中国美协“新时代中国画展”组委会副主任兼秘书长,山东电视台《时代美术》主编,山东省美术家协会主席团委员、常务秘书长等。多次担任全国性大展及山东美协重要美术展览的评委。

⑵ 韩墨的学术研究

近 十 年来,韩墨立足历史唯物史观的哲学基础,从现代美学的方法入手,开展了一些列美术理论研究工作。先后撰写当代美术家个案研究论文200余篇,撰写地方美术研究文献十余篇,发表于中国各大美术报刊。其美术研究、策展文献已由专业美术出版社立项拟结集出版《翰墨文心》五卷本,包括《韩墨美术评论集》、《韩墨现代彩墨艺术论》、《韩墨策展文献集(产业卷)》、《韩墨策展文献集(学术卷)》、《韩墨现代彩墨创作评论集》
专着《现代彩墨艺术论》分为《中国画色彩及其当代性研究》、《现代彩墨艺术论》及《现代彩墨创作研究》三个篇章,从文化发展的角度梳理了中国画的色彩传统,在美术理论界首次提出和阐述了“中国画色彩基因”概念,首次把“现代彩墨”进行了系统的概念阐释、学术梳理和研究。多位理论名家均予充分肯定,认为是“填补当代美术研究领域空白的重要成果”。

⑶ 国家文化包括什么,企业文化又代表些什么

什么是文化
广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展,文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化,每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性,决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
国家文化就是 指一个国家在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和

企业文化是指企业在社会主义市场经济的实践中,逐步形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念。经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标的总和。

按照国际广泛认可的一种说法,企业文化是个体在某个特定企业环境中的行为方式。企业文化是为企业的生存和发展服务的,因此企业运作的特征也表现在企业文化上。

企业文化的存在有充足的理由:

*企业本身的需要

企业文化是企业概念中必不可少的要素之一。尤其对现阶段处于由人治向法治转换过程中的国内公司,健康的企业文化将能削弱甚至取代个人影响力在企业中的过分存在,为企业的平稳发展创造条件。

*管理制度实施的需要

没有完美的管理制度。制度中存在的各种漏洞导致的后果的大小完全取决于员工对企业的忠诚度。

*人才竞争的需要

对共同价值的认同,会使员工产生稳定的归属感,从而吸引、留住人才。

*市场竞争的需要

良好、健康的企业文化能够提高效率,减少费用支出,提升品牌含金量,增加产品的价值,从而增强企业竞争力。因为市场中影响竞争产品定价的因素除通用的生产成本等有形价值外,还包括品牌价值,而品牌价值的影响因素即包括受企业文化影响的公司、员工形象。

企业文化的核心是价值观,表现为行为,即企业的凝聚力、员工对企业的忠诚度、责任感、自豪感、精神面貌和职业化行为规范,因此文化的改变会带来行为方式的改变。

企业文化具备开放性、阶段性、发展性的特点。在运作中不能准确把握企业文化的这些特点,将对企业的经营活动产生非常严重的后果。

误区一:只要一个公司内的大多数人认可一种价值观,它就是企业的文化

取得大多数人的认可只是建立企业文化的第一步。企业文化建立的目的归根到底是为企业服务的,因此企业文化还必须化成行为准则,并被所有人遵守;就是说,员工是否认可与是否遵守价值观不一定是一致的,而必须从企业内员工身上体现出价值观,才能说这种价值观是企业的文化。

正是对此点的错误认识导致很多企业尽管写出了一大堆的东西,也有人赞同,但从员工的行为却反映出不同的价值观,使写出的东西成为摆设。

误区二:以文化“治”企业

作用于企业的无形的手有两只———制度和文化。谈到“治”,只能寄希望于制度,企业制度是约束机制,保证正常的经营秩序;而企业文化存在的价值是激励,从而促进企业的发展。

当寄希望于*企业文化来“治”企业时,要么它实际是一种管理制度,要么企业文化被化成制度;这时它将变成僵化的东西,失去了文化本身的活性和生命力。就像一个在森林中的人,本应该*猎狗寻找道路,*砍刀开辟出道路;但非要抡着狗来开辟道路的时候,离死也差不多了。

误区三:一劳永逸的企业文化

任何试图追求完美企业文化的做法都是在否定企业的发展、个性的发展和文化的发展,导致管理气氛的压抑、思想僵化、教条主义。对企业文化不应该试图约束,而应采取引导的方式。企业文化说到底是人性的发挥,人性无法管理而只能引导。

误区四:企业文化成为小团体封闭利益的掩体和借口

必须保持开放的心态和企业文化氛围,否则便造成对外界的拒绝,从而导致封闭和更小利益团体的出现。

1、 美国学者约翰.P.科特和詹姆斯.L.赫斯克特认为,企业文化是指一个企业中各个部门,至少是企业高层管理者们所共同拥有的那些企业价值观念和经营实践。……是指企业中一个分部的各个职能部门或地处不同地理环境的部门所拥有的那种共同的文化现象。

2、 特雷斯.E.迪尔和阿伦.A.肯尼迪认为,企业文化是价值观、英雄人物、习俗仪式、文化网络、企业环境。

3、 威廉.大内认为,企业文化是“进取、守势、灵活性--即确定活动、意见和行为模式的价值观。

4、 企业文化是一种新的现代企业管理理论,企业要真正步入市场,走出一条发展较快、效益较好、整体素质不断提高、使经济协调发展的路子,就必须普及和深化企业文化建设。

5、 企业文化有广义和狭义两种理解。广义的企业文化是指企业所创造的具有自身特点的物质文化和精神文化;狭义的企业文化是企业所形成的具有自身个性的经营宗旨、价值观建和道德行为准则的综合。

6、 企业文化是社会文化体系中的一个有机的重要组成部分,它是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现,是民族文化和现代意识影响下形成的具有企业特点和群体意识以及这种意识产生的行为规范。

7、 (1)企业文化是在工作团体中逐步形成的规范。

(2)企业文化是为一个企业所信奉的主要价值观,是一种含义深远的价值观、神话、英雄人物标志的凝聚。

(3)企业文化是指导企业制定员工和顾客政策的宗旨。

(4)企业文化是在企业中寻求生存的竞争“原则”,是新员工要为企业所录用必须掌握的“内在规则”。

(5)企业文化是企业内通过物体布局所传达的感觉或气氛,以及企业成员与顾客或其他外界成员交往的方式。

(6)企业文化就是传统氛围构成的公司文化,它意味着公司的价值观,诸如进取、守势或是灵活--这些价值观构成公司员工活力、意见和行为的规范。管理人员身体力行,把这些规范灌输给员工并代代相传。

(7)企业文化就是在一个企业中形成的某种文化观念和历史传统,共同的价值准则、道德规范和生活信息,将各种内部力量统一于共同的指导思想和经营哲学之下,汇聚到一个共同的方向。

(8)企业文化是经济意义和文化意义的混合,即指在企业界形成的价值观念、行为准则在人群中和社会上发生了文化的影响。它不是指知识修养,而是指人们对知识的态度;不是利润,而是对利润的心理;不是人际关系,而是人际关系所体现的处世为人的哲学。企业文化是一种渗透在企业的一切活动之中的东西,它是企业的美德所在。

(9)企业文化是指企业组织的基本信息,基本价值观核对企业内外环境的基本看法,是由企业的全体成员共同遵守和信仰的行为规范,价值体系,是指导人们从事工作的哲学观念。

(10)企业文化是在一定的社会历史条件下,企业生产经营和管理活动中所创造的具有本企业特色的精神财富和物质形态。它包括文化观念、价值观念、企业精神、道道规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。

⑷ 国际企业文化的特点是什么

经营观念国际化
(或称经营导向国际化) 所谓经营观念国际化意指国际企业生产经营活动是以满足国际顾客需求为宗旨的。故其决策视野是世界范围的,经营指导思想是国际化的。当然, 由于各公司对于国际市场的认识不同或介入国际市场的程度不同,其经营指导思想仍会有差异,但总体上国际企业的经营观念越来越趋向国际化。国外 一些学者将国际企业发展不同阶段的经营观念划分为四种类型,称为EPRG划分法:
民族中心主义
(Ethnocentrism) :持民族中心主义态度的企业将国际经营放在次于其国内经营的位置,它们从事国际经营的动机是处理其 国内产品的过剩部分。通常持这种观念的企业将其绝大多数的营销计划制订权集中于国内总公司,国外经营所采取的政策和程序常与国内相同。这种企 业基本上是用国内市场营销方式在国际市场销售同样的产品。
多中心主义
(Po1ycentrism):当一个公司认识到国外市场有重大 差异以及国外业务对其组织的重要性后,就会对其经营采取多中心主义态度。处于这一阶段的企业允许其子公司独立经营、确立自己的营销目的和计 划,以适应市场的具体情况。市场营销活动是按不同国家的情况来组织的,在各个国家的机构有自己的政策和方案。
地区中心主义
(RegiOcentrism):地区中心主义观念的出现,标 志着国际经营观念的成熟。公司视某一国际地区为市场力求制订综合性的地 区市场计划,并针对这一地区确定营销战略,因。此其国际营销战略往往是 标准化和地方化的结合。
全球中心主义
(GeoCentism):这是一种最彻底的国际化经营观念。 在这一阶段,国际企业将以整个世界作为市场制订营销战略计划,以世界范 围为基准开展营销活动,营销策略制订的国际标准化受到重视。
经营资源国际化
经营资源国际化是企业经营国际化的实质性标志之一。在国际企业中,人、财、物、信息和企业家等经营资源都不同程度地国际化了。美国着名管理学大师彼得·德鲁克(Peter·F·Dutcter) 彼得·德鲁克
曾提出了国际商业和贸易的一个新理论——合作生产。他认为在国际分工高度发展的当今世界,产品生产 将不再由一个国家的企业独立地提供资本、管理者、劳动力、原材料和半成品等全部生产资源,而越来越只能是国际合作进行生产。举例来说,美国IBM公司生产的计算机,其芯片可能是由台湾生产的,外围设备则是日本生产的,总装可在欧洲进行,总设计可能由美国企业本身承担,最后计算机由 IBM公司以IBM品牌在全世界销售。在这样的经营模式中,经营资源高度地实现了国际化。
经营过程国际化
经营过程国际化是上述两点的必然结果,又是企业国际化经营的实际含义。在国际企业中,由于经营导向与资源是国际化的,因而企业制订战略计 划,决定企业组织形式,制定生产、营销策略,进行经营协调和控制等一系 列经营活动都必须在国际间进行决策与安排,这样就实现了经营过程的国际 化。
经营成果国际化
作为经营成果的产品、工业产权和管理体系,在国际企业中会因进行交换而在国际间流动或作为经营资源加入国际经营过程。如产品的国际营销, 工业产权的国际贸易和管理体系的国际性输出与转化等。

⑸ 韩墨的主要成就

1993—1994年,参加山东省美协主办“迎奥运全国书画大展”获金奖。
1996年,参加中国文化部主办的“首届全国扇子艺术大展”获三等奖;参加《美术》杂志社等主办的中国画精品展获优秀奖。
1997年,参加文化部主办的“迎接香港回归全国书画展”获佳作奖。
1997年,入选中国美协主办的“中亨杯中国画大展”。
1998年,应邀参加中国文化部主办的“国际扇面艺术大展”。
1999年,入选中国美协主办的“张大千诞辰100周年名家精品展”。
1999年,参加中国美协主办的“黄河魂全国书画大展”获优秀奖。
1999年,参加中国美协主办的 “建国50周年全国诗书画大展”获优秀奖。
2000年,参加中国美协主办的“亚亨杯中国画作品展”,获优秀奖。
2000年,参加中国美协主办的“第14次美术新人新作展”。
2001年与郭怡宗、王晋元、何水法、江文湛、霍春阳等十人入编古吴轩出版社出版的《当代中国花鸟画新技法》系列丛书。
2002年,参加中国美协主办的“赴澳大利亚中国画展”获优秀奖。
2003年,应邀参加中国美协为抗击非“典型”在上海举办的“中华儿女众志成城——2003年全国中国画展”。此后,数十次应邀参加中国美协、国家画院等单位举办的学术展览或学术活动。
2005年,应中国美协之邀,为中央首长办公室创作作品2幅。
2009年,参加中国美协主办的“金陵百家中国画展”。
2009年,作品获山东省委宣传部主办的“庆祝新中国成立60周年山东美术作品展”二等奖。
2009年,作品《春风浩荡》作为重点范画,入编教育部编写的“面向21世纪全国高校中国画教材”。

⑹ 国际企业文化的国际企业文化的基本特征

国际企业文化作为一种管理理论,偏重于对人的心理和行为的研究,重视对人的管理。玛丽·凯·阿什是美国一位着名的女企业家,1984年出版了她的《用人之道》一书。充分论述了重视人、尊重人的人本思想在企业管理和国际企业文化中占据首要地位。
1. 企业应最重视的是人
阿什强烈地意识到要培养独特的、强有力的企业精神。这种精神就是始终强调人 的重要性,并有机的融合到追求公司的目标中去,这就是她的独到之处。她的管理方式是坦诚的--关心、信任,并且深信每个人都有机会获得成功。因此,这种真正的管理秘诀不仅适合于她的化妆品公司,也适合于公司、汽车公司和其他各类公司。经过二十年的努力,阿什创办的公司已拥有20万名员工,年销售额达3亿多美元。
2. 企业管理的金科玉律
如果你是一位新进玛丽·凯公司的雇员,你就会得到一块刻有该公司金科玉律铭文的大理石。上面写着您愿意别人怎样待你,你也要怎样待别人。她力求公正、平等待人,从下属的角度来考虑问题,她也要求公司雇员从顾客的角度考虑问题。
3. 人才比计划重要
在阿什眼里,人才远比计划重要。当你跨进达拉斯的总公司时,会看到一张比真人还大的照片,那是该公司的全国性推销指导员。在其他公司也许喜欢用图画、雕像或是自己的产品来装饰门面,而阿什要表现的正是我们是一家以人为主的公司。阿什坚信,一家公司的好坏只取决于该公司的人。首屈一指的公司必须有首屈一指的人才。人才是一家公司最重要的资产。
4. 待人的方法
作为一个经理,待人的方法很重要,应多以表扬的方式鼓励人们去取得成功。因为人人都需要表扬,这里所说的表扬必须是诚心诚意的表扬。表扬的方式多种多样,如口头赞扬、奖给绶带、请被表扬人上台接受众人的祝贺,在刊物上公布先进人物的名单与事迹等。有时精神的鼓励胜过物质。
5. 鼓励人们参加创造性劳动
鼓励人们进行创造性劳动,是因为人人都会支持自己所参与的工作,这是玛丽·凯·阿什激励人们工作激情的又一管理方法。 松下幸之助在松下电气公司成立60周年之际,出版了《实践经营哲学》一书。松下公司现有职工20多万人,产品1.4万种,工厂分布在130多个国家和地区,其营业额从战后至今,增加了4000多倍。松下幸之助被誉为经营之神、民族英雄。该公司的成功得力于完善的国际企业文化。这种国际企业文化突出表现在三个方面:
第一、强化企业命运共同体建设。
第二、在进行总体国际企业文化培育的前提下,把培养人才作为重点,强调将普通人培训为有才能的人。
第三、注重经营性的、丰富的国际企业文化建设,使员工有新鲜感,这样更易于职工自学接受公司文化。
首先,松下认为,企业经营归根到底是为了共同幸福而进行活动,因此,必须深刻认识人的本质,并且根据这种认识去从事工作。这是松下企业经营哲学的基点。企业的使命和正确的经营理念是一致的。有人认为,企业的目的就是追求利润,松下则认为利润不是企业的最终目的。企业的最基本的使命是把物美价廉的产品充分地供应给社会。正是在这个意义上,松下一再强调,企业经营不是私事,而是公事。企业经营的秘诀、不过是顺应天地自然的规律去工作而已,这是松下的经验之谈。
其次,松下认为,企业的运作首先要树立一定能成功的坚定信念。应该坚持成功靠运气,失败在自己的思想。企业经营活动,就是以各种形式直接或间接地与社会大众打交道。如何对待社会大众的想法和做法,对于企业经营来说是非常重要的。就企业与社会的关系而言,不能只追求一个企业的繁荣,而是应通过企业的经营活动来带动整个社会走向繁荣,与社会共同发展。
最后,企业能否为社会做出贡献,并使自己兴旺发达,关键在于人。因此,在松下看来,在企业经营业中首要的是发现人才和培养人才。松下对自己作了这样的介绍:“我这个人与其说是实干家,倒不如说是理想者。但一个理想者往往要在现实中失败。经常追求理想的我,所以能够在现实的工作中走向成功,原因主要是在于拥有人才和培育人才的缘故。” 彼得·圣吉(Peter M.Senge)教授多年来从事系统动力学整体动态氨基酸的管理新观念研究。他和麻省理工学院的一群工作伙伴及企业界人士,孜孜不倦地致力于将系统动力学与组织学、创造原理、认知科学、群体深度对话与模拟演练游戏融合。他创立了人们得以由工作中得出生命的意义、实现共同愿望的学习型组织理论。这一理论进一步发展和丰富了80年代以来形成的国际企业文化理论。
学习不仅是人类的天性,也是生命趣味盎然的源泉。无论是人还是企业,他们的生命的意义在于成功的、美好的体验。全球企业正在形成一个共同学习的社会。
全球朝着学习型迈进的趋势有其更深层的社会动因。这种变化是工业文明演进的一部分。人们的工作价值观因物质的丰富而发生变化。由原来的工具性--工作为达到之手段的价值观转变为精神性--寻求工作的内在价值和乐趣的价值观,人们在寻求工作的意义。 麻省剑桥Hammer and Company顾问公司经理迈克尔·海默(Michael Hammer)和CSCIndex顾问公司执行长杰姆斯·钱彼(James Champy)是企业再造工程的倡导者。所谓企业再造工程(Reengineering)实际上是对企业最根本问题上的哲学思考和再认识。
企业再造工程也称企业再生工程。它是为获取可以用诸如成本、质量、服务和速度等方面的业绩来进行衡量的戏剧性的成就,而对企业过程进行根本性的再思考和关键性的再设计。实施再造工程,首先要营造一种不带任何条条框框的文化观念--一种完全不受旧思想束缚的文化观念。企业再造工程首先向企业提出的问题不是如何把我们现在正在做的事情做得更好、更快、更省,而是首先决定一个企业必须做什么以及怎么做。
海默认为,企业获得成功的主要原因,是吸引企业员工,建立共同的目标和价值观念,造成职工对企业的忠诚,使企业具有更强的凝聚力和向心力。国际企业文化就是在企业发展过程中由人们所创造的精神财富的总和。

⑺ 想知道三大文化是什么

想知道三大文化是儒学,道学,佛学。三者融合在我国的传统文化传承中,都起到了重要的作用,这三者堪称是中国传统文化三大支柱。

中国文化的介绍

中国文化,是华夏文明为基础,充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性,可以称之为中国的文化,中华人民共和国的文化。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为汉文化圈,特指社会意识形态,是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。

从旧石器时代的发明创造,到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。中国文化,依据中国历史大系表相传经历了有巢氏,燧人氏,伏羲氏,神农氏,炎帝,黄帝轩辕氏,尧,舜,禹等时代,先秦史载,吾国开化之迹,可征者始于巢,燧,羲,农。

到中国第一个国家夏朝建立。发展以来,一个拥有灿烂文化的中国,带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。中国文化不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响,还对越南,新加坡等东南亚,南亚国家乃至美洲地区产生了深远的影响。

中国发达的造船技术和航海技术以及指南针技术首先应用于航海,才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成,李二和中国水运史,郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射,并由此形成了世所公认的以中国文化为枢纽的东亚文化圈。

随着中国国力的强盛,国际地位的提高,世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化以给予了高度的认同和重视。

⑻ 什么是国际文化

国际文化是宣扬和传承优秀的世界民族文化,搭建友谊桥梁,关爱地球,尊重生命,热爱和平。地球是我们的家园,让世界更美好。

搭建友谊桥梁,弘扬传承世界优秀民族文化,促进文化交流,增进互信和了解,共同关爱地球,尊重生命,热爱和平,让世界更美好。



(8)韩墨国际文化是什么扩展阅读:

国际文化节作为世界国籍优秀民族文化的节日,弘扬和传承优秀文化遗产的节日,搭建世界各民族文化交流的节日。活动内容形式为世界各地民间的民族优秀文化形式,世界各国的文化交流与互访,世界和平发展课题研究和新闻发布等。

文化作为一种社会现象由人类长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是人类社会与历史的积淀物。

确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等,它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态,是对客观世界感性上的知识与经验的升华。

⑼ 国际文化艺术交流活动的意义是什么

国与国之间的文化交流。打开我们的视野。 让别的的国家了解自己国家的文化底蕴。 打开世界门。

阅读全文

与韩墨国际文化是什么相关的资料

热点内容
微信改变我们哪些生活 浏览:1229
创造与魔法沙漠的动物在哪里 浏览:1230
篮球鞋网面为什么会破 浏览:945
怎么拼升降板篮球 浏览:426
小型宠物猪多少钱 浏览:836
音乐文化课哪个好 浏览:662
到日本旅游如何报团 浏览:980
不在篮球场运球该在哪里练 浏览:963
台湾哪里能买到宠物 浏览:1031
小动物怎么画才最好看 浏览:904
中西文化和西方网名有什么区别 浏览:1199
养宠物狗一般养多少年 浏览:877
广州黄埔哪里有卖宠物兔的 浏览:767
小米10怎么敲击背部打开相机 浏览:687
渔家文化目的有哪些内容 浏览:1064
海洋中发光的动物都有哪些 浏览:1138
如何消除美颜相机的标志 浏览:1048
篮球罚球为什么不往上抛 浏览:599
天香公园宠物医院洗澡在哪里 浏览:1120
怎么提高中国文化自信 浏览:257