A. 中国文化为什么是高语境文化求解答,速度啊!
高语境传播的特征是:在沟通过程中,只有很少的信息是经过编码后被清晰传递出来的,人们在交往过程中重视“语境”而非“内容”,注重建立社会信任,高度评价关系和友谊,关系的维持比较长久。沟通是含蓄的,人们对含蓄的信息非常敏感,个体从早期就学会了准确解释这些含蓄的信息。具有权力的人对下属行为负有个人责任。信任是人们履行协议的基础,协议常以书面形式确定。
中国有着伟大而复杂文化,是东方文化的代表。中国人在传播行为方面,集中体现在对直爽和委婉的偏好。
比如:美国人偏好直言不讳;中国人强调社会和谐不直接表露自己情感,蔑视言语上的咄咄逼人。由于重视间接交流,接受者的敏感性与领会话外音的能力以及理解隐含意义的能力变得尤为关链。
在西方,人们通过诸如辩论和公共演讲等正式的训练,尽力提高传者的效率;
而中国人则尽力提高受者的敏感度。
当人们排除了脑中所有的先入之见,使自己的头脑像镜子一般清晰时,就达到了最高的敏感阶段。
当心心相印时,理想的根本不需要使用语言的交流就随之而来了。
B. 怎样理解中国的高语境文化给几个例子越多越好!(至少两个吧)拜谢答得好有额外分
美国人类学家爱德华·霍尔从跨文化沟通角度,提出了“高语境文化”(high context culture)和“低语境文化”(low context culture)的概念。所谓“高语境文化”是指,在传播过程中,绝大部分信息或者已经存在于传播双方的物质语境中,或者已经内化于个人内心,而极少存在于双方所运用的语言和信息之中,换言之,语言和信息是模糊而不充分的;而“低语境文化”正好相反,即在传播过程中,沟通交流双方主要依赖他们所运用的语言,换言之,语言和信息是清晰而充分的。举例而言,对于朝夕相处的家庭成员来说,长期共同生活使他们形成了许多默契,因此,他们在交流中,直接通过语言或动作来表达的成分较少,更多的内容,存在于由双方共同生活体验形成的心灵感应;而两个初次见面陌生人的交流,却要花费更多的口舌。
霍尔认为,在高语境文化中,由于社会发展缓慢,缺乏变化,其历史传统、风土人情、人际关系具有高度的同质性和重复性,绝大部分信息都已储存于现成的语境中,成为全体成员共享的资源,因此社会成员在人际交往上,更擅长借助潜在的“语境”进行交流。其成员性格内敛,从传播者角度讲,他们在表达感情和传递信息方面,喜好用含蓄、间接、隐晦的方式,不把信息完全、充分地提供给对方;而从接受者角度看,也善于从提供信息的蛛丝马迹中准确“猜”出对方的意图。因而“高语境文化”特别推崇“悟性”,讲究“言有尽而意无穷”,“羚羊挂角,无迹可求”,所谓“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”是也。
C. 中国文化包含哪些内容
中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术。
秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)。
木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简。
茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明。
竖排线装书、剪纸、风筝。
佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱。
龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)。
彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器、古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器、鼎。
国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图石狮、飞天、太极。
对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼鸟笼。
盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱黑头发黄皮肤、丹凤眼、红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河。
唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子。
华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅汉字。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名着(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)《聊斋志异》。
金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋。
黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐。
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河。
十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义、锄头;皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱。 中国传统文化之昆曲。
长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫。
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。
佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音。太上老君;烧香、拜佛、蜡烛。
汉服(汉族)、藏袍(藏族)、苗服(苗族)、蒙古袍(蒙古族)、旗袍(满族)、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。唐装(汉族盘领袍)、维服(维吾尔族)、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装(满族马褂)、肚兜(满族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 中国传统服饰-汉服。
中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所传承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化。这三种文化构成了中国传统文化的主流,并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密。例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响,我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。
D. 中国的文化语境中牡丹象征着什么
牡丹以它特有的雍容华贵在中国传统意识中被视为百花王、骄傲争霸世界第一象征。牡丹花象征着高贵坚定,品其卓尔不群的品格。牡丹是我国特有的名贵花卉,雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有"国色天香"之美称,被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。
牡丹花不苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵守自己的花期自己的规律;它不开则已,一开则倾其所有挥洒净尽,终要开得一个倾国倾城,国色天香;它虽美却不吝惜生命,跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁。
牡丹统领群芳,地位尊贵。传说我国第一们女皇武则天洒后醉言,下令百花于降冬时节同时盛开,诸花不敢违抗,唯独牡丹抗旨未放,显示出坚贞的气节,武则天一怒之下,将牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今,洛阳的牡丹仍极富盛名。
E. 在学习语文时,如何理解中国传统文化问题的语境
我国的孩子到了读书的年纪,也就是六七岁的时候,一般都需要去学校学习,一年级的孩子就会渐渐开始学习语文,但是一开始学习的语文比较简单,大多是给孩子打文字基础。随着孩子的年纪越来越大,语文的难度也在加大,语文从最初的文字讲授渐渐转变为了文章讲授,那么我们该如何理解语文学习中的中国传统文化的语境问题呢?
这是一个技巧,所以各位老师也需要多多留心,帮助学习语文的人多多扩展一些中国传统文化的相关背景知识,让学习者能够有更深的体悟。
F. 中国文化为什么是高语境文化
中国文化为什么是高语境文化
高语境传播的特征是:在沟通过程中,只有很少的信息是经过编码后被清晰传递出来的,人们在交往过程中重视“语境”而非“内容”,注重建立社会信任,高度评价关系和友谊,关系的维持比较长久.沟通是含蓄的,人们对含蓄的信息非常敏感,个体从早期就学会了准确解释这些含蓄的信息.具有权力的人对下属行为负有个人责任.信任是人们履行协议的基础,协议常以书面形式确定.
中国有着伟大而复杂文化,是东方文化的代表.中国人在传播行为方面,集中体现在对直爽和委婉的偏好.
比如:美国人偏好直言不讳;中国人强调社会和谐不直接表露自己情感,蔑视言语上的咄咄逼人.由于重视间接交流,接受者的敏感性与领会话外音的能力以及理解隐含意义的能力变得尤为关链.
在西方,人们通过诸如辩论和公共演讲等正式的训练,尽力提高传者的效率;
而中国人则尽力提高受者的敏感度.
当人们排除了脑中所有的先入之见,使自己的头脑像镜子一般清晰时,就达到了最高的敏感阶段.
当心心相印时,理想的根本不需要使用语言的交流就随之而来了.
G. 文化语境有哪些内涵
指的就是一个对话/短文/故事,他们所发生时的时事背景、文化差异、矛盾冲突的原因等等。
指与言语交际相关的社会文化背景。它可以分为两个方面,一是文化习俗,指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式,是一个社会群众在语言、行为和心理上的集体习惯,对属于该集体的成员具有规范性和约束办。二是社会规范。指一个社会对言语交际活动作出的各种规定和限制。