如何在教学中渗透文化素养

A. 如何将传统文化渗透于语文教学

如何在语文教学中渗透传统文化，是本人自走上教师岗位即开始思考并努力付诸实施的重要课题。自2002年至今，本人在每天的语文教学中，从备课、上课、布置作业等环节入手，寻求渗透传统文化的途径和方法，争取在每一堂语文课上，都能有传统文化的影子，达到细水长流，耳濡目染，潜移默化的效果。现在，回顾自己近九年的教学之路，谈一谈自己的得失成败，以抛砖引玉。
首先，确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。课堂是学生生命成长的原野，而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养，丰满生命、锻造生命的乐园。所以，在语文课堂上不仅是要传授语文知识，更要注重渗透传统文化。因此，在语文教学中，要根据语文教学实际，创设必要的情境，给学生提供接触、感受传统文化的渠道，让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取，使他们在活动中感悟文化，体验文化，规范自己言行举止。这样，学生在语文课堂上，得到的不仅仅是语文知识，更重要的是传统文化的熏陶、滋养。最终，学生将获得一个灵秀、丰满的生命。
其次，确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各民族都有自己的传统文化。而我们中国的传统文化是以儒家为内核，兼有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中，实在不是一件容易事。本人是这样尝试的：
在备课时下足功夫。所谓备课是教师根据自己所教学科课程标准的要求和本门课程的特点，结合学生的具体情况，设计最合适的表达方式和顺序，以保证学生有效地学习。我们要想在教授学生知识中渗透传统文化，就必须在备课时下功夫。要备课，首先要备教材，其次要备学生。备教材时，要弄清楚一篇课文有没有涉及传统文化的影子，又包含了多少传统文化的因子，在具体的教学过程中，我们如何创设情境，让学生最大限度接触、感受传统文化；备学生时，要弄清楚学生现阶段所掌握的传统文化知识，知道什么样的传统文化要渗透，什么样的传统文化已不需要耗费时间等。
在上课时做足功夫。所谓下足功夫，其实可分为两种情况，即显性教授和隐性渗透。显性渗透就是在学习课文时，一些传统文化知识就在其中，是必须学习的一部分。例如，我们在学习高中语文必修课时，古文部分已然分开，即散文和韵文之别。
先说散文，散文大致分为：
论说文（如柳宗元的《捕蛇者说》、贾谊的《过秦论》等）
应用文（如韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《伶官传序》等）
杂记文（如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》等）
史传文（如左丘明《左转》、司马迁的《史记》等）
而如果从创作时间上划分的话，大致可分为：
先秦散文（如左丘明《左传·烛之武退秦师》）
两汉至南北朝散文（如王羲之《兰亭集序》）
唐宋散文（如唐宋八大家作品）
明清散文（如归有光《项脊轩志》）
这些不同时期不同形式的散文，最终成为我国传统文化的重要组成部分，而与之同时滋养我们的精神世界的还有韵文，即诗、词、曲、赋等文体。
诗，分为古体诗和近体诗两类。古体诗一般形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如《诗经·氓》《古诗十九首·行行重行行》。近体诗，又称今体诗或格律诗，是中国讲究平仄、对仗和压韵的诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。在中国诗歌史上有着重要地位。选入鲁人版高中语文必修课的诗歌如杜甫的《登高》李商隐的《锦瑟》等。
词，即宋词，分为婉约派和豪放派。婉约派侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。选入鲁人版高中语文必修课的有李清照的《声声慢》和柳永的《雨霖铃》等。豪放派表现出充沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格，作词豪放、大气。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
曲，即元曲，主要由杂剧和散曲组成。我们高中语文鲁人版必修课本主要有关汉卿的《窦娥冤（节选）》。
赋，主要是汉赋。是由楚辞衍化出来的，当然也继承了《诗经》讽刺的传统，是一种介于诗歌和散文之间的文体。汉赋也经历了汉赋、辞赋、俳赋和文赋等几个变体。鲁人版高中语文必修课中像陶渊明的《归去来兮辞》属于辞赋，而杜牧的《阿房宫赋》，苏轼的《赤壁赋》则属于文赋。
这些传统文化皆是显性教授的内容。那么，隐性的传统文化又在哪里呢？答案当然是在课文里。
归有光在他的《项脊轩志》中讲到“吾妻来归”。“归”是指古代女子出嫁。为什么叫“归”呢？唐代大学者孔颖达注疏说：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”而且，称嫁曰“归”早在先秦时期就确定了。《诗经•周南•桃夭》有诗句云：“之子于归，宜其家室。” 归有光又在文中讲到“吾妻归宁。”“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗•周南•葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”朱熹解释说：“宁，安也。谓问安也。”即出嫁的女子向自己的父母问安。《左传•庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。” 这就是传统文化。
司马迁在《史记·屈原列传》中有这么一句：“屈平既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”这短短的一句话就包含了两个传统文化的因子：古代官员的任免升降制度，和战国时期的合纵连横。古代官员的任免与升降，这里简单地讲。除、授、拜、封、召等都表示授予官职，如李密《陈情表》中讲到“拜臣郎中”“除臣洗马”等；还有转、调、徙、迁等都表示调动官职，如《张衡传》中讲张衡仕途“顺帝初，再转，复为太史令”；罢、免、黜、左迁主要表示免职或降级，如上文讲到的“屈平既黜”等。
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦是当时着名的纵横家，他曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，确定“合纵”政策，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，齐、楚、燕、韩、赵、魏在东方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。连横是强秦为了避免六国真正团结起来，自己孤立无援，就派张仪游说各国帮助秦国攻打其他弱国。后来的成语“纵横捭阖”就是由此而生。
不管是显性的传统文化还是隐性的传统文化，我们都应该认真对待，努力让传统文化渗透、滋润我们的年轻一代。
不忘渗透传统文化的第二战场——作业。我们一定不能忘记，作业是我们渗透传统文化的第二战场。作业大致可分为平时作业和假期作业。平时作业除了考虑复习、巩固所学知识之外，还可以借势渗透传统文化。在布置平时作业时，大致可以有以下几种情况：
1、古诗文的熟读与背诵。古诗文本身就是传统文化，或者是其载体，熟读或者背诵的过程就是传统文化渗透的过程。
2、作文的布置与写作。学生在写作文时，多多少少会引用古代名人的事迹或其诗句，而这也是一种传统文化的渗透。
3、成语的日常积累。我们整日讲高考题型，说成语是一种必考题型，想办法帮助学生学习和积累，但请不要忘记，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》。可见，成语不仅是传统文化的一种形式，同时还是传统文化的一个载体。
除了平时作业，还有假期作业。我们布置假期作业时，已经并且还将如此进行下去，即让学生在假期中读一本古代名着（如《三国演义》），看一部高质量的古装电视剧，抑或让学生体会春节的习俗，看一看挂满街头的灯笼，抄录并仿写几幅对联等等，相信传统文化不知不觉中浸入学生的头脑和思想意识当中。
第四，不忘渗透传统文化的主要使者——教师本人。其实，以上几个方面的工作，还需依靠教师的推进和落实。教师就是要向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。要渗透传统文化，语文教师当仁不让。而要做好这个艰巨的工作，首先需要高度的责任感。没有责任感，为教书而教书，或是为高考而教书，语文教师就成了一个狭隘的工具；有了责任感，语文教师才能勇于贯彻传统文化的精神，把传统文化发扬光大。其次，需要自身素质的提高。俗语说，要想教给学生一杯水，自己必须拥有一桶水。要想向学生渗透传统文化，我们语文教师的自身文化素养必须达到一定的高度。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们知道，在语文教学中渗透传统文化是一个艰巨而又光荣的任务，我们全体语文教师也有幸承担了这样一个任务，我们相信，在我们全体语文教师的共同努力下，传统文化将在美丽的校园里，广大的学生中，发出新芽，抽出新绿，开出新花，结下新果！

B. 如何在语文教学中的渗透传统文化实施方案

首先，确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。课堂是学生生命成长的原野，而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养，丰满生命、锻造生命的乐园。所以，在语文课堂上不仅是要传授语文知识，更要注重渗透传统文化。因此，在语文教学中，要根据语文教学实际，创设必要的情境，给学生提供接触、感受传统文化的渠道，让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取，使他们在活动中感悟文化，体验文化，规范自己言行举止。这样，学生在语文课堂上，得到的不仅仅是语文知识，更重要的是传统文化的熏陶、滋养。最终，学生将获得一个灵秀、丰满的生命。
其次，确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各民族都有自己的传统文化。而我们中国的传统文化是以儒家为内核，兼有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中，实在不是一件容易事。本人是这样尝试的：

C. 如何在小学语文教学中渗透优秀传统文化教育

我国的传统文化博大精深，感召着一辈又一辈的中国人。小学语文课程则在传统文化的传播中起着基础性的教育作用。通过语文课程中的汉字、古诗词、历史典故以及写作等环节的教学，可以使小学生受到传统文化的熏陶，为传统文化的传承和发扬打下坚实的基础。在小学语文课堂教学中渗透中华传统文化我们可以做好以下几点：
一、挖掘好教材内容
小学语文课文，无一不是经过教育专家和语言学家精挑细选，极具美感和浓厚人文思想的，不乏像《孔子拜师》《孔融让梨》等经典故事。在教学的过程中，如果能够以课堂教学为载体，强化中华传统文化的教育和普及，让说教和课本的生动事例结合起来，丰富起来。那么潜移默化之间，小学生就会对中华传统文化有一个更为深入的认识和学习。如在进行《孔子拜师》一文授课的时候，把探究教材的内涵作为教学的内容来进行授课，使学生了解古人是怎么拜师的，为什么要这样尊重老师，把中华民族历来尊师重教，孔子成就儒家大师并实施仁政的人文关怀思想传播给学生。讲解的时候辅助一些类似且有趣的故事，让小学生有直观的认识。这样学生既学习了课本知识，完成了教学任务，同时又感受了我国优良文化礼仪传统的熏陶，德才并重，可谓一举两得。
二、利用活动，培养兴趣
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，阐明了实践对于知识学习的重要性。在小学语文的传统文化教育中，同样需要进行实践活动。只有积极开展以语文课程为载体的传统文化教育活动，才能让小学生在生活实践中进一步理解传统文化的魅力。比如每逢民族传统节日，教师可以为学生布置语文实践作业，让学生参与到当地的传统节日活动中去，观看一些风俗活动，例如了解端午节吃粽子的习俗，或者是探究春节的由来等，也可以去欣赏一些传统的民间艺术如皮影戏、塑泥人等等，然后让学生根据自己的见闻写一篇传统文化体会，分享自己对传统文化的理解和感受。有条件的学校还可以组织学生制作一些简单的传统的艺术品，例如陶瓷、剪纸等工艺，让学生切实参与到传统文化中去，在实践中学习传统文化。通过这样的实践形式，学生对传统文化会产生很高的热情，对民族文化的理解也会更深刻。
三、加强书法教学
书法代表了我国特有的艺术品位和意境化的审美乐趣。对学生进行书法熏陶，可以开阔学生视野，积累更加丰富的知识，锻炼智力，培养心性陶冶情操，提高对美感的辨识。尤其是在电脑普及应用的当下，提笔忘字的现象屡见不鲜。在教学中要鼓励学生体会汉字和书法的优美之处。因此，在课堂教学实践中，普及书法知识，培养书法技能也尤为重要，不容忽视。
加强传统文化教育，既是社会现实的需要，也是实现基础教育目标的需要。只有将优秀传统文化精神的精髓融入到教学中去，才能有效提高小学生的道德品质和人文素养，从而为中华民族文化的传承贡献自己的绵薄之力。

D. 如何在语文教学中的渗透传统文化23

我国是一个历史悠久、文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化。语文是民族文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的。她能涵盖伦理道德、 艺术审美等元素，字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液。而中国社会在向现代化转型的过程中，许多优秀的民族传统文化正在消失，并且随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是动画片，很少了解自己的传统文化，造成用方块字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。
《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”可见，语文不仅是学习语言的手段，更是学习文化的工具，从一定程度上说，文化传承的功能是目的，语言学习是手段。所以，在语文教学中，渗透中华传统文化的教育是时代发展的需要，具有重要的现实意义。学习并传播中华文化经典，是语文课程当仁不让的使命。所以我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。那么，怎么样在语文教学中渗透传统文化呢?应该从以下几个方面做起：
一、 汉字激趣
汉字是中华文明古国的重要标志，是世界上唯一的方块文字。领略汉字之美，可以说是国学基础。作为语文教师，特别是小学启蒙教师，更有责任和义务引领学生走近中国汉字，让他们体会汉字的神奇与美丽。一个汉字就是一部微型的文化史。汉字，有形可识，有音可读，有义可寻。在识字教学中，可通过多媒体演绎汉字演变过程，从甲骨文的象形文字，到小篆、隶书，再到现今的宋体。如“门”字的甲骨文很像两扇门的样子，指的是建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。这样不仅从形体的变化，而且到文字意义的认识，都给学生一个具体生动的意象，寓教于乐。汉字教学还要抓会意字、形声字，从造字的意义着手，解释字义，这样教学能起到事半功倍的作用。
另外，还可以安排书法教学进入语文课堂。特别是针对现在电脑、手机流行，让学生写好字，书写端正、工整，教师面临着重大的责任。日常教学中可每周安排一两个课时进行写字教学，要求学生写字的笔顺、笔画、间架结构、偏旁部首等规范。在教学生写字时积极倡导“写好字，走好路，做好人”的教学理念，不论是上书法欣赏课还是临摹课、练习课我都要重复一句歌词“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。”让它这一丰厚文化底蕴和情感感染学生，使他们对书法艺术产生浓浓的兴趣与向往之情后，再让学生由一笔一画做起。学生从中收获的不只是正确的书写姿势，也不只是端端正正、潇潇洒洒的一幅幅书法作品，更重要的是我在引导学生欣赏、临摹书法作品时注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的结构方面，很多字由于结构的要求，产生了需要变化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避让”，形成巧妙的顾盼与呼应之美，这正如做人需要有宽大的胸怀和尊重他人的品格一样。使学生认识到学写字、写好字是弘扬祖国文化传统，从而对祖国的文化更加热爱。
二、经典诗词吟诵
文化经典是一个民族文化传统中最具权威的着作，在传统文化的历史传承中起到奠基和引领的作用。在小学中开展诵读活动是加强传统文化教育的有效方法。通过诵读经典让学生体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“天人合一”“和为贵”中所倡导的人与自然、人与人之间的和谐，让学生知道现代社会所倡导的“和谐社会”都能在传统国学经典中找到渊源。
俗话说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，在诵读经典诗词的过程中，学生的阅读能力、文学修养和写作水平在逐渐提高。古代诗文是我国传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。从汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”中，让学生懂得惜时；从《弟子规》“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁”中，让学生懂得仁孝，明白做人的道理；从文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，学生懂得了怎样爱国；从屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，学生明白了为了崇高的理想，坚持不懈的追求态度；从梁启超《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，更让学生树立了要珍惜时间，努力学习，将来为国家奉献的远大抱负。可见，一首好诗就是一道美丽的风景，在声情并茂的经典诵读中，让学生轻松记住一生受用的礼义廉耻，懂得谦卑，懂得真诚，懂得仁孝。
在平时教学中，我们可以采用多种方式，自由诵读，开朗诵会，演讲、表演读等，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓在无形中得以传承。此外，我们还应该加强课外阅读，开阔学生视野，增加对传统文化的积累，达到“润物细无声”的效果。
三、故事熏陶
小学生都喜欢听故事，这是孩子的共性。国学是中华民族文化宝库中的一粒明珠，正确地使用它，往往能起到言简意赅、画龙点睛的作用。很多国学，如三字经、弟子规、成语等它们本身背后就是一个故事。故事给学生以知识、以梦想、以信任、以思索，给学生讲故事，可培养他们的想象力、创造力和人际交往能力。
小学语文教材中有许多经典的国学故事，如成语故事《揠苗助长》《守株待兔》《三顾茅庐》《闻鸡起舞》等，三字经中的《孟母三迁》《孔融让梨》《铁杵成针》等等。在课堂中开展以故事为主要内容的听、说、读、写、记、演等形式的综合性语文训练活动，能有效提高小学生的语文素质和文化素养。每天利用课前几分钟的时间，由教师绘声绘色地给学生讲故事，目的是让学生感到国学故事的无限精彩，对成语产生浓厚的兴趣。然后，让学生说一说从中明白了什么道理，从而为学生养成良好的阅读习惯打下基础。最后，由学生合作表演故事，他们积极性很高，表演欲望强烈。表演的过程正是理解的过程，这样不但展示了学生的表演能力，而且锻炼了其合作能力。
四. 传统节日熏陶
中国的传统节日具有悠久的历史文化内涵，他本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在中国大行其道。如果能在重阳节向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》；在中秋节时组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶；在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇；在端午节时，引导学生查询和端午节相关的一些信息，从而了解爱国诗人屈原的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
五、营造文化氛围
在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。当涉及到传统文化课文教学时，引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。同时还可以根据课文内容选择恰当的音乐或影像资料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。与此同时，也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，如：古筝曲创设传统文化的校园育人氛围。
总之，五千年中华文化源远流长，在经济全球化的今天，民族文化的传承已到了不容忽视的地步，语文教学具有传承民族文化的重要职责。小学语文教学只有适应新形势、新要求，在课堂教学中渗透中华传统文化教育，才能让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋、翱翔。让我们在教学中肩负起传承民族文化的重任，做好优秀传统文化的传承人吧！

E. 如何在英语课堂教学中提高学生的文化素养

教师不仅要通过课堂教学向学生讲解、渗透英语国家的文化,而且还要鼓励、引导学生在课外进行英语文化的自主学习,发展学生对英语文化的兴趣,培养学生的文化意识,为跨文化交际打下良好的基础。
一、介绍和讲解英语文化学生在课堂上,有时会对与课文相关的文化背景知识感到费解。在这种情况下,教师要发挥其主导作用,直接给学生介绍有关的文化背景知识。教师在备课前要精选一些与教学相关的文化信息材料,将他们恰到好处地运用到课堂上。例如,在讲到圣诞节时,可以顺便介绍圣诞节的缘由、庆祝方式和习俗;在讲到英美国家报纸时,可以介绍几种大报和小报以及他们的政治倾向和读者群等。这样学生就可以在老师讲解文化背景知识的同时,自然地学习和掌握语言知识和技能,收到一举两得的效果。
二、对比分析文化异同各个民族由于历史背景、风俗习惯、价值观念、地域环境、行为模式等的不同,其文化特征也不一样。通过对比才能发现本国文化与目析这一类文化内容。如果把两种文化按不同的主题制成表格,区分他们之间的不同特色和差异,就能够一目了然地反映出两种文化在某一领域的差异了。

F. 英语教学中怎样渗透中国传统文化

大家都知道，在英语课堂教学中渗透传统文化教育是基础教育阶段英语课程的重要任务。而在人教新目标英语教材中，其教学内容设计，充分展示了丰富的英美文化，扩展了中学生的阅读视野。而且，在这一阶段，使用现有教材仍是学生学习和教师教学的重要内容和手段。因此，我们在教学中要结合学生实际，充分挖掘教材，潜移默化地渗透中华传统文化教育，使语言技能的教学和传统文化意识的培养同步进行。在学习英语的过程中，让学生在了解西方先进文化的同时，也加深对中华传统文化的理解，从而发展和提高学生跨文化交际的意识和能力。鉴于此，我将在本文中，结合自己的教学实际和思考，简要地做一些分析和探究。
中国论文网 http://www.xzbu.com/1/view-6840016.htm
一、英语学科教学渗透中华传统文化教育的重要性和必要性
当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，博大精深的中华传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。因此，我们必须加强中华传统文化的学习和渗透，让学生进一步了解中国的传统文化，培养他们的民族自豪感和归属感，从而自觉地践行社会主义核心价值观。
（1）加深对中华传统文化的认识和理解，树立正确的文化价值观。从中华传统文化的基本特点来看，传统文化对于培育和提高人的思想、文化、审美和道德素质，有着极其重要的意义。中国古代传统文化中的崇尚道德、重视智能、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想，有利于新时期的人的思想素质的提高。而在我们的英语课堂教学中，通过中西两种文化的相互渗透和对比，可以提升学生对中华传统文化的进一步认识，避免对西方文化盲目接受的行为，使中西文化在相互联系和相互吸收中实现融合，从而树立一种进步的、创新的、正确的文化价值观。
（2）渗透中华传统文化，增强跨文化意识，提高跨文化交际能力。现在的青年学生们对英美文化津津乐道，但对中华传统文化却只字不提。在我们的英语课堂教学中，适时地渗透中华传统文化教育，不仅有助于青年学生加深对中华传统文化的理解，也有助于加强他们对异国文化的认识，增强跨文化意识，提高跨文化交际的能力。而对于一个价值观和人生观正在逐步形成的青年学生来说，英语课堂教学的目的不仅是要提高学生语言学习的能力，更要教会他们用英语介绍中华传统文化的语言技巧，从而提高他们的中华文化意识和传播中华文化的能力。我们在教学中，通过不同文化价值观的对比，还可以激发青年学生对中国优秀民族文化的自豪感、成就感与责任心，并指明中华文化对现实社会的指导意义，这是英语教学的重点。中华文化源远流长，有着五千多年的东方文明历史，对西方有着很强的吸引力，所以作为新生代的21世纪的青年学生有责任和义务去传播中国优秀的传统文化。因此，在我们的英语课堂教学中，渗透中华传统文化教育是跨文化交际的需要。
（3）通过渗透，激发学生学习英语的兴趣，提高英语教学的有效性。学习英语是为了交流，这种交流不但包括普通的日常交际，而且包括信息和文化的双向沟通。在传统的英语课堂教学中，其教学模式主要是以教师的知识灌输为主，学生的积极性不高，双边教学的体现不明显。而在现代的英语课堂教学中，其教学模式采用更适合于学生的多样化的有效的教学形式。因此，在我们的日常英语课堂教学中，应该采取灵活、多样的教学方式，适时地渗透中华传统文化教育，激发学生学习英语的兴趣，从而提高我们教学的有效性。
在以上的内容中，我们简单地分析和探讨了在英语学科教学中渗透中华传统文化教育的重要性和必要性。那么，我们如何在英语课堂教学中渗透中华传统文化教育呢？
二、英语教师如何在课堂教学中渗透中华传统文化教育
（1）在英语课堂教学中，我们要潜移默化地渗透中华传统文化教育。对于一线的初中英语教师们来说，我们除了必须完成课标要求的知识传授任务以外，还要注重传统文化的渗透，也就是要对学生进行中华传统文化的教育。为了达到这一目标，教师们在备课环节就应特别注意设计中华传统文化教育这一问题。因为只有不断地熏陶、不断地学习我们的传统文化，学生才能在潜移默化的学习中认识到中华传统文化的博大和精深，从而达到一种润物无声的良好效果。因此，我们在平时的英语课堂教学中，要潜移默化地渗透中华传统文化教育，使我们所教的学生在日常的学习中就能润物无声地继承我们优秀的文化传统，并通过加深对西方文化的理解，从而实现中西优秀文化的融合。
（2）在我们的日常生活中，教师要率先垂范，以身作则。渗透中华传统文化的前提是我们教师自身需要不断提高认识及专业素养，不断加强对中华传统文化的学习。只有这样，我们才能做到以身作则，为学生树立良好的榜样。由此看来，对中华传统文化的学习，教师必须先要以身作则，只有教师重视了，才能无形中给予学生影响和熏陶，从而让学生能认识到博大精深的中华文化需要新时代的新人类去继承和发扬，也才能让学生在掌握英语知识的同时学习更多的中华文化。
（3）在英语学科教学内容安排上，我们要以人为本，与时俱进。与时俱进即指能准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。因此，继承中华传统文化必须与时俱进、以人为本，摒弃旧思想、旧文化以及传播的旧途径，即传播传统文化必须要体现进取性、时代性、开放性和创新性。
（4）在英语学科教学方法上，我们要寓教于乐，突出学科特色。在人教新目标英语的每个单元里，我们都可以找到渗透中华传统文化的题材，我们可以在课堂教学前动员学生通过自主学习，预先准备。通过教学实践发现，只有在自主的学习环境下，学生才能更有兴趣的去接触、了解中华传统文化。总之，我们在英语课堂教学中渗透中华传统文化教育，要注意设计科学合理的教学方式，使我们的英语教学寓教于乐，突出本学科的特色。
综上所述，我们在英语课堂教学中，除了让学生认真学习英美文化，掌握必要的英语基本知识，形成基本的跨文化交际能力以外，还应让学生更多了解中国的传统文化，与圣人为友，与经典同行，继承、发扬中国优秀的文化遗产。同时，也让学生更加懂得自尊自立，不断提高自己的民族自豪感和归属感，从而不断增强自己的使命感。

G. 老师应该如何在教学中融入中国传统文化

我国有非常悠久的历史，而中国文化博大精深，到现在为止，很多传统文化已经在我们的生活中不常见，而且新生代的人们也没有办法理解这些传统文化的真正意义，对于一个国家的传承来说，这是万万不好的，所以现在国家在各方面的提倡老师在教学中融入中国传统文化，那么作为一个使用高科技教学的老师来说，如何教学才能融入中国传统文化呢？

再者，现在的小学都比较注重课外实践，老师可以经常性地组织自己班里的学生去一些经典的地方做纪念，尤其是春游秋游的时候，可以组织同学们去博物馆，或者是有意识意义的传统文化宣传的地方，也可以组织学生写对联，练毛笔字，这些方式都能很有效地促进学生对于中华传统文化的热爱。同样这样也可以促进学生在语文上的进步，让学生对于语文产生了一个非常浓厚的兴趣。

H. 教学中如何渗透核心素养

一、主动发现问题，抓住问题本质，渗透核心素养

“不会提问题的学生不是一个好学生。”学生能够独立思考，也有提出问题的能力。无论学生提什么样的问题，不管学生提的问题是否有价值，只要是学生自己真实的想法，教师都应该给予充分的肯定，然后对问题采取有效的方法进行引导和解决。对于有创新意识的问题和见解，不仅要给予鼓励，而且要表扬学生能够善于发现问题并提出问题进而引导大家一起去深层次地思考交流。例如：教学《加法交换律》，这节课主要是探究和发现规律，在探索新知的环节，采用竞赛的形式进行教学。在讲清竞赛的内容和规则后出示题目：25+48、48+25、68+27、27+68…..两小组轮流答题，答到第4题时，先答题的小组的同学马上提出了问题：“老师，其他组的同学做的是我们小组做过的题目，不公平！”这时老师问：“为什么不公平，你来说说。”接着学生就顺其自然地说到问题的本质：“虽然加数的位置相反，但是加数是相同的，所以结果也是相同的。”通过让学生主动发现问题，提出问题抓住本质，进一步让学生明确加法交换律的内涵。又如：“生活中的比”，导入时提出问题：你在生活中有遇到哪些比？从学生的回答中可以将“糖水中的糖和水的比”与“篮球比赛中的比“提出来，并问“这两个比相同吗？如果不同，不同之处在哪里？”学生通过交流和讨论给出了不同的想法：比赛中的比主要是要比大小比输赢，而糖水中糖和水的比虽然也有可能发生变化但是更注重糖和水之间的关系。从而抓住问题的本质，突破难点。

二、具有创新精神，合理提出猜想，渗透核心素养

杜威曾说：“科学的每一项巨大成就，都是以大 胆的幻想为出发点的。”对数学问题的猜想，实际是一种数学想象，是一种创新精神的体现。在数学教学中，要鼓励学生大胆提出猜想，创新地学习数学。让学生经历观察、实验、猜想、证明等数学活动，分享自己的想法，锻炼自己的数学思维。例如：《圆的周长》，在探究圆的周长和什么有关的环节中，先引导学生提出猜想：正方形的周长与它的边长有关，猜一猜圆的周长与什么有关？接着结合学生的回答，演示三个大小不同的圆，滚动一周。并让学生指出哪个圆的直径最长？哪个直径最短？哪个圆的周长最长？哪个圆的周长最短？最后总结：圆的直径的长短，决定了圆周长的长短。

又如：在教学“3的倍数特征”时，大部分学生受前面学习的2和5的倍数的特征的影响，会有个位是3的倍数的数的猜想。这时，教师出示一些数据引导学生进行观察和验证。第1列中“73、86、193、199、163、419、763、176、599”中 9个数的个位都是3的倍数，它们能否被3整除？通过验证，学生发现先前的猜想是错误的，于是就会产生疑惑，并有了探求新知的欲望。这时教师利用错误，引导学生观察第2列数“9、21、105、237、27、78、42、591、843、534”。第二列的数能否被3整除？再观察观察，你想到什么？接着指出：看来一个数能否被3整除不能只看个位，也与数的排列顺序无关，那么，究竟与什么有关，具有什么特征呢？在教师的启发下，学生又能重新作出如下猜想：1、可能与各位数的乘积有关2、可能与各位数的差有关3、可能与各位数的和有关等等这些猜想，这时教师放手让学生自探主究验证，将大错化小错，小错化了。

三、进行合理提炼， 建立数学模型，渗透核心素养

数学模型是数学学习中不可或缺的，不仅可以为数学的语言表达和交流提供桥梁，而且是解决现实问题的重要工具。在数学学习中可以帮助学生理解数学学习的意义并解决问题。例如：在教学“平行四边形的面积”时，在构建面积公式这个数学模型时，首先应用数格子的方法来探究图形面积的一种简单方，学生能够轻松地理解。在这个过程中学生对这长方形和平行四边形相对应的量进行分析，并初步得出：当长方形的长等于平行四边形的底，长方形的宽等于平行四边形的高时，这两个的图形的面积相等。于是猜想平行四边形的面积可能等于底乘高。接着提出如果要去测量现实生活中一块很大的平行四边形的田地，你认为数格子的方法合适吗？从而引导学生把平行四边形转化成长方形进行计算。

又如：教学“加法交换律”时，当学生已经初步感知规律后，教师提问：你能用自己喜欢的方式表示加法交换律吗？学生纷纷用自己喜欢的符号来表示，并重点提出a+b=b+a这种形式，引导学生讨论a和b可以是哪些数，这样不仅关注学生了运算定律的形式化表达，还培养了学生的抽象能力和模型思想。

四、运用数学知识，解决实际问题，渗透核心素养

总而言之，小学数学核心素养的渗透，绝不只是上述所见。作为奋斗在一线的教师，我们更注重对学生数学核心素养各个方面的渗透和提升。

I. 如何在体育教学中渗透优秀传统文化

体育是一门以身体练习为主要手段、以增进中小学生健康为主要目的的必修课程，是实施素质教育和培养德智体美全面发展人才的重要途径。我校积极寻找体育教学和传统文化的契合点，使传统文化充分发挥它以德育人的功能，提高学生的心理健康水平，培养学生良好的思想品质。那么，如何在体育课堂中渗透传统文化呢？下面，笔者就从以下两方面对此问题进行简单论述。
一、采取集体合作练习的手段，培养学生的集体荣誉感，促使学生养成良好个性
集体主义精神是传统文化中一项重要的内容。对中学生进行集体主义精神的培养，可以促进学生之间的相互合作，增强学生的集体荣誉感和团队精神，从而使学生以集体的形式朝着明确、统一的方向和目标前进。所以，我们在体育教学过程中一定要注重学生集体主义精神的培养，通过采取集体合作练习的手段，使学生养成自身的集体意识，具有集体荣誉感，并养成良好的个性。
比如，在体育教学内容的选择上，除了一些让学生以个体的形式进行练习，还要选择一些让学生能够通过集体合作来完成的，如足球、篮球等教学项目，在学生完成了个人技术动作的教学任务后，还要组织学生进行集体实战，让学生在实战过程中，感知所有成员相互配合的重要性，知道只有整个集体同心协力，才能取得胜利。这样，通过采取集体合作练习的手段，使学生树立集体合作的意识，培养学生的集体荣誉感，形成良好的个性，同时也有利于提高学生的社会适应能力。
二、适当进行武术教学，激发学生的爱国热情，增强学生的民族自豪感
武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。在初中体育课堂上，我们不要总是将教学内容始终局限在一些基础体育动作的教授和练习上，还要适当进行武术教学，它具有强身健体的作用，而且内容丰富、形式多样，其中还蕴含着丰富的思想性，我们可以利用它来激发学生的爱国热情，增强学生的民族自豪感。
比如，我们可以给学生介绍中国历史上一些英雄人物的事迹，如清末民初的洪拳大师，岭南武术界一代宗师黄飞鸿，他3岁从父习武，13岁尽得家传功夫，有绝技无影脚、铁线拳、子母刀等等。1894年，黄飞鸿随刘永福赴台湾抗击日本侵略军；南宋抗金名将岳飞，年幼时拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”，在北宋末年投军，曾率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，位至将相，岳母还为岳飞后背刺上“精忠报国”……这样，通过结合中国历史上一些习武之人的英勇事迹，让学生知道了学习武术并非是为了以强欺弱、打架斗殴，而是成为合格的祖国保卫者。通过这些事迹，还激发了学生的爱国热情，增强了学生的民族自豪感，进而使学生愿意以积极主动的态度去学习武术，使祖国这一优秀文化遗产得到继承。
综上所述，在体育课堂中渗透传统文化，可以让学生感悟我国丰富的民族文化，提升学生的心理品质素养，并让学生对我国民族文化产生热爱和尊重之情。所以，我们一定要积极探究体育课堂和传统文化的契合点，将传统文化以科学、合理的形式渗透到体育课堂教学中，使学生不仅学到基本的体育技术动作和技能，心理品质也能获得良好、健康的发展。