文化关系是什么

Ⅰ 什么是国家间的文化关系

个人以为是两个国家之间官方和民间相互汲取文化营养，并继承发展开拓，以中国和印度为例，在宗教方面中国大量吸收了佛教的思想文化，建筑和部分生活传统。而像北方的香菜，马夹，胡琴，葡萄等则引自西域。而朝鲜韩国日本则大量吸收中国的政治经济文化官制乃至厉法。并根据本民族需要加以改变，延申。形成有利于自己的特有文化。文化关系有主次之分，有的是主动与被动，如强迫殖民，相互感然等

Ⅱ 什么是文化文字和文化的关系是什么

文字并不完全等同于文化，文字是记录、传递文化信息的工具，中华文化的大量信息是通过汉字记录下来的。

1、没有汉字，就没有中华文化

汉字是中华民族的伟大发明和智慧的结晶，“在中华民族的形成过程中，汉字作为汉语的最重要的交流手段，作为记录汉语信息的载体和传媒，在汉民族和以汉民族为中心的整个中华民族的政治、文化、经济生活中，一直起着无可替代的重要作用”。

2、汉字是维系祖国统一的文化基因

作为记录中华文化的载体与媒介，汉字一直是维系国家统一的重要支柱。汉字是形、音、义“三位一体”的图形符号。从汉朝到现在，不管历朝各地如何读音，汉字的构形没有发生根本性的变化。

在宋代印刷术发达以后，汉字的字形基本固定下来，成为中华文化的基因，是维护国家统一之最恒久、最深刻、最强大的力量。

(2)文化关系是什么扩展阅读：

汉字既古老又现代：

中国汉字巨大的优势就是高度凝练和紧凑，这从翻译联合国宪章中可见一斑，中文本比其他语言的文本短很多，中文可以做到字数少且“信雅达”。今天，小小的手机什么都能做，而同样的事情用欧洲语言写起来就冗长繁复。

我们今天能在世界范围内引领移动互联网浪潮，和中国文字的这个特点有关，过去曾有人质疑汉字难以适应现代化，现在汉语不仅适应了现代化，而且还展示出其独特的优势，看来是欧洲语言应该与时俱进了。

人民网-文字不等同于文化 由繁趋简是趋势

人民网-汉字：文化自信的伟大基石

Ⅲ 如何理解人与文化之间的关系

认识人与文化的相互关系，理解积聚于人的文化本能，人与文化建构能力和对话本性等特点，是为了更好地理解艺术文化本质特征。理解人与文化的关系，还应从以下几个方面入手：文化是一种意涵深远的整体性精神存在。它的意蕴丰富、复杂、歧义亦很多，且相互关联、相互渗透，因而需要对它进行悉心辨证、审慎梳理。这是艺术认识和理解的前提，也是艺术文化学理论建构的根本组成。

Ⅳ 谈历史中的文化关系

         

历史中的文化关系包括着我们生活的各个不同层次方面，到了现代社会更离不开科技、哲学、艺术类包含音乐与生活。文化代表着成千上万不同形式的变化过程，在这些过程中，一个种族天真的和原始的行为转化为思维的能力，转化为思维的最后和最高阶段，即科学，特别是哲学，也就是纯粹的思维。文化的最高明之处体现在语言，不管哪个民族的语言或者一个民族的哪种语言，它们的源头归结于人的灵魂深处。

艺术的主旨在于表现一个更高级的生活，假如没有艺术，这种高一层次的生活可能就无法存在。艺术的起源在于那种神秘的振动，这种神秘的振动传递到人的灵魂。从这些振动中生成的已经不是个别的和时间上有限的东西，而是具有重要的象征意义和在时间上永恒的东西。

从前的伟人对我们现在的情况一无所知，我们也无法弄清楚他们当时对未来有过多么遥远的思考，不过...谁若是无愧于自己时代最美好的愿望，谁就无疑于是生活在所有的时代中！真正的艺术不会把世俗的东西当做任务，而是把它们当做动因，它会轻松地、自由地投入到它所感受到振动中去。谁要是一定把真正的艺术确认为实实在在的东西或者思想的东西，那么他确实误入了歧途。

我们现在的生活只不过是一种生意，而那个时候人们的生活确实是一种存在；那个时候没有什么全民族的东西，但却充满了民间的东西。被人们称之为进步和道德的东西究竟是什么呢？无非就是通过多样和丰富的文化，并且借助国家权力对个性加以束缚；这种束缚有时甚至可以发展到令个性完全退出社会领域的程度。

此外，赚钱成了压倒一切的活动，所有的动机都可以归结到那里去。随着我们的主动性受到限制，我们出击或者保护自己的能力也遭受了损失。生活在今天的人有一个心虚的地方，那就是，现在挣钱比以往任何时候都更容易和有保障，不过，一旦生财之道受到威胁，那么与钱财密切相关的良好感觉也将烟消云散。

随着文化的进展，分工越来越细，而这又可能会导致每个人的社会意识变得越来越窄。在科学界已经出现了这样的迹象，那就是过分重视对个别事物的发现和研究，其结果是，我们原来所拥有的对整体的了解已经不大可能。在任何一个生活领域，个人能力的增长都不能与整体能力的增长同步。这样下去，文化很有可能被自己的腿绊倒。

在个别问题上，我们的目的不是想弄清“善”和“恶”的概念在意义上有什么细微的差别，而是想探究这样一个问题，现在的人能否按照善与恶的准则来指导自己的生活，并且牺牲自己的个人利益。所有高级的文化都能够复兴，是借助一个后来的民族通过传承关系继承了某一个以往文化的某些成分，也有可能出于敬仰把以往文化部分地转化为自己的文化。

意大利以及欧洲在15世纪和16世纪时期经历文艺复兴应当说是一次纯粹的复兴。而19世纪的文化视为世界性的文化，因为这个文化里包含了所有以往时代、所有以往民族和所有以往文化的传统。我们现在的文学也已经是世界化了的文学。

如今受过良好教育的人能够比以前的人更充分地享受古典作品和自然景色带来的乐趣，而且对自己生活中的幸福有更加清醒的认识。那些专注于赚钱谋生的人从中能够得到什么好处呢？这一点并非特别明确。这些人实际上是推动社会前进的基本因素，并且极力主张加快交通，彻底消除仍然存在的壁垒，换句话说，力图建立一个世界性的国家。

在文化方面，忙于赚钱谋生的人企图在最短的时间内学到尽可能多的东西，从而能够从中享受最大的乐趣，但是最终不得不忍痛把最好的东西留给别人，因为其他人受到了更好的教育，并且更有资格享受那些乐趣。这个世界上最近出现的一个新现象就是把受教育的要求与人权联系起来，说起来，这个要求无异于对舒适生活的渴望，只不过这个赤裸裸的渴望被披上了一件耐看的外衣。

雅各布·布克哈特（1818年5月25日生于瑞士巴塞尔，1897年8月8日逝世于瑞士巴塞尔）是最伟大的文化史、艺术史学家，尤其他的着作《意大利文艺复兴时期的文化》一书已经成为处理一般文化史的典范。

Ⅳ 文化与社会的关系是什么

文化与社会是反映和被反映的关系。

文化来源于社会，反映的是社会现象是社会的一部分。而社会则是文化的基础。文化是社会的部分，社会则是人类的全部，二者是局部和整体的关系，反映和被反映的关系。文化跟社会有密切的关系，凡是社会风气好，道德正义为上，助人为乐成风。

模范劳模突出事业蒸蒸日上，那就是对文化的重视，宣传议论到位，反之则社会风气败坏，私心大于公心，对事业麻木不仁，得过且过，一切向钱看，那社会就失去了好的文化，让一些糟粕文化战上风，社会定会丧失公平公正，人民就会起来反对，直至风气转好。

文化存在于自然中

文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。人们存在于自然中，同时也存在于历史和时代中；时间是一个人或一群人存在于自然中的重要平台；社会、国家和民族（家族）是一个人或一群人存在于历史和时代中的另一个重要平台。

文化是指人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。文化不仅用于描述一群人的外在行为，文化特别包括作为个体的人的自我的心灵意识和感知方式。一个人在回到自己内心世界的时的一种自我的对话、观察的方式。

Ⅵ 风俗与文化关系是什么 风俗与文化是何关系

1、风俗与文化是一个既有联系又有的区别的一个整体，文化包含了风俗，风俗是文化发展发展和产生的基础，是文化的重要组成部分。

2、风俗：风俗是 风俗习惯的简称，风俗习惯是指影响范围大，在地区民间流行时间长的各种特有的生活方式和习惯，多侧重具体生活某个方式方法上，通常人们简称为风俗。风俗不仅指具体生活习惯还包括信仰理念等精神层面的内涵。所谓一乡一里习惯不同，十里十乡风俗一致。即这个意思。

3、文化：文化（culture）是一个非常广泛和最具人文意味的概念，给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或网络中却有一个较为共同的的解释和理解：文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。

Ⅶ 语言与文化的关系是什么

1.文化包括语言，语言是一种特殊的文化现象

对于文化，大多学者认同，其主要包含两方面：物质文化，精神文化。具体的以实例去展示文化现象对与我们的理解会大有好处，物质文化就是：印度女人穿纱丽，尼泊尔喜欢手抓饭，日本人喜食生鱼片，中国人见面爱握手，毛利人见面碰鼻子，韩国人习惯盘腿习地，这都是各个民族物质文化的表现，而精神文化就是在社会发展中，人们的意识形态集中起来的价值观念，思想道德，法律条例，审美意趣，而语言就是在人类产生之后，随着文化的产生而形成的一种精神文化，它属于文化的一部分，但是语言又具有其他文化所没有的特殊性，

2.语言是文化的载体

语言作为文化的一部分，它不仅是一种文化现象，更是文化的载体，“语言是人类特有的一种符号系统，当它作用于文化的时候，它是文化信息的载6体和容器(许国璋1991、1)”。每一个民族因文化的不同而持有不同的语言系统，就像最简单的中国人说中文，美国人说英语，韩国人说韩文，一个民族的语言蕴含着一个民族特有的传统文化，思维方式，社会心理，民族风情，价值取向，社会观念等。

3.语言是文化的传播方式

语言是人类思维方式和文化交流的一种最主要的方式，人类的思维方式和文化交流实际上也是文化形成和传播的表现，人类因有思维而在不断的社会实践中逐步创造了文化，又在不断的语言交流中互相传播各自民族的文化。伟大的语言学家索绪尔(F.D Saussure)在《普通语言学教程》中明确指出：“语言是一种表达思想的符号系统，而且是最重要的符号系统”iv因为语言是文化的载体，人类在不断的社会实践中形成不同的文化，继而文化又催生出与它相对应的语言。因为语言是人类思维和交流的工具，人类的各种创造物常常需要借助语言的词汇或言语来加以记载巩固的，正是因为有各种书籍和历代学者的研究汇总，我们才能分析出在殷墟出土的甲骨上面我们现在已经不再使用的甲骨文的含义大多是占卜祭祀用的，试想如果没有语言以书面形式的记载，我们现代人事很难破解出甲骨上艰涩难懂的文字的含义，甚至我们可能无法了解那些都是文字，或许还会只是把它们当成了一种古人涂鸦绘画而已。语言在文化传播中起着非常重要的作用，例如，现代生活的人们，不必也不可能有过祭祀的活动，但是人们往往可以通过详细记录祭祀行为的文献，口头传述，甚至电视电影中的情节去了解祭祀行为的产生、发展、变化过程。

4.语言的形成和文化的发展相互制约

虽然说语言是文化的一部分，又是文化的反映和传播工具，但并不是说语言就不如文化重要，也不是从属于文化，鉴于语言的特殊性，笔者认为语言和文化就像是一对孪生兄弟，共同形成，共同成长，它们之间是相互依赖相互影响不可分割的。

拓展资料

语言（英文名：Language）是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的主要表达方式。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是民族的重要特征之一。一般来说，各个民族都有自己的语言。汉语，法语，俄语，西班牙语，阿拉伯语，英语是世界上的主要语言，也是联合国的工作语言。汉语是世界上使用人口最多的语言，世界语和英语是世界上使用最广泛的语言。据德国出版的《语言学及语言交际工具问题手册》说，现在世界上查明的有5651种语言。在这些语言中，约有1400多种还没有被人们承认是独立的语言，或者是正在衰亡的语言。 语言是人们交流思想的媒介，它必然会对政治、经济和社会、科技乃至文化本身产生影响。语言这种文化现象是不断发展的，其现今的空间分布也是过去发展的结果。根据其语音、语法和词汇等方面特征的共同之处与起源关系，把世界上的语言分成语系。每个语系包括有数量不等的语种，这些语系与语种在地域上都有一定的分布区，很多文化特征都与此有密切的关系。

Ⅷ 文明与文化的关系是啥

两者的区别与两者关系主要表现在如下几方面:
(1)文化通常与自然相对应,而文明一般与野蛮相对应;
(2)从时间上来看,文化的产生早于文明的产生,可以说,文明是文化发展到一定阶段中形成的。在原始时代,只有文化,而没有文明,一般称原始时代的文化为“原始文化”,而不说“原始文明”。因此,学术界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式;
(3)从空间上来看,文明没有明确的边界,它是跨民族的,跨国界的;而广义的文化泛指全人类的文化,相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化;
(4)从形态上来看,文化偏重于精神和规范,而文明偏重于物质和技术。文明较容易比较和衡量,较易区分高低,如古埃及的金字塔、中国的长城、秦代的兵马俑等,因而,文明在考古学使用最为普遍;而文化则难以比较,因为各民族的价值观念不同,而价值是相对的。
(5)从承载者的角度来看,文化的承载者是民族或族群,每个民族或族群都有属于自己的文化。而文明却不同,承载者是一个地域,一个文明地域可能包含若干个民族或多个国家,如西方文明,包括众多的信奉基督教的国家
(6)从历史的角度来看,一种文明的形成与国家的形成密切相关,一般是历史上建立过国家的民族才有可能创造自己的文明,而未建立过国家的民族通常只有文化,未能形成自己的独立文明。
(7)文明的动态性较为明显,随着历史的发展而发展进步,如物质文明,变化最大;而表现在规范、伦理、道德方面的文化则不尽然,变化缓慢。
(8)从词义来看,“文化”是中性的,使用范围很广;而文明是褒性的,使用范围较窄。例如,可以说酒文化、食文化、服饰文化,但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”。

Ⅸ 什么是语言与文化的关系 语言与文化的关系是什么

1、语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体。文化对语言有制约作用。本文对语言的内在系统，从语言的形式和结构上作了分析，并对语言的社会功能和其它外在因素进行了探讨。

2、文化：文化(culture)是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称:即衣、冠、文、物、食、住、行等。

Ⅹ 中华文化与各民族文化关系是怎样的

各民族文化是中华文化的组成部分。

文化是民族的重要特征，是民族凝聚力、生命力、创造力的重要源泉。我国是一个多民族、多元文化的国度，中华文化博大精深、多彩绚丽，每一个民族不论大小，都对中华文化的形成和发展作出了独特贡献，每一个民族的文化，都是中华民族的共有精神财富。

在漫长的历史发展过程中，少数民族文化与汉文化相互交流，相互影响，形成"你中有我，我中有你"的关系，不断增强了中华文化的活力和影响力。

任何一个民族的文化都是中华文化的重要组成部分，要辩证地看汉文化和少数民族文化的相互影响。历史上，中原汉文化给各少数民族的经济和社会发展带来活力，而中国很多少数民族的文化又给中原汉文化不断输入新鲜血液，使之不断更新而保持活力。

历史上，汉族和少数民族的先民一直进行着各自文化的双向交流和传播，双方互有影响。

(10)文化关系是什么扩展阅读

中华文化，简写为“CCNGC”，亦称华夏文化、汉文化，是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

中华文化源远流长，中华文化的起源于华夏文明，从远古至秦、汉，为中国人创造文化及继续发达之时期；汉朝之后，历经在北方异族多次入侵与统治，而被鲜卑、蒙古人、满洲人等统治中国的人影响。汉唐时期借由丝路，亦传入了大量西域文化。自汉末以来，则为中国文化中衰之时期。

其流传年代久远，虽然较诸古埃及、古巴比伦、古印度的古文明，约晚一千至两千年才产生，在中国各朝代的统治者虽然由许多民族有所更替，但是中华文化却始终延续，所以中华文化是持续至今的古老文化之一。

流传地域广至东亚与东南亚地区，影响层面包含政治意识、思想宗教、教育、生活文化。其文化概念亦被称为“华夏文化”与“汉文化圈”。

中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明历史源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000年。

有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。

一般认为，中华文明的直接源头有多个，而其中又以黄河文明和长江文明为主，中华文明是多种区域文明交流、融合、升华的果实，学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式。

中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。

原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。

对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”请教。“巫”对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。

但也不能保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，是一定正确的。

另外，人类有两件事情无法自己处理，必须求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时就要请教他人提供意见作参考。

心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。由古“殹”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。