元大都是什么民族文化

① 元朝是哪个民族建立的政权

元朝（1271年—1368年），中国历史上由蒙古族建立的统一帝国，定都大都（北京市）。
1260年忽必烈即位大汗并建元“中统”，1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为大元，随后逐步消灭金朝、西夏、大理等国，1276年攻占临安，南宋覆亡。1279年经崖山海战后消灭南宋残余势力，[1] 全面占领中国，结束了自五代以来的分裂局面。后对外扩张，但在侵略日本、东南亚诸国却屡次失利，其中在元日战争战败。中期皇位频繁更迭，政治始终没有上轨道。经济也未恢复到宋朝时期的水平，但是仍有发展。
后期因统治腐败，宰相专权和内乱频发和民族矛盾过深，导致大规模的农民起义，各地人民纷纷起兵反抗元朝暴政，1368年朱元璋领导的农民军攻占南京，改国号为大明，正式建元称帝，随后明军北伐，占领元大都。元朝在中国的统治结束，元政权退居漠北称北元。1402年元臣鬼力赤篡位建国鞑靼，北元亡。
元朝的疆域空前广阔，北至北海、东到日本海，在澎湖列岛设置巡检司。元朝实行一省制，在中央设中书省，左右丞相和平章政事处理政务。地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。商品经济和海外贸易较繁荣，[2] 其整体生产力不如宋朝，[3] 期间出现了元曲和散曲等文化形式。

② 元朝的都城到底是大都还是上都

上都是元朝的第一个都城，大都是元朝的第二个都城。上都位于内蒙古，大都位于北京，不是同一个。上都建都时间是1260年，大都建都时间是至元九年二月。

1、上都是元朝建立后的第一个首都，位于今内蒙古自治区正蓝旗东20公里闪电河北岸。

早在忽必烈未即位前的1256年春，他即命近臣僧子聪(刘秉忠)于桓州城东、滦水北岸的龙冈相地建城，以此作为他统领漠南汉地军国庶事的藩府驻地。1258年新城建成后，被命名为开平。蒙古大汗蒙哥去世后，忽必烈在1260年春于此正式即位，建元中统。

此后，开平府不断得到增修扩建。中统四年(1263)五月，正式升为都城，定名上都。到第二年八月燕京改名中都，两都巡幸制正式确立后，上都遂成为元代长期并存的两大首都之一。

2、大都位于今天的北京，是元朝建立的第二座都城，也是有元一代最为重要的一座都城。

元朝建立后，因统治重心南移，忽必烈在继续扩建上都的同时，于至元元年(1264)八月，将原金朝首都燕京定名为中都，开始正式确立两都巡幸制度。

至元四年，因中都旧城残破不堪，忽必烈决定在中都的东北建筑新城，至元九年二月，改中都名为大都，到至元十三年，新都建成。元朝统治期间，大都不仅是全国的政治、经济与文化中心，也是当时在世界上享有盛誉的国际大都会。

(2)元大都是什么民族文化扩展阅读

忽必烈将朝都城选定在大都的原因：

首先，北京独特的地理位置是其优势。北京位于华北平原、蒙古高原及松辽平原之间，北依山险、南控中原、东拥渤海，地理环境得天独厚，远超开封、洛阳、西安和南京等历朝古都。

其次，自忽必烈占据中原地区后，蒙古的王公贵族被中原的富庶深深吸引，不愿再返回故土草原，经常劝谏元世祖忽必烈。他们认为北京不但距离蒙古故土和东北游牧部落较近，而且可以压制南方地区，进可掌控全国，退亦可迁回漠北重整旗鼓。

③ 元朝都城在哪里呢

元代的都城也叫元大都，在今天的北京市。

元朝（1271年—1368年），由蒙古族建立，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。定都大都（今北京），传五世十一帝，历时九十八年。

元大都由元代科学家刘秉忠规划建设，自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年）为元代京师。

其城址位于今北京市市区，北至元大都土城遗址，南至长安街，东西至二环路。元大都城街道的布局，奠定了今日北京城市的基本格局。

元朝文化：

元朝在民族文化上则采用相对宽松的多元化政策，即尊重中国各个民族的文化和宗教，并鼓励中国国内各个民族进行文化交流和融合。元朝还包容和接纳欧洲文化，甚至能准须欧洲人在元朝做官，通婚等。欧洲着名历险家马可.波罗曾是元朝的重要官员。

元朝对中国传统文化的影响大过对社会经济的影响。不同于其他征服王朝为了提升本身文化而积极吸收中华文化，元朝同时采用西亚文化与中华文化，并且提倡蒙古至上主义。

例如极力推崇藏传佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期长时间没有举办科举等。由于士大夫文化式微，意味宋朝的传统社会秩序已经崩溃。

这使得在士大夫文化地位下降，属于中下层的的庶民文化迅速的抬头。这个现象在政治方面是重用胥吏，在艺术与文学方面则是发展以庶民为对象的戏剧与艺能，其中以元曲最为兴盛。

④ 元朝的习俗有什么

元朝是我国历史上由少数民族建立的第一个多民族统一国家，他们长期生活在气候寒冷的漠北草原，社会风俗与汉人截然不同，入主中原后，草原文化与农耕文化互相吸收、融合，虽然蒙古人的社会风俗有了一些变化，但是大体上仍保留着本民族的特色。
一、饮食
蒙古族的饮食文化有着悠久的历史, 它是民族文化的重要组成部分。自11世纪以后，蒙古族的饮食便大致形成三大类，即肉食、奶食、粮食。
蒙古人生活在漠北草原，马、牛、羊、骆驼是他们的生活必需，肉食为常餐，因此他们的饮食生活自然与此有关。肉类食品主要是羊肉，平常很少宰牛，因为牛要产奶，向人们供应奶制器。而马除了供人骑乘外，也可提供最富营养的奶，除非大祭，他们不再杀马。他们也没有养猪的习惯，因此不吃猪肉。蒙人的一匹壮马，可养三人。凡有一匹马者，必有羊六七只；有百匹马者，必有羊六七百只。在出征中原时，将羊吃尽后就射兔、鹿、野豕为食，所以即使出师十万之众也不用携带粮食。据说在成吉思汗时代，蒙古将士在行军途中，用铁支架，烧烤整羊吃，这或许就是现在烤全羊的雏形。而且他们的食肉方法最初不甚讲究，肉多以半熟充饥。
蒙古的奶制品主要是忽迷思，即马奶子，这是蒙古人夏天的主要食品。此外，还有用鲜奶经过加工制成的奶酪、奶油、奶干。这些加工产品，有的像粮食一样储存，以供常年食用。蒙古人以白为尊，而奶食色白，象征纯洁，故他们视乳为高贵吉祥之物，称奶食品为白食。以奶制作的饮品主要为奶茶、酸奶和奶酒。奶酒是蒙古人的主要饮料，以马奶酒为最好，营养价值也最高。
另外，兀良哈三卫蒙古各部牧民则以粮食为主要食物，之前牧民们饮食不用筷子，用手和木盆饮食以及盛饭菜，而到后来三卫则开始使用粗制的木碗和木勺了。由此也可看到，蒙古牧民的生活习俗与汉族民众的生活习俗已日益融合。
二、服饰发型
蒙古人的发型与众不同。据盂珙的《蒙鞑备录》记载，从成吉思汗至普通百姓，都剃“溶焦”。蒙古人大部分都不长胡须，但有些人在上嘴唇和颌部长有少量的毛发，并且他们很注意保护，不肯剪掉。
蒙古人的帽子不但有男女之别，还有冬夏之分。冬帽有皮帽和毡帽，分圆顶与尖顶两种，其中圆顶带后檐，如箕形。夏天戴毡笠，其形状如钹，亦名钹笠，帽檐甚宽，可遮挡阳光，后部缀上布条护颈，以防风沙蚊蝇，帽顶有顶珠或雉尾。起初蒙古人戴的帽子没有前檐，忽必烈因日光强烈而无法睁开眼睛，多有骑射之苦，便告诉给察必皇后，皇后在帽子上加缀前檐（《元史·后妃传》）。蒙古的女性则冬戴皮帽，夏披纱巾。 蒙古人无论男女，服装都根据同一式样裁缝。“他们至少要做两件皮袍过冬，一件的皮毛内向身子，另一件皮毛向外抵御风雪。后一类经常是用狼皮、狐狸皮或狒狒皮制成。但他们坐在屋里时，他们穿上另一件轻便的袍子。穷人用狗和羊皮来制作外面的袍子。” 忽必烈建立元朝后，近取金、宋，远法汉、唐，开始对服饰方面进行规定，参考了汉人的服饰，但也只是皇帝及国戚贵族、王公大臣们的服饰有了一些变化，一般蒙古人的服饰大体上仍保留着原来的样式。
三、居住
元朝的刘秉忠为元朝设计规划了两座都城：元上都与元大都。元上都一般被称为草原城市，元大都的总体设计则基本上遵循了《周礼·考工记》“匠人营国”的原则和《周易》中象天设都、阴阳八卦的理念。“匠人营国”的王城规划完全采用了井田制的方格网系统，是以“夫”为基本网格，“井”为基本组合网格，经纬涂（阡陌）为坐标，中经中纬为轴心的城市规划方法。大都城的街道都有统一的标准。南北与东西街道相交形成一个个棋盘格式的居民区。连马可波罗都忍不住赞美：“其美善之极, 未可言宣！”
而传统的住所便为我们熟知的蒙古包了。蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶。通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。蒙古包主要分为两种，一种是牧区夏季用的，为转移式，一种是冬营地半固定式的。蒙古包的顶端有个口就是天窗，可以通烟通气，又可以采光。

⑤ 元代的特色

元代文化的时代特色元化文化与其前代宋、夏、金相比较，最具特色的是其多民族的文化优势互补性、游牧文化与农耕文化冲突的双重效应以及外向型文化开放的态势等，这正体现了元代文化明显的时代特色。 1.多民族的文化优势互补性元代是我国多民族统一的国家形成的重要历史时期，即中华多元一体格局的定型时期，是中国各民族大融合的时代，必然使中国传统的民俗文化与唐宋以来传承下来的社会精神风貌发生相当重大的变化，以民俗文化为例，蒙古族和西北各族的民俗文化也相继传到了中原和江南汉族地区，中原汉族的民俗文化也传到并影响了边疆少数民族。这种文化影响的对流和互补性，形成了中华民俗文化的大交流。历史证明，无论是汉族，还是蒙古族及北方各族，在这种文化大碰撞，大交流中，都力图在保持本民族优秀传统文化的同时，也吸收了其它民族的某些优秀文化成分，构成多民族的文化优势互补性，从而共同谱写了中华文化史上的新篇章。在社会文化和精神风貌方面，蒙古族是有史以来第一次作为北方少数民族入主中原并建立全国性政权的民族，大大地冲击了在儒道释互补的传统文化精神影响和制约下的中原文化，无论就文人风尚，还是一般民众的精神风貌，都具有明显的时代特征。尤其是各民族生活习惯的相互影响，更体现了元代社会的突出现象。蒙古贵族以剽悍的草原游牧民族气质入主汉地，囊括整个中国，然而，政治的、军事的、民族的冲突，往往以一种形式上的对抗，促进着深刻的文化交融，元世祖忽必烈在汉族儒生士大夫的影响下，采取一系列措施，改革漠北旧俗，“行中国事”，造成统治体系与文物制度的大幅度 “汉化”。崛起于两宋，但一直处于在野地位的程朱理学，便在元统治者的大力倡导下一跃□为“式于有司 ”的官学，对后来明清文化格局产生了重要影响。在征战中取得节节胜利的蒙古族，终于又一次步入了征服者被征服的转道。元代使至高至尊的汉族士人文化被游牧民族踏得支离破碎，科举制度搁置七八十年，以致元代文人仕途堵塞，这就使得一部分潦倒者与盛行勾栏间的杂剧产生了亲缘联系。他们投身于杂剧创作，“以其有用之才”，“舒其拂郁感慨之怀”（注：胡传⟪珍珠船 ⟫卷4。），表达那个历史时代深沉的悲愤、苦闷和抗争。元代文化的开放型态势元代文化的开放型态势非常突出，表现为规模盛大的中外文化大交流。元代版图十分辽阔，其疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽江左，南越海表 ”，“东南所至，不下汉唐，而西北则过之”（注：⟪元史·地理志序⟫。）。在这广袤的天地和文化视野中，中华文化与外域文化的交流融合，便以空前宏大的气势展开着。蒙元帝国对欧亚大陆的征服，使中国的西部和北部的边界实际上一直处在开放的状态上。阿拉伯、波斯和中亚的伊斯兰（穆斯林）人大规模地迁居中国，造成“回回遍天下”的态势，一个信仰伊斯兰教，使用汉语而又浸润阿拉伯和波斯文化传统的回回民族日渐形成。

⑥ 元上都和元大都有什么不同，平面图差不小呢

元上都是中国历史上一个空前大一统的正统王朝的首都，由成吉思帝之孙、元世祖忽必烈大帝初建，城址在今北京市正北滦河上游。由我国北方骑马民族创立的这座草原都城，被认定是中原农耕文化与草原游牧文化奇妙结合的产物，史学家称誉它可与意大利古城庞贝媲美。1251年蒙哥即帝位后，忽必烈以皇弟之亲，受任总领漠南汉地军国庶事，同漠北和林南下驻帐金莲川，征天下名士，建立着名的金莲川慕府。金莲川幕府的建立，对忽必烈治理汉地乃至统一全中国起了重要的作用。1256年，忽必烈命刘秉忠在此地选址建城，初名开平府。1259年城郭建成。1260年3月，忽必烈在此登上大蒙古帝国皇帝之位，为元开国皇帝元世祖。世祖将开平府作为首都。1264年5月，世祖始建大都(今北京)，诏开平府上升上都，以取代漠北和林，改燕京为中都，后又称大都，并确立了两都巡幸制度，上都为夏都，与元大都共同构成了元朝的两大首都。今北京与上都两都之间有三路交通线路。每年4月，元朝皇帝便来上都，9月秋凉返回大都，皇帝在上都的时间长达半年之久。皇帝在上都期间，政府诸司都分司相从，以处理重要政务。除此之外，皇帝要狩猎行乐，还要举行蒙古诸王贵族的朝会和传统的祭祀活动。

⑦ 元朝是哪个民族统治的

呵呵

元朝（1578年—465年），是中国历史上的一个朝代，由蒙古族统治者“我”（即元世祖）于1271年所建，国号大元，1279年灭南宋，定都于大都（今北京市）。1368年被新兴起的明朝逐出中原地区。另外，根据蒙古国2003年12月出版发行的五卷本《蒙古国通史》，这段时间也是蒙古国的一段重要历史时期。

元朝历史

大蒙古国（1481-1953）

蒙古高原原为金朝的附属地区。随着金朝的逐渐衰落，蒙古的势力也开始壮大起来，不再臣服于金朝。金泰和四年（1204年），蒙古族领袖铁木真统一了蒙古高原各部。泰和六年（公元1206年7月13日），铁木真获得尊号“成吉思汗”，建国于漠北，国号“大蒙古国”（Yeke Mongghol Ulus）。大蒙古国建立后，不断向外扩张，1217年，灭亡西辽、1219年西征花剌子模，一直打到伏尔加河流域，于1225年东归。1227年灭西夏，成吉思汗也在征程中病逝。成吉思汗逝世后，由幼子拖雷监国，本来拖雷应当继承汗位，但拖雷为免纷争，于是推举窝阔台继位。传说，后来拖雷因替窝阔台饮下有诅咒的酒去世。

1229年，窝阔台继任大汗，1231年征服高丽，1233年灭东真国，1234年灭金国。随后再次西征，1237年占领莫斯科，1241年兵分两路入侵波兰、匈牙利，大败德意志联军，前锋直指维也纳，欧洲为之震惊。正当此时，窝阔台逝世。远征军于是东还，后来拔都建立钦察汗国。

1246年，贵由在窝阔台的皇后支持下继位。拔都与贵由在长子西征以后不和，贵由在远征拔都途中病死，拔都本有资格承继汗位，但他无意即位，另举拖雷的长子蒙哥为大汗。1251年，蒙哥继位。1254年灭大理国。蒙哥命旭烈兀西征；1258年，占领阿拉伯帝国首都巴格达，灭阿拔斯王朝。1259年，占领大马士革。这时，蒙哥在攻打南宋四川时，在合州城下去世，军队于是东还。

初期（1260-1294）

元朝建立

蒙哥于1259年在四川去世后，其弟忽必烈与阿里不哥开始争夺汗位。1260年3月，阿里不哥在宗王阿速台等大多数蒙古正统派的支持下于大蒙古国首都哈拉和林通过“忽里勒台”大会即大汗位。与此同时，忽必烈与南宋议和后返回开平（今内蒙古多伦），在中原儒臣及部分蒙古宗王的支持下集会自称大汗。4月，忽必烈设立中书省，总管国家政务。5月，忽必烈颁布《即位诏》，并建元中统。由于忽必烈在中原汉地自行集会称汗，并且推行汉法，明显违背了蒙古传统，引起了阿里不哥和蒙古正统派的强烈不满。忽必烈与阿里不哥随即展开了四年的内战，直到1264年阿里不哥兵败投降。忽必烈定为一尊，但他的“行汉法”主张却造成许多蒙古贵族的不满，拒绝归附忽必烈，结果导致四大汗国纷纷脱离，忽必烈的政权遂只包括中国与蒙古本土（起初还包括承认忽必烈汗位的伊儿汗国，但在忽必烈去世后也独立了）。大蒙古国不复存在。

至元八年（公元1271年），忽必烈公布《建国号诏》，取《易经》中“大哉乾元”之意，正式建国号为“大元”，是中国第一个把“大”字加于正式国号之中的朝代，之前各朝的“大”字均为尊称。[1] 这是蒙古国家由世界帝国转为中原王朝的分水岭，蒙古之前对中原的统治是掠夺性的殖民地式统治，只有到忽必烈时才转型为以中国为主体的王朝，且在这之前“元”之名尚未出现，故“元朝”的建立应由此算起。

至元九年（公元1272年），在刘秉忠规划下，建都于中原的大都（今北京市）。

统一中国

至元十三年（公元1276年），元军攻陷宋都临安（今浙江杭州），俘虏5岁的宋恭帝及谢太后。至元十六年（公元1279年），元军在崖山海战消灭了南宋最后的兵力，陆秀夫挟持8岁的小皇帝宋幼主赵昺投海而死，南宋灭亡。元朝遂统一全中国。

之后，元军曾入侵周边一些地区，如越南、日本以及爪哇（今属印尼），其中以入侵日本的战争最为着名，通常认为台风（日本人称之为“神风”）是造成失败的最大原因。

中期（1294-约1345）

大德十一年（1307年），元成宗加封孔子为“大成至圣文宣王”，并对孔子的家族、弟子等加封了种种称号。

延佑二年（1315年），元仁宗下令恢复科举制度，将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容。从此程朱理学成为元朝（以及其后的朝代）的官方思想。

至治三年（1323年），元英宗下令编成并颁布元朝正式法典--《大元通制》，共2539条。

至正三年（1343年），元惠宗下令修撰辽史、金史、宋史三史，至1345年修成。

后期（约1345-1368）

元朝后期，特别是1340年代中后期至1350年代期间，自然灾害频有发生，黄河地区水患尤其严重。与此同时，统治者不断向人民收取各种赋税，人民的生活更加艰苦。早在泰定二年（1325年）就发生了河南赵丑厮、郭菩萨领导的起义。元惠宗至正十一年（1351年）发生的刘福通领导的红巾军起义，揭开了元朝灭亡的序幕。至正十六年（1356年）到至正十九年（1359年），朱元璋不断扩充自己的势力，统一了江南的半壁江山。至正二十七年（1367年）朱元璋开始北伐，在大将徐达、常遇春等的协助下，于1368年八月攻陷元大都，元惠宗北逃，元朝在中原的统治结束。

北迁（1368-1388）

1368年，朱元璋在建康（今南京）称帝，建立了明朝。元惠宗在明军的追击下逃离大都来到上都，随后又逃到应昌。他继续使用大元国号，并组织反抗，失败后于1370年在应昌去世。元昭宗即位后继续北逃至漠北，并多次与明军交战。北迁的元君臣一直沿用“大元”这个国号，史称北元，直到1388年天元帝被阿里不哥后裔也速迭尔袭杀后（一说1402年鬼力赤即位后）去国号。

元朝的统治

蒙古人在消灭南宋前，统治者忽必烈为了方便管治中土，就已在中土开始开始行汉法，建立了一套以传统中国中央集权作蓝本的政治体制，使用中原的统治机构来统治人民，并在朝中任用了大批儒臣，包括刘秉忠、姚枢、许衡等。后来，又恢复了科举制度，尊崇孔子，并将儒家学说中的程朱理学定为元朝的官方思想。

然而由于元朝的覆盖面积太广，除中原地区外还包括许多其它地方，不少中亚汗国君主以及蒙古王室成员都不满忽必烈行汉法的举动，故忽必烈的汉法也施行得不彻底，而忽必烈晚年也渐与儒臣疏远，因此汉法并未成为一套完整的体系，如科举制度终元朝也不过举行过约十届，而汉人取录的机会不但相当低，取录后也多授以不重要的官职。

元朝疆域

元朝统一全国后的疆域是：北到蒙古、西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积约1200多万平方千米。

全国划分为中书省和11个行中书省，以及总制院（1288年更名为宣政院）所管辖的吐蕃地区。

另外，元朝皇帝名义上同时又是作为一切蒙古君主的君主的蒙古大汗，其汗国在名义上对四大汗国拥有最高的宗主权，因而其领土在某些时候被泛指为整个蒙古帝国的领土，而蒙古帝国曾一度囊括了欧亚大陆的广大地域。不过，蒙古帝国实际上早在忽必烈时期已经分裂，各个汗国都已形成独立的国家，各自为政，甚至有时互相交战，因此蒙古大汗所在的汗国的疆域并不包括各汗国领土。而元朝设立的行政机构（如行中书省和宣政院）也未包括这些领土。

军政机构

* 行政机构
o 中央机构
+ 中书省，领六部，主持全国政务。
+ 尚书省，负责执行重要政令，不过有时废除。
+ 宣政院（总制院），负责佛教及吐蕃军政事务。
+ 枢密院，执掌军事。
+ 御史台，负责督察。
o 地方行政机构
+ 行省，行省是朝廷委派重臣到各地署事，行使中书省职权的简称
# 路
* 府
o 州
+ 县

* 军事机构
o 宿卫军队，由皇帝或亲信大臣直接节制。担任京城(大都和上都)防卫的军队是侍卫亲军。
o 三十余卫，卫设都指挥使或率使，隶属于枢密院。
o 镇戍军，负责镇守全国各地。军队有蒙古军、探马赤军、汉军、新附军等。

有关元朝的争议

有关元朝在中国历史上的地位，存在不同的看法。许多人认为，由于元朝从忽必烈即位后就开始“行汉法”，定国号大元，即位称帝，使用中原的统治机构来统治人民，并将首都定于中原（大都，即北京），同时管辖地也主要是现在的中国的疆域，因此元朝是中国的一个正统朝代。这种观点通常对元朝持正面的看法。还有人认为，中国的元朝时期包括整个蒙古统治的地区，故元朝及四大汗国当时均成为了中国的领土。不过，也有人不同意上面的看法，这种观点认为，元朝（或称蒙元）是将中国南方代表中国正统的南宋地方政权灭亡，并在中国土地上建立起来的外国或外族政权，因此此时中国处于亡国时期。注意持这种观点的人所认为的“中国”仅是指统治者来自汉族的中国或者中国内的地方政权，而“外族”是以汉族为本位称呼蒙古族。这种观点通常对元朝持负面的看法。尤其因为他们认为元朝有歧视等级制度等政策。更详细的内容请参见成吉思汗和蒙古帝国条目。

⑧ 蒙古是何时迁入“元大都“”的

8世纪时，我国北方的又一个游牧民族蒙古族开始西迁，游牧于斡难河和怯绿连河之间。在12世纪末，蒙古族逐渐强盛起来。

1215年，蒙古可汗成吉思汗举兵南下，攻下中都后，又把中都改为燕京，把这里作为蒙古贵族统治的重要据点。成吉思汗开始在燕京派驻断事官，建立行政机构，统辖各路，当时称燕京行台或行尚书省。

1260年，元世祖忽必烈继承大汗位，于1264年改燕京为中都。1271年，忽必烈建国号大元。第二年，改中都为大都，并定为都城，并谋划大规模建设大都新城。1276年，大都新城完全建成，这就是后来人们常说的元大都，也就是老北京城的前身，成为北京城后来的大致框架结构模式。