如何学习中国传统文化300字

A. 如何学习好中国传统文化

学习传统文化，要从认识传统文化起，不认识它，我们学了半天都不知道学些什么．
我觉得，我们的传统文化，之所以能几千几的流传下来，它是真正教育人，解决人类问题的文化，我们的传统文化以德行教育为根本，而孝又是德行的根本，君子唯以务本，本务而道生．所以可以从学习孝开始，从落实弟子规开始．
弟子规
[“论语”“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文]
，是一本人人都应该落实的，字不多，但它是传统文化的根本，教人怎么做为一个人的根本．
望采纳

B. 我应该怎样提高自己的传统文化素养300字

篇一：传统文化心得300字
在众多传统文化中，我最喜欢景泰蓝。因为它很高贵，是从宫里传来的。最好的景泰蓝是明代景泰蓝，因为那时的景泰蓝虽不如清代的精细，花纹样式多，但釉底较厚，镀金线条饱满，更加生动。所以明代的景泰蓝最好。
景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着，工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画图案粘出相应的花纹，然后用不同色彩的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺，堪称中国传统工艺的大集成者，这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间，因初创时只有蓝色，故名景泰蓝。
有一次，我在中央二套的《鉴宝》栏目中，看见了一个深蓝色的明代景泰蓝，上面花纹不多，但画的栩栩如生，像真的有花和树长在上面似的。镀金线条都鼓了出来，非常漂亮。我便喜欢上了景泰蓝。
中国古代劳动人民真聪明，造出了景泰蓝这种既漂亮又不失高贵的工艺品。
篇二：传统文化心得300字
剪纸是我国民间的一种传统艺术，是智慧的结晶。
剪纸，剪刀和纸是离不开手的。剪刀要选择轻巧、灵活、锋利的，这样，剪出的作品才不显粗糙;纸张以红纸或其它光泽为好，质地薄的纸为宜。如果要剪出好的作品，则要根据造型，先决定纸张的折叠，一定要折得整齐、严实，并要压平。初学剪纸者可先将花纹画上，然后根据画上的笔印剪。以后有经验了，便可随折随剪。花样可不拘一格，但是不宜总使用直线型的，应多采用些曲条纹，因为曲条纹往往耐看，富有流动感。在剪的过程中，手对纸的转动和剪的方向要配合好，这样，剪出的纹路才清晰连贯。
最后，去除多余的部分，再剪出一个外框，这时，一件小小的作品即告完成。 有了上述的一般剪法后，你还可以丰富一下想象力，剪条龙，剪个网袋……总之，当你运用自如时，你会发现，你是那样富有耐心。
篇三：传统文化心得300字
中国传统文化丰富多彩!有猜灯谜、包饺子、舞狮、剪纸等等。其中，我最喜欢的是中国的书法了!因为中国的书法博大精深，源远流长。
书法是我国的瑰宝。爸爸告诉我，历代书法家有：欧阳修、颜真卿、柳公权、赵孟頫，他们被称为书法四体。爸爸曾经带我去看过书法展览，有些写得方方正正的是楷书，有些写得龙飞凤舞的是草书。虽然有些我看不懂，但觉得很漂亮。爸爸说，中国的毛笔书法有三千多年的历史，我们要继续发扬光大。所以我有空就向爸爸学习写毛笔字。我体会到一个小小的点，看起来简单，写起来却很难。要是握笔的姿势、用笔的力度不对，字都写不好的。看来写毛笔字也是一门学问。
我为博大精深的中国文化而骄傲，为中国古老的书法艺术而自豪。我爱中国的书法!

C. 如何学习中华传统文化提出自己的建议

一、 要加大传统优秀文化的普及。比如，在机关要开展优秀传统文化学习教育活动，编写弘扬中华民族传统美德的学习教材；在学校要开设优秀传统文化教育课程，组织开展中华经典诵读大赛、传统文化知识竞赛等主题活动；在企业要开展“诚信企业”“诚信商户”等评选活动；要通过开展示范社区创建活动、弘扬孝贤文化和感恩文化、弘扬优良家风，推进社区、农村和家庭建设。要突出抓示范。通过好人好事的评选和推广，用榜样激发全社会崇德向善的力量。
二、要加大文化、文明工作的创建。结合创建“全国文明城市”，深入开展文明行为大教育、大劝导、大实践、大提升活动，突出细节文明建设，从身边一点一滴抓起，从一个一个具体的不良行为改起，教育引导人们在卫生习惯、交往礼节、礼貌用语、守时守约、尊老爱幼、保护环境、遵守公德等方面践行文明规范，形成良好的社会风尚。
三、政府要重视，比如，要安排财政专项资金，用于扶持地方文化发展。宣传部门、文化部门要加强指导支持，联合战略策划机构，制定科学合理的发展规划和发展战略策划方案。要从能干的事情做起，尽快启动一批先导性、基础性重大文化设施项目。同时还要在推动传统文化转化创新上选好着力点和突破口，切实做好融合发展文章。
四、要加强对传统文化遗产的保护。政府、社团等要引导群众增强文物保护和文化安全意识，保护好历史文化名城、古镇、古村落、古文化街区，加强非物质文化遗产生态保护区、研究传承基地和相关博物馆建设，使优秀传统文化历久弥新、发扬光大。
五、要创新保护方式。比如与旅游、与网络“+”相结合，让文化释放更大的能量。
六、中央领导指出，：“中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适合中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础”，因此我们要做好弘扬优秀传统文化的工作。

D. 如何学习优秀传统文化

学习优秀传统文化，实际上是学习和体验一种以社会导向为主的文化模式，比如对社会价值、家庭观念的遵从和尊重，以及在这种前提下对个人能力与价值的开发与实践，所以学习优秀传统文化主要有以下几种模式：

1、诵读经典，聆听经典，传统文化经典是文字和音韵的结合，长期进行诵读有助于让自己的精气神得到振奋和提升，如《诗经》、《乐府》；

2、养气正心，矫健身心，传统文化包括以养气为主导的带有身心协调的体育术，比如导引术、入眠术、吐纳术；

3、亲善友朋，敬爱师长

E. 怎样才能学好中国传统文化

F. 学习传统文化有哪些方法

（一）必须以马克思主义理论作指导。学习的目的是继承和发扬中国文化的优秀传统，为建设中国特色的社会主义服务。这就必须坚持以马克思主义为指导，站在时代的高度，用新的视角对传统文化进行分析、整理、选择和评价。要防止两种偏向：既要反对一味美化传统，食古不化；又要反对把马克思主义简单化、教条化，玩能经典作家的个别词句，而阉割其精神实质，把马克思主义与中国传统文化绝对对立起来。因为这样一来，实际上就是取消了马克思主义的指导。 （二）处理好点与面的关系。对中国传统文化的内容我们既应进行微观局部剖析，又该做宏观整体的鸟瞰，两者结合才会拓宽思想，获得新的启示与发现。要做到点面结合，必须首先看到，在庞大而复杂的中国传统文化体系中，可以从其发展历程、类型特征、内容要素等方面，解析成若干个条块。但要全面渗透地认识中国传统文化，不能只见树木，不见森林，孤立地各个掌握条块的问题。应以弄清条块问题为基点，进一步运用系统整和的方法，从部分与整体、条块与系统、外层与内核的关系中寻求内在联系，挖掘新的问题。在此基础上对相对独立的各个条块，给予系统整合。如就中国传统文化的基本内容而言，有哲学宗教、伦理道德、教育科技、文学艺术、史学等，其中任何一项还可以划分为几个分支系统。如果能在每个分支系统和各项范围内，或者是把它们捆绑在一起，分别进行共时的静态分析，与历史的动态分析相结合，这对解释中国传统文化特色和其自身固有的丰富多样的联系是大有益处的。 （三）把握好史与论的关系。学好中国传统文化要防止两种偏向：一是丢掉史实和事例，仅仅从概念到概念的推理论证，或是走捷径，把现成的结论原封不动地接受过来。这样做不符合认识事物的规律，不懂得史实材料与问题本质之间的必然联系。二是被眼花缭乱的历史材料所淹没，不会凭借理论武器穿透材料，找出事物的本质和规律。正确的途径应是以马克思主义为指针，运用其立场、观点、方法，观察分析问题，突破学习中单纯记忆事例的层面，把事例材料作为认识本质的向导，探索隐藏在各种文化现象背后的内在逻辑规律。学习中国传统文化，不是把我们头脑变成堆放史料的仓库，而是对中国传统文化的各种材料做出正确的理论分析和规律性的总结，以便服务于现实的文化建设。

G. 如何学习中华传统文化的文章

孔子曰：“述而不作，信而好古”。孔老夫子这种求学的态度值得我们学习。“述而不作”是对古圣先贤的教诲非常地尊崇，不夹杂自己的意思在其中，这是不傲慢，这是学谦卑。“谦则受教有地而取善无穷”。我们现在人就缺少这种谦敬之心，做什么都希望有发明创造，有创新点。如果我们学古书懂历史的话，会发现一些所谓的创新，在历史上已经被人提到过了，甚至已经被历史验证是错误的东西了，我们现在人没有学习，还拿着它当真理来奉行。这确实是非常遗憾的事。

为什么对它有信心？因为古人所说的道理都是恒常不变的规律，所谓“天不变，道亦不变”。圣贤经典所记载的都是道，这个道是恒常不变的规律，就像太阳从东方升起，西方落下一样，在古代如此，在今天依然如此。而且最重要的是，古人的心地比现代人清净，现在人心很乱，沉淀不下来，他所体悟的就没有古人深刻。所以，不要认为科技发展了，时代进步了，现代人就比古人更聪明。这个自信心来自于对中华传统文化的深刻理解，才能够断疑启信。

“信而好古”是不怀疑圣贤人的教诲。前面我们讲了，因为古圣先贤的教诲是从真心流露出来的，如果我们也契入这个境界，开启了自性的明德，我们定然能够体会到和他同样的境界。我们还没有达到那个境界，就像圣贤人站在二十层，我们站在两层楼，我们就说，你所看到的就是我所看到的境界，就会对古人产生怀疑甚至妄自批判。这样做的结果，受害的不是古人，而是我们现代人。我们现在如果有傲慢怀疑这些习气，就和诚敬心不相应，诚敬心就不见了。所以，现在人求学为什么困难？困难就是对古圣先贤怀疑，这就很难受益。

但是中国读书人为什么几千年来都要读《论语》？原因很简单，就是因为《论语》已经经过了几千年的历史验证，是大浪淘沙的结果，没有什么是和时代不相符合的。即使有人认为《论语》中有些思想，已经和时代潮流不符合了，大部分的原因是什么呢？是因为误解了圣人的思想。所以我们说“圣人”是对天道有体悟的人，古人也称为“得道”之人。既然是“得道”之人，他所体会出来的这些道理是经得起历史的验证的，所以是恒常不变的。

我们也知道六经之首的《易经》，第一个含义，就是“变易”，变化的意思。它告诉你这个世间的现象，是变化莫测的，变化无穷的。所以你要懂得与时俱进，但是什么样的人才有资格去谈创新呢？《易经》的第二个含义就是“不易”，不变的意思。也就是说，只有掌握了那个不易的，不变的规律的人，才有资格谈创新。所

H. 我们怎样去学习中国文化

中国文化具有五千年的文化历史，但是文化却出现了断层且无人继承的现象，所以，我们作为后辈，应该多去传承和弘扬中国文化，而不是摒弃它，甚至是闲置它，毕竟这些文化都是中国的历史瑰宝，一直能延续到现在也是非常不易的，所以我们应该珍惜，传承。

现今有越来越多的人将目光投放在了文化创意产业上，这样的产业会让更多人在日常生活就能与传统文化熟识，并且在这一过程中，人们也可以收获很多文化带来的精彩与文明。我们作为年轻一辈，原本手中就有很多网络途径，现代的科技信息化都是非常发达的，这样的优势给予了我们推广文化的平台，让我们去传承传统文化。