A. “喝酒吗,要命的那种”,酒桌文化到底是一种什么样的文化
不得不说的是,传统的酒桌文化确实产生一些消极的影响,从某些意义上来讲,正是因为这些酒肉文化导致奢侈之风盛行,另一方面也可能是因为一些酒桌的潜规则导致很多人在酒桌上失了阵脚,所以不得不说是酒桌文化是社会文化的一个方面,一些落后的消极的文化,总的来说也应该从以下几个方面出发来考虑问题。
3,从某些意义上来讲,酒桌文化逐步被现代人所唾弃,但是又成为生活的一部分难以离开。其实不得不说的是,酒桌文化逐步被现代人所唾弃,而且也是很难接受,但是由于生活中不可缺少的一部分难以离开,所以从某些意义上来讲,现代人对酒桌文化的话又爱又恨。
其实不得不说的是,酒桌文化确实是一种保守的社会文化,而且大多数时候在一些特殊场合也会产生各种各样的影响,甚至也会产生一些消极的亚文化,所以对于一个人来说,也会产生各种各样的微妙影响。
B. “酒桌文化”指的是什么酒桌文化是腐朽文化吗
酒桌文化是一种载体,从国宴到家宴,再到各种婚宴、庆功宴,每一个宴会都能够体现出酒桌文化,简单来说酒桌文化就是一本社会网络全书,我认为酒桌文化并不是腐朽文化。
三、酒桌文化有可能通过一次宴请就改变自己的一生,也有可能通过一次饭局就影响了自己人生的转变,绝对是一门学问,也是社会的人脉宝典,编织着各种社会关系,也是拉近人与人之间距离的最佳途径,如果要想在工作中进一步发展,在生意上有更好的出路,不断扩充自己的人脉,那么一定要了解酒桌文化,而且酒桌文化在中国拥有着非常悠久的历史,同样也是反映一个国家和当地的一种文化。
C. 怎么理解中国的酒桌文化
中国酒桌文化的特点有:拼命劝酒、以多为荣、势利虚伪、浪费资源以及动机复杂。可尽管如此,由于中国的酿酒技术不断进步发展,饮酒文化也伴随成长,酒文化已经深入中国人的血脉深处,无法改变。
第一,劝酒。
到了酒桌上,酒不是你自愿在喝,而是别人在强迫你喝。这个来敬酒,一看是领导,那个来敬酒一看是什么什么。你都很难拒绝。不是不能拒绝,而是拒绝可能会伤人情,所以你最终难下决定。这样,酒桌的气氛就很不好,给人造成一种身不由己的感觉。
第二,以多为荣。
国人喝酒往死里喝,说什么“喝死咋也比枪毙强”。创造这句俗话的神人恐怕深有体会,要不怎么会把喝酒喝枪毙联系到一块。喝完一杯又一杯,喝少了就该挤兑你了,“你不行啊。你看谁谁谁多能喝,多够意思”。
言下之意你不多喝,不往死里喝酒是不够意思,人家不会考虑你的酒量,不会考虑的你的身体健康。他把你挤兑的喝了酒完成任务(他未必就很爽),你身体难不难受就不是他要考虑的问题了。欧美人喝酒是品酒,适量为止;而中国人喝酒是以多为荣,喝酒往死里喝。
第三,势利。
在酒桌上进行敬酒,给领导敬酒是重中之重。你应该看准时机,要善于给领导挡酒等等,把与领导喝酒当成是博取他好感的机会,你这么为领导考虑,真的是为了他好吗?如果你是领导,恐怕又该等着人来敬你了,在下属谄媚的祝福中获取一份优越感。
所有这些,都是中国人深入骨髓的奴性与等级观念的体现,这些,没有随着时代的进步而消失,反而靠着酒桌文化大有加强之势。
第四,虚伪。
之所以称之为酒桌文化而不是酒文化,因为中国根本没有酒文化。酒桌上的那一套不配称为酒文化。中国人喝酒从来不关注酒,只关注喝酒人。他们把绝大部分的精力花在喝酒人身上,最多考虑这个酒的味道好不好,恐怕从没有人在酒桌上探讨过关于这个酒的口感、工艺、厂家、产地以及包装等等。
第五,浪费资源。
喝了那么多酒,上了满满一桌子菜,恐怕到最后动不了几筷子。饭店不心疼,反正交钱了,还能剩一大堆泔水。可这实际上是对社会资源的极大浪费。
这种浪费比奢侈更无意义,因为奢侈好歹能让人得到满足,不顾从来没在喝酒上得到一丝快感,喝少了觉得是一种味道一般的饮料,喝多了酒感觉难受。这些资源放到更有意义的用途上恐怕更好吧。
第六,动机复杂。
很多饭局是为了进行不正当交易而开设的,饭局之中掺杂大量假恶丑的东西,酒桌之上权钱色交易不绝,最后可能一筷子不动。
如果觉得人喝多了容易松懈,想要趁机拿下,大量事实告诉你,没用的!对方并不傻,你的意图他很清楚,因此他会有准备的,万一你真的在他酒醉的时候成功了,他酒醒后一定懊悔,从而对你怀恨在心,你们以后的关系就很难说了。不如在清醒的时候说开,让对方做出理性的选择。
D. 酒文化的真谛
“文化习俗系列”酒文
一、酒的起源
据有关资料记载,地球上最早的酒应是落地野果自然发酵而成的。所以,可以这样认为,酒的出现不是人类的发明,而是天工的造化。
在我国民间也有杜康造酒的传说。有一天,仙人指点他:你明天早晨到外面去,会碰到三个人。从他们身上各取一滴血,滴入酒糟里,美酒即成。结果,杜康第二天遇到三个人,分别是秀才、武士和疯子。
这就是饮酒三境界:第一阶段如同文人,温文尔雅、谦逊尚礼;第二阶段如疆场武士,酒过三巡后便称兄道弟、酣战淋漓;第三阶段超量饮酒后仪态全失,该倒的倒、该躺的躺、该疯的疯,不敢说的话说了、不该做的事做了。
二、酒文化的精髓:礼与情
酒文化中的“礼”,多表现在祭祀和宴饮中。商周两代,青铜制作的饮酒器属于礼器,使用时有严格的尊卑之分。在宗庙举行祭祀,因祭祀者身份、地位的不同,所持的饮酒器也不一样。在进食之礼中,荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置,有左酒右浆的规定。现在的宴席上杯筷盘碟仍需摆置有序、客人动杯总在主人敬酒之后、主人敬酒每每先干一杯,这些还能看出千年酒文化的遗风。
酒文化中的“情”,文人借杯流露得最为透彻。陶渊明的“过门辄相呼,有酒斟酌之”和李白的“青天有月来几时,我今停杯一问之”,凸显了闲情。杜甫的“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”,则又是酒文化中另一种回荡人心的情。杯成了当时情景的见证,凄之、惨之、怜之、惜之,都能引起人们的共鸣。
三、酒情
1、无酒不宴
开宴面场圃,把酒话桑麻。从古至今,酒宴都是重要社交场合,众人把酒言欢、借酒抒情、借诗言物。古人喝起酒来,是很讲究的:往大里说讲究环境,喝的是情调;往小里说讲究器皿,饮的不只是酒,更是心情。喝酒的方式也是多种多样,最有趣的大抵是流觞曲水:一群人环坐活水流溪旁,酒杯置于水上;顺流而下,拿起可饮;搭配行酒令,更是别有风趣。
2、无酒不友
将进酒,君莫停。
酒逢知己千杯少。
对酒当歌,人生几何?
妄论这人生几番沉浮,彼情彼景;无限豪情思绪,方是真情界。
尽觞豪饮、应乐挥墨、赋情作诗,自有一番风情,令人向往。
3、无酒不忧
何以解忧,唯有杜康。
举杯邀明月,对影成三人。
一饮解百结,再饮破百忧。
愁不愁一杯酒,忧不忧酒尚有。
一酌千忧散,三杯万事空。
酒时言忧,醒后仍要面对的,才是生活。
酒不是好东西,今日万事空,明日事万愁。
4、无酒不悲
仰天大笑出门去的豪情,举杯消愁的小意。
得意、失意间,仿佛人生没有一壶酒不能解决的;如果有,那就两壶。
且醉樽前休怅望,古来悲乐与今同。
人间美景难得,酒后最易怅然;越喝越清醒的悲,看透世事却得不到的醉。
仔细想来,古今一瞬,多少难眠、几多悲乐,竟大同小异;愁绪万千,悲情倒是统一的。
5、无酒不欢
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
人之一生,不大醉一场,怎生圆满之意。
醉眼观世界,自有妙章。
想不通,道不明,不如一醉方休。
四、酒德
中国古代的酒道,精髓就是中和二字,主张对酒无嗜饮。
酒可以饮,但要饮而不过,饮而不贪;饮似若未饮,绝不可太过,故谓之和。和就是平和谐调,不偏不倚,无过无不及;饮酒要饮到不影响身心,恰到好处;有乐而不误事,才能被称之为和。
酒有舒筋活血的功效,只要控制到位对人的健康是有益无害的,所以古人把饮酒视为一种养身之道。那么,古人是如何以酒养身的呢?
首先是勿强饮,即不过量。
古人饮酒,遵循温克。也就是说要多喝酒,但是也要能把持住自己;要保证不失言、不失态。三爵不识是古人饮酒必须要遵循的礼仪,就是正人君子喝酒三爵就好了;喝完三爵,就应该很自觉放下杯子,退出酒筵。三爵也就是适量,量足就好了。
其次是勿空腹饮。
中国有句古语叫空腹盛怒,切勿饮,认为饮酒必佐佳肴。酒进入人体后是靠肝脏分解的,肝脏在分解酒精时需要各种维生素维持辅助;如果此时胃肠中空无食物,容易造成肌理失调、肝脏受损。因此,饮酒时应佐以营养价值比较高的菜肴、水果等食物。
再次是勿混饮。
混杂饮会产生一些新的有害成分,使人感觉胃不舒服、头痛等,这一点相信很多人都深有体会。
五、酒风
李白曾言:三杯通大道,一斗合自然,饮酒之乐尽在其中也。别人称他为诗仙,他却自比酒仙。独酌时,有“举杯邀明月,对影成三人”;群饮时,有“百年三万六千日,一日须倾三百杯”;得意时,有“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月;失意时,则“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”。更有《将进酒》里千古绝唱:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”、“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,留给了后世最好的喝酒理由:喝吧,想那么多干什么?
相比而言,生于饮酒世家的文学大家苏东坡却非常节制。他每天都喝,一天总量却不超过五杯,总是保持微醺的状态,可谓深得小酒怡情的真谛。苏轼的酒歌中,不但有“明月几时有,把酒问青天”的豪放,更有“人生如梦,一樽还酹江月”的厚重。同样是杯中之物,东坡居士所参悟的天地世界,似乎要比青莲居士醉眼所见的颠倒干坤更有意味、更富于哲理。
懂酒的人都明白一个简单的道理:虽是好酒,但如果后面没有历史、没有故事、没有几代饮者和酒徒积淀下来的口碑与传说,“那这个酒,就缺乏一点真正的味道”。喝酒不是追求喝高了之后短暂的快感,而是喝好了之后的感悟与品味。酒里有干坤,杯中藏世界。
六、酒礼
酒桌上的礼仪很多,简单举几个例子:
要先给长辈斟酒;如果有客人的话,先给客人斟酒再给长辈斟酒。
斟酒不宜太满也不宜太少,最好八分满。
跟别人碰杯应该是左手放在杯底,右手拿着杯子;端酒杯与别人碰时要低于别人的酒杯,这是一种尊重。
敬酒要注意顺序,不要乱敬酒。一般是按照主人敬主宾、陪客敬主宾、主宾回敬、陪客互敬的顺序敬酒。
可以多人敬一人,不可一人敬多人。
敬酒要有说词。
劝酒要适度。
酒桌上不要窃窃私语。
拒酒要有礼节,有方法。
七、酒词、酒令
喝酒要有说词,其中仅敬酒词就多得数不胜数,一些敬酒词常常使你不得不多喝上几杯。
1、敬酒词
过去最流行的是:
感情深一口闷,感情浅舔一舔,感情铁喝吐血。
喝酒不喝醉,不如打瞌睡。
人生难得几回醉,喝酒一定要到位。
2、劝酒词
最经典的是把唐诗宋词居然也用到了,诸如:
朝辞白帝彩云间,半斤八两只等闲。
日出江花红胜火,君子一定把酒喝。
3、挡酒词
酒量不高怕丢丑,自我约束不喝酒。
君子之交淡如水,以茶代酒也很美。
来时夫人有交代,少喝酒来多吃菜。
酒壮熊人胆,得服老婆管。
古人喝酒有酒令,根据酒令决定喝的多寡。行酒令把经史百家、诗文词曲、歌谣谚语、典故对联等等文化内容,都出神入化地囊括到酒令中去了。酒令是对人的聪明才智、知识水平、文学修养和应变能力的严峻考验。酒令分俗令和雅令,猜拳是俗令的代表、雅令则是文字令。从古自今有很多酒令,以下略讲几例。
1、骰子令
骰子共六个面,每个面刻有从一到六的点数。骰子令在唐代尤为盛行,种类很多,玩法也很多。比如中秋赏月令:幺点代表月,摇到者满桌饮酒,没摇到者就自饮。
2、猜拳
最常见也最简单的就是同数,就是两人出手后,出手的同时,每人报一个数字;两人出手数相加必等于某数,谁说出来的数字正好与两数之和相同,谁就是赢家,输者就要喝酒;倘若两个人说出来的数字一样,则不计胜负,重新再来一次。
3、接龙令
类似接龙游戏,起令人抽取酒筹后起令,待起令人说出首句成语后,接令者须将该成语的最后一个字作为接句的第一个字。以此类推,接不上者喝酒。
4、击鼓传花
一人击鼓,跟随鼓音,花在宾客间传递;鼓停,传递也停止,花在谁手上则饮酒。击鼓的人也有些技巧,节奏要时快时慢,造成一种捉摸不定的气氛。这是一种老少皆宜的酒令游戏,因其简单好玩,常用于女宾之间的游戏。
5、飞花令
最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字,而且对“花”字出现的位置同样有着严格的要求。这些诗可背诵前人诗句,也可现场吟作。行令人一个接一个,当作不出诗、背不出诗或作错、背错时,由酒令官命其喝酒。例如:花开堪折直须折,第一字是花;落花人独立,第二字是花;感时花溅泪,第三字是花…以此类推。
除此之外,还有转桌子、老虎拳令、谜语酒令、即兴赋诗令、数字令、人名令、联句令等等,需要行令者敏捷机智。饮酒行令既是古人好客传统的表现,又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
除了酒令之外我国还有许多的酒俗与酒习,如:婚嫁酒、寿酒、时节酒、清明酒、端午酒、生活酒、新居酒、宴宾酒、洗尘酒、接风酒、饯行酒、送别酒、会酒、罚酒、谢情酒等等。
八、酒局
现如今,很多人说中国再无酒文化,只有酒局。或者说,往死里喝,是当今的酒文化。
年前不久,广东梅州的一场喜宴上发生了一起悲剧,一位 17 岁女孩作为伴娘敬酒,饮酒过度后在酒店休息时离世。
把命丢在酒桌上,这种悲剧随时都在发生。中国再无酒文化,只有酒局和酒桌文化。中国的酒桌文化有以下特点:
1、劝酒。到了酒桌上,酒不是你自愿在喝,而是别人在强迫你喝。这个来敬酒,一看是领导;那个来敬酒一看是什么什么,你都很难拒绝。不是不能拒绝,而是拒绝可能会伤人情;所以你最终难下决定,给人造成一种身不由己的感觉。你不劝酒不喝劝酒就是不懂事、你是带着任务来走人情的、你可能放开心情畅饮吗?
2、以多为荣。中国人喝酒往死里喝,说什么“喝死总比枪毙强”。喝完一杯又一杯,喝少了就该挤兑你了,“你不行啊,你看谁谁谁多能喝,多够意思”。言下之意你不多喝,不往死里喝酒是不够意思。人家不会考虑你的酒量,不会考虑你的身体健康。他把你挤兑的喝了酒就算是完成任务,你身体难不难受他不关心。中国人的身体素质普遍不如欧美,就与酒桌文化有很大关联。男人们一个个挺着比孕妇还大的肚子,看着就让人反胃。
3、势利。在酒桌上进行敬酒,给领导敬酒是重中之重。还要看准时机,善于给领导挡酒,把与领导喝酒当成是博取好感的机会;如果你是领导,恐怕又该等着来人给你敬酒了,在下属谄媚的祝福中获取一份优越感。所有这些,都是中国人深入骨髓的奴性与等级观念的体现。这些,没有随着时代的进步而消失,反而靠着酒桌文化大行其道。
4、浪费资源。喝了那么多酒,还能吃得下菜?上了满满一桌子菜,恐怕到最后动不了几筷子。这实际上是对社会资源的极大浪费,这些资源放到更有意义的用途上恐怕会更好吧。
5、动机复杂。很多饭局是为了进行不正当交易而开设的,饭局之中掺杂大量假恶丑的东西,酒桌之上权钱色交易不绝。
酒桌文化的本质是等级秩序。敬酒者与劝酒者都是在不断地确定自己的身份与位置:上级劝酒下级是施展权威,下级不喝就是对权威的挑战,这种不服从会让高位者觉得失去了掌控感,觉得没面子;下级向上级敬酒则是确认自己的从属地位,一般要多喝两杯才能体现对方地位比自己高,而上级则可回敬可不回敬。行为并不是平等的。逼酒从来都只有长辈逼晚辈、上级逼下级、甲方逼乙方。
高层次和高境界的人,从不在酒桌上寻找自己的价值。一个自律的人,不仅要能管住自己的身体、灵魂、思想和行动,更要能管住哪张嘴。没有节制的人一般对家庭都不太负责,学会爱惜自己的身体,才能用身体去为家庭遮风挡雨。就算你在酒桌上认识了再多的兄弟,大家都拍着胸脯说有福同享有难同当;可是真的出了事,和你一起承担的只有你的老婆和孩子。不要等到身体出事了,才明白这世间证明自己能力的方式有千万种,而用喝酒来证明则是最愚蠢的一种。
九、国外酒文化
1、英国对酒来者不拒
英国堪称世界最能喝的国度。英国自产酒的数量不大,却是酒类消费大国。自家的、外来的,来者不拒、兼容并包。在伦敦,用泰晤士河水酿造的LONDONPRIDE是大家最爱喝的淡啤酒。
2、俄罗斯喝酒抵御寒冬
也许是因为俄罗斯大部分国土位于寒冷地区,为了对抗严酷的自然条件,只有喝醉了才能度过漫漫寒冬。伏特加是俄罗斯的国酒,它是极寒之地的产物。在俄罗斯人看来,不喝酒的男人就不是真正的男子汉;俄罗斯男人说,不让喝伏特加还不如去死。有些俄罗斯人见面时会问候一下喝了没有,就像我们中国人见面时常问吃了没有一样,难怪人们常把伏特加比喻成俄罗斯男人的第一妻子。
3、法国酒窖来炫富
去法国朋友家做客,他们不炫耀住宅、藏画,却会领你去酒窖。酒窖显示法国人的生活品质,象征富贵、涵养和文化品位。法国人有句话,私人酒窖里储藏着风雅。法国人为了营造风雅氛围,住进别墅第一天,就开始装点酒窖。法国是世界着名的产酒大国,葡萄酒产量居全球之首;香槟、白兰地闻名于世。法国人对酒很讲究。一餐中可以饮几种不同的酒,而且是先后次序分得清清楚楚。大致上是分为餐前酒,又叫开胃酒、餐酒及餐后酒。
4、德国啤酒成饮料之王
就像瓷器使人联想到中国、樱花使人想到日本、牛仔使人想到美国一样,啤酒让人想到的是德国。黑啤是德国最有特色的啤酒,酒液为咖啡色或黑褐色。德国黑啤有出众的美容功能,据说毛孔粗大的德国女孩经常用啤酒收敛毛孔,消炎杀菌;另一方面啤酒经谷物发酵后含有一些酶,可以分解角质和油脂。 当然,德国黑啤的所含的热量相当的惊人,100毫升的黑啤含有100千卡的热量,所以想要保持身材的人们可不要贪杯呀
E. 中国酒文化的本质是什么
说道酒,其实也是一种饮料。属于物质层面,但是它又融于人们的精神文化生活之中。形成了一些特殊的功能,铸就中国特色的酒文化,在中国几千年的文明史中,酒文化几乎渗透到政治、经济、文化教育、社会生活和文学艺术等各个领域。
酒文化是中国文化百花园中的一朵奇葩,但也只有符合以上的几点要求,才能被称之为真正意义上的中国酒文化。
F. 你如何看待职场应酬中的酒桌文化
我个人非常不喜欢这场应酬中的酒桌文化,我也认为这种文化根本就没有任何必要。
在职场生活的过程当中,我们经常可以看到各类应酬,当中也会有一些所谓的酒桌文化。如果我们不了解这些九州文化的话,我们甚至连基本的生意都谈不了。我认为这种情况并不正常,同时也不是一种正确的价值观。生意本身就是生意,并不是为了喝酒而谈生意,我认为这里面充满了各种没有必要的人情世故。
一、酒桌文化本身就是一种人情世故。
在这个世界上,当我们想要谈生意的时候,我们就会发现很多生意的本质属于人情世故。不管一个人是否喜欢这些人情世故,当我们想要完成一件事情的时候,我们总会因为各种现实的问题而妥协,同时也会参与到这种酒桌文化当中。即便一个人的书生气息非常重,如果这个人想要做成功一件事情,这个人可能也需要融入到酒桌文化当中。
G. 中国的传统文化体现在各个方面,那酒桌上的酒文化都包括哪些
中国传统文化是反映民族特色和风格,与中华文明演进相融合的民族文化。它是国家历史上各种思想、文化和观念形态的总体表现。指中华民族及其在华祖先创造的具有鲜明民族特色和悠久历史的文化,是中华民族世代传承和发展的文化,具有广泛而深刻的内涵和优良传统。
酒文化不仅具有自身的物质特征,而且具有品酒所形成的精神内涵。它是在酿酒和饮酒过程中形成的。归根结底,餐桌文化只是一种自上而下的诱惑和征服。它通过饮酒来判断对它的服从程度。它知道第二天喝酒会让人不舒服、头痛和开裂,然而,正是这种疼痛才是衡量“服从”程度的必要条件。就像加入公会需要手里拿着一把刀一样,它以最小的自我伤害的形式展示了服从的态度。酒桌文化是历史传承下来的传统,是不可或缺的酒文化。因此,在日常生活中,我们应该很好地弘扬餐桌文化。
H. 什么是“酒桌文化”为什么越来越多的人讨厌酒桌文化
酒桌文化,餐饮礼仪的一种,据文献记载可知,至少在周代,饮食礼仪已形成一套相当完善的制度,这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整,如山东、香港及台湾,许多影视作品中多有体现。如今随着社会的发展,酒桌文化也从一开始的待客之道变成了如今有着各种特殊意义的“酒局”。
越来越多的人讨厌酒桌文化是因为酒局上总有人特别热衷于劝酒,看对方被逼喝酒的窘态,是一些人在酒桌上最佳的享受,劝酒者为了实现这个目的可谓出尽八宝。
有些劝酒者喜欢把利诱包装成威胁,“你不喝可不够朋友啊”,言下之意是喝了就是朋友;有些劝酒者喜欢把威胁包装成利诱,“这杯干了,这个合同就是你的了”,言下之意是不喝你就出局了。
渊源
酒文化在中国的历史几乎与人的历史一样久远,早在汉字成熟之前,中国人就已经掌握了酿酒技术。很多典籍中都有关于酒和饮酒文化的记载,酒文化深入中国人的血脉深处,影响深远。
《诗经》中有20多处提到酒,酒被赋予了礼仪、社交、休闲等含义,体现了特定的宗法秩序以及人伦关系。还有很多典籍专门讲酒,如西周的《酒诰》,西汉的《酒赋》《酒箴》,东晋的《酒诫》和初唐的《酒经》《酒谱》等等。可见,酒很早就成了中国文化的重要元素。
I. 中国酒文化的本质是什么
喝酒的意义有很多,但是会喝酒的人可是不多,我国的酒文化已经有很悠久的历史了。
酒的本质是一种嗜好品
中国古代酒文化有两种,一种是官员之间的酒文化,以敬为主,二是百姓的饮酒文化,百姓的饮酒文化跟现在很不同,几乎是反着来的,就是酒桌上找尽各种借口来喝酒,比如行酒令,作诗,赢了的人才能喝一杯,因为喝酒在以前社会,对于普通百姓 来说等于使用奢侈品,现在的饮酒文化是改革开放后形成的。
总结
“酒逢知己千杯少”,这句话经常听人说,喝酒其实也是一种心情。