为什么有人研究劳动文化

‘壹’ 如何理解新时代构建劳动文化的重要性

在中国进入互联网、数字经济时代后，重视“德、智、体、美、劳”五育教育，不仅在中国所处的特殊历史背景下，具有一般的人才培养教育意义，从长远来看，具有更深远的社会文化意义。通过劳动教育，让人回归本心，再造社会根基，助力社会和谐；再造国民创造精神，提升国民创造力，夯实社会基础。

在马克思主义理论中，劳动占据重要位置，一定程度上，劳动理论构成了马克思主义理论的基础和逻辑前提。在中国进入互联网、数字经济时代后，重视“德、智、体、美、劳”五育教育，不仅在中国所处的特殊历史背景下，具有一般的人才培养教育意义，从长远来看，具有更深远的社会文化意义。

当今时代，中国正在被全世界瞩目，正在实现从中国制造向中国创造的跨越。在这一特殊历史时期，劳动教育的意义是深远的，劳动教育应该放在国民基本素质养成、人生幸福的获得、国民创造精神培育、良好社会根基打造这个大视野内去理解看待。

通过劳动教育和手工活动，弥补互联网时代的弊病和人性缺憾，让人回归本心，在简单平实的工作中，找回踏实、安宁、幸福，再造社会根基，助力社会和谐。

互联网时代，人们面临很多诱惑和困惑，人生意义和价值的探寻更为必要。时下，人们变得越来越浮躁，年轻人被一夜暴富、一夜成名鼓噪着，很多人梦想快速成功、成名、发财，一时间，追求“短、平、快”的功利主义大为流行。另一方面，更多人基于自身能力、条件，社会环境、工作压力等原因，失去了追逐梦想的动力，没有了激情和梦想，生活变成了混日子。如何改变大众的社会心态，如何让人的心灵有安定感和幸福感？这是国家和社会必须关注的事情。

劳动教育、手工活动能够让人在简单、踏实的工作中找到安定感、满足感；在兴趣爱好中体会创造带来的乐趣；在极具挑战性、创造性的工作中，找到好奇心、满足感、实现感。如果人们都通过本职工作和8小时以外兴趣爱好的手工活动，获得了踏实、安宁和幸福感，社会因此就更加和谐安定。

通过劳动教育，培养热爱劳动、热爱创造的公民，再造国民创造精神，提升国民创造力，夯实社会基础。

当今时代，互联网、高科技提供了各种便利，一切都变得简单容易，一些人丧失了对未来美好生活追求的动力，创造力在大大削弱。这不仅是中国的问题，也是人类进入新时代的一个世界性问题。一些国家担心，这一代整天刷着手机长大的孩子，能否担当未来国家大任。

未来中国要建设成创新性国家，要实现从中国制造向中国创造的飞跃，需要的不仅是科研院所的科学家和基层的科技创新爱好者，更重要的是需要从儿童时代起就培养拥有强烈创新意识和爱好的未来社会公民，这是国家创新的基础。再造国民创造力、培育国民创新精神，要从儿童劳动教育做起。让劳动教育成为终身教育的一部分，实现家庭、学校、社区、社会、职业教育一体化。在家庭教育方面，开出儿童家务劳动清单，规定家务劳动必要时间，培养儿童对劳动的兴趣。学校教育方面，把劳动教育纳入国民教育考核体系，制定小学、初中、高中、大学应开设的劳动课程、劳动实践活动和劳动目标、要求。在大学教育阶段，要实现学校劳动教育与社区劳动教育相结合，通过社区服务和志愿者活动培养公民爱心意识、社会参与意识。在社会教育方面，要通过媒体宣传劳动精神、劳模人物，在全社会营造出热爱劳动、劳动崇高的氛围，改变人们对劳动的偏见，让各行各业的年轻人看到希望和未来。

‘贰’ 劳动文化的体现是什么

劳动文化，是一种伸张劳动的价值和地位、劳动者的尊严和权利的文化，是一种弘扬劳动者的经济政治主体、精神文化主体和社会历史主体地位的历史观和价值观，是一种属于劳动者、依靠劳动者、为了劳动者的文化。
崇尚劳动的精神在中国体现在热爱劳动、崇尚劳动、辛勤劳动、城市劳动等，具体体现在劳动的光荣性、劳动的自觉性、劳动的时代推动性以及劳动的普通性、广泛性和劳动的奉献性、自我实现性。

‘叁’ 为什么总说劳动产生了文明,文明与劳动的关系是怎样的

文明来自创造性的劳动，创造性的劳动来自人的意识，意识是无声的语言。于此对照的是，下意识的劳动，即动物；被迫的非创造性的劳动，即劳役。

劳动不是强制的工作，如同劳改犯一样，那是服苦役，不是劳动。劳动是自动自发的工作，包括创造美丽、创造宏伟、发现真理、创造动听。这些都是劳动。

劳动与复杂劳动的关系

商品的价值量同简单劳动和复杂劳动有密切的关系。简单劳动是指不需要经过专门训练和培养的一般劳动者都能从事的劳动。

复杂劳动是指需要经过专门训练和培养，具有一定文化知识和技术专长的劳动者所从事的劳动。形成商品价值量的劳动，是以简单劳动为尺度的。复杂劳动等于自乘或多倍的简单劳动，也就是说，少量的复杂劳动等于多倍的简单劳动。

在相同的劳动时间里，复杂劳动创造的价值大于简单劳动的价值。在以私有制为基础的商品经济条件下，复杂劳动转化为简单劳动，不是商品生产者自觉计算出来的，而是商品交换过程中自发实现的。

‘肆’ 为什么要重视劳动教育

劳动教育是实践活动，劳动是生存技能，是生产力，重视劳动教育是切合当今社会发展下中国教育的大背景，孩子缺少劳动锻炼，不管是城市孩子还是现在的农村孩子，都很少得到劳动锻炼。
一、偏重文化课的教育，没能有效达到德智体美劳五项全能发展。我们的教育不仅是学校还是家庭都忽视劳动教育。所以孩子缺少劳动技能。也会缺少对现实生活的常识、生活经验。
二、在此之前，都未曾开设过劳动课程，生存课程。只是现在才开始重视起来，对中小学生进行劳动教育，教育部发布《义务教育劳动课程标准（2022年版）》。其中根据不同学段制定了“整理与收纳”“家庭清洁、烹饪、家居美化等日常生活劳动”等学段目标，于2022年秋季学期开始执行。
第三、个人认为朝鲜的教育可以值得我们借鉴学习。他们就是属于重视劳动教育，孩子均衡发展的国家。他们的学校对文化课程的安排比例不是太多，而是丰富孩子的艺术兴趣课程、劳动课程、参观工厂、观看生产车间、是实实际际的把教育融入到社会实践，不困于学校的文化知识教育。不像我们国家，孩子一天不止12个小时全天候的呆在教室里，学的知识文化内容繁杂、科目多、又深奥，可以真正出社会能运用到社会实践的不会太多。卖东西只需要小学文凭就可以了，英语除了口语，其它似乎也没有任何作用。我们学校学习的很多内容网络搜索都能搜出很多内容知识来。而我们的孩子五谷不分，四肢不勤，这是该引起重视的。所以要重视起劳动教育。
四、社会就是生产力的发展，人就是生产力者，是劳动力。现在工厂缺少很多技术人才、劳动力，农村的劳动力也是老弱妇幼，也需要农业生产力。国家根本也是农业为基础。然而，现在我们国家的人口老龄化，新生的劳动力需要补充、延续。人类最基本的教育就是从劳动开始的。原始社会，首领带着大家捕食，进行劳动，传授经验。所以，教育的开始也是从劳动中传授经验、掌握生存技能开始的，我们不能忘掉基本的生存能力。
五、现在很多孩子娇生惯养，衣来伸手，饭来张口。并不懂得什么是劳动，父母包办、孩子就缺少自己动手的能力，不会做家务、不会整理自己个人物品、打扫卫生、房间，父母教育观念让孩子失去生存技能。父母只关注孩子成绩，在生活上就一直没有让孩子得到劳动锻炼，孩子出社会缺少生存技能。

‘伍’ 劳动文化是一种强调什么的文化

劳动文化是一种强调奉献的文化。

人类的一切活动（经济活动、政治活动与文化活动）在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路。

劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是让劳动力的卖者为其提供劳动。”

体现：

劳动义务劳动者对国家以及企业内部关于劳动安全卫生规程的规定，必须严格执行，以保障安全生产，从而保证劳动任务的完成。遵守劳动纪律和职业道德，是作为劳动者的起码条件。宪法规定遵守劳动纪律是公民的基本义务，其意义是重大的。

劳动纪律是劳动者在共同劳动中所必须遵守的劳动规则和秩序。它要求每个劳动者按照规定的时间、质量、程序和方法完成自己应承担的工作。劳动者应当履行规定的义务，不断增强国家主人翁责任感，兢兢业业、勤勤恳恳地劳动，保质保量地完成规定的生产任务，自觉地遵守劳动纪律，维护工作制度和生产秩序。职业道德是从业人员在职业活动中应当遵循的道德。

‘陆’ 劳动文化是一种强调什么的文化

劳动文化是一种强调奉献的文化。

劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是让劳动力的卖者为其提供劳动。”

简介

劳动是人类运动的一种特殊形式，为了确定劳动的分类方法，首先应对人类运动的形式进行分类。人类机体是由众多生理系统、组织或细胞有机地组合而成的，其中每一个系统、每种组织和各类细胞相互联系、相互作用、各司其职，井然有序地通过新代谢来完成各种生理、心理和精神功能，以维持和发展整个机体复杂的生命运动。

可以把人类机体的各组成分完成规定功能的过程称为人的主体运动。从不同的观察角度来看，人的主体运动可分为若干种不同形式。如，根据生理功能的不同，可分为消化运动、呼吸运动、血液循环运动、生殖运动、分泌运动、神经运动等根据控制方式的不同，可分为自主运动与随意运动，总的看人的行为过程都是意识与生命的总体运动。