怎么找学校文化魂

❶ 校园文化的内涵及意义

校园文化是体现一所学校办学理念、精神和风气的一种群体性文化,是在长期的办学实践过程中积淀而成的育人条件、历史传统和校园氛围等物质因素和非物质因素的总和。良好的校园文化对整合育人资源、拓宽育人渠道、强化育人效果、提升学校品位具有重要作用。加强中小学校园文化建设是全面提高教育教学质量、推进素质教育、建设和谐校园的重要举措。

作为一位基础教育工作者,从基础教育的实际出发,对中小学校园文化这样定义:中小学校园文化是一种以社会文化为背景,以校园为主要空间,以学校管理者和全体师生员工组成的校园人为主体,以校园环境和师生实践活动为载体,以精神文化为核心的物质文化、制度文化、精神文化相统一的一种具有时代特征的群体文化。

大力加强中小学校园文化建设具有十分重要的意义:

1.大力加强中小学校园文化建设,对于增强学校德育工作的针对性和实效性,加强和改进未成年人思想道德建设,引导青少年树立社会主义荣辱观,培育有理想、有道德、有文化、有纪律和德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。良好的校园文化,将以鲜明、正确的舆论引导学生,以内在的力量凝聚、激励学生,以独特的氛围影响、熏陶学生;良好的校园文化,有利于抵御各种消极、颓废文化对学生的侵袭,有利于充分发挥环境育人的积极作用,使学生潜移默化地了解社会、认识人生。

2.加强校园文化建设对于全面推进素质教育具有重要的作用。学校教育不单是知识的简单传授,更重要的是培养学生的文化气质、行为习惯和道德风貌,使学生的素质得到全面提高。以社会主义荣辱观为导向,以中小学生为主体,以建设优良的校风、教风、学风为核心,以优化、美化校园环境为重点,以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体,努力形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚,必将使学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染,身心得到健康发展,素质得到全面提高。

校园文化是一种无形的精神力量,对塑造思想、陶冶心灵、发展个性、促进师生的健康成长和全面发展具有不可替代的作用。良好的校园文化能够激发师生对学校的认同感,形成向心力和凝聚力,调动师生的积极性、主动性和创造性,使其始终保持高昂的情绪和奋进的精神,形成学校活力,实现学校可持续发展。

❷ 如何打造特色的校园文化

以下是整理的回答：
首先，要知道学校文化，就要先了解校园文化。

校园文化它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。

而学校文化包含于校园文化，校园文化是其中个体，综上我们可以知道校园文化大部分在于文化之呈现，是校园对文化的不同表达方式，其中包括物质硬件和人文的精神文明

但由于学校是教育人、培养人的社区，学校共同成员在学校发展过程中，逐步形成的包括学校最高目标、价值观、精神追溯、传统习惯、行为规范和规章制度在内的精神总和，由此形成了学校文化。但这其中还包含了学校专属的特色文化历史溯源，大到地区，小到个人。

由此可以从地区到个人追溯学校的精神文明建设到环境建设，最终达到对个人成长的影响（师生）
希望能帮到。

❸ 寻找学校文化载体

      一所学校的文化要结合本校的历史、校情精心设计出来，是一项长期而系统的工程。

    既有环境布置、校园绿化、文体活动，但更多的是体现在思想理念、师生的价值观念、行为方式上。

    硬实力的东西需要，软实力的更具有说服力。

      学校文化是推进学校发展的核心要素和原动力，更决定学校能否赢得社会信任和尊重的软实力。

    文化渲染校园建设氛围，文化提升师生内涵品质，文化旗帜高高飘扬，引领学校迅猛发展，成绩一路攀升，赢得社会的信任和尊重。

    文化的形成需要有相应的载体，从具体的行为、事件、故事、活动或者人物入手，渐进式地存在。班级板报、班级简报、班级刊物、学校网站、学校举办的各种仪式和典礼、毕业册等。

    软内容落地，需要媒介，软内容生根，需要具体行动落实。抽象的实在化。

  精心设计的每一项活动都要体现学校的办学思想和理念，要突出育人目标。

❹ 文化，为学校立魂

                              蔡店乡中心小学  吴云凤

        我校地处蔡店村中部，创办于1935年，服务于蔡店乡3个行政村的小学义务教育，覆盖人口1万余人。学校现有在校学生1036人，六年制教学班17个，教师45人，学校占地面积4398 平方米，建筑面积有4600平方米。“七彩阳光，童心飞翔”,这是我们学校的文化理念，她代表着：老师的爱就像七彩阳光，孩子们每一天都要积极向上，让梦想飞翔！学校围绕七彩阳光教育，开展多彩育人环境，以“七彩虹”构建七彩德育，开设七彩课程，以优秀的传统经典文化，浸润孩子们的心灵；以“七色花儿朵朵开”为评价手段，激励孩子们做最好的自己。

       

      朱永新教授说，“过一种幸福完整的教育生活”是新教育学校的文化之魂，新教育其实就是一种新文化。对新教育实验而言，个体生命和共同体生命的良好状态，是一个绝对的原点。而倡导“过一种幸福完整的教育生活”，就是为了能够最大程度实现这种良好的生命状态。我们把它作为学校的立校之魂、强校之基。

一、精神文化，浸润心灵。

        为了打造“七彩”教育品牌，走上内涵发展之路，我们定下了学校的三风一训：学风：乐学善思 ，自主向上。教风：关爱负责， 敬业奉献。校风：勤奋文明 ，团结创新。校训：诚实做人，认真做事。这看是简单的几句话，却是我们学校的大政方针。

        学校以“诵读经典，做高尚人”为导向设计教学楼的文化特色。走进每一层楼，你都会有与众不同的收获。在这里，传统道德教育、传统文化教育、健康生活教育等在学校里一一呈现，从传统文化中汲取快乐幸福的智慧，并将其点染在本无温度的建筑与校园的自然环境中，一切便有了色彩，有了温度。学校的每一处建筑，每一朵花草都在诉说着学校的“七彩教育”文化，给学生以无声的熏陶。

      今年开学伊始，新教育就在我校17个班级中全面铺开。首先从时间上保证新教育实验的顺利开展，每周安排2次课前20分钟的晨诵和午读时间，每到预定的时间，学校的铃声就会提醒老师和同学们开始晨诵和午读。(1) 晨诵，开启黎明。班级的晨诵课由语文老师带领学生进行，每天清晨的晨诵活动，是孩子们最期待的。晨诵内容由班级自定，大家分工明确，再根据学生的年龄特点，设置不同的晨诵内容，有激人奋进的班诗，有反复吟诵的新诗，有传承文明的节日诗，有学生生日的祝福诗；晨诵形式多样，有领诵，有齐诵，有配乐诵，有表演诵，有师生共诵……每天清晨，师生与美文相伴，与黎明共舞。孩子们在读中感悟，在读中思索，在读中进步，在读中成长。(2) 午读：午读时间，数学老师根据提前安排好的读书进度，组织指导学生认真午读。学生在读的过程中，把精彩的词句、段落摘抄在摘抄本上，之后反复琢磨体味，为写作积累素材，达到了让经典走进学生记忆，流淌到笔尖的效果。开学2个月，全校各班午读的书籍均达到两本以上。（3）学生读书汇报：开学至今我们举行了2次读书汇报，师生共同设计制作读书小报模板，学生认真书写自己一个月来的读书收获，并且设计好书推荐卡，给更多的同学推荐好书。

二、制度文化，刚柔并济。

        学校的制度文化体现人性化，将软文化与硬制度融为一体，在人文精神的辉映下建章立制，用科学的规章制度保障人文关怀。制度要讲求冷热相容，刚柔并济。在管理中，学校将制度作为刚性管理来规范教师行为，将情感作为柔性管理来凝聚教师心灵，终致幸福快乐的理念在师生身上知行合一。学校建立了以校为本、以人为本的《学校管理制度》、《绩效考评》等一系列管理制度，把每一项制度分解，分项目细化管理，责任到人。使一切有章可循，还建立了《蔡店小学学生文明礼仪规范》《学生日常行为考评细则》《蔡店小学学生一日常规》等一系列学生规范。

三、课程文化，幸福课程，快乐课堂

        朱永新教授说：“课程是一所学校提供给学生以获取知识、能力、人格以及学习经历等一切活动的总和，是学校实施教育活动最基本、最有效的载体。课程文化就是学生在主动学习过程中所呈现出来的特有的价值认同与价值追求，是学校办学特色和个性发展的集中体现，是学生增长知识、增长本领的园地。课程文化是学校文化的重要组成部分，更是核心部分，它决定了学校办学长久生命力的关键所在。” 为了学生的全面发展，学校开展多种多样的社团活动，让学生在快乐中增长知识，在快乐中获得学习的自信心。学校手工制作室里，学生的作品有折纸、剪纸、纽扣画、泥塑作品等等，手工活动不仅培养孩子们创作能力，也增强了他们的团队合作意识；书法艺术教育是学校艺术教育的一大特色，根据老师、学生的爱好，有柳体、颜体、还有隶书，“学生每日一练字，班级每周一展示”已经形成了一种习惯，规范化书写也是我校长期以来坚持的一个特色教育，午间的15分钟静心写字，既让学生养成书写的正确姿势，更能练出一手漂亮的字体，终生受益；图书室里，目前有图书近2万册。自开展新教育实验以来，学校以打造“书香校园”为己任，班班有图书角，人人都有读书卡。每个班级每学期都会制定全面的阅读计划，为了营造书香校园，缔造完美教室，每个班级都设计了班级文化墙、作品展示栏，每个班级都各有特色地进行了班级名片设置和班级文化布置。师生们在这浓厚的班级氛围里共同进步，共同成长。学校还在楼梯间，设计布置校园读书角，如今已经变成了孩子们静心悦读的乐园。舞蹈音乐室，孩子们在这里学习民族舞，现代舞，街舞，口风琴、打击乐、电子琴等；棋艺室，这里是很多男孩的最爱，我们请了校外汝阳县象棋协会会员作为课外辅导老师，这里有象棋、军旗、围棋、五子棋，孩子们很感谢兴趣！校园面积不大，但它是学生唯一的活动场地，虽然不能满足孩子们运动的需要，但是同学们可以尽情的享受阳光大课间活动，乒乓球操、韵律操，让“我运动，我健康，我快乐”的理念深入心中，伴随孩子们一生。

四、班级文化：让班级成为每一个学生温暖的家

        无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是办墙报，都将从审美的角度深入规划，以便挖掘出潜移默化的育人功能。让教室的每一面墙壁、每一个角落都富有教育意义。每一间教室写就一段幸福快乐的人生，让每个班级充满活力、充满人情味，让班级成为每一个学生温暖的家。专栏的每个版块都是由班主任指导，任课教师和学生自主构思、设计、布置，突显文化氛围和育人作用，力求生动活泼、更符合小学生的特点。班级教室前有国旗班风，后有主题鲜明、色彩丰富的黑板报、图书柜等板块，让学生自主设计版头、版面、插图，内容也是根据每个班级特色文化建设主体而创新形式，充分体现学生的个性和班级的特色。

        学校文化就是讲述，和为了讲述一个关于我们自己的传奇故事。应该通过“底线+榜样”的新教育管理方式，让那些优秀的师生个体，成为学校的英雄与榜样，只有用榜样的精致引来更多精致，用榜样的精彩引来更多精彩，用榜样的专注引来更多专注，新教育才会像滚雪球一样不断发展。正是基于这样的思考和对“榜样”的理解，值得我们学校借鉴。我们需要有自己的榜样、自己的故事。我们应该用心去发现榜样，用情去宣传榜样，用力去推广榜样，使榜样的价值在学校内得到凸显，“墙内开花墙内香”。我们决定通过评选“创新型教师”“创新型班主任”等，让每位教师在适合自己的领域内成为不同层次的名师，评优树先，培养教师的职业幸福感，让老师过一种幸福完整的教育生活!

❺ 高校校园文化的核心和灵魂是什么

高校校园文化的核心和灵魂是大学精神。

大学文化的根基在学术，大学文化的核心和灵魂在精神。精神很多方面来源于学术，和学术有密切联系。

大学精神具有群体凝聚、价值导向、精神陶冶和引领文化的众多品质和功能，它以无形的力量，深刻地影响着有形的存在和未来。大学精神是大学在办学实践中受到办学规律和社会主导文化的双重影响，经过历史的积淀，逐步形成的生命信念、价值追求、道德准则和思维方式。

校园文化简介：

是人们为了保证学校中教育活动顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态。

一、校园文化可以分为显性和隐性两个不同的方面。就是说，“显性文化”和“隐性文化”构成校园文化的基本内容。

从定义上说，显性文化可以通过观察直接描述出来，是直接、明确和具体的，具有直观性的特点。学校中的隐性文化要素，需要经过反复的观察并进行恰当的抽象才能得出，具有间接、相对模糊和抽象的特点。

隐性文化是非直观性的，而弥散于人们的具体行为和交往关系之中，是人们处理事物的一般准则、态度、情绪反应和心理倾向。它既不独立存在，又无处不在，具有弥漫性的特点。

二、按照不同的层次和标准，可以再细分为校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化等。

1、校园物质文化

校园物质文化是校园文化的空间物态形式，是校园精神文化的物质载体。又分为校园环境文化和设施文化。

2、校园精神文化

校园精神文化是校园文化的核心，也是校园文化的最高层次。包括：办学宗旨、教育理念、共同愿望、道德观念、共有价值观、班风、教风、学风、校旗、校歌、校徽、校报等。

3、校园制度文化（规范文化）

主要指保证校园运行的组织形态、规章制度和角色规范。它包括教育方针政策、校园规章制度、管理体制、道德规范、行为准则、行为取向、典礼仪式、节日活动、公共关系、文化传播等。

❻ 文化为学校立魂

——谈谈我的理解

      关于外中文化的解读，从《说说外中》到《博学雅行，诗书外中》写了五篇，还写了一篇《重视文化的力量》，放在我的书《走过外中的岁月》的最后一篇，这一篇也在河南教育上发表了，本想拿出来读一读，但是吕主任不同意，要我结合朱永新教授的报告再谈。就再整理思绪，认真的谈一谈对《文化为学校立魂》的理解，自己的做法。希望对我们有启发和帮助。也感谢这个机会，让我再次细致梳理外中文化的形成。因为时间和篇幅的关系，我只能择其某一点来谈看法和做法。

      什么是学校文化？朱永新教授这样解释：学校文化具有文化的一般特质，又具有自身的规定性。它是一种特殊的组织文化，是学校精神的活生生的体现，是学校进而也是学生与教师生存与发展的根本之道。皮特森（Kent D.Peterson）指出：“学校文化是一组规范、价值和信念、典礼和仪式、象征和事迹，这些因素构成了一所学校不同于其他学校的个性，正是这些不成文的因素随着时间的流逝促使教师、管理者、家长和学生一起工作，一起解决问题，共同迎接挑战和面对失败。”据此，我们认为，学校文化是学校组织成员的精神皈依，是他们认同的信念、观念、语言、礼仪和生活的聚合体。它决定着人们的使命担当、价值追求和发展目标，同时显现在学校的一切教育行为（学校的节日、仪式、庆典、教学，以及各种具体的行为规则等）、各种物质载体（建筑、logo、色彩、绿化、教室、课桌、座椅、装饰、校服、网站甚至校徽、纸杯等）和全部的符号体系（校训、校歌、校徽、学校吉祥物，以及校风、教风、学风的语言表达）之中。

      同时，朱永新教授也指出当前学校文化建设中的形式主义问题：在一些学校，我们看到了一些虚假的、停留在口头和纸面上的“学校文化”。它主要表现为三个方面，即物表化、文本化和标语化。（1）物表化。我们看到，许多学校的建筑非常豪华现代，富丽堂皇，与宾馆无异。但是，如果学校的建筑、走廊、墙壁、庭院、塔亭、钟楼、绿化等景物，没有真正成为“文化”标识，没有真正成为师生生命和记忆的组成部分、没有具备深刻的文化内涵和教育意蕴，它们就只是一个建筑、一个图案、一个景物或者只是一种装饰或摆设。（2）文本化。我们还看到，许多学校在应付各种检查的时候能够拿出完完整整的台账、制度文本。但是，如果这些制度只停留在文本层面，只是供检查参观之用，只是纸上谈兵，没有真正地成为规范学校成员行动的力量，它们也只是没有灵魂的台账、纸张。（3）标语化。我们也看到，许多学校努力让每一堵墙壁能够“说话”，写满了各种标语口号，琳琅满目。但是，如果这些标语只是挂在嘴上、贴在墙上、印在宣传册上，没有成为师生的自觉追求，甚至行动方向与标语内涵南辕北辙，就只能是游离于学校文化的外在之物。

      外中是怎么来建设学校文化的？按照文化层次论，文化层次结构包括精神文化、物质文化、制度文化、行为文化。结合朱永新教授的解读，以外中文化建设例，来做分析。首先是精神文化建设。从一无所有到一个文化品牌的确立，外中走过了6年的艰辛历程。每当我迎着朝阳站在校园，看翠竹掩映下“博学雅行，诗书外中”这八个大字，我总是心潮澎湃。这八个字，我们用了四个阶段，走了6年。首先是目标体系的确立，标志着外中有了骨架。“文理兼长，外语突出，均衡发展有创新能力的儒雅之士”的培养目标的确立，使外中的发展明确了方向；“思想引领卓越，团队成就辉煌”的管理理念的确立，使外中有了发展的动力支撑；“健康、进步、幸福”的教师发展目标的确立，使外中有了温度。第二步是校训体系的生成，三年的发展为外中积淀下了浓厚的底蕴，最初根据培养目标提出的“博雅善思，智创仁勇”八个字确立为学校校训，这是外中的发展有了灵魂。外中校训符合朱永新教授所说的：“校训要有警示作用，要有诗意表达，要寓意深远，与中国精神文化内涵相一致。”的指导要求。第三步是精神体系的确立，发展到第五年的外中已是声名鹊起，所有师生共同投票确立了“雅致有序，励志笃行”为校风、“团结协作，乐于奉献，勇于创新，追求卓越”为学校精神的“三风”和“学校精神”。至此，外中的文化建设形成了一套完整的体系，有血有肉，有骨架有灵魂。第四步是“博学雅行，诗书外中”文化品牌的确立，一个学校的文化品牌是全体师生的影子。是学生成绩的展现，是学生行为的展现，是学生发展的样子，是老师成长的样子。至此，外中文化建设的精神文化层面全部完成，当然，物质文化，行为文化，制度文化也在同步进行。

      在精神文化形成的同时，行为文化也被引领快速形成，我们开始了“博课程”和“雅课程”的开发建设。我看到了学生在校刊《三月风》上书写出的青春英姿；看到剑霞校长、旭荷、灿锋、艳峰、智通笔下流出的优美的文字；看到清娇、旭荷拿到国家二级心理咨询师的资质，看到她俩义务在学校心理咨询室里，每周为学生成长解惑答疑；这种自主自觉的成长，都在慢慢成为美好。我们的“博课程”形成了以“智慧课堂”为总引领，以“四环异构、板块教学、整进整出”为特色的不同课堂模式。我们针对学生成长的“雅课程”开发更加有声有色，促使师生行为习惯的形成。在“知行合一，优雅成长”的“雅课程”核心理念指导下，我们专注的做了很多。从路队建设到“入楼即静，入班即学”；从“人人有事做”的自主管理到“诚信书架”的诚信教育；从“餐前诵读”到每天下午的“经典诵读”；从德育读本的开发到家校教材的开发使用；从“每周德育作业”到“每周家长开放日”；从“博雅蓝调广播站”和“博雅音乐社团”；从“篮球社团”到“足球社团”；从“阳光大课间”到“每月的主题教育活动”；从“班级对抗”到“年级养成教育主题”。这些课程的开发使外中的德育教育极具特色又不断创新，尤其是大操场投入使用后，“舞动青春，千人律动”阳光大课间被舍弃，换成“魔幻外中”阳光大课间，场面震撼，极具运动效果和视觉效果，得到一致好评和肯定，充分展示了“体育就是德育、体育就是美育、体育就是管理”的新教育理念。“诚信书架”、“书法爱好练习台”的投入运营为营造书香校园增添了具体魅力。其实最值得提出的还是开学课程、毕业课程、升旗仪式课程，我们更是做的有声有色。正如李镇西老师所说：“我们要先将一个孩子培养成合格公民，培养成丈夫、妻子、孩子，然后再去培养他们成为医生、工程师、科学家。”外中一直在做，让一个孩子守规矩、懂感恩、会学习、有情怀、有良好习惯，带上外中的印记出发，成就孩子幸福一生，这是这几年我们的“雅课程”的目标，也是成功之处，更是下一步的努力方向。正是这些努力，每一天的努力，我们的“行为文化”尤其出色，成就了“雅致有序”的美好校园。校风可能就是“行为文化”最有力的体现，

      物质文化建设和精神文化、行为文化建设相匹配。物质文化建设，外中也是费尽心思，从大环境的营造到小景观的细雕，我们极力做到“处处有景皆育人，时时有语为润心”的环境育人氛围。校园大环境的营造紧扣学校校训主题，我曾写过一篇“雅园小记”来描述外中的美景，不再赘述。我们设计了“博雅蓝”为主色调校园色调体系，从校服到档案盒、笔记本、校本教材封面、文化墙、校旗、班旗等等，都按照学校色调建立；我们设计七年级为“行为规范”文化主题，八年级为“感恩孝道”文化主题，九年级为“青春励志”文化主题，分别用“浅蓝、蓝、深蓝”代表每个年级的不同颜色；我们从校徽设计到校歌谱写都是从师生中征集获得；我们打造诚信书架、教室储物架、楼道盆景角、卫生角、书法练习台等等，从每一个细节上精雕学校小环境，让学校物质文化充分显示学校精神文化，促使行为文化形成。

      当精神文化确立，行为文化形成，物质文化彰显，制度文化肯定已经丰满健全并完善了。通过这几年的努力，外中的文化建设，避免了朱永新教授所说的“物表化，文本化，标语化”的误区；避免了文化建设形式主义的出现，避免了文化和行为割裂的“两张皮”现象。使“精神、行为、物质、制度”文化相互融合，共生发展，相互支撑，使“博学雅行，诗书外中”成为每个外中人的追求，成为学校愿景。

    当然，外中文化建设还有待更加周密细致、深入完善的地方，比如诗书校园的打造，虽然我们的晨诵和午读分别读了“初中生必备古诗词”、“论语”、“道德经”和“弟子规”，但是还处于低级阶段，还有待深入开发挖掘，比如举办“诗词大会”等活动来促进学生爱上诗词，爱上读书。“博课程”的开发更是任重道远。总之，一个学校的发展史就是一个学文化的形成史，只有开端，没有尽头。文化是一个学校的灵魂，有文化的学校神采飞扬，没文化的学校的行尸走肉。外中文化形成是由下而上，逐步形成的。当然也可以先做好顶层设计，由上而下，逐步实施，但不管怎么去做，必须做到有机统一，对师生有所引领，有所指导，而不是墙上的标语。

❼ 每个学校都有自己的学校精神，为什么说学校精神是学校文化力的灵魂

如果把和谐学校比做一棵参天大树，那么，优美和谐的环境和完善的硬件设施是这棵大树的繁枝密叶，良好的行为文化是树的枝干，全面和规范的制度是树的茎脉，丰富的校园文化是树的深根，而学校精神则毋庸置疑是大树的灵魂所在。

学校精神是一所学校的整体精神面貌，是学校群体在长期的教育教学实践中积淀起来的，在共同的心理和行为中体现出来的理念、价值体系、群体心理特征及精神价值传统。它构成了学校文化的内核，决定着学校的思维方式和工作态度，决定着学校的校风、学风和教风，归根到底决定并制约着学校文化系统的取向和性质。这种精神是学校办学传统与办学经验的文化积淀，它植根于其悠久的历史进程与深厚的校园文化内涵之中，是全体师生员工认同的一种群体意识，是学校的一种“教育场”，是学校的“精、气、神”。它赋予学校特有的个性魅力，是学校群体凝聚力、向心力和战斗力的“核动力”。

一言以蔽之，一所誉满社会的名校是靠精神站立的。靠精神站立起来的教育充满深入骨髓的力量。当精神站立起来时，所有的努力都变得自觉、自动和自发。无论是教师还是学生，每个人都倾其所能，倾其所力。这样的努力中充满奋斗的激情，充满体恤的关爱，也充满人性的光辉。有了这样的精神作为支撑，教育质量、学校声誉、社会评价，一切尽在“桃李不言，下自成蹊”中突破。这里有一种魔力，一种能够让教师工作到腰酸背痛，但心里却不感疲惫的魔力；一种能够让学生“不待扬鞭自奋蹄”，从一个辉煌走向另一个辉煌而永不停止的魔力！

❽ 校园文化内涵应该包括哪些

• 校园文化内涵包括三部分，即学校物质文化、制度文化、精神文化。

  1.属学校物质文化的有：教学楼、实验楼、图书馆、文娱体育活动设施，以及优美绿化的环境等；

  2.属学校制度文化的有：校训、校纪、校规、班规、学生守则、入队入团条件、劳动制度、清洁卫生制度，以及考试规则、休息制度等；

  3.属于学校精神文化的有：校风、教风、学风、班风，师生员工的价值观念、精神状态、群体心理、人际关系，以及英雄雕塑、升旗仪式、文娱体育科技活动等。

  
  

• 拓展资料：

  校园文化渗透着社会文化和民族优秀文化。学生有旺盛的精力和强烈的求知欲，在校园里有意识地开展一些健康的文化活动，可以使学生了解社会，认识人生，认识改革开放带来的新气象，了解和学习中华民族的优秀文化传统和勤劳勇敢善良的美德，了解、认识中国国情。开展校园文化是使学生全面发展的有效手段，有利于学生提高素质、丰富阅历，有利于学生形成科学的人生观、价值观。

  校园文化建设是全面实施素质教育的有效载体，大力加强和建设校园文化是学校管理的一个重要内容。校园文化能规范学校成员的思想行为，赋予学校以活力机制，进而促进整个社会文化的发展。
  

❾ 追溯学校的根文化

今天上午，我参加了经开区“校园长素养提升工程”4月份的培训，北京市八一学校党委书记牛震云作了题为《以文化为核心，开展多样化党建品牌活动》的主题分享。两个小时的学习，使我犹如置身于北京市八一学校，对学校独特的环境文化、精神文化、团队文化、管理文化印象深刻，也记住了他们半血特色的12字诀——军魂铸人、科技育人、生态立人，对他们的京西稻农耕园和《玉泉山下的农耕文化》和生态丽人特色颇有共鸣。

校园文化建设，是当下摆在我们面前的一道难题，一道大题。物型空间和外显文化，理应从学校一贯的内显文化中生长出来，而非展板、画面、色彩等的简单堆砌与叠加。北京八一学校建校之初的定位就是部队子弟学校，所以军队元素、红色文化是学校的根文化，其他各方面自此衍生出来的子文化，都是自然而然、顺势而为。

作为建校117年历史的百年老校——东降实验，我们学校的根文化是什么？追溯到117年前那个当下，创办这所学校出行的初衷是什么？最初的学校得以生存和延续核心原因和根本精神是什么？周舜卿先生以培养什么样的人为目标？他和他的后人是怎么克服了重重困难，使学校得以延续的？有没有关于当时早期校友的记录或故事？如果挖不到更多的原始资料，我们应该调整策略，从哪里入手去探究学校的根文化呢？

若干年后学校蓬勃发展起来时，学校团队关于教育的共同价值认同是什么？育人目标是什么？约定俗成的行为规范是什么？学校发展的共同愿景是什么？组织内部和外界评价的特色定位是什么？鼎盛时期，学校共同的价值认同、育人目标、行为规范、发展愿景、特色定位、核心竞争力又是什么呢？

100多年来，历任校长或学校决策者，是否可以列具详单？是否可以探寻到管理、教育或生活故事？目前辗转于其他岗位的校长，会以怎样的视角、语言和评价来讲述东绛故事？这些故事串起来，有没有核心的精神或灵魂？对于学校，他们最有成就感的事情和目前尚存遗憾的事情是什么？他们也是学校根文化的一部分。

100多年来，在这所学校工作过的教师其人其事可以搜集多少？透过现象看本质，他们共同的教育理念、育人目标和价值追求是什么？他们是怎么理解这所学校的？他们是怎么评价创办人周舜卿先生的？他们对这所学校现在仍抱有怎样的期待？他们认为这所学校不同于其他学校的最大特点是什么？

100多年来不同时期、不同发展阶段，学校最突出的共同特点是什么？这特点和诚勤创善的关系是什么？从100多年的校友中，能够追溯出多少廷弼之才？一二十年前鼎盛时期培养的那一波校友，现在可追踪到的廷弼之才有多少？分别在哪里？他们对母校的评价如何？是否可以建立校友录、校友人才库？

要想让学校文化形成体系，必须能够自圆其说，必须找到学校的根文化。这必然要先去问很多人，听很多故事，收集很多画面，然后加以分析、筛选、提炼、整合，形成体系。再以此去丰盈“开诚立本”、“诚勤创善”，再把这种精神融入学校的血脉，融入师生的故事当中，待他们充分消化吸收后，重新加工成更有生命张力的故事，分享出来。

今晚听完成尚荣讲座后，追加以下思考：

学校将朝向怎样的未来？未来时代召唤学校要贡献什么力量？我们要向未来输送怎样的人才？我们该绘就一幅怎样的学校样貌、教育样态和人才样本蓝图？从现在怎么走向未来？分为几个阶段？每个阶段的目标是什么？谁来实现这个目标？如何形成共同的价值认同？如何最大限度地调动更多的力量？如何将教育理想变现为可操作的教育行为？如何激励？如何评价阶段性成果？如何提炼、凝练成准确的语言？如何让其根植于师生心中？如何物化、外显于形？

……太烧脑了，歇歇吧……

❿ 如何打造有品味的校园文化

学校的发展离不开文化的支撑；学生的进步有赖于精神的成长。校园文化能够凝聚人心，明确方向，统整教育，推进学校创新发展。然而，学校文化是一个宏大的概念，它是一种理念，更是一种行动，是一种愿景，也是一种环境。校园文化不是生搬硬套的简单移植，不是口号标语式的外在形式，而是一种系统化、立体化、内涵化的整体设计，需要学校立足校情，本土创生，凝聚智慧，主动挖掘，全力打造，精心呵护。

突出校园文化特色应当着力体现以下几点：

一、校园文化要突出核心理念

校园文化不是校长心血来潮的个人意志，不是凭空臆造的空穴来风，不是毫无章法的任意而为。文化的核心是理念，是精神，是学校发展的共同愿景，因而，要整体设计校园文化，需要确立学校发展的核心理念。党的教育方针明确提出，要培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者与接班人。这是国家的教育目标，也是每一所学校的教育方向。然而，具体表现每一所学校，这样的教育方针与教育目标，需要个性化的解读、本土化的表达，这是支撑校园文化的灵魂所在。

二、设计校园文化首先需要提炼学校的精神与灵魂

管理者要全面了解学校的历史，积极发掘学校的文化积淀，努力发现学校发展的潜力与优势，并在此基础上，找到具有学校实际特点、顺应教师心理需要、指引学校发展方向的精神符号。这就是核心理念生成与凝结的过程，就是校园文化的寻根过程。核心理念就如校园文化大厦之基，有了基于校本特色的核心理念，才能使校园文化入土、扎根、发芽、长叶、开花、结果，成长为枝繁叶茂的浓郁森林，构建立体化的校园文化体系。

三、校园文化要突出以人为本

校园文化的创造者是师生，服务的对象也是师生。文化的核心是人，只有突出以人为本，才能使校园文化真正具有旺盛的生命力，才能使校园文化得到师生的充分认同，获得足够的生长与延展。任何脱离师生，无视人存在价值与意义的校园文化，都只能徒有虚表，只能是华而不实的空壳子与花架子。校园文化应当将师生放在第一位，充分的尊重教师，尊重学生，尊重校园里的每一个生命，让每一个生命都能感受到文化的魅力，都能在文化的氛围与环境中获得心灵的享受，获得生长的自由，释放个性的魅力，展现存在的价值。

四、校园文化要突出呈现方式

文化是一种氛围，一种气息，一种场域。深层次的文化虽然是一种体验，一种感觉，一种心灵的碰撞，但也有呈现的方式。校园文化的呈现方式是多样的，不仅体现在物化的景致上，通过校园景观的设计，透视一种精神，传达一种品位，释放一种讯息，营造一种环境，“让每面墙壁都说话，每处景物皆育人”。而且体现在系统的课程上，包括显性的课堂文化和隐性的活动文化，使学校的核心理念贯穿到教育的实处，融入到教育的每个环节，让学生真正体验到文化的包容与豁达，感受到校园文化的滋养与浸润。不管怎样，文化是一种品位，一种精致，一种讲究，需要管理者统筹规划，精心设计，潜心打磨才行。（文章来源于网络，如有侵权请联系删除）