酷文化是什么

① 如何使酷文化能够充实化,正义化

“酷”文化本身与西方现代社会、政治与文化的变迁息息相关。在很大程度上，它都扮演着一种来自边缘的或是非主流的力量。
而存在于当下诸多文化圈中的“酷”文化则大都在消费主义的体认有限中残存寥寥。那些在韩国练习生公司接受培训的明星们或许对如何摆“酷”的姿势了如指掌；而在rap圈这一被认为懂得“酷”的群体中，我们却发现侵略性男性气质的蔓延，以及他们对于“酷”文化的符号式运用；在各种如抖音、快手或小红书中的“酷男酷女”们，与其说他们展现着自己的某种个性与气质，不如说在这些极具商业利益的大众平台中，“酷”文化早已经走到其背面，成为机械复制时代大批量生产的文化模式。而我们对其的了解也总是隔着一面屏幕以及陷入其对点赞的需求之中。
在当下光怪陆离的社交媒体上，正充满了这样的冲突。当曾经的反叛走向它的反面，我们该如何思考一种流行文化的兴起、挪用与再造？
“酷”的当代形象
西方现代的“酷”文化最终随着全球化以及西方发达的文化工业而迅速地蔓延到其他文化之中，并且因其迷人的特质而往往会受到众多年轻群体的欢迎。“酷”与年轻人的亲密关系大都因为二者在主流社会文化与结构中的位置所决定，正统文化本身就蕴含着强烈的父权形象，因此我们才会看到隐藏在“酷”文化中十分鲜明的“弑父”情结。

② 问一下!谢谢!!!!!!!

按过去的理解，小资就是小资产阶级，小情小调；按现在理解，它是一种依附在人身上的精神标志。

首先大部分小资是有文化有修养的人，他们一般都受过高等教育，受过一些欧美文化的熏染英文未必很棒，但口头禅里一定时常夹带几句。

其次，小资的经济基础在中产阶级边缘，高于普通民众，一般工薪阶层是肯定的。但也没超过中产阶级的上限，在这个边缘的人最多。小资们未必都有车有房，但也是要住公寓，打出租的。大部分小资有比较稳定的职业和收入来源。

小资们是喜欢穿休闲服的，在非工作状态和非正式场合，而且是品牌服装，但很少有人会穿Adidas和NIKE那样招摇的大众名牌，正像《格调》那本书里所说的，小资们认为，只有贫民才喜欢那样标榜自己，小资们是有格调的，小资不是城市贫民，所以小资不选大众名牌，他们选择的是一流品牌的二线产品，这不仅是他们的服饰标准，也是他们选择一切生活用品的通用标准。既要跃升于大众之上，又俨然与暴富分子划清界限，限于经济基础，又无力追逐超一流品牌。这正是是典型的小资情调之一。

小资们一般都会有些固定的喜好与习惯，有些人喜欢咖啡，有些人喜欢鸡尾酒。无论是哪一种，他们的喜好通常固执而与众不同，"我只喝那种放冰块的苦咖啡"，"这种Pisa我只在一家店里才吃"，这是小资常用的句式。典型的小资要么对星巴克、三里屯酒巴街喜爱到依恋与沉溺，要么厌恶到不屑与不齿。都是固执与狂热的心态，不过是两个极端而已。

小资们是比较钟情于艺术的。他们喜欢珍藏经典的DVD，喜欢看美片，而且只看英文原声的，绝不看中文配音的。资深的小资则只愿意谈谈黑泽明，说说《红》《蓝》《黑》三部曲，讨论一下法国意大利的艺术片，而不屑谈好莱坞。对畅销书和大众艺术他们是不屑一顾的，他们只谈村上春树，怀旧的会翻出梅里美和玛雅文化。他们未必懂歌剧，但他们总爱说起《公主彻夜无眠》，他们总是站在主流与大众的边缘和角落里。

小资不屑与流行为伍，在流行到来的前夜，他们是着力追捧者，在流行的巅峰到来之时，他们又成为流行的唾弃者。

小资们也要为生计奔波的，但绝不会把这些挂在嘴边，所以小资们大多是忧郁和含蓄的，他们本质上向往稳定的生活，但又经常把自己装扮成漂泊者和流浪者。

小资其实就是一种固执与狂热，边缘与非主流，忧郁与含蓄，并以此来标榜他们的与众不同。

这就是小资……

这里有小资的生活方方面面http://www.booker.com.cn/gb/paper266/1/

也许作为新新人类的父母，从孩子口中不时冒出的这句话早已让他们感觉麻木。但是新新人类的确喜欢按自己的方式去生活，不受各种框框条条的限制，想做就做，想说就说，如果因此而大吃柠檬时，他们撇嘴就走，懒于争论。他们不愿管别人的事，也不愿别人来管他们的事情。从某种角度来看，新新人类独立的能力比较强，有自己的主见，敢于尝试新的事物，愿意为自己的行为负责。所以，当他们觉得自己的言行并没有伤害或妨碍到别人却受到管制时，他们就会冲口而出：不关你事。

最要紧好玩

新新人类觉得好玩的事情，通常光听名字就能感受到刺激与冒险：攀岩、蹦极跳、自由滑雪、孤身野营、高速冲浪等等。高尔夫？太老气横秋了。去唱卡拉0K？没劲透了。保龄球？大白领了吧！新新人类不喜欢这些，他们有的是活力，有的是青春，在高举个性的旗帜下，他们更喜欢那些常人不喜欢或是不能做的事情，这些事情本身就充满了挑战性与危险。生命如此短暂，也许真的需要一点疯狂才能变得好玩。

当然，好玩不只局限于运动，这种追求乐趣的精神贯穿了新新人类的学习、工作、生活、娱乐、休闲等所有领域。只有好玩的内容，才能够吸引他们的兴趣，才能够让他们为之狂热地进行、执着地投入。

酷是一种智慧

没有一个字能像“酷”一样能够让新新人类百用不厌的了，醋代表时尚、前卫、叛逆、另类、冷漠、清醒、刺激、好玩，也代表一种智慧，一种建立自己独特的生活方式和生活品位的智慧。如果说某些事物在20世纪中后期时的主流文化中是另类，是前卫，只存在嘻皮士和朋克当中的话，那么它们在今天的新新人类中则已不再是一道道突兀的风景。也许，现在的主流社会也会觉得新新人类的言行思想不着边际，但当新新人类成为日后的主流社会力量时，他们所倡导的酷文化、酷生活、酷工作、醋运动、酷艺术就会成为主流的醋时尚。

比起嘻皮土的极端反叛、朋克的否定一切，新新人类是一代比较成熟的群体，他们在一定程度上否定传统，但却没有盲目地打倒一切，就像他们对待事物的态度：不赞同，但不会因此就全盘否定。新新人类不愤怒、不极端、不颓废，自信而充满生气，进取而快乐，他们适应这个现实社会，同时又能很好地保存自己的创造力与游戏精神，因此获得了沉稳的社会基础与广泛的文化支持。

酷，就是新新人类反抗平庸生命的艺术与智慧。
参考资料：转载

③ 有哪些很“酷”的中国流行文化

有的人说中国的文化跟西方差距很大，有的人输中国是世界的新的领导者，无论是政治还是文化，若是真的，你觉得中国有哪些很酷的文化？

还有一个很酷的事情，在世界范围内都有的就是孔子学院。传播儒家文化，让世界上的人都知道儒家文化的博大精深，让世界都知道中国是一个深受儒家文化浸染的国度，这样的国度里，才有很多的优秀的人物，传播仁义礼智信，宣扬中庸之道，让每一个人的恶行为符合礼仪规范，让大家都能更好的遵从内心，从而做到不忘初心。

这些就是我认为的很酷的文化，而西方说没有的。西方的价值观念与我们的有一些事不同的，我们应该采取的就是和而不同的态度，你的好，学习一下；你的不好，忽略一下。我的酷文化，想不想了解一下？

④ 谁知道什么叫“酷咖文化”啊这个词现在貌似很火啊。

酷咖的Logo酷咖（Cool Cafe）：一个全新概念的经济型咖啡品牌，以“酷”为元素打造的网吧咖啡品牌，一经推出，便受到了网吧消费者的追捧，成为当下最受青少年欢迎的现磨咖啡品牌！被消费者亲切的成其为“网吧里的星巴克”。
酷咖（Cool Cafe）：流行于各大网吧的最新经济型5元现磨咖啡，它渲染着一种酷酷的咖啡新文化。它有着深厚的文化背景,是国际最新流行的一种咖啡业态，最早诞生在意大利的佛罗伦萨，后传入台湾，迅速成为台湾最新的一种网吧咖啡品牌，酷咖（Cool Cafe）注重个性与时尚，通过手工现磨打造“醇”咖啡，深受网吧一族的青睐。“Create yourself coffee”（打造自己的咖啡）是酷咖（Cool Cafe）的灵魂所在，每一杯咖啡都经过精心调制，其醇厚的口感、快捷便利的服务、低廉的价格，已经成为网吧迷、桌球迷的上上之选！

⑤ 什么是酷吏文化

“原初”的酷吏与今天人们心目中的酷吏实际上有着很大的不同。后来的“酷”是施之于平民百姓，而原初的“酷”是施之于作奸犯科的官员。

汉朝时的酷吏大致有三个特点：一是清廉。据司马迁所记，堪称有史以来酷吏第一人的郅都十分“公廉”，熟人的馈赠不受，亲戚的请托拒绝。《后汉书》记载酷吏董宣死的时候，“唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘”。二是喜用重典不畏豪强，对不服从法律的人甚至豪门贵族敢于痛下辣手。郅都执法严酷，甚至连列侯宗室都畏之如虎，称其为“苍鹰”。董宣更厉害，皇帝妹妹的家奴杀人受庇护，董宣硬是在路上拦住了公主的车将兇手正法，公主投诉，皇帝要董宣道个歉算了，董宣宁死不从。三是将个人生死置之度外。不计个人得失，不怕得罪人，执法勇往直前。

酷吏虽有其局限性，但其操守廉洁和不畏权势的精神毕竟还是值得人们尊敬的，司马迁、班固等人为他们专门作传也有所肯定。汉朝以后，“酷吏”这一名目开始从正史上消失（另一类将“酷”施之于人民的酷吏却应运而生）。

反观今天的廉政建设，正是缺少象汉朝的酷吏和酷吏精神。现在的廉政建设怕得罪人，不敢对贪官污吏下辣手（少数被人顶着告、撞上枪口的除外）。大家想想，这几年云梦查处了几个副科、科级干部（这不能说明这些干部全是廉洁的好干部）？我数不出三个。但既然设有纪委、监察局，就不能不做事，于是出现了廉政责任书、廉政短信、廉政档案、廉政宣传等名堂，且取美名曰廉政文化建设等等。

这些软措施也许有一定的作用，但微乎其微。如果不挖蛀虫，不办案件，只做思想和教育工作，就起不到震慑作用。如果查办一批案件，同样也有教育作用，且教育作用更好。

廉政建设如果不重典治贪而相信官员的廉政自觉性，你觉得会有好的效果吗？