‘壹’ 为什么宗教行为会演化出一些附庸风雅的亚文化行为
因为宗教是有神论的，
它们往往各执一种神，
互相之间有排斥气氛，
所以需要做一些同化。
而通过附庸风雅，
我的宗教派别则变得不再张扬了，
让不同的派别都可以正常交流，做讨论。
产生文化气息。
‘贰’ 文明4附庸问题
首先回答附庸问题，一般来说别国不会主动附庸，如果主动提出一般是因为他正被另一国侵略，你同意了附庸就要和那个侵略者宣战，相当于你成为他的保护国。不过有时后也有例外，比如他国家境内通行的宗教是你创立的，而且你的文化、科技比他高很多他也会要求成为附庸，不过我就见过一次。如果你想主动提出可以试试在对手被别国侵略的时候和他外交。
战争中签订的附庸相当于投降，跟和平附庸不一样。
和平附庸在10回合内对手是可以主动取消的，以后就只有在你恐吓他的时候通过拒绝恐吓来解除附庸。投降是不能取消的，除非他的领土和人口达到你领土和人口的一定比例，或者他现有的土地丢失一半。
提案在每次大会的时候提出，每隔大概7、8个回合就会开会，只有教皇的保护国和联合国秘书长有权力决定对什么提案进行投票，其他人只能跟着投票。所以一定要抢这两个奇迹，否则你扁人扁的很爽的时候别人外交胜利了。
‘叁’ 明明没文化才初二学历，我为什么却总爱附庸文化人，还总爱拿笔写字
个人爱好，发扬光大，以后说不定成为书法名家呢。加！油
‘肆’ 什么是附庸风雅
附庸风雅指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系 。风雅指诗经中的国风与大、小雅。是一个成语，读音是fù yōng fēng yǎ。
清·吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅。”译文：那批商人，明明是臭咸肉的颜色，但要为了装点门面而结交名士。
(4)如何成为附庸文化扩展阅读
典故
原文
明人吴俨，官至尚书，家巨富。其子酷好书画，购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人《十八学士》一卷，每欲得之，而其家非千金不售。吴俨之弟富亦匹兄，蓶粟帛是积，然文人常鄙之。
一日，其弟语画主曰：“《十八学士》果欲千金耶？”主曰：“然。”遂如数市之。后置酒宴兄与其素鄙己者，酒半，特谈画，并出示所购<十八学士>以玩。或曰：“君何以知其名画？”其弟顾左右而言他。时人传为笑话。
译文
明人吴俨，官做到部长，家里非常富有。他儿子酷好书画，购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋朝朝廷收藏的唐人(写的）《十八学士》一卷，每次想得到它，但他家非千金不卖。吴俨的弟弟也很富有，可与他兄长相匹敌，只积粮食丝绸，然而文人总是轻视他。
一天，他弟告诉画主说：“《十八学士》果真要千金吗？”画主说：“是的。”于是按千金之数买下了它。后来安排酒席宴请他的兄长和其他那些一向轻视他的人，酒喝到一半，故意谈画，并拿出《十八学士》来欣赏。有人说：“你凭什么知道这是一幅名画呢？”他弟弟就环顾四周说其他的事了。当时人们传为笑话。