许昌文化至今有多少年

㈠ 许昌有什么文化历史

许昌，夏都夏邑，今许昌禹州。中华民族，中华文明的发源地，华夏族群生活之根，中国史书记载的第一个世袭王朝夏朝的发源地和国都：

东汉建安元年八月，曹操至东汉京都洛阳迎献帝，迁都许都许县，汉朝末代都城。魏国魏黄初二年，魏文帝曹丕以“魏基昌于许”，改许县为“许昌”。许昌是中国最大的花木基地，中国花木之乡，被誉为“北方花都”，有一千多年的种花历史，曾是宋朝皇宫的后花园，自古就有“鄢陵蜡梅冠天下”之盛誉。

小西湖 在许昌市。东汉末年因挖土筑城，形成坑洼，后导入水，汇聚成湖。北宋韩持国修展江亭，欧阳修建欧阁。文人学士如眉山苏氏、洛阳二程、朱熹、范仲淹等慕名云集。苏氏昆仲卜居于此，书酒自娱。文彦博治许时又建曲水园。屡经扩建，浚湖引水，亭台楼阁，石桥曲径，为历代诗人墨客咸集胜地。苏轼为官杭州时，致书州官赵德邻，建议许州西湖更名为小西湖。

文明寺塔 在许昌市东南隅。建于明万历四十二年（1614年），清康熙、嘉庆、道光年间相继修葺塔顶。平面八角形，为十三层楼阁式砖塔，通高约52米。由基台、基座、塔身、塔刹四部分组成。砖砌塔身巍峨挺拔，高耸入云。塔身各壁皆有门窗，由底层南塔门入内为八角形塔心室。塔内有盘旋梯道，可登塔顶。此塔造型优美，为河南省明代砖塔之冠。

春秋楼 在许昌市关帝庙内。面阔5间，进深3间，重檐歇山式，殿顶覆绿琉璃瓦。楼上楼下均带回廊。建筑雄伟，金碧辉煌。相传东汉建安五年（200年）曹操东征，俘关羽，拜关羽为偏将军，并以厚礼相待，赐关羽一府。关羽把一宅分两院，皇嫂住内院，自已住外院。春秋楼就是关羽秉烛夜读《春秋》的地方。

灞陵桥 在许昌市西郊的石梁河上，距城4公里。传为关羽辞曹挑袍处。东汉末，关羽被曹操所获，封为汉寿亭侯，但关羽不忘旧主，思兄心切，欲往谷城寻找利备，曹操追羽至此，赠其锦袍，关羽恐有诈，立马以刀挑之而去。桥系青石栏杆，盘龙相交，镶有碑碣两方，一曰挑袍图，线刻图案，栩栩如生，传为唐呈道子所画；一曰辞曹书，清代书法家滕之湖楷书。桥西有关帝庙，古柏参天。桥旁立一碑刻，大书“汉寿亭侯挑袍处”，系明将左良玉手笔。

天宝宫 在许昌市区西北25公里。北有石梁河，河上有古石桥，“石梁皓月”号称“许昌十景”之一。面积约2万平方米。宫内，前有宋秦桧跪拜岳飞亭，后有吕祖大殿，中轴线上殿宇7座，和廊庑桥坊等组成规模宏大的古建筑群。相传北宋太祖死后，长子赵德元未继位而生厌世之心，到此出家。宋苏轼游此，在吕祖殿书写对联云：“庙貌与天齐云来云去风不定无异空中楼阁，画工从地起花开花谢景常新真乃蓬莱仙景。”吕祖殿高10米许，面阔11间，进深3间，单檐歇山式建筑，绿琉璃瓦覆盖殿顶，檐下施七彩重昂斗拱。殿正面有11根浮雕滚龙石柱。宫内现存“大元宣谕圣旨碑”二通。

㈡ 许昌三国文化的作文

许昌三国文化之乡

许昌为河南省省辖市，下辖二市(禹州、长葛)、三县(许昌、鄢陵、襄城)、一区(魏都)，现有面积4996平方公里，人口447万。许昌近几年先后被评定为“中国优秀旅游城”和“国家优秀园林城”。许昌有“魏都”、“钧都”、“花都”之称。在中原城市群建设中许昌具有良好的区位优势和发展前景。
一、许地溯源
许昌是河南省人民政府命名的历史文化名城。 据传上古高士许由曾隐居在许昌附近，尧欲让位于他，他坚辞不就；再请他任九州长官，许由不仅不受，反说污染了耳朵。即到颍河边洗耳，以示清明。许由死后葬于鄢陵县许由寨村，墓地犹存。远古人们称许由生存活动的地方为许地。西周、春秋时，此处为许国国都，秦代实行郡县制，许国都城为许县治所。公元220年，汉献帝禅让，曹丕登基建立魏国；因“魏基昌于许”，遂改称许昌，沿用至今。
许昌地处中原腹地，历史文化积淀深厚，古遗迹、遗址众多。从太昊伏羲到轩辕黄帝，从上古高士许由到音乐始祖葛天氏，从大禹治水到夏启建都等，中华民族发展史在许昌留下了许多闪光的足迹。具茨山上的神秘符号，展示了人类先祖的聪明才智，逍遥观是轩辕黄帝问道的所在，锁蛟井记录着大禹治水的功绩，古钧台昭示着华夏第一都的辉煌。这里还是海外炎黄子孙寻根祭祖的地方……
许昌作为汉献帝旧都和魏国五都之一，当时即与国都洛阳、西汉故都长安等齐名。在名着《三国演义》的120回中，有51回与172次涉及许昌。建安元年(196年)，政治家、军事家、诗人曹操迎汉献帝都许。后用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力，官渡之战大破世族军阀袁绍后，逐渐统一了北中国。 说三国，离不开汉魏；说汉魏，离不开许昌。曹操雄踞许昌25年，外定武功，内兴文学，治军理民、屯田积谷、广揽人才、东征西讨、克平群雄、抗击吴蜀，为最终实现“三分归一统”的皇图霸业奠定了扎实基础。“三曹七子”创造出的慷慨悲凉、刚健沉雄的“建安风骨”，使“建安文学”开始了中国文学史的新篇章，使许昌成为中国在“三国”时代的文化中心。
二、三国胜迹
国内其它地方三国真迹遗存不多，许昌着名的三国遗迹遗址却有80多处，或与三国史实有关，或与三国人物有关，或与三国传闻有关。许昌遗留下不少着名的石刻碑碣，如记录汉魏更迭的“三绝碑”，蔡邕真迹《尹宙碑》和画圣吴道子为关羽造像的《勒马挺风图》等。许昌历来人杰地灵，贤臣名士层出不穷。曹操周围的谋士文人、悍将勇夫，属许昌籍的就有30多位，如郭嘉、荀攸、荀彧等。郭沫若先生曾诗云：闻听三国事，每欲到许昌。
在许昌与三国文化相关的古迹遗址分布于各县(市)区，主要的有： 汉魏故城：位于许昌县张潘镇古城村，距许昌市18公里。据民国廿二年《许昌县志》记载：“许昌古城(即汉魏故城)在城东30里，围九里一百二十九步。相传曹操所筑，今存遗址。”至今城垣轮廓依稀可辨，夯地土层清晰可见，汉砖瓦块俯拾皆是。据考，当时城内建筑除街道、民宅、官署外，着名建筑有许昌宫、景福殿、承光殿、永始台、丞相府等。三国魏人卞兰作的《许昌宫赋》和韦诞、何晏作的《景福殿赋》流传至今。
1986年，该遗址被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。 受禅台：位于许昌市西南17公里的繁城镇。公元220年，汉献帝在文武百官的请求下，宣告愿意让位。曹丕在此接受献帝禅让，代汉立魏，改年号为黄初，称魏文帝，自此开始了我国魏、蜀、吴三国时代。
受禅台原为青砖护坡，两侧砌有台阶，台顶四周有石雕栏杆，平台中央有一遮阳凉亭，上设龙墩宝座。经千余年风雨侵蚀，至今仍有20余米之高，30余米长宽的二层凸状台基存在。由汉御史大夫王朗撰文、礼部尚书梁鹄书写，大理寺武亭侯钟繇镌刻的《受禅表》和《公卿将军上尊号奏》具体详实地记述了献帝禅让、曹丕称帝的历史事实，俗称三绝碑。现为国家一级保护文物。 春秋楼：据《三国志•蜀书》记载：“建安五年(200年)，曹公东征，先主奔袁绍，曹擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”在此史实基础上，《三国演义》作了不乏附会的详尽描写：为保护甘糜二皇嫂的安全，关羽在“土山三约”之后归附曹操。曹操赐给关羽府宅一处，让关羽与二皇嫂共住。关羽分一宅为两院。皇嫂居内院，关羽只身在外。院中有楼，为关羽秉烛达旦夜读春秋之处，即春秋楼也。
春秋楼古建筑群，始建于元代至元年间，后经多次修葺。1995年许昌市人民政府斥资1500万元对春秋楼文物景区进行大规模修建，还新辟了春秋楼广场。春秋楼现属河南省人民政府公布的省级文物保护单位。
灞陵桥：原名八里桥。明嘉靖《许州志》记载：“八里桥在(许州)西八里，相传为曹操送关羽之所。”关羽被擒到许昌后，曹操“察其心神无久留意”，意欲留之。但关羽“尽封其所赐，拜书告辞而奔先主于袁军。”曹军部将欲追之，曹操断然制止曰：“彼各为其主，勿追也。”桥旁有明末将领左良玉题写的“汉关帝挑袍处”石碑。为推崇关羽忠义仁勇，清康熙28年(1689年)在桥西建关帝庙，设像以祀。上世纪80年代以来，许昌市人民政府多次拨款对灞陵桥、关帝庙景区进行修葺，如今灞陵桥关帝庙已是雕梁画栋，蔚为壮观，此庙现为河南省重点文物保护单位。
毓秀台：毓秀台在汉魏故城西南隅，建于建安三年(198年)，是曹操为汉献帝祭天所筑，高约15米，面积为4000平方米，有台阶99级，是用青砖铺就的祭祀广场。每年秋分时节，汉献帝都要率文武百官前来祭天，祈求风调雨顺、国泰民安。昔日的毓秀台掩映在林荫之中，绿意拥簇，高接云天。台下布列着数十座豪华的宫殿式古建筑。是汉献帝祭祀前暂时休息的地方。毓秀台比同为皇家祭天场所的北京天坛早建千余年。
射鹿台：射鹿台位于城东北许昌县许田村西。相传为汉献帝与曹操、刘备等狩猎射鹿处。现台高约10米，面积约4000平方米。由于射鹿台四周田野多为盐碱地，茫茫苍苍，似瑞雪初降之状，故被后世称为“许田积雪”，为许昌十景之一。
华佗墓：华佗墓在许昌县苏桥乡石寨村，距许昌市15公里。华佗墓内安葬着三国时代杰出的医学家华佗。墓高约5米，周围30余米，占地500平方米，新彻有六角形花墙环墓一周。墓前有清干隆17年所立“神医华公之墓”石碑，系当地从医者所立。据传，由于华佗医术高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不愿专为曹操一人服务，便托辞探家回乡。曹操派人将华佗押回许昌，打入牢狱，迫害致死。华佗在群众中享有极高的威望，他救死扶伤的故事仍流传于此间，至今墓前香火不断。
张公祠：张公祠亦称张公庙，位于许昌县张潘古城西北部，距许昌市18公里。相传，当年刘备、关羽和张飞兄弟三人来许拜见献帝时，张飞在此居住，后人称张公祠或张公寨。《嘉靖许州志》记载：“张公祠始建于汉魏，重修于嘉靖7年(1528年)。”祠庙建于8米的高台上、坐北向南占地20余亩。原有殿、堂、楼、阁、亭、台、庵50余间，庙中奉祀刘备、关羽和张飞。庙前有三姓柏，一树松、柏、桧三个品种，像征着桃园三兄弟。山门内东西墙壁上各嵌有一块青石，东雨石，西风石，二石有预测阴晴风雨的功能。另还有张飞井和三义殿等遗迹。
此外还有曹操割发代首处、张辽城、永始台、愍帝陵、伏皇后墓、董贵人墓、张、潘二妃墓、八龙冢、王允墓、马腾墓、曹彰墓、郗虑墓、徐晃墓、夏侯渊墓、夏侯惇墓、毛玠墓、贾诩墓、徐庶之母墓、司马城等众多三国遗迹散布在许昌各县（市）的土地上。 除地面上的古建、遗址、墓葬、桥梁外，许昌各县(市)境内相继出土了大量的汉砖汉瓦、汉代铜器、钱币等文物。在汉魏故城附近，出土过制作精美的鸟纹、绳纹板瓦，鱼纹、云纹、花叶纹画像砖，上称“千秋”、“万岁”字样的青砖和瓦当，饰龙凤战车图形的空心陶立柱等。还出土有汉代铜鼎、铜矛、马衔、车饰、箭簇、钱币和曹魏时期大型行军造饭锅，石碾及犁铧等。1985年在古城皇宫遗址区出土了一件深浮雕四神柱础，上雕青龙、白虎、朱雀、玄武图像，据考为许都宫殿建筑构件，属国家一级文物。 三国时期的一些地名村名一直沿用至今，如鄢陵县的“马栏”村，相传是当年曹操的牧马草场，《鄢陵县地名志•马栏》载：“东汉末年曹操屯兵牧马于此。”如鄢陵县的“议台”村，相传是当年曹操聚集群臣议事的场所，《鄢陵县志》载：“议台……世传曹操所筑。尝集官僚议事于此。”如许昌县的“哭佗”村，今更名为“呼佗”。相传华佗死后，其妻千里寻夫至此痛哭不止难以前行，故得此名。再如魏都区的“碾上”村，相传许下屯田时，这里是曹军碾米的集中场地。此外尚有“运粮河”、“枪杆刘”等流传至今。
三、三国传说作为非物质文化遗产与三国人、事、物、景相关的民间故事和传说，千余年来在许昌民间流传不衰。这些故事和传说不仅数量多，而且质量高，一些流传较广的故事传说多种版本并存，各有千秋，精彩十分。磨刀雨在长葛市坡胡一带，每逢农历五月十三日，天总要下雨。传说这与关公有关。刘、关、张在许昌期间，有一天，刘备和关公去拜访鲁直。交谈中鲁直说到当地连年大旱，庄稼颗粒不收，百姓生活很苦。刘备问其原因，鲁直说：“传说这里有个蛇精作怪，天上下的雨还没落到地上，就被蛇精喝掉了，所以雨下不来。”关公听罢好笑一阵说：“什么蛇精作怪，让俺老关去会它一会！”关公虽想除掉蛇精，可谁也不知道它藏在什么地方。这天，刘备和鲁直谈军事。关公嫌屋里闷得慌，就出去散散心。他来到一片荒滩，只见那荒滩里面有一小坑，坑边有一块大红石头，于是，关公便沾着水在石头上磨起他的青龙偃月刀来。哪知这块石头是那蛇精的头，这蛇精以为是关公来找它算账，吓得动也不敢动。关公磨了一下又一下，直到石头上磨出了红水，才提着刀回府去了。说来也怪，不一会儿，乌云翻滚，雷鸣电闪，天就下起了倾盆大雨。关公磨刀时，那石头上流出的红水，其实是蛇精的血水。因为关公是五月十三这天磨的刀，所以每逢五月十三日，这里准要下雨。因为蛇精怕关公再来它头上磨刀，每年这天，就把肚里的水吐出来。从此，这里的百姓称五月十三日的雨，是关公的磨刀雨。“曹碾头”的传说相传，三国时候，曹操的人马驻在许昌城东许田一带。曹操叫百姓好好种地，还叫士兵帮助百姓种地，没几年工夫，老百姓就打了好多粮食。一天，曹操来到许田东北的一个小村子，看到村头十几个粮仓堆满了谷子，就是没有碾，碾不出米来。他就下了一道命令，限村里的百姓在三天内，造出十盘大碾，半月之内将粮仓里的谷子全部碾成小米，违者斩。军令如山倒，二百多口人的小村子，有人的出人，有钱的兑钱，不分白天黑夜地干。四天头上，总算把十盘大碾造好了，半月之内也把所有的谷子碾成小米了。曹操非常高兴，领兵打仗取胜归来，又路过那个小村，百姓们都出来迎接他。曹操笑着说：“这就是为我曹操三天内造出十盘大碾的村子，我曹操感谢父老乡亲们！”村上人为纪念这件事，就把这个村改名为“曹碾头”。诗竹画许昌城内有一座金碧辉煌的古建筑叫春秋楼，因三国名将关羽曾在这里夜读《春秋》而得名。春秋楼内有一幅诗竹画，相传为关羽所作，故名《关羽诗竹画》。仔细看画，竹叶竟组成了一首诗：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。关羽和刘备、张飞共同起兵，占据徐州、下邳一带，与曹操抗衡。建安五年，曹操东征刘备，刘备被打败后投奔袁绍去了，关羽成了俘虏。曹操喜爱关羽的智勇双全，先拜关羽为偏将军，又封他为汉寿亭侯，赐一处宅院给他居住，送给他金银财宝，赏给他追风赶月赤兔马，三日一小宴，五日一大宴。但关羽却不动其心，不移其志。《关羽诗竹画》就是他在这种心境下作出的，是他真情的表露。“不谢东君意”是说曹操虽然待我优厚但我不会留在这里；“丹青独立名”是说我有自己的理想和信念；“莫嫌孤叶淡，终久不凋零”是说我现在虽身处逆境，但坚守信义是决不会改变的。关羽画诗竹以后不久，便封金挂印，修书辞曹，千里走单骑，投奔刘备去了。剑蜡在许昌的集贸市场上，商人们卖的蜡烛中有一种是扁形的，称为剑蜡。剑蜡的产生与关羽有关。
建安五年，曹操东征徐州，平定了吕布，接着刘备、关羽、张飞收编了吕布的残兵败将，想脱离曹操而自行独立。但曹操接受了荀彧的建议，乘胜追击。张飞失散于芒砀山（今安徽砀山），刘备走投无路，投奔了袁绍。关羽因保刘备的甘、糜二夫人，被围困下邳，作了曹操的俘虏。曹操把关羽和两位嫂嫂安置一室，并只给一只蜡烛，企图乱其君臣礼仪，离间他们兄弟情义，以断绝关羽归顺刘备的后路。然而，“义不负心，忠不顾死”的关羽，早已看出曹操离间之计。于是待到夜晚，他来到桌前，圆睁丹风眼，抽出青龙剑，“喀嚓”一声，把蜡烛一劈两半：一半供自己秉烛夜读《春秋》，另一半给二位嫂嫂做针线使用。曹操的离间计破产，而关羽的忠义美名则传遍四方。后来，人们为称颂关羽的忠义节操，把春秋楼誉为大节亭，又称秉烛达旦处。关羽剑劈蜡烛的故事也传为佳话。当时的一些商人，借助于名人效应，把圆蜡改制为扁蜡，起名叫剑蜡（又称剑劈蜡）。果然，剑蜡一时成为许昌的名产，畅销不衰。莲花河的传说许昌县东北五十里有个许田，许田附近有一条小河，叫莲花河。莲花河是怎样来的，在当地群众中有这样的传说。
三国时候，曹操的兵马和粮草都集中在许田，许田西边有个射鹿台，周围是练兵场。当年曹操和汉献帝就在射鹿台上看练兵。练兵场北边有一个莲池，每年莲花开的时候，池内的鱼也格外多，上有荷花下有鱼，看起来还真是不错。一天，曹操同献帝观看兵马操练，休息时，曹操请献帝钓鱼，两人同在池边拿着鱼杆，不大一会儿，献帝就钓出了两条大鲤鱼，曹操却钩钩都落空，心中很不乐意。一会儿，曹操见自己的鱼浮动了两下，想一定有大鱼上钩，便用力一甩，钓出来的竟是一个老鳖！曹操一看大怒，一脚踩住老鳖抽出宝剑就要砍。说来也怪，剑还没落下，只听老鳖说：“丞相息怒，你杀了俺不要紧，只怕小的们兴风作浪，淹没了丞相带兵开垦的农田。如果放我一命，愿开一条运河，供丞相运粮运兵。”曹操一听，心想这一定是个老鳖精，就把老鳖放回去了。就在当天夜里，刮起了大风，然后又下起了大雨，劈雷忽闪，老鳖领众鳖兵，顺着莲花池向东南开了一条河。第二天，曹操来到一看，运河已开成，十分高兴，就把这条河起名叫“莲花河”。从此，曹操就用这条河运兵运粮。如今，莲花池早已成了农田，当年的莲花河，现在依稀还看得见。这故事也还在当地群众中流传。
张潘娘娘冢的传说张潘西边有个大冢子，传说是三国时汉献帝的张娘娘和潘娘娘的墓。张娘娘和潘娘娘是一个村的姑娘，她们心底善良，喜欢帮助有困难的人。有一年闹灾荒，人们没粮食吃，只好采桑葚儿充饥。一天，两位女子一同去采桑葚儿，避难的献帝刚好走到这里，见她们在采桑葚儿，就问她们有啥用，两个女子说可以充饥。献帝正饿得慌，就向她们要几颗尝尝。二女子见这个过路的饿得面黄肌瘦，很同情他，就把篮子里的桑葚儿尽着他吃，临走还让他捎许多路上吃。后来献帝大难过去，又回到朝中，经常想起那两个在自己落难时帮过他的女子，就叫地方官寻找，然后把她俩召进宫，让她俩教宫女们在御花园里栽桑养蚕。一天，一个两三岁的孩子在御花园的河边玩时，不幸掉入河中，恰好被这两个女子看见，急忙跳进河里救孩子，最后她俩都淹死了。献帝把她俩葬到张潘西边，垒了两个大冢子，并封她俩为娘娘。
枣祗说媒曹操有个小姑，都三十出头了还没找着婆家，因为她长得黑麻溜丑，人家背后都叫她麻妮。这天，一个叫枣祗的人，要求见曹丞相。枣祗见了丞相，说明了来意，原来他是给曹姑说媒的。枣祗告诉曹操，许都城北有个叫迷瞪的青年，长得很漂亮，也很会说话，就是家里有些穷，只有三十亩地，东地凉快（两块），西地凉快（两块），莲花河滩凉快（两块）……不知丞相愿意不愿意。曹操这时心里正为讨伐吕布的事犯愁呢，就含含糊糊地答应了。曹姑出嫁，曹操少不了陪送很多贵重嫁妆，不必细说。曹姑三天回门，哭哭啼啼地向曹操诉苦，说媒人全是骗他的，迷瞪家徒四壁，连一分地也没有！枣祗立刻被传进丞相府，曹操厉声喝道：“大胆刁民，你可知罪？”枣祗说：“我无罪。我当时说迷瞪家有三十亩地，东地凉快，西地凉快，莲花河滩凉快，不是两块，你听错了。”“你犯了欺君之罪，还强词夺理，快把他推出去斩首！”刀斧手一拥而上，这时曹操却放声大笑说：“眼下我留你一条活路，并非你无罪，而是看你是个人才，你用啥来报效社稷？”枣祗不禁泪如泉涌，哭着说：“眼下战乱四起，民不聊生，饥死者不计其数。迷瞪本也是个世宦之家，父亲死于战乱之中，从此便家道中落。如果再这样下去，军队无粮，国将难保，丞相思贤若渴，何不组织灾民垦荒屯田，奖励百姓多多耕织，这样方可国泰民安。”曹操听后可高兴了，说此事非小，我再和大臣们议议。最后考虑再三，认为这个办法确实可行，很快便颁布了屯田令。
三国时，曹操的家乡安微亳州出了神医，名叫华佗。后来，华佗来到许昌一带行医。他医术高明，史书称其“治病手脉之候，其验如神”，就是说手到病除。曹操想了好多办法要把他长期留在身边，可华佗就是不答应。一天，他以妻子患病为由返回亳州，一去不回头。曹操派人去亳州华佗家察看，发现华佗妻子根本就没病，这下惹怒了曹操，当即派人把他抓回来，监禁在许都狱中（今许昌东北隅，后人称为“华佗角”）。华佗被曹操抓走后，他妻子云卿为丈夫的安危担忧，在家坐卧不安，就与女儿结伴，千里迢迢、风尘仆仆赶往许都寻找丈夫。一天，母女俩走到许都城北四十里的白马坡，向村民打听华佗的下落。当村民得知眼前这母女就是华佗的妻子时，无不失声痛哭。村民告诉她，华佗被曹操囚禁，在狱中被砍掉一只右脚和一只左臂。狱卒梁亭见状，决心救他逃走，备了一只小船，让他沿汝南江逆水而上，避开追兵逃命。不料，当船行到白马坡时，华佗因流血过多而死。成千群众闻讯赶来，悲痛万分，把他埋在村头。好心的村民把华佗的妻女带到华佗墓前，华佗妻子伏在华佗墓上痛哭不已，最后竟哭死在墓旁。从此白马坡改名为“哭佗村”。后来，因为哭字不吉利，人们又改称“呼佗村”。

㈢ 许昌古代史

“许昌人”古人类遗址“许昌人”古人类遗址，位于许昌县灵井镇。“许昌人”的发现，是继北京猿人之后中国古人类研究的关键考古发现，这一发现填补了中国现代人类起源中的重要一环，并有望打破人类“非洲起源说”的观点。 [编辑本段]中原城市群副中心的发展定位许昌的发展必须适应国家中部崛起的部署，并且必须从这个战略部署的高度去观察、分析、实践经济社会和城市发展。中部崛起是国家区域总体协调发展的四大构成板块之一，而实现中部崛起必然要走城市群带动的路子。
许昌有悠久的历史和深厚的文化底蕴，历史上曹公曾在此“奉天子以令不臣，修耕织以蓄军资”、“扬鞭驰骋长江水，挥戈饮马黄河边，政基许昌定中原”成就了一番霸业。
神垕古镇
神垕镇位于禹州市西南。是驰名中外的钧瓷文化发祥地，是五千多年陶瓷文化积淀而成的具有典型区域特色的中国历史文化名镇。“神垕古镇”之名历史上曾被四次皇封。因至今仍盛产各种陶瓷，“神垕古镇”被誉为全国唯一“活着的古镇”。悠久的历史给神垕镇留下了丰富的文物古迹。目前，神垕镇区有国家级重点文物保护单位1处、省级文物保护单位3处，各种古寺庙、古民居、古祠堂等40余处，大多数分布于以老街为核心，面积达3平方公里的古镇区内。 [编辑本段]文化四乡中国三国文化之乡
中国大禹文化之乡
中国钧瓷文化之乡
禹州市位于河南省中部，面积1461平方公里，人口116.92万人，是河南省人民政府首批命名的历史文化名城。
禹州市钧瓷文化丰富多彩，古朴典雅，产生这些钧瓷文化之源自然来自钧瓷艺术的产生，发展和繁荣。该市古瓷窑、古钧窑遗址有260多处，为全国古瓷窑遗址县级之最，而且出土的钧瓷、钧瓷器皿及残片，残片上的装饰图案、文字都在证明该市为钧瓷文化的发源地。时代相传的民谣都在传递着钧瓷文化产于该市。
“入窑一色，出窑万彩”。
“家有万贯，不如钧瓷一片”。
“黄金有价钧无价”。
“进入神垕山，七里长街欢”七十二座窑，烟火遮云天”。
“客商走天下，日进斗金钱”。
“要要穷，烧钧红，十窑九不成”。
这些民谣流传至今，妇孺皆知，从钧瓷文化的地域特点上看，从故事开始，繁衍出许多门类，诗歌、散文、对联、歌谣、戏剧等，因文化特色浓厚，神垕也因此成为全国历史名镇，位于城区古钧台附近的钧官窑遗址已成为全国重点文物保护单位。2003年，该市申报钧瓷全国原产地保护获得成功。
从民俗上讲，以神后为中心涉及禹州全境。每月的十五敬火神爷，凡有窑的人家这一天都要烧香，祈求火神爷保护窑炉安全，窑工安全，能烧制出传说故事中的精品钧瓷。而禹州人猜枚行令时是不许喊“五”的，因为“五”与“捂”谐音，为窑家的不详语，外地到禹作客的人，如果喊五，便罚酒，不受罚就过不了关。这一民俗在神垕犹为认真。
上世纪的1999年全国钧瓷邮票首发式在禹州举行，一次仪式盛会，咫尺方寸之间，进一步佐证了千古绝唱，世界瑰宝，优秀文化源于该市。2003年以来该市每年举办一次钧瓷文化艺术节，多次举办全国性的高品位，高规格的钧瓷文化艺术研讨会。一座上万平方米的陶瓷文化博物馆将于今年九月份破土动工，禹州为独一无二的钧瓷艺术文化之乡，该市的古钧官窑遗址成为申报世界物质文化遗产中最重要的成员之一。
中国腊梅文化之乡
河南省鄢陵县腊梅栽培历史十分悠久，品种繁多，是我国重要的腊梅栽培中心。
鄢陵腊梅种植遍及全县的12个乡镇，350余个行政村都有腊梅种植。现全县腊梅种植面积达6000余亩，共有腊梅苗圃20余个，品种多达50余种。以柏梁镇姚家村为中心，方圆五公里为腊梅栽培集散地也是鄢陵腊梅落户的原生地。现有以生产腊梅为主的“鄢陵腊梅园”、“鄢陵花木盆景园”、“鄢陵六和花木生产基地”、“陈化店刘庄生产基地”等，全县年产120万株。
鄢陵腊梅民俗特色有腊梅避邪之说，腊梅喜庆之说，腊梅友情之说，腊梅风骨之说。
20世纪80年代初，编纂出有关腊梅生产，栽培技术性书籍20余部，整理腊梅文化故事传说30余篇，创作出《花魂》、《花乡清韵》、《花乡宴》、《金梅争艳 》 等具有时代特色和地方文化特色的文艺作品，并分别获得 “五个一”工程奖和省戏曲大赛奖；鄢陵腊梅文化已成为中原文化宝库中最显着、最抢眼的文化。 [编辑本段]中国第一个王朝的发源地启，大飨诸侯于钧台”(钧台在今禹州市三峰山东麓)，许地成为夏王朝活动的中心区域，并建都于夏邑，为华夏第一都，这里成为中国第一个王朝夏朝的发源地。 [编辑本段]古钧台和“钧台之飨”古钧台又名夏台，位于河南省禹州市。是夏启大宴诸侯、举行开国典礼的地方，又因“夏桀囚商汤于钧台”，所以古钧台也被称为“中国第一座监狱”。古钧台是历史上着名的“钧台之飨”的发生地，古钧台成为夏代诸帝践位、中央施政、与诸侯商议国事的地方，成为夏“皇宫帝苑”的重要组成部分。

㈣ 许昌有什么历史典故

许昌成语典故
许昌地处中原，是一座历史悠久的文化名城。西周时为许国。东汉末年，曹操迎汉献帝刘协迁都许昌，着名的“建安文化”即源于此。三国时，曹丕建魏，许昌是五都之一。许昌长期为郡或州治所，为中华民族光辉灿烂的文明史作出了应有贡献。许昌在历史上发生过许多大事，涌现了许多历史名人，为世人传颂。在漫长的历史发展进程中，形成并留下了许多含义丰富、脍炙人口的成语和典故。有的至今仍被人们所常用。

许由挂瓢
相传远古尧帝时代，东夷族部落酋长许由，善理政务，深孚重望，尧以天下相让，由坚辞不受，“退而遁于中岳颍水之阳箕山之下隐”。后率其部顺水而下，至今许昌县东部一带牧耕（颍水原流经今许昌县境内），故此得名“许地”。在牧耕时，许由常到颍河边用手掬水喝，有人送他一只瓢，让喝水方便些。他将瓢挂在树上，风吹后，发出沥沥响声。许由听了这声音心烦，干脆把瓢扔掉了（今魏都区七里店有“许由挂瓢处”遗址）。许由挂瓢的故事传说很早，后人常用以比喻隐居遁世。
越俎代庖
相传尧帝在年老时曾想把天下禅让给隐士许由。许由坚决不接受，回答说：“巧妇鸟在树林深处筑巢，只占一根树枝，鼹鼠到河里喝水， 不过喝满一肚子。象我这样的人要天下有什么用处呢？即使厨师不去厨房做饭，掌管祭典的人，也决不能超越职守，放下祭器去代替他下厨房。”意思是说，即使是你尧帝丢下天下不管，我许由也决不会代替你治理天下。后人以“越俎代庖”比喻超越自己的职权范围去处理别人所管的事，有时也比喻 包办代替。
三过其门而不入
远古尧帝时代，许昌市禹州一带是夏后氏部落活动的中心区域。禹原是夏后氏部落的领袖，因其父鲧治水九年无果，舜摄行天子之政，杀鲧于羽山，又让禹代替其父治水。禹决心研究出治水办法，劳身焦思，到处奔走。在外十三年，三次经过家门都没进去。他采用因势利导，挖渠改道，引水入海，终于治服洪水。因治水有功，舜选禹为继承人。舜死后，禹继天子之位。后常用“三过其门而不入”形容热心工作，公而忘私。
孜孜不倦
古代传说：舜是一个非常谦虚的人，有一次，舜叫大家对政事发表意见，问到禹，禹说：“予何言？予思日孜孜。”意思是说我没有好的见解，我只是天天孜孜不倦地考虑，搞好治水工作。后用“孜孜不倦”形容勤奋不息。
克勤克俭
传说大禹治水有智有谋，勤奋俭朴。他勘察山川，足迹踏遍九州，手拿工具，身背干粮，还和群众一起施工，吃住在工地。舜帝对禹的评价很高。称赞禹：“克勤于邦，克俭于家。”意思是说，禹能勤劳治国，治水有功；能节俭持家，不讲求个人生活享受。后用“克勤克俭”表示勤俭治国或勤俭持家。
满招损 谦受益
古代传说：舜帝后期有苗部落大乱，舜命令禹征伐有苗，有苗不服。有一个叫益的人劝禹说：“惟德动天，天运弗屈。满招损，谦受益。”禹听了益的话感到很有道理，应该以德服人，便班师回朝。后用“满招损，谦受益”勉励人谦虚处世。意思是自满会招来损害，谦虚会得到好处。
禹行舜趋
禹是夏朝的开国君王，舜是尧的继承人。《荀子非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”意思是说： 禹紧跟舜行，舜快步跟尧走，指夏禹王依照舜的方针行事， 虞舜照唐尧的规矩办理政事 。“禹行舜趋”后比喻依随前人，自己没什么创新。
下车泣罪
舜传位给禹后，有一次，禹出门看到一个在押犯，便 下车去问那人所犯何罪，听着听着便不由自主地痛哭起来。他身边的人问道：“这个人自己犯了法，受到处罚罪有应得，君王为什么如此痛哭呢？”禹回答说：“在尧舜时期，人们都以尧舜仁爱之心为心。现在我为国君，人们却以他们自己的私心为心，所以我感到很伤心。”《书经》上说“百姓如果有罪，那就是我一个人的错。”《梁书•王僧儒传》：“解网禽，下车泣罪。”后常用“下车泣罪”作为颂扬封建统治者的“仁政”之辞。

㈤ 有人知道许昌的来历吗

许昌历史悠久，文化灿烂。早在一万五千年前的旧石器时代，远古的先民们就在这里繁衍生息，留下了丰富的文化遗产：新石器时代的灵井文化遗址、石固文化遗址；夏代的钧台和禹王锁蛟井；三国时期遗址、遗迹；唐宋时期的钧官窑遗址和古建筑；明、清的塔寺宗庙等。纵观许昌历史文化，在国际国内最有影响的当推三国文化。

东汉建安元年(公元196年)，曹操迎汉献帝都许，“挟天子以令诸侯”。许昌成为当时全国政治、经济、文化中心。曹氏父子雄踞许昌，虎视天下，运筹帷幄，图谋霸业。大兴屯田，广纳人才，下令求贤，倡导文学。数年间，猛将如云，文臣如雨，粮秣丰富，仓廪皆满，许昌成为他们抗衡蜀、吴和最后统一中国北方的大本营。

公元220年，曹丕在这里登基创建魏国，改许县为许昌，为五都之一。波澜壮阔，丰富多彩的三国历史积淀了独具特色的三国文化。加之历代为纪念三国名人、名事而兴建的名胜古迹，使许昌的三国文化内涵更加厚实和宽泛。据不完全统计，全国有三国名胜古迹500多处，许昌就占有80多处，这些名胜古迹分布广、真迹多、品位高。

许昌三国文化遗产是许昌人民乃至全国、全世界人民的珍贵财富，许昌市委、政府对于保护和开发利用三国文化资源十分重视，做了大量的工作，一是全面普查、核实三国文物古迹；二是进行全民性宣传教育，大力弘扬优秀的历史文化；三是修复三国名胜古迹，先后投资数千万元，兴建了许昌博物馆，修复了灞陵桥、关帝庙及春秋楼文物景区，华佗墓园正在修复之中，曹丞相府的修复也已列入九五规划。

目前许昌已被国家确定为中国文物古迹游中的三国战略线，欢迎有识之士前来观光旅游，投资开发。

春秋楼又名大节亭，曾以关公宅，关王庙，武安王庙，两院英风庙，关帝庙称之。位于许昌市中心文庙前街中段，为明清风格建筑群。

㈥ 许昌有几县几区

许昌市辖魏都、建安2个区，禹州、长葛2个市和鄢陵、襄城2个县。

许昌市位于河南省中部，东经113°03′~114°19′，北纬33°42′~34°24′，面积4996平方公里。东邻周口市，南界漯河市，西交平顶山市，北接郑州市，东北与开封市毗邻。是豫中区域性政治、经济、文化中心，在河南省经济和社会发展中占有重要地位。

土地地貌

许昌市全市土地总面积4996平方公里。其中：海拔1000米以上的中山面积375亩；500～1000米的低山面积30.66万亩，占总面积的4.1％；200～500米的丘陵面积173.01万亩，占总面积的23.1％；200米以下的平原面积545.7万亩，占总面积的72.8％。

西部为低山丘陵，最高海拔1150米；东部为淮海平原西缘，最低海拔50米。地势西北高，东南低，自西北向东南缓慢倾斜。地貌景观呈东西向分带，按地貌成因及形态组合，可分为平原、山地和岗地三大类。

以上内容参考许昌市人民政府——行政区划

㈦ 请问河南许昌地名的历史和来由

许昌历史悠久，早在1、5万年之前，人们的祖先就栖居于此。传说唐尧时，许的始祖许由，德高望众，善治理，孚众望，尧以天下让由，许由坚辞不受，隐居箕山。为避尧纠缠，率部落沿颍河东南而下，躬耕于“许田”，这里就称为许。许昌是原始社会末期夏王朝活动的中心区域。禹受封夏伯于夏邑，夏禹之子启，即位于夏邑，大享诸侯于钧台。“少康中兴”都康城。夏帝廑四年，昆吾氏分支迁于许，商周封国有栎、鄢、许、西不羹等国。春秋分属许、郑、楚；战国分隶韩、魏、楚。秦置颍川郡于阳翟，治今禹州市朱阁乡八里营。汉迁郡治今禹州市区、属豫州。新改称左队郡。东汉仍复颍川郡，建安元年（196年），汉献帝迁都于许。三国魏以“魏基昌于许”改许县为许昌县，。并迁郡治于许昌县。晋析颍川郡置襄城郡。南北朝宋永初三年（422年）迁郡治于长社。在今长葛市老城镇西辘轳湾，东魏天平初年（534年）在长社置颍州；武定四年（546年）广州移治襄城，襄城郡属之；武定七年（549年）迁颍州、颍川郡治于颍阴，今魏都区改称郑州。北周改称许州，改广州称汝州。隋仍复颍川郡、省襄城郡为县归之；唐武德元年（618年）在襄城置汝州；四年（621年）仍复许州；天宝元年复称颍川郡；乾元元年（758年）仍谓许州。宋元丰三年（1080年）升为颍昌府。金复许州，并在阳翟设钧州。明万历三年（1575年）因避皇帝朱翊钧讳，取禹受封意改称禹州。清雍正十二（1734年）升为许州府，禹州归之。干隆六年（1741年）仍分设许、禹二州。1912年废州为县。1926年河南省第二行政区治许昌，1932年改为第五行政督察专员公署。1949年改称许昌专区。1970年改为许昌地区。1986年许昌地区撤销，升许昌市为地级市。2002年10月许昌市政府迁健康路东段北侧。
许昌是一座历史悠久的文化古城，古遗地有灵井旧石器晚期遗址，石固新时期早期遗址，许昌故城遗址，钧窑遗址、扒村瓷窑遗址等。古墓葬有刘知远墓、周定王墓，愍帝陵、八龙冢等。古建筑有文峰塔、乾明寺塔、兴国寺塔、天宝宫、义勇武安王大殿、春秋楼、乾明寺等。碑碣有尹宙碑、禅静寺造像碑等。另有灞陵桥景区、紫云山风景名胜区等。

㈧ 许昌的悠久历史

帝尧时期

许昌古称“许”，源于尧时，高士许由牧耕此地，洗耳于颍水之滨而得名。

春秋战国

春秋战国时期许地先后为郑、楚所据。分属韩、魏、楚。秦王政十七年（前230年），秦置颍川郡，治阳翟（音狄，今禹州市）。

三国时期

三国时期，魏称颍川郡，属豫州，建安区、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为魏五都之一。魏国魏黄初二年（221年），魏文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为“许昌县”。

元明清时期

元代许仍为州，长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。明洪武元年（1368年），废长社县，并入许州，领4县，长葛、襄城属之。

明末李自成起义军将禹州改为均平府。清初，许州、禹州属河南省。雍正二年（1724年）许州升为直隶州，长葛属之。鄢陵属开封府。

雍正十三年（1735）许州升为许州府，临颍、郾城、襄城、长葛、密县（今新密市）、新郑属之。许州府、开封府均隶河南省。

(8)许昌文化至今有多少年扩展阅读：

许昌地处中原，历史悠久，是华夏文化的重要发祥地。许昌古文化旅游资源有史前文化系列、汉文化系列、三国文化系列、寺庙建筑文化系列、钧瓷文化系列等。

许昌交通便利，市区距省会郑州80公里，距新郑国际机场50公里，311国道、地方铁路横穿东西；京广铁路、京港澳高速公路、107国道纵贯南北。2017年，许昌市复查确认继续保留全国文明城市荣誉称号。

2018年3月，许昌成为第一批通过全国水生态文明建设试点验收城市。许昌同时还是“无废城市”建设试点城市。

㈨ 谁知道许昌的历史

概 况位于河南省中部，黄河以南。北靠经济繁荣的省会郑州市和历史文化名城开封市，西靠煤城平顶山市，南接新发展的漯河市，东连农业资源丰富的周口地区。面积5002平方公里，人口425万，辖1区2市3县，83个乡镇，2326个行政村。

许昌历史悠久，人杰地灵。相传远古时期以许由为首的游牧部落曾在此活动，故称许地。自大禹帝之子启在这里建立华夏史上第一个国都夏都开始，尽管朝代更替，世事沧桑，许昌一直是区域性政治、经济、文化中心。特别在公元１９６年，曹操迎汉献帝刘协都许，许昌又成为东汉王朝的统治中心和曹操的军事大本营，兵家注目，名士云集，创造了灿烂的建安文学，彪炳于中华文学史册。唐、宋、元、明、清时，许昌均为郡、府、州治所在地。解放前许昌为第五行政区督察专员公署所在地。１９４９年２月成立许昌专员公署，辖１４个县市。１９８６年实行以市带县，许昌市为地级市。１９９７年８月襄城县整建制划归许昌市。

自然环境地处伏牛山余脉向东平原过渡地带，地势大体由西向东南倾斜，东西长117公里，南北宽75公里，呈东西狭长地带。最高点大洪寨海拔1150.6米，最低点海拔50.4米。西部和西北部为低山丘陵地带，中部和东部是黄淮冲积平原。年平均气温14.3一14.6C，年平均降水量671一736毫米，无霜期为217.5天。全市总土地面积４９９６平方公里。截止１９９７年底，全市辖禹州市、长葛市、许昌县、鄢陵县、襄城县、魏都区６个县（市、区），８２个乡（镇）。

经济现状国内生产总值为145.12亿元，其中:第一产业37.98亿元，第二产业67.94亿元，第三产业39.2亿元，人均国内生产总值3415元，农民人均纯收入15l8元。现有耕地面积384.93万亩。现已建成以煤炭、电力、冶金、建材、机械、食品等为主的门类比较齐全的工业体系。粮食作物以小麦、玉米、大豆、红薯、谷子为主。经济作物有烟草、棉花、油菜、芝麻、花生等品种。森林覆盖率为13.9%。矿产资源以煤为主，还有耐火粘土、水泥灰岩、铁、铜、水晶等22个品种。禹州市是全国着名的中药材集散地之一，中药材品种有847种，大宗珍贵药材有白芷、何首乌、五味子、白附、天南星、红花、全虫、鹿茸等35种。土特产有鄢陵花卉，历史达一千年，素有“花县”之称，其中腊梅常做贡品，有"鄢陵腊梅冠天下"之誉。钧瓷出于神生镇，有1000多年生产历史。神生钧瓷"窑变"成色，绚丽灿烂，因同一窑烧出的产品颜色各一，形成了钧瓷无双的独特风格。

交通状况境内公路总里程1620公里，公路密度每百平方公里32.3公里。有国道107、311线穿过，全长138公里;省道6条共长281公里，县乡公路全长1163公里，专用公路全长38公里，其中二级公路313公里;晴雨畅通里程1249公里，桥梁268座7967延米，其中大中桥68座4829延米。乡镇公路晴雨畅通，1876个行政村通公路。有46公里京广铁路经过，市辖内有官亭、长葛、苏桥、许昌等4个火车站，南部有孟宝铁路29公里，辖区内有前聂、丁营、姜庄3火个车站。地方铁路神郸线经境内110公里，平禹线44公里。年客运量1529万人，货运量741万吨，旅客周转量74305万人公里，货物周转量75765万吨公里。民用汽车保有量21089辆，辖内有邮电局和所103处，电报电路70路，长话电路1562路，年邮电业务总量9432万元。

交通规划到2010年建成国家道主干线京珠高速公路45.15公里，完成国道311线62公里及省道31线23公里的改建工程。到2000年全市2162个行政村通汽车，全市晴雨通车里程达1700公里，公路密度达每百平方公里36公里。到2010年全市公路总里程达2154公里，公路密度每百平方公里43.1公里。

名胜古迹许昌是省级历史文化古城，旅游资源以文物古迹为主。全市现有国家、省级文物保护单位１８处，市、县级文物保护单位近百处。划分为中心旅游区、禹州旅游区、长葛旅游区、襄城县旅游区和鄢陵旅游区。已推出的专项旅游线路有：关羽之路（春秋楼、灞陵桥、关帝庙），三国旅游线（三国真迹与名胜、汉魏名人故里、遗迹与墓冢），寻根朝敬旅游（陈氏、方氏、许氏、钟氏），民俗民风旅游（禹州钧瓷），风景游览线（西湖公园、灞陵公园、鄢陵腊梅盆景园、白沙水库、禹州橡胶坝、紫云山风景区）。 现有古遗址56处，古墓葬37座，古碑刻27通，古建筑20余所，历史名人故里17处，出土文物万余件，省级以上文物保护单位17处。宋代钧台窑遗址为国家级文物保护单位。