文化相对主义有哪些

⑴ 什么是文化相对主义

文化相对主义是认为不同的文化具有不同的伦理实践主张。在现实生活中，一种文化中被认为是正确的伦理实践，到另一种文化就可能被认为是错误的。在文化相对论里，对和错可以通过对世界的考察来判断。

冲不破的全球化瓶颈，19世纪末20世纪初，一些西方学者怀着对种族主义、文化殖民主义的厌恶和对落后国家文化的理解与尊重，建立了“文化相对主义（cultural relativism）”，其中以美国人类学之父弗朗兹·博厄斯（Franz Boas ）为个中翘楚。

(1)文化相对主义有哪些扩展阅读：

文化相对主义与经济利益的差异、民族文化情结和政治实用主义等一道化身日益风行的全球化的“阻挡者”，因此而成为众多学者的批判目标。

反对者认为，尽管文化相对主义突破了西方中心论的模式，肯定了异质文化的多元存在，有利于比较文学在向比较文化学拓展时，正确对待不同民族的文化。

但其观点中也潜藏着一个悖论：如果所有的文化系统都满足于自身的价值标准，必然推导出自己是世界上最优秀的文化，于是会固守自己的文化方式，盲目排斥甚至压制其它文化，结果导致文化孤立主义。

⑵ 文化相对主义的介绍

文化相对主义，该理论的核心人物是梅尔赫尔斯科维茨，他指出“文化相对主义的核心是尊重差别并要求相互尊重的一种社会训练，它强调多种生活方式的价值，这种强调以寻求理解与和谐共处为目的，而不去批判甚至摧毁那些与自己原有文化不相吻合的东西。”简单点说就是承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上交流。

⑶ 浅谈文化相对主义

文化相对主义即以一种相对性的方法和价值标准来看待各文化。也可以说是基于“文化价值”方面的认同感，每一文化都有其自身价值。树立文化相对主义理念，更是思想、态度与精神的三者高度结合。

文化相对主义理论的核心人物梅尔维·赫斯科维茨指出：“文化相对主义的核心是尊重差别并要求相互尊重的一种社会训练，它强调多种生活方式的价值，这种强调以寻求理解和和谐相处为目的，而不去批判甚至摧毁那些不与自己原有文化相吻合的东西”。

此理念的提出，极大抵抗了“西方文化中心论”，也否定了种族主义，虽是源于西方，但传入中国而言，对中国的音乐文化产生了一定的影响。

就其在中国而言，是带有双重性影响的，吸收与借鉴了他国优点，争取到相互尊重的话语权，但也成为了一些学者们固步自封，墨守成规的依据。可能也是与文化相对主义本身就具有积极性与局限性相关。所以，必须摆脱这种想法才会让其在中国的文化发展迈上一个新台阶。

文化相对价值观在为各民族、各地区提供了一个平等、相互尊重的发展平台的同时，其实否定了文化的普遍性，即否定了共性，认为个性才是其存在的标准。这是有点相互矛盾的，意图反对霸权主义，建立民族与民族相互尊重发展，却使种族主义滋生不轨企图，二来也没有实际意义上的相互交流。当然，文化相对主义产生的积极影响是不可替代的。

21世纪的到来，霸权主义、种族主义早已远去，现代人的眼光与格局将愈来愈宽敞与长远。由此也出现了文化多元主义一说，其包涵了丰富的价值取向也融合了文化的多样性，重构世界多元文化，“多元一体”也将指引未来各民族的宏伟发展。

因此，该如何在提倡“多元一体”的文化下构建合理的价值体系，还有待深入思考。