马可波罗如何形容蒙古宫廷文化

Ⅰ 马可波罗描述的蒙元世纪的中国形象是怎样的

马可·波罗，13世纪来自意大利的世界着名的旅行家和商人。17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多到达蒙古帝国，即元朝他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。

Ⅱ 马可波罗的故事

马可．波罗在中国的经历

1271年马可．波罗与父亲尼古拉(Nicolo)和叔父马赛(Maffeo)同行，沿丝绸之路，前往忽必烈官廷。1275年(元世祖至元十二年)夏季，波罗一家三人到达位于内蒙古东部的元上都开平府(Chemeinfu，为元帝夏季驻地)，即今内蒙古自治区多伦。在多伦，他们一面欣赏草原上的美景，一面等待中国皇帝召见的消息。不久，消息来了，忽必烈(Cublai)大汗将在大都接见波罗一家。忽必烈盛情款待他们，把他们视为罗马教廷派来的使者，他尤其喜欢少年英俊的马可。因为在中国停留的一两年内，马可已学会了蒙古语，可以与忽必烈大汗直接交谈，而在交谈中又显露出机敏。波罗一家三人被邀请留居中国，马可．波罗最得器重，被委以要职。忽必烈首先让马可熟悉北京及朝廷的情况，然后要他以钦差身份去巡视全国，回来汇报。这样，马可获得了在中国游历的机会。

他的游历主要分四个时段，分别是：

一、 奉使云南(1280-1281年)
奉使云南的路线：大都→太原→河中→成都→建昌→大理(云南)→缅甸 (请详阅附图：“马可波罗奉使旅行路线” )
公元1280至1281年间，马可．波罗第一次巡视中国南方，目的是奉使云南。他从大都出发，经过了山西、陕西、四川、川藏少数民族聚居处，到达了云南，并到过缅甸北部。以下撮录并转译了他对中国山河景色的记述：“若在秦晋交界处渡过黄河，可看到龙门天险；进入关中，有积淀古文化；在蒙古安西王官，有壮丽无比的建筑；在长安，人们可以领略古都风采；若攀越秦岭至汉中，可体会山路的险峻与中国交通设施的精巧；要去到四川，要经“难于上青天”的蜀道；在四川首府成都，可见密集的人口，繁忙的商业；由成都经过建昌藏族人居地，便到云南；在云南，处处可见崇山峻岭和奇丽风光。”他将沿途见闻记下来，把中国描绘成一片康乐、繁荣的国土，他这样形容道：“一路上有的是为旅客而设的上好旅馆”、“幽美的葡萄园，田野和花园”。马可还从云南到了缅甸，看到缅甸王组织起数百头大象的军队向蒙古人进攻，可是被蒙古骑兵用密集的弓箭所击败。为此，他认为中国有强大的军事力量。以上的记述，俱表达了中国西部绮丽的景色。

二、 扬州任职(1282-1287年)
奉使扬州的路线：大都→涿州→徐州→淮安→宝应→高邮→扬州→镇江→苏州→杭州→福州→泉州 (请参阅附图：“马可波罗奉使旅行路线”)
第一次巡视南方的汇报使忽必烈十分满意，以致他返回大都后两年，又被派去巡视中国的东南方。他发现这一次旅行的交通条件极好，因为从北京到杭州这2000多公里，由一条人工大运河所联系。他顺运河乘船南下，运河两岸整齐、茂盛的农田令他心旷神怡。登了岸后，由淮安至泉州的一段路程，马可．波罗看到的是南宋时期有了重要发展的中国江南。城市建设的规模，街道的整齐，商品的丰富，人口的密集，交通的便利，对于他来说均是前所未闻的。马可．波罗这一次出游南方，所经城市不下数十个，然而，他对杭州的描述最是细致入微，包括了人民衣、食、住、行四方面。马可这样形容道：“杭州的人民面目清秀、仪表漂亮，并且由于杭州出产大量的丝绸，所以当地居民大都混身绫罗，遍体锦锈。当地各种猎物非常丰富，如大赤鹿和野兔；而城中屠宰场数目极高、每天宰杀的家畜也极多，以供应富人、大官们下饭之用；一年四季，场上市都有种类繁多的蔬菜和水果。杭州人民的住宅，建筑华丽，雕梁画栋；他们对于装饰艺术及富有想象力的解筑物有极大的爱好，所以，人民在这方面耗费的钱财，是极其可观的。在湖上有许多游艇和画舫，每一只画舫，都是油彩斑斓、五光十色的，而船身的两侧均有窗户，可以随意开关，便于游人坐在船内、倚窗眺望，饱览沿途的湖光山色。”以上四方面的描述，都反映出中国的富蔗、繁华。

或许是他对忽必烈汇报的情况表现出他对中国江南地区的兴趣，忽必烈派他做了三年扬州总督，管理围绕扬州的二十四个县。这就是说，让他管理中国古代最大的商业城市。马可．波罗把扬州形容为：“它是如此巨大、兴旺，周围有二十四个城市都依附于它。而这些城市一个个也都是非常富庶发达的。”

三、奉使印度(1287-1289年)
随后，他还去了越南、爪哇(Java)、苏门答腊等地，还可能到过斯里兰卡(Sri Lanka)和印度。但这些旅程在马可的记录中未有详细提及。

四、 回国，由大都至泉州出海 (1290-1291年)
在中国任职17年后，波罗一家开始想念久别的故乡，恰好伊利汗国的阿鲁浑 大汗(Argon)的蒙古籍妻子卜鲁罕(Bolgana)死了，依照蒙古族的惯例，阿鲁浑王必须再娶一个蒙古族姑娘做王后。阿鲁浑大汗派人到大都来选中了17岁的阔阔真(Cocacin)公主，不过，为了避免丝绸之路那艰苦的旅途生活，伊利汗国使臣要求从海路返波斯(Persia，今伊朗)。护送阔阔真公主的蒙古王爷要求马可波罗一家人同行，因为他们有丰富的航海经验, 而忽必烈亦准许他们完成使命后回家。1292年夏天，他们从中国东南部的福建泉州港出发。当时护送团有六百余人，分乘十四艘四桅帆船，定什三个月后抵达爪哇(Java)，再绕马六甲海峡在苏门答腊(附图中译作苏木都剌)和印度停留，两年后抵达波斯之忽里模子港(Hormuz)。不料那时阿鲁浑大汗已逝世，阔阔真公主便嫁给阿鲁浑的儿子合赞(Kasan)。波罗一家完成了使命，他们便由波斯的商业城镇帖必力思(Tabriz) 走到特烈比宗德，然后乘船去了君士坦丁堡(Constantinople，今伊斯坦布尔)，在公元1295年左右回到威尼斯(Venice)。(详细路线请参阅附图：“马可．波罗旅行中国路线略图”)

Ⅲ 《CCTV中国通史纪录片》第74集 马可波罗与中国（解说词）

第74集：马可波罗与中国

    当今世界已联为一体，这是人类进步的突出表现。然而，在很长的历史时段，东方、西方，此疆彼界，往来较少。13世纪出现的蒙古铁骑，纵横驰骋，建立了一个史无前例的庞大帝国，改变了欧亚大陆的政治格局。横亘在东西方之间的壁垒正逐渐瓦解。尤其是一名叫马可波罗的的意大利人和一本《马可波罗游记》，向中世纪后期相对落后的西方展现了神奇的东方文明。世界酝酿着巨变，人类新时代的开启，不再是渺茫的梦想。

    蒙古人通过扩大军事管理范围，已经成为一支强大的力量，忽必烈开始在中华文明的基础上建立了元朝。13世纪末，忽必烈统治下的中国，政治稳定、军事强大、商业繁荣、科学技术发达，使当时的中国成为了世界上最发达的地方。内蒙古自治区博物院收藏了很多元朝的珍贵文物。蒙古人入主中原之前，中国人已经会制造丝绸、瓷器、软盘和火药。元朝人发明了第一门为炮，现存最古老的金属枪管火铳，出土于中国黑龙江，保存于内蒙古自治区博物院。

于宝东 内蒙古博物院 副院长：火铳是元代发明的，这点是确定无疑的。至于谁发明，历史上没有明确的记载，我一般认为它是在宋人的土火枪的基础上一步步改进过来的。至于火铳的使用方法其实很简单，它和现代的一种火枪使用方法一样。我们看到火铳这里有一个小孔，这个小孔一般都是用纸捻子或者里面有药，然后把这个纸捻子放好以后，把火药填充到这里面。

    火铳，是第一种一个人就能远距离杀死很敌人的武器。这支金属火铳，可装填100颗铅质子弹，一旦点燃，能杀死很多人。

事实上，正是蒙古人的西征导致许多中国发明与先进技术传播到西方。而马可波罗描述了更多发明和技术革新。正是这些，使13世纪时期的中国， 成为当时世界上发达的国家之一。此时在西半球西方文明的中心，是现在的意大利北部。虽然意大利作为一个国家，在当时还不存在，但是，佛罗伦萨、威尼斯、比萨和热那亚等城市，因为地中海周围的贸易，而已经非常繁荣。这些城市有自己的政府和军队，就像一个个国家一样。阿尔贝托索费是一位作家、历史研究者，他对威尼斯的历史和马可波罗深有研究。

阿尔贝托索费  作家、历史研究者：当时在西半球，没有人知道中国及其文明，只有一个人，他是威尼斯人，叫马可波罗。当时被囚禁在热那亚监狱，当时威尼斯和热那业之间局势紧张。在1298年，热那亚人进攻威尼斯，并取得全面胜利。威尼斯人成为了囚犯和人质。在监狱里，狱友伞让他讲讲他的旅行见闻。

马可波罗扮演者：忽必烈大汗真的是一们非常伟大的人，因为他能通过这种工序造钱，他把桑树皮剥开，随后再把它放入石臼中捣碎，直到变成纸浆，然后就可以做成纸张了，但是颜色有点暗。然后在纸上盖上大汗的印章，这样就能当作钱去买东西了。

狱卒：热那亚人不会因为这种纸币而释放你，这里只流通纯金。

马可波罗：不用担心，我的家人会用黄金赎回我的。

虽然被其他犯人嘲笑，但是马可波罗所说的纸币，是真实存在的。中国人创造了一种纸币，可以同白银交换，也可以购买同行价值货物的金融系统。

刘晓 中国社科院历史所 研究员：中国是世界上发行纸币最早的国家，其中北宋初年发行的交子，作为中国最早出现的纸币，距今已有一千多年。元朝建立后，1260年，也就是中统元年，开始发行一种全新的纸币，也就是中统元宝交钞，简称中统钞。这种纸币是以桑皮纸制成，面额分十等，以白银为本。当时规定，每白银一两，可以兑换二贯文省的中统钞。南宋灭亡后，这种纸币推向全国。

最开始货币都是珍贵的金属做成的，纸币视为欠别人钱的意思，承诺偿还写在纸上的等值的黄金或白银，然后，纸币又代表着一种信用货币，意思是政府会返还和纸币等值的金钱。

马可波罗时期，意大利人用的是金制的弗罗林，一种在佛罗伦萨发行的金币，因为很多佛罗伦萨银行在欧洲都有分行。弗罗林很快就成为了西欧地区主要的贸易货币。在欧洲，瑞典是发行纸币最早的国家，时间在1661年，比中国纸币的出现晚了六百年。

马可波罗扮演者：在中国，有一种黑色的石头，是从山里挖出来的。这种黑石头燃烧起来，和木柴没有什么差别，但它的热度优于木柴。如果夜间燃烧，等到第二天早晨，石头的火也不会熄灭。在中国，人们一周至少洗一次澡，每一人肯地位或有财富的人家里都有一个浴室供自己使用。木柴储量不够支撑这么大的耗费，而这些石头储量丰富，价格低廉。

狱友：你想让我们相信这些废话，我不相信你。你想愚弄我们，是骗人的，是骗人的。

狱友：我相信你，我相信你。

阿尔贝托索费  作家、历史研究者：相信马可波罗的人是来自比萨 城的鲁斯提契洛。没有他，马可波罗和他的游记将永远不为人所知。当时鲁斯提契洛和马可波罗被囚禁在同一个地方。他相信马可波罗，并郑重承诺，他会写下马可波罗经历，并让它流传于后世。监狱竟然批准了他们的请求，还愿意提供必要的帮助。

    就这样，热那亚监狱里的所有人，随着马可波罗的回忆，开始了遥远的中国之旅。而鲁斯提契洛，则是这一口述历史 的记录者和写作者。震撼世界的《马可波罗游记》以传奇的方式诞生了。

     斯特凡尼娅*丝塔芙蒂 意大利汉学院：知道《马可波罗游记》这本书的普通人不是很多，但是，当时的普通人对所有的书籍，也不是很了解。然而，马可波罗成为了口头遗产的一部分，被作为口头故事流传下来了，而且成为了一种娱乐节目讲故事的人，都愿意在市场乡村聚会的时候，讲述他的故事。当然，这些要在时候，会添加、夸张、改变或创新书的内容，和原始内容相差甚远。告诉人们这本书叫《百万君》。当然，这里的百万并不是指数字百万，而是指书里的故事被夸大了。

    马可波罗于1254年，出生于威尼斯，一个富裕的商人家庭。他的童年很少有父母陪伴。马可波罗六岁时（公元1260），他的父亲尼古拉、叔叔马菲奥决定离开威尼斯去开发亚洲市场。马可波罗由他的母亲养大，他被教育以后成为一位像他父亲那样的商人。当马可波罗十五岁的时候，他的父亲带着巨大的财富和数不清的神奇故事回到了家乡——威尼斯。可以想到对于父亲和叔叔描述的东方，马可波罗是何等向往，他要去东方。尽管路人管无比艰险，他尤其想去中国，因为父亲告诉了他，关于中国的财富和其统治者大汗。

1271年，尼古拉和马菲奥决定再次前往亚洲。这次，他们带上了马可波罗。此时，马可波罗十七岁，能讲四国语言，精通一位商人应该掌握的所有技能。13世纪出现的蒙古铁骑曾令整个世界震惊。成吉思汗兴起后，随着蒙古政权的不断对外扩张，一个史无前例的庞大帝国开始出现。在东起太平洋，西至多多瑙河广袤土地上生活的众多民族都成为其统治下的臣民。

    1260年蒙古第五代大汗忽必烈，宣布即大汗位，并于1271年改蒙古国号为大元。忽必烈对中国的影响，不仅体现在他对疆土的征服，也体现在成功地执政。在他之前的许多统治者疯狂扩张疆土，对被征服者非常残忍。然而，在忽必烈统治初期，便采用了中原的政治和文化模式。忽必烈包容新臣民的宗教信仰，因为他的宽容，他和他的人民之间，建立了一条沟通的纽带。

李治安  中国元史协会  会长：忽必烈时代，整个元朝绝大多数时间是开放的。它对多种文化采取包容，不搞太严苛的文化专制。

关于马可波罗的游记，最古老的书是手写的。当时，西方还没有打印机。马尔恰那博物馆的图书馆收藏着1300年左右，鲁斯提契洛手写的关于马可波罗旅行的书，名字叫《马可波罗眼中的奇妙世界》。这本书是一位法国国王翻译的法文译本，还配有丰富的图解。马可波罗跟随他父亲和叔叔出发时，他们先去参见了教皇。因为大汗要求他们带100名传教士到中国。但是由于蒙古人的名声，教皇不敢让他的人陷于危险，于是，写了一封给忽必烈大汗的信件，并派了两位修道士和他们一起出发。当他们到达亚美尼亚时，才知道亚美尼亚已经被外侵者占领。同行的两位修道士对这种情况很害怕，他们决定不再往前，转而回去了。

尼古拉、马菲奥和马可波罗，没有被困难吓倒，继续前行。他们途经波斯各地，翻越素有世界屋脊之称的帕米尔高原，进入今天新疆的南部地区。在经过喀什噶尔（喀什）、鸭儿看（叶尔羌）、忽炭（和田）等地后，开始穿越令人生畏的罗布泊沙漠。

    恶劣的环境使马可波罗一行已经受到了最残酷的考验。气温日升夜降，极其反常。风沙中他们和其他商旅一样产生了可怕的幻觉，以为沙漠是许多可怕的幽灵的住所。它们戏弄商旅，使他们产生幻觉，陷入毁灭的深渊。这些幽灵有时在白天，幻化成商旅同伴的样子呼唤他们的名字，并尽力引导他们离开正道。还有些人在经过此地的时候，看见一支全副武装的军队迎面而来，这也是幽灵们变幻的。为了不被抢劫，这些人夺路而逃，却因此迷失了方向，最后 悲惨地饿死。

1275年，历时三年多的时间后，马可波罗一行终于到达元朝的上都。2012年，今内蒙古正蓝旗境内的元上都遗址，作为元朝保存最好的，也是最早的首都城市，因其独特的城市结构，入选世界文化遗产名录。

魏坚  中国人民大学 教授：我们现在所在的位置，是元上都宫城的南门的门道，就这个御天门。御天门正对的向南过去，就是正对的这个御街所对的位置，是明德门，这是元上都的一个中轴线。从明德门进来进御天门，从御天门进来到大安阁。当年公元1275年，马可波罗和他的父亲和叔叔，来到元上都的时候，恐怕就是从明德门进入，然后经过皇城，到了宫城的门前，御天门下，从御天门进来，然后可以到这个大殿里，就是大安阁里觐见忽必烈。所以，马可波罗就说那有大理石宫殿甚美，宫室内皆涂金，会有种种鸟兽花木，工七之极，技术之佳，足以娱人心目，有很多关于大安阁的描写，就写了这座金碧辉煌的宫殿。

    城里有一卒金碧辉煌的宫殿，所有的大厅和房间是镀金的，并绘有各种鸟、兽、花卉和植物。宫殿四周都是墙壁，墙内有喷泉、水渠、河流和草，有野生动物，但不是野兽。马可波罗在元上都，得到了忽必烈大汗的接见，并获得信任，他们因此受到了朝臣们的敬重。忽必烈派他去全国各地执行任务，甚至担任重要的官职，这些故事后来他都向鲁斯 提契洛口述了。他最先去的就是汗八里，也就是现在的北京。我们现在仍能从紫禁城的卫星图中，找到忽必烈当时建造的建筑。

1272年在立国号为大元一年后，忽必烈大汗宣布汗八里为首都，命名为大都，成为与目都并列的元代两大都城。

在汗八里期间，马可波罗见到了很多他从未见过的东西，最吸引他眼球的是商品的多样化和城市的设计。所有的房子都是四方形的，排列整齐，就像一个棋盘一样，任何词汇都表达不了它的壮观。

阿尔贝托*白达尼  意大利驻华使馆  大使：毕竟，马可波罗是历史上的一位先驱者，他不仅为同时期的人带来了关于新地方的信息和新的经历，而且还发现了一个富有哲理和文明的新世界。所以，现在到中国的意大利人会感觉自己是小马可波罗。

这卒城市的一切都是在其他地方 很难看到的。和印度很像，这里有珍贵的石头、珍珠

各种药品和香料等。这里的商品数量比世界上任何地方的都多，每天都有超过上千匹马驼着货物，如丝绸、金器、各种手工艺品。

刘晓 中国社科院历史所 研究员：最近的研究表明，马可波罗极有可能是大汗忽必烈身边的一位色目商人。这样的色目商人，在元朝有一种特定的称谓，叫斡脱。作为大汗忽必烈身边的斡脱，马可波罗会经常出使各地，为大汗赚取经济利益，同时，也担负大汗的一些特殊使命。

当马可波罗离开大都去南方时，他经过永定河看到了卢沟桥，给他留下了深刻的印象，并形象生动地描绘了卢沟桥。此桥长300步，宽超过8步。即使10个骑马的人在桥上并肩而行，也不会感觉狭窄。这座桥有24个拱，由25个桥墩支撑着，建筑工艺非常高超。桥上还有雕刻石狮的美丽石柱，每根石柱之间都相隔1.5米，石柱之间有带有各种雕刻的大理石栏杆。

张帆 北京大学  教授：因为他是个商人，他又是那个曾经生活在威尼斯水城，桥很多。他到中国来呢，对于桥很关心。卢沟桥是他比较详细的描写地一座桥。他经常写到这个城市有多少座桥。而且有的数字都写多了，就是有点夸张，他可能记错了。

那么马可波罗是怎么获得这些信息的呢。

刘晓 中国社科院历史所 研究员：马可波罗不懂汉语，这的确是事实。不过从他的游记来看，马可波罗应该通晓蒙古语、波斯语、突厥语乃至阿拉伯语。要知道在当时的蒙古上层社会，汉语并不是通用语言，许多蒙古人色目人到中国内地做官时，也往往要通过翻译这一媒介与汉人进行交流，所以这些对马可波罗来说不是问题。

下一个 地点是杭州。当时，去南方最快的方法是走大运河。灭亡南宋后，为了进一步加强南北地区联系，元朝在以前运河的基础上，陆续开凿了济州河、会通河、通惠河，使从杭州到大都的运河航道全线贯通。全程走过大运河的人很多，马可波罗却是第一个走完全程的外国人。他称，河中的水宽而深，就像大河一样，他起到很好的连接作用，满载货物的大船，可以从瓜州，一直航行到汗八里城。马可波罗沿着大运河多次游览中国南方城市，对这些繁荣的城市和山水，发出了由衷的行吗。当他到达杭州时，眼前的景象让他无比惊喜，这座城的庄严和秀丽的确是世界其他 城市所无法比拟的。而且，城内处处景色秀丽，让人疑为人间天堂。城内有一片方圆30里的湖，湖周围矗立着丽的宫殿阁楼，有着你从未见过的独特结构。城内不家十个大广场或市场，每天大概容纳四五万人到这里来。大街位于广场前面，街面宽40步，从城的一端笔直地延伸到另一端。马可波罗所说的广场前面的大街，实际上就是南宋杭州的御街。2008年3月，杭州市文物考古所进驻中山中路，寻找南宋御街的踪迹。经过近20天的挖掘，在中山中路112号附近，地下2.2米处，两条尘封了数百年之久的南宋御街重见天日。

王征宇 杭州 文物考古研究所 主任：当年马可波罗来的时候，他所看到的这段御街，当时他称之为大街，很有可能就是我们现在发现的主要由石板砌筑的这部分特等遗迹。通过我们的发掘工作，我们发现，这段御街遗迹和马可波罗所记载的大街，它有几个相似的地方。第一是它的整个建筑的，所使用的这个材料，他讲道是由石头和砖块石头和砖块来砌筑的的。那么我们的发现确实整个御街主体部分，它是由这个石板砌筑的，两侧包边是由和砖块混合砌筑的。这么一部分，这一点都是相同的。

在发掘中，他们发现了一块完整的石头，但是根据马可波罗的描述，它是一块板石，除此之外还有更多的证据。

王征宇 杭州 文物考古研究所 主任：整个御街遗迹，它的宽度大概有将近12米，两边的排水沟，这点也是和这个马可波罗所看到的是一致的，还有呢因为江南地带雨天比较多，排水需要特别考虑，那么，它的两侧正好有排水沟。两侧的排水沟这个水，最终是汇入到到中河里去的。这个呢，和当年马可波罗看到的也是一致的。

马可波罗在中国呆了17年，他的足迹遍布全国，北至蒙古南至缅甸西至西藏。马可波罗的游记向欧洲人展现了亚洲的地理、人民、资源。虽然当时的欧洲人已经熟知很多来自亚洲的产品，但是，马可波罗是第一位能说出这些产品具体来自哪里，并能详细描述以及在什么样的文化下产生的这些产品。

    由于常年在外，马可波罗，一行思乡心切，多次向忽必烈提出返乡要求，但没有获得批准，他们只好等待。1291年，机会终于到来，忽必烈的侄孙，统治波斯地区的伊利汗国君主阿鲁浑汗，在王妃卜鲁罕去世后，派遣三位使臣到元朝，请求迎娶一位与卜鲁罕同族的姑娘。忽必烈在卜鲁罕的同族中，挑选了一位名叫阔阔真的姑娘，并要派遣导媒把她带到波斯。马可波罗一行人马上意识到这是一个约好的机会。他们向忽必烈提出因为熟悉路径，他们愿意护送阔阔真。这一次，忽必烈答应了他们的请求。马可波罗一行开始了返乡之旅。他们从泉州港，马可波罗称之为刺桐城，扬帆出海。在他的书中，马可波罗也提到了刺桐城，元朝时期的灯塔——万寿塔。

    1293年抵达伊利汗国霍尔木兹港。1295年回到阔别已久的家乡威尼斯。他们已经离开了20多年，马可波罗这个时候已经41岁了。他们回来的消息很快传开了，两天后，马可波罗一家穿戴华丽的服装，在家中设宴款待他的亲友，他们拿出回来时所穿的破旧蒙古袍用刀子划开，所有的宾客都惊呆了，大量的翡翠、红宝石、石榴石和钻石像变戏法一样纷纷落下，堆满了桌子

阿尔贝托*托索*费  意大利威尼斯  作家  历史学者：记录马可波罗回国故事的人是他的第一个编辑，乔凡尼马蒂斯 塔*拉姆西奥。1559年，在拉母西奥写作的《航行和旅游》中，把马可波罗回国的事情作为一个故事讲给他的家人和后代。拉母西奥说，热那亚监狱里的人看到马可波罗后，没有一个人把他当做战俘看待，而是卸任一们受人尊敬的绅士。1299年五月，威尼斯和热那亚达成了和平协议，鲁斯提契洛被释放回家了。几个月后，这本书在意大利到处 可以买到。很快，这本书就被翻译成其他欧洲语言的版本。

    当马可波罗从监狱回到威尼斯时，他和他的书都出名了。他不得不向威尼斯人不断地讲述着他的传奇经历。但是很多人对他是否去过中国产生了怀疑，他们认为他撒了个弥天大谎。，一些人甚至嫉妒他并指责他撒谎。当时，没有人能证实他的故事，前往中国的路程太遥远，也很危险。

星移斗转，现在人们能亲自到中国来看看了。同时很多中国人也前往意大，喜欢到马可波罗生活过的城市威尼斯游览。人们能自己去判断，马可波罗书中提到的关于中国的部分，哪些是真的，哪些是假的，马可波罗去世后人们对他的评价更差。当人们想讽刺借此人吹牛时，就会用他的名字来形容。拉姆西奥，马可波罗的第一位传记作者这样写道，在威尼斯的嘉年华盛会上有一个扮作小丑模样的演员，他自称马可百万，总是对任何事物都夸大其词。在马可波罗波罗去世两个世纪以后，当打印版的图书出现后，马可波罗游记更是在欧洲得到了广泛传播，但人们对他的评价并没有好转。那时候，书名更是被改为了《百万君》。此时的欧洲人，仍然记得成吉思汗的铁骑是如何疯狂地横扫世界，他们很难理解他的后代与臣民能创造出那么高度的文明，建造出那么伟大的城市，并且和衰落的威尼斯相比，商业如此繁荣。

李治安  中国元史协会  会长：它的信息量超过了所有的，就是在中世纪，在15世纪以前，传教士进入中国以前的所有的游记，他对西方的震撼力是非常大的，尤其是对于在中世纪比较落后，比较黑暗落后时期的欧洲人来说震撼，因为他们从马可波罗游记里，也跟马可波罗感同身受一样啊，朦朦胧胧的看到了高度发展的经济和文化，另一个文明的天地。

在马可波罗去世之前，他仍然念念不忘他的中国经历。老年时期，他有时会穿上蒙古衣服，以回忆他在中国的日子。行走的大汗宫殿或者杭州繁华的街道。马可波罗结过一次婚，有三个女儿，他临终前留下的遗嘱，是唯一能证明他存在的文献。收藏在马尔恰那博物馆的图书馆里。

阿尔贝托*托索*费  意大利威尼斯  作家  历史学者：当他感觉身体日渐衰弱的时候，马可波罗1923年一月九日起草了他的遗书，并在遗嘱上按下了手印。现在这是唯一能证明马可波罗存在过的原始文件。遗嘱上说，他的财产分别留给他的妻子和三个女儿。从他的蒙古仆人彼得罗那里，我人得知了有关他的旅行的事情。一年后，马可波罗去年了，临终前，还有很多朋友劝他，如果想去天堂，必须删掉那些笔记中描写的不可思议的事情。可他自豪地说，我所写的还不及真正所见所闻的一半呢。

没有人怀疑马可波罗的遗嘱，但是，即使是现在，还是有人对他的游记持 怀疑态度。1995年，大英图书馆中国馆的馆长吴芳思出版了一本书叫《马可波罗是否到过中国》的书，她认为马可波罗中提到的关于他去中国的游记，是抄袭其他旅行家的记录。她的书在历史学界引起了巨大的争议的讨论。例如，马可波罗写道，他参加了襄樊之战，帮助蒙古军队制作了抛石机，正是利用抛石机打败了南宋守军。但是襄樊之战结束于1273年二月。根据记录，马可波罗一行人，在襄樊之战结束一段时间后，才到达中国。

刘晓 中国社科院历史所 研究员：至于马可波罗在他的游记里提到，襄樊之战看的抛石机，则属马可波罗的杜撰，因为襄樊之战爆发时，马可波罗还没有来到中国。而且史书明确记载，抛石机是由西域人亦思马因、阿罗瓦汀等人制造的，与马可波罗本人无关，这无疑表明，马可波罗在他的游记中，有不少自我吹嘘的成分。

《马可波罗游记》中有很多失实内容，然而马可波罗对卢沟桥等很多地方的描写又是非常准确的。马可波罗是否来过中国，在西方似乎成为一个永远争论的话题。

阿尔贝托*托索*费  意大利威尼斯  作家  历史学者：根据 我们现在所知，马可波罗对于中国的记载，对于物质生活和经济状况的记录，比对政治情况及对社会文化现象的描述要准确得多。这可以被理解为，如他的蒙古统治者一样，他并没有真正融入汉族社会，或者是他根本没有见到他所说的事情，只是别人那里听说过而已。我们还得考虑，鲁斯提契洛的第一版手稿已经找不到了。古本的《百万君》就像这一本都是手抄本，这本是用拉丁语写成的，现存于圣马尔恰那博物馆的图书馆里。抄写的人会出现一些错误或做些改变和评价。

    马可波罗回到威尼斯的几百年后，14世纪末，欧洲地图绘制者，才重新开始使用马可波罗的书，以获取信息。着名的亚伯拉罕*克里斯克家族为法国国王制作了一张地图，在这张加泰罗尼亚地图上标明了马可波罗提到的一些地方。由于基督教徒和穆斯林的矛盾冲突，连接欧亚的陆地丝绸之路中断了。

斯特凡尼娅*丝塔芙蒂  意大利汉学院：当时，人们对中国的兴趣日渐增长，与此同时，葡萄牙人在15世纪发现了新大陆，14和15世纪人们对未知地区产生了巨大的兴趣。所有描述其他世界的书籍，如马可波罗的书籍吸引了一批新的读者。这批读者带着新的以及更多科学眼光看这类书，不再认为这些书是编造的传奇，而是对新世界真实的描述。

    为了商业贸易能够得到继续，欧洲人开始探索海上路线。在这期间，有一个人对马可波罗的传奇经历，深信不疑，他就是哥伦布。他从西班牙出发航行时，他带了两本书，一本是是《圣经》，另一本就是《马可波罗游记》。西班牙塞维利亚图书馆，有哥伦布手抄的马可波罗的书，并在上面做了笔记。哥伦布登上美洲大陆时，他坚持认为自己找到了中国，因为他希望找到马可波罗书中提到的钱财。

现在人们每天都能往返于欧洲和中国。威尼斯没有马可波罗的雕像，因为威尼斯人不想美化一个人。作为一座自治城市，威尼斯的成功是靠所有商人的，勤劳工作，而不是某一个人。但马可波罗对于威尼斯又极为特殊，为了纪念这位伟大的人物，威尼斯人把他们的机场命名为马可波罗机场。

阿尔贝托*白达尼  意大利驻华使馆  大使：威尼斯很自豪马可波罗在这里诞生，把威尼斯机场命名为马可波罗机场的意义不止于此，还意味着威尼斯机场是人们走向未知世界的地方。每次我们离开威尼斯，即使我们知道我们要去哪里，但是我们期待发现新的世界和新的事物。马可波罗当时到达中国时，也怀有同样的心情。

最古老的马可波罗肖象藏在罗马主教巴迪亚的美术馆，这张肖像创作于16世纪早期，是一位艺术家创作的，他也没有见过马可波罗本人。

阿尔贝托*托索*费  意大利威尼斯  作家  历史学者：现在还没有真的马可波罗的画像，是他在去世两世纪后创作，是艺术家根据想象绘制的，不能算是马可波罗的真实肖像。同样的问题，在他的陵墓上也出现了，根据他的遗嘱，我们一般推测他被埋在圣洛伦佐教堂。我们在教堂里和周围寻找他的陵墓，至今一无所获，只能推测他的陵墓已经随着历史消失了。

    所以时至今日我们还是不知道马可波罗是何样貌，也不知道他被埋在哪里，只有他的书留下来了。尽管仍有人怀疑马可波罗是否到过中国，然而绝大多数学者认为，纠缠于否到过中国没有太大意义，重要的是，马可波罗所处的那个时代，那个由蒙古人建立的王朝，对中国乃至世界跨入现代之门产生的极其深远的的影响。马可波罗的书写于700年前，但他的精神仍然冲击着人们的心灵，激发人们不断进行新的探索，让越来越多的人在努力促进东西方之间的交流与合作，共同创造一个和谐世界。马可波罗不仅仅是中意两国经济文化交流与人民友好的使者，他更属于全球全世界，属于全人类。

Ⅳ 如何评价美剧《马可波罗》

“如何评价美剧《马可波罗》？”针对这一问题，我整理了一篇问答精选，供大家参考哦~

对于ID为“hsjgaga”网友的精彩回答，大家纷纷点赞支持，他是这么说的：

《马可波罗》是一部由温斯坦影业出品，约翰福斯克导演，Lorenzo Richelmy、本尼迪特王、朱珠、Tom Wu、Remy Hii、Rick Yune、陈冲等主演的电视剧，于2014年12月12日在美国Netflix台正式开播。应当准确地认识到，这部剧应当被归类到架空YY剧之中，并且译名最好叫做《回到元朝当王爷》主角很容易的，毫无理由的得到了当地最有权势统治者的青睐，并且对他喜爱有加。主角明显带有主角光环，摸两把麦子就知道皇弟要造反，看两眼妹子妹子就想把他推倒。主角不可避免地卷入宫廷内斗和宫廷大事之中，并在其中发挥关键作用。

你赞同哪位网友的观点呢？

Ⅳ 地理大发现的先驱者：马可波罗探访蒙古帝国

马可·波罗（1253年-1324年）

13世纪时蒙古帝国的版图，地图制于1923年。蒙古帝国是历史上最辽阔的帝国之一，居住在其境内的人口大约占当时全世界人口的一半。

中世纪末期，有一系列的欧洲探险队曾跨过欧亚大陆前往亚洲，他们是探索时代的先驱者。尽管统一了大半个欧亚大陆，将中国到中亚的商路悉数纳入囊中的蒙古正对欧洲觊觎万分;一部分欧洲人还是利用这个机会前往了东方。随着欧洲到中亚的商路逐渐为义大利城邦的商人所控制，义大利人成为了前往东方的主要人群。他们与近东地中海的亲密关系，使得他们更愿意同这一地区贸易，而不是与更东边的地区。教皇亦派遣了探险队，希望能够找到基督教的皈依者，或寻到传说中祭司王约翰的王国。

在已有的史料中，有记载的第一名前往东方的旅客名叫柏郎嘉宾，他于1245年至1247年间到达了蒙古并返回欧洲。然而，马可·波罗在1271年到1295年的旅行才是其中最知名的一次：他穿越了整个欧亚大陆，并抵达了大陆的最东面。后来，《马可·波罗游记》以故事的形式详细地记录了他的旅程，这本书在欧洲流传甚广。

这些旅行并没有发挥立即的作用。实际上，蒙古帝国在不久后便以其扩张的速度瓦解了。前往东方的商路变得更加危险，更不容易穿越。14世纪的黑死病同样牵制了东西方的旅行和贸易。此外，通往东方的陆上路线太长，且多被与欧洲作战了多个世纪的 *** 帝国控制，商队几乎无法维持有利可图的贸易。随着热衷于侵略扩张的奥斯曼帝国的崛起，欧洲与亚洲的交流变得更加困难。

Ⅵ 元朝的“白宫”：马可波罗记述元大都城墙为白色

在《马可・波罗游记》中，记载了元代老北京城墙，令人惊讶的是，他明确地写道，它被涂成白色。

元大都城墙东西7400米，南北长6650米，周长28.6公里，高约10至12米，完全由夯土制成，外面没有包城砖，采用的是宋代筑城法，即在墙内先设永定木，然后再加横向的木，然后加土夯筑。

由于北京夏季多雨，土城墙容易被雨水冲刷浸泡、导致倒塌，因此在建城之初曾议以砖石包覆，但因财力不足而作罢。后元廷专门抽调军队，负责收割芦苇、编织苇席，每年入夏以苇席覆盖城墙墙体，称为“苇城”，民间俗称“蓑衣披城”。后因惧怕起义百姓放火焚烧苇席，终止了“苇城”之举，改为每有墙体松垮塌方时临时征调民夫修补。

元城墙从建设到今，已有700余年，经长年雨水剥蚀，所剩无几，目前只存西段、北段遗址，共计12公里，高仅剩2.7―7米，为植被所据。

可见，这种土墙就算涂成白色，遇雨也会被冲刷干净，且中原历来没有给城墙涂白的习惯，因白有丧的意味，老北京唯一涂色的城墙是紫禁城，用的是红色。

难道是马可・波罗看错了？

其实，在马可・波罗那本大名鼎鼎的传记中，类似错误层出不穷，比如他说“整个城市按四方形布置，如同一块棋盘”，但事实上，元大都是长方形;他说“城墙底宽十步，愈向上则愈窄，到墙顶，宽不过三步”，显然也不准确;他说皇宫中装饰着战士的图形和战争的图画，亦难找到证据;他甚至说宫廷的窗户中使用了玻璃，更是有些匪夷所思。

最奇怪的，是马可・波罗对卢沟桥的描写，说它有24个拱，可卢沟桥只有11个拱，还说它桥墩用石狮子装饰，但只要去过卢沟桥的人就知道，它桥墩上没有石狮子，只在桥柱上刻有石狮子，马可・波罗还说桥面上铺了雕刻了花纹的石头，这亦不符合事实。这些离奇的细节，让人怀疑马可・波罗是否真的到过卢沟桥。

曾有人认为，马可・波罗说的是另一座桥，并非今天的卢沟桥，可按他游记记载的方位寻找，却没有发现新的古桥遗迹。可见，他说北京元城墙涂成白色，恐怕也不靠谱。

马可・波罗自称在中国生活了17年，还“管理”了扬州3年，但在他的游记中，关于中国的地名多是突厥语音译，比如称北京为“汗八里”，如果他真的被忽必烈任为官员，为什么不用蒙古语或汉语称呼呢？

到目前为止，中文史料中还找不到马可・波罗的任何证据，很多人怀疑其作品中所写的种种，并非亲身经历，而是道听途说的 *** 。当然，《马可・波罗游记》原本已佚，目前留下的抄本多达140多种，不同人在抄写中可能添入了新内容，但这也说明，这本书记载的内容未必可靠，引用时应多加小心。